湘雅医学院名字的由来：

湘雅医学院始于美国雅礼会（Yale-in-China），那是由几名聯售大学的毕业生在一九零一年建立的组织，名字来自《论语》“子所雅言，诗书执礼”，也是Yale的译音。他们希望效仿牛津和剑桥在印度传道的方式，通过办学校和医院在中国传播基督教。经过一段时间的实地考察后，雅礼会决定以中华腹地长沙为立足之地，并开始物色人选来执行他们的理念。

— 《猫鱼》 by 陈冲

在铁拳面前，陈冲也不曾幸免于难：

我从隔离酒店回到家时，父亲跟往常一样，坐在电脑前看文献写书。书桌另一端，母亲的《药理学和治疗学手册》（Goodman & Gilman）仍然打开着，但她不会再日复一日坐在父亲对面，反复阅读同一页书，反复把重点写在笔记本上。

父亲耳聋，没有听到我进门的声音。我走到他身后，站了一会儿，然后拍他的肩膀叫了一声爸爸。他看到我，慢慢起身打开橱门，递给我一张他放大了打印出来的照片。他和哥哥坐在已故的母亲病床两边，照片底部写着：“我和川儿跟阿中告别”。我感觉他是在无声地谴责我的缺席。

接到病危通知时哥哥跟我说，妈妈等不到你隔离三周后出来了。那之后母亲在生不如死的折磨中坚持了一个礼拜，也许她在等我。这个想法让我悲痛欲绝。

— 《猫鱼》 by 陈冲

“奥斯曼土耳其对巴尔干半岛有着深刻的影响，这是我对土耳其感兴趣的原因。”拉塔科斯基先生说，“你或许不知道，在土耳其语中，“bal’这个词代表“蜜’，“kan’这个词代表“血’。这两个词组合成‘Balkan’（巴尔干），共同构成‘血与蜜’的寓意。可以说，这个词汇组合精辟地揭示了巴尔干地区的复杂性和矛盾。

— 《血与蜜之地》 by 刘子超

这回买了这些书带去，应该能坚持一阵子了。

《血与蜜之地》已经翻完了，属于刘子超几本里面的中游水平；

《离岛》翻了一大半，《猫鱼》，《看见》都翻了开头，感觉都不错。

还有一本库索的《自在京都》已经翻完了，就不带走了。

雅也离开之后，美穗对我说：“雅也是我遇到的人之中，最堪称吃货的。”

“什么是吃货？”阳太突然插话进来。

“为了吃，可以不睡觉。为了吃，可以忍受一切事情。”美穗言筒意赅地总结。

— 《离岛》 by 库索

DPS 周刊 187 - 正直，勇敢，有阅读量

最近读完了 Alexei Navalny 的 Patriot 和冯骥才的《无路可逃》，尽管是两本两个不同国度不同阶段的个人经历记录，这两本书却收录了许多极其相似的荒诞经历。不禁让人感叹，历史似乎一点都没有变。

https://letters.acacess.com/weekly-187/

前几天也在日料店吃到了炭烤海苔年糕，确实很香。

总之，糯米制品都很好吃。这回回家，每天早上都能吃到汤圆和另外一种糯米制品。住的酒店楼下就是一家老字号酒楼，于是住酒店的那几天，每天都能吃到新鲜的烧卖和青团。没错啊，正是江南吃青团的好时光，只吃最传统的豆沙馅青团。

这晚的年糕大会，在一种开放的氛围中度过，孩子们在捣年糕环节已经吃了很多，又在饭桌上蘸着黄豆粉吃了更多，我猜想宫崎夫妇从担心孩子挑食，这个家的孩子们个个都是大胃王。我也用海苔包着年糕吃了好几个，我很喜欢那个海苔，带着潮风气息，又隐有甘甜，肯定不是我平日里在超市里能买到的那种——它是从海士町冬天的海里捞上来、宫崎家每年自己加工制作的食物。

