پیج جدید #اینستاگرام بنده را می‌توانید دنبال کنید: 👇
🔗 https://instagram.com/ganji2030?igshid=1nxba3cv6ydav
قبلی را مدعیان آزادی بیان و عقیده بستند!
📝 @Dr_A_Ganji
🔗 https://instagram.com/ganji2030?igshid=1nxba3cv6ydav
قبلی را مدعیان آزادی بیان و عقیده بستند!
📝 @Dr_A_Ganji
Forwarded from روزنامه جوان
:صفحات روزنامه‌جوان
🔗Javann.ir/fa/pb/1/1/2777
دو‌شنبه | ۲۳ دی ۱۳۹۸ 📆
🌎 @NewsJavan
🔗Javann.ir/fa/pb/1/1/2777
دو‌شنبه | ۲۳ دی ۱۳۹۸ 📆
🌎 @NewsJavan
#فائزه_هاشمي قبلا مطالبه چند شوهری کرده بود و علت آن را وجودDnaدانسته بود.حالا خواستار رفتاری مشابه #گورباچف از رهبری است یعنی ایران را مانند شوروی سابق ۱۵تکیه کنید
روانشناسان سن هویت یابی را بین۱۲تا۱۸سال میدانند اینها هنوز هویت خود را نیافته اند و گویی هویت سیال دارند.هویت پدر را وارونه کرده و از آن ارتزاق میکنند
🔗 @Dr_A_Ganji
روانشناسان سن هویت یابی را بین۱۲تا۱۸سال میدانند اینها هنوز هویت خود را نیافته اند و گویی هویت سیال دارند.هویت پدر را وارونه کرده و از آن ارتزاق میکنند
🔗 @Dr_A_Ganji
اونها که 4روز منتظر علت حادثه بودند تا برای جانباختگان #شمع_سیاسی روشن کنند محترم
اونها که فحاشی و توهین کردند باید به حساب ناراحتی و عصبانیت گذاشت و تحمل کرد
اما اونها که پس از حماسه ملت برای #سردار_شهید به ایشان توهین و پوسترش را پاره کردند بایدچه نامید؟نوکر آمریکا یا آدم داعش؟
@Dr_A_Ganji
اونها که فحاشی و توهین کردند باید به حساب ناراحتی و عصبانیت گذاشت و تحمل کرد
اما اونها که پس از حماسه ملت برای #سردار_شهید به ایشان توهین و پوسترش را پاره کردند بایدچه نامید؟نوکر آمریکا یا آدم داعش؟
@Dr_A_Ganji
یکی از کسانی که #شهيد_سليماني را قبل از شهادت در لبنان دیده برام تعریف کرد که هنگام خداحافظی سردار،فرزند یکی از شهدای لبنان ازش پرسید کجا می خواهی بروی؟سردار پاسخ داد:بسوی مقتلم.سه ساعت قبل از شهادت هم اون مطلبی که پخش شد را نوشته.چقدر شبیه #شهید_چمران است این یقین به موعد شهادت
@Dr_A_Ganji
@Dr_A_Ganji
Forwarded from روزنامه جوان
:صفحات روزنامه‌جوان
🔗Javann.ir/fa/pb/1/1/2778
سه‌شنبه | ۲۴ دی ۱۳۹۸ 📆
🌎 @NewsJavan
🔗Javann.ir/fa/pb/1/1/2778
سه‌شنبه | ۲۴ دی ۱۳۹۸ 📆
🌎 @NewsJavan
Forwarded from روزنامه جوان
:صفحات روزنامه‌جوان
🔗Javann.ir/fa/pb/1/1/2779
چهار‌شنبه | ۲۵ دی ۱۳۹۸ 📆
🌎 @NewsJavan
🔗Javann.ir/fa/pb/1/1/2779
چهار‌شنبه | ۲۵ دی ۱۳۹۸ 📆
