من بركة التوحيد والدعوة إليه وشيء عن شيخنا مقبل الوادعي رحمه الله

من صفات طلاب العلم الصادقين

📚 حديث
*(( لو عاش إبراهيم لكان نبيا )).*
- استنكره ابن عبدالبر والنووي ، وتعقبه الحافظ ابن حجر في الإصابة وتعجب من النووي حيث رُوى الحديث عن ثلاثة من الصحابة ، وقال وكأنه لم يظهر له وجه تأويله فبالغ في إنكاره ، وجوابه :
أن القضية الشرطية لا تستلزم الوقوع ولا نظن بالصحابي أنه يهجم على مثل هذا بظنه .

وقد صحح الحديث في الفتح (١٠/٥٧٩) .

وانظر تعليق الشيخ عبدالرحمن المعلمي على الفوائد المجموعة صفحة ( ٣٩٨ ) .
وانظر الضعيفة ( ٢٢٠ )
وقد صححه الشيخ الالباني رحمه الله .

والحديث في صحيح البخاري من حديث عبدالله بن أبي أوفى بلفظ :
(( ولو كان بعد النبي صلى الله عليه وسلم نبي مامات ابنه إبراهيم ))


وهذا واضح لا إشكال فيه
من أن قضاء الله بموت إبراهيم صغيراً دليلٌ من أدلة ختم النبوة بمحمدٍ صلى الله عليه وسلم .

كتبه : أبو حسان سمير بن علي القيسي
١٤٤٤/٤/١٣هجرية

الجامكيَّة
لفظ فارسي معرب وهي رواتب أصحاب الوظائف من الأوقاف
ينظر ( معجم لغة الفقهاء )
ص158

024.pdf

قراءة سرد لهذه الرسالة الليلة 9،30

وصلتك دعوة من أبو حسان سمير القيسي للانضمام إلى اجتماع فيديو على Google Meet.

الانضمام إلى الاجتماع: https://meet.google.com/jev-vgnj-yci

القراءة الليلة بعد العشاء إن شاء الله ستكون في هذه الرسالة لشيخنا مقبل رحمه الله

فائدة
وبنو الأثير ثلاثةٌ 👈🏼 قد حاز كلٌ مُفْتَخر
فمؤرخٌ جمع العلو 👈🏼 م وآخرٌ ولِيَ الوَزَر
ومحدثٌ كتب الحدي 👈🏼 ثَ له النهاية في الأثر .
—————-
الأول : هو عز الدين أبو الحسن علي بن محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد الشيباني الجزري
ويعرف بابن الأثير
صاحب كتاب (الكامل في التاريخ) و ( أسد الغابة في معرفة الصحابة ) ت ( 630 )
والثاني : الوزير ضياء الدين أبو الفتح نصر الله…
صاحب كتاب (المثل السائر في أدب الكاتب والشاعر )
ت ( 637)
والثالث : هو مجد الدين أبو السعادات المبارك بن محمد ..
صاحب كتاب ( النهاية في غريب الحديث والأثر ) وهذا أشهر كتبه و (جامع الأصول في أحاديث الرسول )
ت ( 606 )
من مقدمة منال الطالب في شرح طوال الغرائب ص 11

وصلتك دعوة من أبو حسان سمير القيسي للانضمام إلى اجتماع فيديو على Google Meet.

الانضمام إلى الاجتماع: https://meet.google.com/xih-wtsh-dxg

المنهج في القراءة المذاعة

اختيار رسالة صغيرة بحيث تختم في مجلس واحد .
تكون القراءة سرداً وإن حصل تعليق فهو يسير جداً بحيث لا يخل بالغرض المقصود .

الحرص على الإشارة على المواضع المهمة من الرسالة بحيث يجعل لذلك فهرس في أول الرسالة أو آخرها .
تدوين تأريخ القراءة

ونسأل الله التوفيق والسداد

قال شيخ الإسلام ابن تيمية
ومن الناس من يكون نشأ على مذهب إمام معين ، أو استفتى فقيهاً معيناً ، أو سمع حكاية عن بعض الشيوخ فيريد أن يحمل المسلمين كلهم على ذلك ، وهذا غلط .

رسالة ( الحلال ) 1
لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
أجاب فيها عن رجل يقول : الحلال متعذر في زمنه ولا يمكن وجوده لأن وقعة المنصور لم تقسم الغنائم بها واختلطت الأموال بالمعاملات بها ..
بين فيها بطلان هذا القول وأن بعض المبتدعة يقول هذا فرد عليه الإمام أحمد بن حنبل وغيره من الأئمة
وقد وقعت هذه الشبهه عند طائفة من منصفي الفقهاء

.