— 《离岛》 by 库索

温州人太先进了，九十年代就聊攀岩/滑板

— 《跨越边界的社区》by 项飙

确实如此，不曾在星级酒店碰到有趣的人，只在各种青旅碰到过有趣的人：

如果说人对世界的认知必然存在某种偏见，那么高级酒店就是我的信见之一。我对它的偏见根深蒂固：在高级酒店会遇见有钱人，但绝对不会遇见有趣的人。我总认为它不具备旅途中的故事性，也知道许多人的旅行方式就是躺在酒店里，放任自己对当地风土一无所知。因此，最近几年的旅行中，我总是刻意地绕开它。在我的偏见里，高级酒店已经等同于无趣、虚荣、形式化和缺乏交流的代名词。

— 《离岛》 by 库索

金冰镐奖是登山界含金量最高的奖项。很多人用“登山界的奥斯卡”来形容金冰镐，但对于许多致力于网式攀登风格的登山者来说，不如用金冰镐来形容奥斯卡更为贴场，更接近一门艺术的终极表达形式。任何一名阿式攀登者一生只要获得过一次金冰镐奖，便是对其攀登生涯的终极肯定。金冰镐是阿式攀登者们心中的圣杯，登山名人堂的人场券，万众瞩目的登山竞技场的正中央。在金冰镐领奖台的中央，老布依旧穿着那套白衬衫、卡其色西裤，与几名搭档兴奋地捧起金冰镐的奖杯——一支木柄、镀金镐头的复古冰镐。

— 《比山更高》 by 宋明蔚

严冬冬自称的“自由登山者”（Free Mountaineer），几乎等同于当时国内登山界流传更广的“自由攀登者”（Free Climber）概念。狭义上的“自由攀登”（Free Climb），指在攀登过程中，不借助任何器械之力，单纯依靠登山者自身的能力完成一条攀登路线。在这种情况下，安全带、绳索等技术器材只能被用作保护攀登者，却不能当作借力攀爬的工具。但广义上的自由攀登精神，更接近一种哲学、一种生活的态度。

— 《比山更高》 by 宋明蔚

无论在登山爱好者口口相传的故事里，还是在中国户外界三大媒体《山野》《户外》《户外探险》杂志的文章里，人们仍旧普遍使用“自由攀登者”的称呼。

纵览自由攀登（自由登山）文化发展的历史，这个概念往往包含了三个约定俗成的元素：非官方——不受集体主义的生活方式与思考方式的约束；非商业——不受向导与客户关系的约束；阿式攀登风格——不受传统登山队建制的束缚。当一名民间登山者热烈地拥抱阿式攀登技术，那么他就已经走在成为自由攀登者的道路上了。真正的蜕变与觉醒，发生在他决定要尝试攀登一座未登峰或开辟一条新路线（并且还要有点技术含量）的时刻。

— 《比山更高》 by 宋明蔚

陈家慧也继承了流浪攀登者的人生观。有一次，陈家慧与男友小托（Torsten Neufeld）聊到死亡，小托说，我认为在去办公室的路上死去是最悲慘的死法之一。陈家慧说，最惨的死法是坐在电脑前工作时猝死。

陈家慧用微笑和善意对待她遇到的每一个人。她曾说过，如果自己突然有了100万，她会用这笔钱成立一个基金去帮助世界上的穷人，让他们的生活更幸福。

— 《比山更高》 by 宋明蔚

陈家慧回到美国后，又回归了她熟悉的优胜美地，继续探索北美的大岩壁。7月9日这一天，陈家慧和搭档攀登了优胜美地的大教堂峰，沿着扶壁攀向艾科恩峰顶（Eichorn Pinnacle）。这对经验丰富的攀岩者登顶后，一边聊着天，一边往山下走。陈家慧走在搭档身后，突然从悬崖上跌落了100多米。事故发生得如此突然。“我看着她掉下去了，震惊又无助，”她的搭档说，“这是我一生中最可怕的时刻。我不知道她掉在哪里，我根本望不到。”搭档朝附近的攀岩者呼喊，寻求救援。直升机在山下发现了陈家慧的遗体。

— 《比山更高》 by 宋明蔚

严冬冬一生共翻译了35本书。其中25本都在他生前出版了。这些书摞起来足有半米高。西天山山难一个月后，严冬冬生前翻译完的最后一本书《天生就会跑》（Born To Run）上市了。许多读者通过购买、阅读这本书的方式来缅怀他。这部畅销书后来间接推动了中国越野跑运动的发展。