🌎 @NewsJavan
برخی تحلیل گران غیر حرفه ای طوری پدیده ها را کنار هم می چینند و به هم ربط می دهند که به داستانی #رازآلوده منجر می شود.داستانی درست می کنند که هیچ کس به ته آن نمی رسد و همین طور در ذهن رها می شود و انسان را رها نمی کند.سوظن پیشینی اساس این مدل تحلیل است
#هواپیمای_اوکراین
🔗 @Dr_A_Ganji
#هواپیمای_اوکراین
🔗 @Dr_A_Ganji
از شنبه تا سه شنبه ۳۹ تجمع دانشجویی و ۹مراسم یادبود با جمعیتی حدود۵۸۰۰ در دانشگاه‌های کشور برگزار شد.تقریبا همین عدد در کشور و میدان آزادی آمده اند
اخبار سه‌شنبه رسانه‌های معاند از جمله #شبکه_ملکه را که چک میکردم از پنجره تحریریه بیرون را نگاه کردم ببینم نظام سر جاش هست یا خیر🔗 @Dr_A_Ganji
اخبار سه‌شنبه رسانه‌های معاند از جمله #شبکه_ملکه را که چک میکردم از پنجره تحریریه بیرون را نگاه کردم ببینم نظام سر جاش هست یا خیر🔗 @Dr_A_Ganji
Forwarded from روزنامه جوان
:صفحات روزنامه‌جوان
🔗Javann.ir/fa/pb/1/1/2780
پنج‌شنبه | ۲۶ دی ۱۳۹۸ 📆
🌎 @NewsJavan
🔗Javann.ir/fa/pb/1/1/2780
پنج‌شنبه | ۲۶ دی ۱۳۹۸ 📆
🌎 @NewsJavan
این همه ترس و نگرانی و جرزنی برای #خطبه_جمعه این هفته تهران چیست؟
به میدان رسانه آمدن مزدوران رسانه ای ویژه #آیت‌الله_خامنه_ای در سرویسهای امنیتی غرب
تلاش جهت کم رنگ کردن حضور مردم
تولیدات اخباز ضد امنیتی و....
چرا مدعیان آزادی بیان حتی از سخن گفتن این مرد آن هم در ایران تحریم و محاصره شده بیم دارند؟
🔗 @Dr_A_Ganji
به میدان رسانه آمدن مزدوران رسانه ای ویژه #آیت‌الله_خامنه_ای در سرویسهای امنیتی غرب
تلاش جهت کم رنگ کردن حضور مردم
تولیدات اخباز ضد امنیتی و....
چرا مدعیان آزادی بیان حتی از سخن گفتن این مرد آن هم در ایران تحریم و محاصره شده بیم دارند؟
🔗 @Dr_A_Ganji
اگر کسی خواست در آینده کتابی در باره برکت های خون #حاج_قاسم بنویسد یادش نرود ورود زبان فارسی به کاخ سفید را هم اضافه کند.#پمپئو حتی برای عراق هم توئیت فارسی می نویسد
🔗 @Dr_A_Ganji
🔗 @Dr_A_Ganji
رهبر انقلاب در پیامی که به مناسبت شهادت #سیدالشهدای_مقاومت صادر کردند او را "تربیت یافته مکتب امام"دانستند
در نماز جمعه نیز حضور ملت در تشييع وی را "پیمان با امام بعد از سی سال"عنوان کردند.
خود را ندیدن و به حساب نیاوردن از جمله زمینه های توفیقات این مرد در درگاه الهی است
🔗 @Dr_A_Ganji
در نماز جمعه نیز حضور ملت در تشييع وی را "پیمان با امام بعد از سی سال"عنوان کردند.
