محتوى الصوتية

1- الحكم على الأحاديث .

2 - هل يكفي الاستغفار من المغتاب لمن اغتابه أو يجب التحلل منه والاعتذار.

3- هل يستغفر له ويذكره في المجالس بخير .

4- الخصومات في الدين وحكمها .

⚠️ تنبيه
حول ما يحصل في شبكات التواصل الإجتماعي من الخصومات .

قراءة كتاب
اتباع الرسول بصحيح المنقول وصريح المعقول لشيخ الإسلام أحمد بن عبدالحليم بن تيمية رحمه الله

أبو القاسم الداركي (2) عبد العزيز بن عبد الله بن محمد: أبو القاسم الداركي أحد أئمة الشافعية في زمانه، نزل نيسابور ثم سكن بغداد إلى أن مات بها، قال الشيخ أبو حامد الإسفراييني: ما رأيت أفقه منه.
وحكى الخطيب عنه أنه كان يسأل عن الفتوى فيجيب بعد تفكر طويل، فربما كانت فتواه مخالفة لمذهب الشافعي وأبي حنيفة فيقال له في ذلك فيقول: ويلكم روى فلان عن فلان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كذا وكذا، فالأخذ به أولى من الأخذ بمذهب الشافعي وأبي حنيفة، ومخالفتهما أسهل من مخالفة الحديث. البداية والنهاية (11/346) والسير(12/404) ونقل نحو هذا الكلام عن ابن خلكان وقال معلقا : قلت: هذا جيد، لكن بشرط أن يكون قد قال بذلك الحديث إمام من نظراء الإمامين مثل مالك، أو سفيان، أو الأوزاعي، وبأن يكون الحديث ثابتا سالما من علة، وبأن لا يكون حجة أبي حنيفة والشافعي حديثا صحيحا معارضا للآخر.
أما من أخذ بحديث صحيح وقد تنكبه سائر أئمة الاجتهاد، فلا، كخبر: (فإن شرب في الرابعة فاقتلوه (4)) ، وكحديث (لعن الله السارق، يسرق البيضة،

وأحسن من كلام الذهبي ما

قاله النووي - رحمه الله - :

" قوله ﷺ : ( من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر )

فيه دلالة صريحة لمذهب الشافعي وأحمد وداود وموافقيهم في استحباب صوم هذه الستة ، وقال مالك وأبو حنيفة :
يكره ذلك ، قال مالك في الموطأ : ما رأيت أحدا من أهل العلم يصومها ، قالوا : فيكره ؛ لئلا يظن وجوبه .

ودليل الشافعي وموافقيه هذا الحديث الصحيح
الصريح ، وإذا ثبتت السنة لا تترك لترك بعض الناس أو أكثرهم أو كلهم لها"

شرح صحيح مسلم ٨/٨٠

https://t.me/+SEMoVxPRv-rJ1EqY

رابط البث المباشر

بعد قليل قراءة سرد لهذه الرسالة

*🔗📌 #جديد_التسجيلات*


*كلمة مشتركة*

  *🎙الشيخ عثمان السالمي*

*🎙*الشيخ سلمان العبادي*

*🎙*الشيخ سمير القيسي*

              *حفظ الله الجميع*

*🗓1445/12/16*


*⏰6:16*
📮 قناة الشيخ سلمان العبادي  :
📮https://t.me/ijabat_selman

🔹🪀للإشتراك في قناة الشيخ
https://chat.whatsapp.com/JMNIHWHucnm5WeIJc8Icap

ذكر ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل
عن إبراهيم بن أيوب
يقول أقبل الأوزاعي
من دمشق يريد الساحل
أو أقبل من الساحل يريد دمشق فنزل بأخ له في القرية التي نشأ فيها وهي الكرك .

فقدَّم الرجل عشاءه فلما وضع المائده بين يديه ومد الأوزاعي يده ليتناول منه قال الرجل :
كُلْ يا أبا عمرو واعذرنا فإنك أتيتنا في وقت ضيق !

