ما انسان‌ها همه، به اشکال مختلف، متخصصان «انکار» هستیم.

به‌طور گیج‌کننده‌ای، تشخیص برخی از اشکال انکار و مقابله با آنها بسیار دشوارتر از سایر اشکال آن است. گاهی اوقات، انکار نمودی ظاهری دارد: مثل فردی که آشکارا از فکر کردن یا صحبت کردن در مورد یک موضوع خاص طفره می‌رود یا برای مواجه نشدن با چنین مواردی به مواد مخدر یا الکل پناه می‌برد.

اما اشکال ظریف‌تری از انکار نیز وجود دارد و یکی از دشوار‌ترین انواع آن «اضطراب» است. ما معمولاً به اضطراب به مثابه ابزاری برای «فرار» فکر نمی‌کنیم. از آن‌جایی که چیزهای واقعی زیادی برای نگرانی وجود دارد، می‌توان فهمید که ممکن است در مواردی از اضطراب به شیوه‌ای بسیار خاص و بنابراین پرهزینه استفاده کنیم: ما دائماً نگران همه‌چیز هستیم تا خود را از فهمیدن و درک کردن و متعاقب آن از احساس اندوه در مورد چیز خاصی در تاریخچه‌ی زندگی‌مان دور کنیم. در اینجا اضطراب به جایگزینی علیه خودشناسی تبدیل شده است.
@dr_arsh402

ما درمانگران پویشی آدمها رو درمان می‌کنیم نه اختلال‌ها رو

غرق شدن در عشق و غرق شدن در خشونت از دروغهای متداول در روابط آدمیان است. روابط صمیمی و پایدار آدم‌ها همواره آغشته به لطف و آزار توأمان است، نه صرفاً یکی از آن‌ها!

اگر در لحظۀ خشم و خشونت و خصومت تاب دیدن مهر و محبت و شفقت را نداری و اگر در لحظۀ صمیمیت و عطوفت تاب دیدن اذیت و آزار را نداری، بدان که در واقعیتی دروغین گرفتاری! اغلب؛ روابطی که میان دوره‌های عشق خالص و خشم خالص در نوسان اند، پیوسته در کذب و دروغ غوطه ورند.

دکتر نیما قربانی

@dr_arsh402

قدری موسیقی آرامش بخش بشنویم

در هر رابطه ای با دیگری، حتی یک رابطه اروتیک، پژواکی از طرد وجود دارد، "یا او است یا من.


بعضا وقتی به ژرفای اصطلاحاتی همچون تعصب و غیرت ورود می‌کنیم متوجه میشویم کسانی بیشرین میزان غیرت و تعصب را به پارتنر خود نشان می‌دهند که بیشترین ترس از طردشدن را تجربه می‌کنند؛ مبادا او نباشد و من را طرد کند همانطور که در کودکی طرد شده‌ام پس باید با چنگ و دندان هر جور شده او را پیش خودم نگه دارم تا مبادا مرا طرد کند. متاسفانه بعضا این تعصب و غیرت منجربه دیگرکشی میشود. گویی فرد متعصب با خود میگوید او که خواسته مرا طرد کند و با این طرد مرا آزار دهد پس میکشمش چرا احساس گناه ناشی از کشتنش دردش به مراتب کمتر از درد طرد شدن از سوی اوست.

@dr_arsh402

عمل سکس برای مرد توأم با فانتزی و تخیلاتی است که آنچه در این فانتزی ها وجود دارد اعضاء مختلف بدن زن است.

چرا که؛ مرد ضرورتاً  بدین گونه صحنه سازی ها نیازمند است، چون در غیر این صورت قادر به ادامهٔ فعالیت جنسی خود نیست! بنابراین ارضاء جنسی در مرد بر یک سلسه توهمات و تخیلات وابسته است، تا از این یگانه روش بتواند با زن در رابطه باشد.
@dr_arsh402

صبحتون زیبا و به آرامش این موسیقی دل‌انگیز

@dr_arsh402

‍ 📌 اجبار به تکرار

فروید به این نتیجه رسیده بود که؛ بیمار آنچه را نتواند به خاطر بیاورد (یعنی تمامی سرکوب شده‌ها و فراموش شده‌ها) را به صورت تکرار، بیرونی می‌کند. او تکرار می‌کند، بدون اینکه بداند مشغول تکرار است. برای بیمار، تکرارِ یک عمل تنها راه موجود برای یادآوری آن است. اما همین تکرار ریشه تمامی علائم و مشکلات بیمار است

@dr_arsh402

چک‌کردن چندبارۀ قفل درها رفتاری است که ممکن است مربوط به وسواس باشد. اما جدای از وسواس، گاهی افرادی که در گذشته با افراد نارسیست (خودشیفته) و کنترل‌گر و آزارگر در ارتباط بودند (چه در رابطه با والدین و چه در رابطۀ عاطفی) هم ممکن است تمایل به چک‌کردن چندبارۀ قفل در داشته باشند.