خود را ندیدن و به حساب نیاوردن از جمله زمینه های توفیقات این مرد در درگاه الهی است
🔗 @Dr_A_Ganji
Forwarded from روزنامه جوان
:صفحات روزنامه‌جوان
🔗Javann.ir/fa/pb/1/1/2781
شنبه | ۲۸ دی ۱۳۹۸ 📆
🌎 @NewsJavan
🔗Javann.ir/fa/pb/1/1/2781
شنبه | ۲۸ دی ۱۳۹۸ 📆
🌎 @NewsJavan
ممکن است سلایق مختلف نسبت خطبه جمعه رهبر انقلاب نقد داشته یا تمجید کنند اما تصور کنید #سربازان_ملکه از کثیف ترین تریبون جهان علیه ایران،دهها مصاحبه انجام دادند که خطبه_رهبری "راضی کننده"نبود.
شما مزدوری میکنید که راضی نشوید اگر راضی شوید هم ما باید به رهبری شک کنیم و هم ارتزاق شما بهم میریزد.پشت رنگ و لعاب استدلال هم مخفی نشوید.به شما مجوز راضی شدن نداده اند.شما راهی جز کلیشه فعلی ندارید
🔗 @Dr_A_Ganji
شما مزدوری میکنید که راضی نشوید اگر راضی شوید هم ما باید به رهبری شک کنیم و هم ارتزاق شما بهم میریزد.پشت رنگ و لعاب استدلال هم مخفی نشوید.به شما مجوز راضی شدن نداده اند.شما راهی جز کلیشه فعلی ندارید
🔗 @Dr_A_Ganji
نقطه مقابل صبارین و شاکرین چه کسانی هستند؟
سرمقاله روزنامه جوان - عبدالله گنجی
بازکردن دریچه‌ای نو از سوی مقام معظم رهبری برای توصیف حال ملت ایران آن هم با مبانی و ادبیات درون دینی، رهاورد جدیدی در تکمیل منظومه شناختی ملت مسلمان ایران است؛ شناختی که آبشخور آن مستقل از مفاهیم عرفی و استاندارد‌های تحمیلی غرب برجهان است. شاخص اصلی و میدانی برای درک این مهم، استقامت ملت ایران در زیر فشار‌های ۴۰ ساله و مأیوس کردن همه دشمنان است. صبوری در مشکلات در عین ناکام گذاشتن دشمن، مدخل عینیت یافتن تحلیل مقام معظم رهبری است. تاکنون اکثریت ملت چنین بوده‌اند و پیشکسوتان جهاد و شهادت و خانواده آنان به علاوه خانواده معظم شهدا پرچمدار این دو خصلتند. آنان هستند که در فقدان فرزندان و پدران خود، خدا را شاکر بودند و هیچ موهبت دنیوی راضی‌شان نمی‌کرد و نمی‌کند. شاکرین کسانی هستند که مانند امام و رهبر و امثال سردار شهید سلیمانی و هزاران نفر دیگر زندگی را بر خود حرام کردند. ماه‌ها و هفته‌ها فرزندان خردسال خود را در بیداری نمی‌دیدند تا بتوانند سپر حوادث کشور و پرچمداران عزت مسلمین شوند. مشکلات را با شکرگزاری رسوا می‌کردند و شکر و گمنامی و صبوری از آنان الگو‌های مثال‌زدنی ساخت که تا قرن‌ها مانند ذخیره‌ای پایان‌ناپذیر مورد توجه جوانان خواهند بود، اما در این ۴۰ سال کسانی بوده و هستند که به قول امام هیچ هنری جز حرف و ادعا نداشتند و در مشکلات کاسه‌های صبر و مقاومت را یک‌باره می‌شکستند و به جای اینکه بگویند ما کجا هستیم، مرتب کجا ایستادن دیگران را به رخ می‌کشیدند. این جماعت دارای خصلت‌های متعددی بوده و هستند، اما مهم‌ترین شاخص درک و قضاوت نسبت به آنان، از بین رفتن عزت الهی‌شان است.