*فردَّ يده في كمه*

وأقبل عليه الرجل يسأله أن يأكل من طعامه
فأبى ، فلما طال على الرجل رفع المائدة
وبات فلما أصبح غدا وتبعه الرجل فقال يا أبا عمرو ما حملك على ما صنعت؟ والله ما أفدت بعدك مالا وما هو إلا المال الذي تعرف ، فلما أكثر عليه
قال: *ما كنت لأصيب طعاما قل شكر الله عليه أو كفرت نعمة الله عنده.*

وكان تلك الليلة صائما .
قال أبو محمد :

*يعني فلم يفطر.*

التعليق :
وهذا الأثر في معنى أثر جابر الذي ذكره الشيخ عبدالرزاق في هذه الصوتية

https://youtu.be/p9KWMdIAabg?si=ANR8BDitSizGECdq

https://t.me/c/1212360791/4767

سؤال من درس الدراري

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله على قضائه وقدره الحمد على كل حال بلغنا في هذا اليوم الخميس 5/1/1446 من هجرة نبينا صلى الله عليه وسلم
خبر وفاة فضيلة الشيخ المبارك أبي خالد أحمد الشريف رحمه الله وغفر له وأسكنه الجنة وأخلفه في عقبه ورزقنا وأهله وجميع محبيه الصبر والاحتساب
إنا لله وإنا إليه راجعون إن القلب ليحزن وإن العين لتدمع وإنا على فراقك يا أبا خالد لمحزونون .
نعزي أنفسنا وجميع أهل السنة بفقد شيخ جليل من مشايخ أهل السنة والجماعة من أهل الحديث والأثر رحمه الله .
كان حسن الأخلاق من جالسه أحبه متواضعا كريما سمحا يألف ويؤلف رحمه الله
كان حريصا على العلم ومجالسة العلماء وطلبة العلم يكتب الفائدة من الكبير والصغير ويطلبها ممن هو دونه في العلم فضلا ممن يراه فوقه ويبذله بحكمة وسخاء
وكان عاملا بعلمه صابرا محتسبا فجع بولده قبل سنوات ميتا في المسجد ومرض بداء السكر من سنوات طويلة .
ثم بتليف في الكبد يسير منذ قرابة خمسة عشر عاما ، لكن عندما جاءه هذا الخبر أول مرة قال له أحد الدكاترة :
قد تلف الكبد وأفهمه أن موته قريب ، ففكر من ذلك الحين بزراعة كبد له ، وكنا نتردد أنا وهو والشيخ محمد الحجري على شيخنا ربيع المدخلي حفظه الله كنا نأتيه كل أربعاء من الأسبوع ، وكنا نصلي في مسجد أخينا الشيخ حسين الحبشي ، ونلتقي في المسجد بالشيخ سعد الحصين رحمه الله وكنا نجلس معه أحيانا بين مغرب وعشاء ، وفي فترة مرضه هذا غاب الشيخ أحمد الشريف ، ففقده الشيخ سعد وسأل عنه فأخبرناه بمرضه وبقول هذا الدكتور فقال رحمه الله :
لا يزرع فإن الغالب على هذه العملية الفشل ثم أخبرنا عن أخيه الشيخ صالح الحصين وعن الشيخ حمود التويجري وأنهما أصيبا في الكبد وحاولا ذلك فلم تنجح .
وقال : لكن عليه بألبان الإبل وأبوالها .
فاستجاب لهذه النصيحة وعمل بها ، ثم ذهب الى مصر للكشف والعلاج تردد عليها مراراً وفي إحدى السفرات أخبره دكتور كبير بأن المعلومة الأولى غلط وأن التليف في كبده يسير لا كما زعموا !
ثم في العام الماضي دب في كبده داء السرطان نعوذ بالله منه
فقرر الأطباء أن يزرعوا له كبداً ، وكان في دولة مصر فنُصح أن يعمل هذه العملية في الهند .
سافر إلى الهند إلى مدينة بنقلور ، منذ ستة أشهر تقريبا ومعه أهله ورافقه في أغلب رحلاته العلاجية الشيخ الفاضل أبو أحمد محمد الحجري ومنها هذه الرحلة هو وأهله فجزاهما الله خيرا وكتب أجرهما .
كنا على تواصل دائم معه عن طريق برامج التواصل الاجتماعي ولحرصه على العلم كان يحضر معنا بعض المجالس العلمية مع مجموعة من أهل العلم عن بعْدٍ ولو كان الوقت عندهم متأخراً في الليل .

ولما دخل المستشفى الدخول الأخير كنا مع تواصل بالشيخ محمد الحجري وكان يوافينا بأخباره أولاً بأول فأخبرنا بنجاح العملية قبل ثلاثة أيام ، ففرحنا بذلك فرحاً شديداً ،وتحسنت حالته حتى كاد الدكتور المختص أن يخرجه من غرفة العناية المركزة !
ثم فُجعنا صباح هذا اليوم بخبر وفاته والحمد لله أولاَ وآخراً ، له ما أعطى وله ما أخذ وكل شيء عند بمقدار وأجل مسمى .



كتبه : أبو حسان سمير بن علي القيسي

التحفة العراقية في الأعمال