در کل می‌توان گفت فارغ از اینکه عامل شکل‌گیری این چندباره چک کردن چه باشد؛ این عادت، مکانیسمی است برای داشتن احساس امنیت و بازپس‌گرفتن احساس کنترل روی محیط.


#رواندرمانی #روانکاوی

@dr_arsh402

رابطه بیماران مرزی با هویت خود، از دو جهت با افراد روانپریش متفاوت است.

اولاً، احساس بی‌ثباتی و ناپیوستگی که افراد مرزی از آن رنج می‌برند‌، فاقد آن مقدار از ترس وجودی فرد اسکیزوفرن است. بیماران مرزی ممکن است دچار سردرگمی هویت شوند، اما می‌دانند که وجود دارند.
ثانیاً، افرادی که تمایلات روانپریش دارند، در مقایسه با بیماران مرزی احتمال کمتری دارد که به سؤالات مربوط به هویت خود و دیگران، با خصومت واکنش نشان دهند.آن‌ها آنقدر نگران از دست دادن حس وجود داشتن ادامه‌دار خود هستند، که نمی‌توانند از تمرکز مصاحبه‌گر روی آن مشکل ناراحت شوند.

ویژگی‌های سازمان شخصیت مرزی |

نانسی مک‌ویلیامز 

@dr_arsh402

یک فرد بسیار جاه‌طلب، با وجود تمام موفقیت‌هایش همیشه ناراضی باقی می‌ماند، همان‌طور که یک کودکِ حریص هرگز سیر نمی‌شود.
@dr_arsh402

بی‌میلی به دوست‌یابی و برقراری رابطه ممکن است ریشه در ترس از شرم داشته باشد. بسیاری از مردم منزوی می‌شوند چون به نظرشان ابراز علاقه به دیگران غیرممکن است. آن‌ها به‌جای اینکه بپذیرند که ممکن است طرد شوند (عشق یک‌طرفه)، به دنبال تنهایی می‌روند و معتاد به کار می‌شوند و زمانی که تمایل به برقراری ارتباط بیش‌ازحد برای‌شان تهدیدکننده می‌شود، به بی‌تفاوتی پناه می‌برند.

@dr_arsh402

اکثر ما هم ممکن است در زندگی‌مان دست‌کم یک‌بار در موقعیت آن گربه‌ای که دستش به گوشت نمی‌رسید قرار بگیریم. بی‌تفاوتی و تحقیرکردن به ما کمک می‌کند که وقتی احساس می‌کنیم طرد شدیم و دوست‌مان ندارند یا به جایگاهی که می‌خواستیم نرسیدیم، از احساس شرم در امان بمانیم. 


از کتاب شرم‌کاوی


نویسنده: #جوزف_برگو
مترجم: #حامد_حکیمی

@dr_arsh402

وجدان آدم تنها چیزیه که نمیتونه تابع نظر اکثریت باشه

کشتن مرغ مینا
هارپر لی

@dr_arsh402

اینکه ما حس می‌کنیم از طریق قصد و اراده‌‌ی خود افکارمان را کنترل می‌کنیم تنها یک توهم است که از طریق چیزی که فروید
بازنگری ثانویه می‌نامید ساخته می‌شود و اگر ما واقعا با خودمان روراست باشیم ناچار می‌پذیریم که افکارمان به شیوه‌های غیرقابل پیش‌بینی و غیرقابل کنترلی به راه خودشان می‌روند.

رابرت ساموئلز

@dr_arsh402

"مبین اعراب" یه تعریف داره از تنهایی،
میگه:
"مثل زلزله، ناگهانی نیست؛
تنهایی، فقط روزی یک آجُر از آدم کم میکنه."

و من فکر میکنم افسردگی هم دقیقا همینه!
خشت به خشت و آجر به آجر ازت کم میشه تا روزی که دیگه هیچ شباهتی به آدم قبل نداری

@dr_arsh402

اصطلاح «عُقده» به یادآوری‌های احساسی عمیق و برجسته‌ای اطلاق می‌شود که ممکن است به طور جزئی یا کامل ناآگاهانه باقی بمانند. عُقده‌ها بر اساس روابط بین‌فردی دوران کودکی شکل می‌گیرند و می‌توانند به ساختاردهی به تمام سطوح روان، از جمله هیجانات، نگرش‌ها و رفتارهای سازگارانه کمک کنند.

@dr_arsh402

وقتی مراجعی مدام دنبال راهکار می‌گرده در نقش نوزادمنشانه سِتاندن قرار دارد و درمانگری ک با اون همراهی میکند این نقش را بیشتر تقویت می‌کند و مانع از رشد مراجع میشود چراکه

رشد به معنی حرکت از نگرش نوزادمنشانه "ستاندن" به سوی نگرش بالغانه‌تر "بده‌بستان متقابل" میان دو فرد مستقل است

@dr_arsh402