اولین دسته‌ای که مقابل صبارین و شاکرین هویدا شدند، ایستادگان مقابل امام بودند. این جماعت ۴۰ سال است جمهوری اسلامی را تمام شده میدانند و ملت را یکپارچه مخالف نظام و عمر جمهوری اسلامی را سه ماه و شش ماه تمدید میکنند. اساس قضاوت و تحلیل‌شان دشمنی است، نه مطالعه پدید‌ه‌ها و اتفاقات. دسته دوم کسانی بودند که برای ثروتمند شدن عجله داشتند مسئولیت را به مثابه طعمه یافتند و ماحصل عمل آنان افول عزت خویش و ارائه تصویری ناهمتراز و مشوش و متضاد از نظام اسلامی بود. البته دشمنی که در این تصویر با ضریب هزاران برابری می‌دمد، باعث نشد که صبارین و شاکرین از میدان حمایت و فداکاری برای ملت و نظام به در روند.
دسته سوم کسانی بودند که باور اعتقادی به پدیداری به نام امام خمینی نداشتند، گوششان از عدم کارآمدی دین در عرصه سیاسی و اجتماعی پر بود و تلاش کردند امام و اهداف و اندیشه ایشان را به سطح عرفی‌گرایی تقلیل دهند. به اشخاصی عیب‌جو یا طعنه‌زننده نسبت به مشروعیت نظام تبدیل شدند یا جلای وطن کردند یا در نقطه مقابل معرکه گرفتند و اکنون نیز دلخوش به چند صد نفر فالوور یا لایک‌کننده‌اند.
دسته چهارم کسانی بودند که با از دست دادن جایگاه – حتی به روش مردم‌سالاری – بی‌تاب شدند و مصداق دیگی که برای من نمی‌جوشد، گشتند. فتنه‌ها به پا کردند، اتهامات باورنکردنی به نظام زدند و خود نیز در حیران بین خسر الدنیا و الآخره قرار گرفتند. قیصریه را به آتش کشیدند و سوژه‌های ناب برای دشمنان قسم خورده تولید کردند.
دسته پنجم کسانی بودند که آدم‌های بدی نبودند، اما شرایط و خصایص مدیریتی در نظام و حکومت را نداشتند.
پیامبر نیز از این افراد مانند ابوذر داشت، اما ابوذر مردود نشد، پیامبر به او می‌گفت صلاح نیست شما مسئولیت داشته باشید، اما او مانند برخی همراهان امام ما راه را گم نکرد. در انقلاب اسلامی بودند کسانی که به خاطر نداشتن مسئولیت یا رد صلاحیت با صراحت گفتند «آقای خامنه‌ای! هر آنچه تو خوانده‌ای من هم خوانده‌ام، چرا باید من از شما اطاعت کنم؟»
دسته ششم کسانی بودند که آدرس را اشتباه آمده بودند؛ شاخص ارزش‌گذاری‌شان بر نظام جمهوری اسلامی همان توسعه اروپامحوری بود که باید به شکم و پیرامون آن ختم می‌شد، بنابراین پشت معیشت مردم مخفی شدند تا بتوانند نق‌زنی خود را موجه کنند. این جماعت هیچ آورده مثبتی در این کشور نمی‌بینند و حاضرند برای رفاه ظاهری هم که شده‌است، هر ذلتی را بپذیرند و همه شاخص‌های عزت‌آفرین ملی و دینی را چوب حراج بزنند و بعضاً حدیث و آیه هم تحویل می‌دهند که باید سیادت دشمن را پذیرفت، چون ایمان بدون معیشت نمی‌شود.
نگاه عرفی به قدرت، اساس همه مشکلات است که اگر غیر از این بود، فردی که رد صلاحیت می‌شد، سجده شکر به جای می‌آورد که مسئولیت را از دوش وی برداشتند و ابوذر اینگونه بود. حال آنکه بعضاً برای اتصال به قدرت و مواهب، آنان حاضرند چهره نظام و اصل آن را نابود سازند.
