قال ابن القيم رحمه الله في إغاثة اللهفان 2 / 858 - 859 :
( والإنسان خُلق في الأصل ظلوما جهولاً ، ولا ينفك عن الجهل والظلم إلا بأن يعلمه الله ما ينفعه، ويُلهمه رشده. فمتى أراد به الخير علمه ما ينفعه، فخرج به من الجهل، ونفعه بما علمه، فخرج من الظلم. ومتى لم يُرد به خيرًا أبقاه على أصل الخلقة، كما في المسند من حديث عبد الله بن عمرو، عن النبي ﷺ قال: إن الله خلق خلقه في ظلمه ثم ألقى عليهم من نوره فمن أصابه ذلك النور اهتدى ، ومن أخطأه ضل "…………… فأصل كل خير هو العلم والعدل ، وأصل كل شر هو الجهل والظلم .)

#اقتباسات

الشافعي إن حكى .. أبهر وأفاد
وهذا النص امتداد لنصوص أخرى تؤكد عنايته بالطب واطلاعه على بعض مصادره في زمنه.

( لأن الإفراد قاتلٌ ) فإذا نظر طالب العلم في فن واحد واستغرق عمره فيه .. وأعرض عن باقي العلوم وهون منها أو ازدراها فلن ينجو من نظرة أحادية أو غلو بسبب نقص وعيه وقلة فهمه وإحاطته .

وانظر إلى ظاهرية بعض أهل الحديث، وسطحية بعض مقلدة المذهبين = ستجد من غرائب الفتاوى ما يُنير لك معنى كلام الشافعي رحمه الله .

قلت: و من هذا حال بعض المشتغلين بالتفسير دون عناية ببقية العلوم كاللغة والأثر وأصول الفقه ، بل الأمر في التفسير أظهر ؛ لأنه أشد اتصالاً بغيره من العلوم واعتماداً عليها ، ومن هنا تجد المحققين من المفسرين متمكنين في غيره من العلوم ، وانظر إلى أمثال ابن جرير وابن عطية وابن تيمية وابن القيم وابن كثير والسعدي وابن عاشور و الشنقيطي رحمهم الله .

أقدم مقطع للحج...

المقطع تم تصويره قبل 99 سنة (عام 1346هـ) وفيه لقطات لسفر الحجاج من جدة لمكة على الدواب، ولقطات لمكة المكرمة ومبانيها والكعبة المشرفة، ثم وصول الملك عبدالعزيز رحمه الله للإشراف على سير أمور الحج وكذلك لقطات للمشاعر ورحلة الحجاج بشكل مفصل.

📚 قريبًا في المكتبات .. من #عطاءات_العلم

"الإحكام في تفسير آيات الأحكام"
📜 أول موسوعة تعليمية محكمة في تفسير آيات الأحكام..

✅ مرتبٌ على الأبواب الفقهية، والسور القرآنية.
✅ مزود بأهداف تعليمية وأنشطة إثرائية.
✅ مذيل بفهارس علمية.
✅ اعتني فيه ببيان أوجه الاستدلال من الآيات على الأحكام.
✅ يتضمن مقدمة عن تاريخ تفسير آيات الأحكام ومناهج العلماء فيها وطرق دلالة القرآن على الأحكام.
✅ يعين على معرفة طرق استنباط الأحكام من الآيات.
✅ يشتمل على بيان ما في الآيات من الحِكم والأحكام لتحقيق كمال الاهتداء بالقرآن.

إعداد:
#عطاءات_العلم

تقديم:
معالي الشيخ الدكتور/ صالح بن عبدالله بن حميد

حديث ماتع وتفصيل مفيد لابن القيم رحمه الله عن حكم تفسير الصحابي وتفسير التابعي .
أعلام الموقعين 4 / 632 ومابعدها ط.عطاءات العلم

قناة *عطاءات العلم* على الواتساب للاشتراك مسح الباركود أو استخدام الرابط : (https://whatsapp.com/channel/0029VaF5PvrLNSa2O5t4C63v)