— 《比山更高》 by 宋明蔚

原来不是想爬就能爬的

1979年，中国登山元老许竞与王振华，来到素有“喜马拉雅王国”之称的尼泊尔考察登山旅游资源。这释放出了一丝不同寻常的讯号。这一年9月，国务院宣布，将于1980年开展外国登山队自费来华登山和登山旅游的业务，同时对外开放中国境内的八座山峰：珠穆朗玛峰、希夏邦马峰、慕士塔格峰、公格尔峰、公格尔九别峰、贡嘎山、阿尼玛卿峰、博格达峰。过去二十五年来，这八座山峰均已被中国登山队探索过。1981年，中国又开放了第九座鲜为人知的山峰，四川的四姑娘山。

— 《比山更高》 by 宋明蔚

我第一次玩攀岩是在2000年，北京西单商场里，这么一看，还挺早的，可惜没有一直坚持 🤷

1989年，在北京怀柔的国家登山培训基地里，一块钢筋水泥结构的攀岩墙建成。中国第一个人工攀岩场落成了。1993年，攀岩被国家体育总局列为正式体育项目。同年，长春地质学院用拱形石油钻井支架和玻璃钢，建成了中国第二个人工岩壁。那一年，中国首届“豪爽杯”全国攀岩锦标赛在这里举行。丁祥华夺得中国第一个全国攀岩冠军。1996年，中国第一家民营攀岩馆在北京宣武门内大街建成了。

— 《比山更高》 by 宋明蔚

原来奥索卡是这么发家的：

奥索卡是中登协当年最大的赞助商。1996年，在各大国际户外品牌还未进驻中国之前，瑞士商人汉斯（Hans Shallenberger）创立了户外装备公司奥索卡。它看起来是个洋品牌，其实注册地在中国，还有着与生俱来的官方背景。在当时中国最有影响力的户外媒体、中登协下属的《山野》杂志上，奥索卡的户外装备时瘤占据着黄金广告位。中央电视台的外勤记者全部身穿奥索卡的冲锋衣。奥索卡的每一个商业决策也影响着中国官方的登山事件。自品牌成立的第一年开始，奥索卡斥巨资赞助了几十次官方组织的攀岩、攀冰、登山等大型活动。这家公司的高层还深谙中国市场的经营之道。他们从头部解决了其他户外品牌成长之路上的瓶颈，打点好与官方之间的关系。奥索卡赞助支持了“登山双子星”李致新和王勇峰的攀登活动。这两名国内最早完攀七大洲最高峰的体制内登山者，后来成为左右官方登山界的李主席与王队长。

— 《比山更高》 by 宋明蔚

确实如此

经过多年的海外生活，我有了一个经验：你要了解一个地方，最有效的途径不一定是去找本地人。我们往往会觉得，想了解中国就要去问中国人，想知道日本就要去找日本人，但这其实是一种误解，尤其是刚开始，了解一个地方的最快方式是找一位拥有当地生活经验的外国人来你介绍。这是因本地人会忽略掉外国人可能遇到或关心的细节。我觉得库索和她的这本书刚好充当了非常优秀的指导人，会让你正确地“迷失”在日本。

— 吉井忍为《纵身入山海》 所做的序言

小津的墓碑很好认，黑色墓石上只写有一个简洁明了的汉字：無。
他曾在侵华战争期间到过中国，从上海、南京，一路行至武汉和南昌，这个“無”字是他从这段与中国的短短交集中得到的纪念品。

……

往后研究小津的学者中，有人认这个“無”字是他的战争观，也有人认为它诉说了日本人特有的物哀和无常感。小津过世后，大家一致认定这是他最喜欢的汉字，于是由圆觉寺派管长朝比奈宗源将之重写一遍，刻在了墓石上。

— 《纵身入山海》 by 库索

那天从海岸走回民宿的路上，突然远处传来“噔噔噔噔”的声音，一匹白马迎面跑来。

“为什么镰仓会有马？”两人都很错愕，目瞪口呆地看着那马车驶近。
马车到了眼前，才看见上面写着“PONY TAXI”（出租马车）几
个字，一个满脸络腮胡的男人驾着它飞驰而去。

“镰仓的晚上真的很不一样。很凉快，又安静，都没有人。”“还有白马出租车。”我觉得好笑，那真是非常不真实的魔幻感。

— 《纵身入山海》 by 库索