سرمقاله روزنامه جوان - عبدالله گنجی
بازکردن دریچه‌ای نو از سوی مقام معظم رهبری برای توصیف حال ملت ایران آن هم با مبانی و ادبیات درون دینی، رهاورد جدیدی در تکمیل منظومه شناختی ملت مسلمان ایران است؛ شناختی که آبشخور آن مستقل از مفاهیم عرفی و استاندارد‌های تحمیلی غرب برجهان است. شاخص اصلی و میدانی برای درک این مهم، استقامت ملت ایران در زیر فشار‌های ۴۰ ساله و مأیوس کردن همه دشمنان است. صبوری در مشکلات در عین ناکام گذاشتن دشمن، مدخل عینیت یافتن تحلیل مقام معظم رهبری است. تاکنون اکثریت ملت چنین بوده‌اند و پیشکسوتان جهاد و شهادت و خانواده آنان به علاوه خانواده معظم شهدا پرچمدار این دو خصلتند. آنان هستند که در فقدان فرزندان و پدران خود، خدا را شاکر بودند و هیچ موهبت دنیوی راضی‌شان نمی‌کرد و نمی‌کند. شاکرین کسانی هستند که مانند امام و رهبر و امثال سردار شهید سلیمانی و هزاران نفر دیگر زندگی را بر خود حرام کردند. ماه‌ها و هفته‌ها فرزندان خردسال خود را در بیداری نمی‌دیدند تا بتوانند سپر حوادث کشور و پرچمداران عزت مسلمین شوند. مشکلات را با شکرگزاری رسوا می‌کردند و شکر و گمنامی و صبوری از آنان الگو‌های مثال‌زدنی ساخت که تا قرن‌ها مانند ذخیره‌ای پایان‌ناپذیر مورد توجه جوانان خواهند بود، اما در این ۴۰ سال کسانی بوده و هستند که به قول امام هیچ هنری جز حرف و ادعا نداشتند و در مشکلات کاسه‌های صبر و مقاومت را یک‌باره می‌شکستند و به جای اینکه بگویند ما کجا هستیم، مرتب کجا ایستادن دیگران را به رخ می‌کشیدند. این جماعت دارای خصلت‌های متعددی بوده و هستند، اما مهم‌ترین شاخص درک و قضاوت نسبت به آنان، از بین رفتن عزت الهی‌شان است.
اولین دسته‌ای که مقابل صبارین و شاکرین هویدا شدند، ایستادگان مقابل امام بودند. این جماعت ۴۰ سال است جمهوری اسلامی را تمام شده میدانند و ملت را یکپارچه مخالف نظام و عمر جمهوری اسلامی را سه ماه و شش ماه تمدید میکنند. اساس قضاوت و تحلیل‌شان دشمنی است، نه مطالعه پدید‌ه‌ها و اتفاقات. دسته دوم کسانی بودند که برای ثروتمند شدن عجله داشتند مسئولیت را به مثابه طعمه یافتند و ماحصل عمل آنان افول عزت خویش و ارائه تصویری ناهمتراز و مشوش و متضاد از نظام اسلامی بود. البته دشمنی که در این تصویر با ضریب هزاران برابری می‌دمد، باعث نشد که صبارین و شاکرین از میدان حمایت و فداکاری برای ملت و نظام به در روند.
دسته سوم کسانی بودند که باور اعتقادی به پدیداری به نام امام خمینی نداشتند، گوششان از عدم کارآمدی دین در عرصه سیاسی و اجتماعی پر بود و تلاش کردند امام و اهداف و اندیشه ایشان را به سطح عرفی‌گرایی تقلیل دهند. به اشخاصی عیب‌جو یا طعنه‌زننده نسبت به مشروعیت نظام تبدیل شدند یا جلای وطن کردند یا در نقطه مقابل معرکه گرفتند و اکنون نیز دلخوش به چند صد نفر فالوور یا لایک‌کننده‌اند.