📚 من درر ابن القيم
من أركان الصلاة : الجلسة بين السجدتين وهذا الركن يغفل فيه الكثير مع أنه موضع عظيم من مواضع التقرب لله عز وجل والخشوع في الصلاة وفيه من الأذكار الواردة ( رب اغفر لي ) و ( اللهم اغفر لي وارحمني واهدني واجبرني وارزقني وعافني ) وقد نبه الإمام ابن القيم رحمه الله عن مكانة هذا الركن فيما يعين المسلم على الطمأنينة والخشوع فيه فقال :
" ثم لمَّا شُرِعَ السُّجود بوصف التِّكرار لم يكن بُدٌّ من الفصل بين السَّجدتين، ففَصَل بينهما بركنٍ مقصودٍ، وشَرَع فيه من الدُّعاء ما يليق به ويناسبه، وهو سؤال العبد المغفرة والرَّحمة والهداية والعافية والرزق ؛ فإنَّ هذه تتضمَّن جلب خير الدُّنيا والآخرة، ودفعَ شَرِّ الدُّنيا والآخرة. فالرَّحمة تحصِّل الخير، والمغفرة تقي الشَّرَّ، والهداية توصل إلى هذا وهذا، والرزق إعطاء ما به قِوَام البَدَن من الطَّعام والشَّراب، وما به قوام الرُّوح والقلب من العلم والإيمان.
وجُعِل جلوس الفصْل محلًّا لهذا الدُّعاء لما تقدَّمه من حمد الله والثَّناء عليه والخضوع له، فكان هذا وسيلة للدَّاعي، ومقدِّمة بين يَدَي حاجته.
فهذا الرُّكن مقصودٌ، والدُّعاء فيه مقصودٌ ، فهو ركنٌ وُضِع للرَّغبة، وطلب العفو والمغفرة والرَّحمة؛ فإنَّ العبد لمَّا أتى بالقيام والحمد والثَّناء والمجد، ثم أتى بالخضوع وتنزيه الرَّبِّ وتعظيمه، ثم عاد إلى الحمد والثَّناء ثم كمَّل ذلك بغاية التذلُّل والخضوع والاستكانة= بقي سؤال حاجته واعتذاره وتنصُّلُه ؛ فشَرَع له أنْ يتمثَّل في الخدمة، فيقصد فعل العبد الذَّليل جاثيًا على ركبَتَيه، كهيئة الملقي نفسه بين يَدَي سيِّده، راغبًا، راهبًا، معتذرًا إليه، مستعديًا إليه على نفسه الأمَّارة بالسُّوء " [ الصلاة ص 368 ]
#عطاءات_العلم

https://t.me/ataat11

للاشتراك في قناة عطاءات العلم على الواتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VaF5PvrLNSa2O5t4C63v

#قريباً في المكتبات عن #عطاءات_العلم

ضمن سلسلة الطبعات المُيَسَّرة من مؤلفات ابن القيم
الإصدار رقم : ( 9 ) من السلسلة

📍كتاب (زاد المعاد في هدي خير العباد) 📍

طبعة محققة، أصغر حجماً، وأقل تكلفة من إصدارات المشروع المبارك (آثار الإمام ابن قيم الجوزية وما لحقها من أعمال)

📍مميزاتها:
- معتمدة على نصّ كلام ابن القيم كاملاً في الطبعات السالفة.
- مهذبة الحواشي مختصرة التعليقات.
- مجردة من المقدمات والفهارس.

لتيسير الانتفاع بها، وتوسيع دائرة نشرها.

توزيع #دار_عطاءات_العلم



https://t.me/ataat11


للاشتراك في قناة عطاءات العلم على الواتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VaF5PvrLNSa2O5t4C63v

📢 #قريباً في المكتبات عن #عطاءات_العلم

ضمن سلسلة الطبعات المُيَسَّرة من مؤلفات ابن القيم
الإصدار رقم : ( 13 ) من السلسلة

📍كتاب (الطب النبوي)📍
📖 فُصُولٌ نَافِعَةٌ فِي هَدِيهِ ﷺ في الطب الَّذِي تَطَبَّبَ بِهِ وَوَصَفَهُ لِغَيْرِهِ
📜 مُسْتَلٌ مِنْ (زاد المعاد)

📚 طبعة محققة، أصغر حجماً، وأقل تكلفة من إصدارات المشروع المبارك (آثار الإمام ابن قيم الجوزية وما لحقها من أعمال)

📍مميزاتها:
- معتمدة على نصّ كلام ابن القيم كاملاً في الطبعات السالفة.
- مهذبة الحواشي مختصرة التعليقات.
- مجردة من المقدمات والفهارس.
- لتيسير الانتفاع بها، وتوسيع دائرة نشرها.

توزيع #دار_عطاءات_العلم