دسته چهارم کسانی بودند که با از دست دادن جایگاه – حتی به روش مردم‌سالاری – بی‌تاب شدند و مصداق دیگی که برای من نمی‌جوشد، گشتند. فتنه‌ها به پا کردند، اتهامات باورنکردنی به نظام زدند و خود نیز در حیران بین خسر الدنیا و الآخره قرار گرفتند. قیصریه را به آتش کشیدند و سوژه‌های ناب برای دشمنان قسم خورده تولید کردند.
دسته پنجم کسانی بودند که آدم‌های بدی نبودند، اما شرایط و خصایص مدیریتی در نظام و حکومت را نداشتند.
پیامبر نیز از این افراد مانند ابوذر داشت، اما ابوذر مردود نشد، پیامبر به او می‌گفت صلاح نیست شما مسئولیت داشته باشید، اما او مانند برخی همراهان امام ما راه را گم نکرد. در انقلاب اسلامی بودند کسانی که به خاطر نداشتن مسئولیت یا رد صلاحیت با صراحت گفتند «آقای خامنه‌ای! هر آنچه تو خوانده‌ای من هم خوانده‌ام، چرا باید من از شما اطاعت کنم؟»
دسته ششم کسانی بودند که آدرس را اشتباه آمده بودند؛ شاخص ارزش‌گذاری‌شان بر نظام جمهوری اسلامی همان توسعه اروپامحوری بود که باید به شکم و پیرامون آن ختم می‌شد، بنابراین پشت معیشت مردم مخفی شدند تا بتوانند نق‌زنی خود را موجه کنند. این جماعت هیچ آورده مثبتی در این کشور نمی‌بینند و حاضرند برای رفاه ظاهری هم که شده‌است، هر ذلتی را بپذیرند و همه شاخص‌های عزت‌آفرین ملی و دینی را چوب حراج بزنند و بعضاً حدیث و آیه هم تحویل می‌دهند که باید سیادت دشمن را پذیرفت، چون ایمان بدون معیشت نمی‌شود.
نگاه عرفی به قدرت، اساس همه مشکلات است که اگر غیر از این بود، فردی که رد صلاحیت می‌شد، سجده شکر به جای می‌آورد که مسئولیت را از دوش وی برداشتند و ابوذر اینگونه بود. حال آنکه بعضاً برای اتصال به قدرت و مواهب، آنان حاضرند چهره نظام و اصل آن را نابود سازند.
اگر شاخص این بود که عزت بعد از خدا و رسولش انحصاراً در حیطه مؤمنین است الگوی امام الگوی همگان می‌شد و بسیاری از مشکلات حل می‌شد. فهم التقاطی و دوری از اسلام ناب نیز ویژه ناشکیبایان و ناشاکران است که در این ۴۰ سال مردود شدند.
صبوری و شکوری جزو جوهره اعتقادی مؤمنین است که در فهم درون دینی به آن آزمایش الهی می‌گویند. این جماعت پس از آزمایش‌های فراوان در صورت قبولی در آزمون صبر و شکر، وارثان زمین می‌شوند و این سنت حتمی خداوند است.
🔗 @Dr_A_Ganji
صبوری و شکوری جزو جوهره اعتقادی مؤمنین است که در فهم درون دینی به آن آزمایش الهی می‌گویند. این جماعت پس از آزمایش‌های فراوان در صورت قبولی در آزمون صبر و شکر، وارثان زمین می‌شوند و این سنت حتمی خداوند است.
🔗 @Dr_A_Ganji
Forwarded from روزنامه جوان
:صفحات روزنامه‌جوان
🔗Javann.ir/fa/pb/1/1/2782
یک‌شنبه | ۲۹ دی ۱۳۹۸ 📆
🌎 @NewsJavan
🔗Javann.ir/fa/pb/1/1/2782
یک‌شنبه | ۲۹ دی ۱۳۹۸ 📆
🌎 @NewsJavan