*دين العادة أصحابه أضعف الناس إيماناً *
قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
وأضعف من هولاء إيماناً من إيمانه إيمان العادة والمربأ والمنشأ فإنه نشأ بين أبوين مسلمين وأقارب وجيران وأصحاب كذلك فنشأ كواحد منهم ليس عنده من الرسول والكتاب إلا اسمهما ولا من الدين إلا ما رأى عليه أقاربه وأصحابه ، فهذا دين العوائد وهو أضعف شيء وصاحبه بحسب من يقترن به فلو قيض له من يخرجه عنه لم يكن عليه كلفة في الانتقال عنه .
مفتاح دار السعادة (2/21)
قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
وأضعف من هولاء إيماناً من إيمانه إيمان العادة والمربأ والمنشأ فإنه نشأ بين أبوين مسلمين وأقارب وجيران وأصحاب كذلك فنشأ كواحد منهم ليس عنده من الرسول والكتاب إلا اسمهما ولا من الدين إلا ما رأى عليه أقاربه وأصحابه ، فهذا دين العوائد وهو أضعف شيء وصاحبه بحسب من يقترن به فلو قيض له من يخرجه عنه لم يكن عليه كلفة في الانتقال عنه .
مفتاح دار السعادة (2/21)
فائدة مستنبطة من قوله صلى الله عليه وسلم
( وإن كانت غير ذلك - الجنازة - فشرٌ تضعونه عن أعتاقكم )
( وإن كانت غير ذلك - الجنازة - فشرٌ تضعونه عن أعتاقكم )
قال موسى عليه السلام لنبينا صلى الله عليه وسلم " أنا أعلم بالناس منك "
(صاحب الخبرة لا يستهان به ولا بتجاربه )
(صاحب الخبرة لا يستهان به ولا بتجاربه )
من بركة التوحيد والدعوة إليه وشيء عن شيخنا مقبل الوادعي رحمه الله
📚 حديث
*(( لو عاش إبراهيم لكان نبيا )).*
- استنكره ابن عبدالبر والنووي ، وتعقبه الحافظ ابن حجر في الإصابة وتعجب من النووي حيث رُوى الحديث عن ثلاثة من الصحابة ، وقال وكأنه لم يظهر له وجه تأويله فبالغ في إنكاره ، وجوابه :
أن القضية الشرطية لا تستلزم الوقوع ولا نظن بالصحابي أنه يهجم على مثل هذا بظنه .
وقد صحح الحديث في الفتح (١٠/٥٧٩) .
وانظر تعليق الشيخ عبدالرحمن المعلمي على الفوائد المجموعة صفحة ( ٣٩٨ ) .
وانظر الضعيفة ( ٢٢٠ )
وقد صححه الشيخ الالباني رحمه الله .
والحديث في صحيح البخاري من حديث عبدالله بن أبي أوفى بلفظ :
(( ولو كان بعد النبي صلى الله عليه وسلم نبي مامات ابنه إبراهيم ))
وهذا واضح لا إشكال فيه
من أن قضاء الله بموت إبراهيم صغيراً دليلٌ من أدلة ختم النبوة بمحمدٍ صلى الله عليه وسلم .
كتبه : أبو حسان سمير بن علي القيسي
١٤٤٤/٤/١٣هجرية
*(( لو عاش إبراهيم لكان نبيا )).*
- استنكره ابن عبدالبر والنووي ، وتعقبه الحافظ ابن حجر في الإصابة وتعجب من النووي حيث رُوى الحديث عن ثلاثة من الصحابة ، وقال وكأنه لم يظهر له وجه تأويله فبالغ في إنكاره ، وجوابه :
أن القضية الشرطية لا تستلزم الوقوع ولا نظن بالصحابي أنه يهجم على مثل هذا بظنه .
وقد صحح الحديث في الفتح (١٠/٥٧٩) .
وانظر تعليق الشيخ عبدالرحمن المعلمي على الفوائد المجموعة صفحة ( ٣٩٨ ) .
وانظر الضعيفة ( ٢٢٠ )
وقد صححه الشيخ الالباني رحمه الله .
والحديث في صحيح البخاري من حديث عبدالله بن أبي أوفى بلفظ :
(( ولو كان بعد النبي صلى الله عليه وسلم نبي مامات ابنه إبراهيم ))
وهذا واضح لا إشكال فيه
من أن قضاء الله بموت إبراهيم صغيراً دليلٌ من أدلة ختم النبوة بمحمدٍ صلى الله عليه وسلم .
كتبه : أبو حسان سمير بن علي القيسي
١٤٤٤/٤/١٣هجرية
الجامكيَّة
لفظ فارسي معرب وهي رواتب أصحاب الوظائف من الأوقاف
ينظر ( معجم لغة الفقهاء )
ص158
لفظ فارسي معرب وهي رواتب أصحاب الوظائف من الأوقاف
ينظر ( معجم لغة الفقهاء )
ص158
وصلتك دعوة من أبو حسان سمير القيسي للانضمام إلى اجتماع فيديو على Google Meet.
الانضمام إلى الاجتماع: https://meet.google.com/jev-vgnj-yci
الانضمام إلى الاجتماع: https://meet.google.com/jev-vgnj-yci
Google
Real-time meetings by Google. Using your browser, share your video, desktop, and presentations with teammates and customers.
فائدة
وبنو الأثير ثلاثةٌ 👈🏼 قد حاز كلٌ مُفْتَخر
فمؤرخٌ جمع العلو 👈🏼 م وآخرٌ ولِيَ الوَزَر
ومحدثٌ كتب الحدي 👈🏼 ثَ له النهاية في الأثر .
—————-
الأول : هو عز الدين أبو الحسن علي بن محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد الشيباني الجزري
ويعرف بابن الأثير
صاحب كتاب (الكامل في التاريخ) و ( أسد الغابة في معرفة الصحابة ) ت ( 630 )
والثاني : الوزير ضياء الدين أبو الفتح نصر الله…
صاحب كتاب (المثل السائر في أدب الكاتب والشاعر )
ت ( 637)
والثالث : هو مجد الدين أبو السعادات المبارك بن محمد ..
صاحب كتاب ( النهاية في غريب الحديث والأثر ) وهذا أشهر كتبه و (جامع الأصول في أحاديث الرسول )
ت ( 606 )
من مقدمة منال الطالب في شرح طوال الغرائب ص 11
وبنو الأثير ثلاثةٌ 👈🏼 قد حاز كلٌ مُفْتَخر
فمؤرخٌ جمع العلو 👈🏼 م وآخرٌ ولِيَ الوَزَر
ومحدثٌ كتب الحدي 👈🏼 ثَ له النهاية في الأثر .
—————-
الأول : هو عز الدين أبو الحسن علي بن محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد الشيباني الجزري
ويعرف بابن الأثير
صاحب كتاب (الكامل في التاريخ) و ( أسد الغابة في معرفة الصحابة ) ت ( 630 )
والثاني : الوزير ضياء الدين أبو الفتح نصر الله…
صاحب كتاب (المثل السائر في أدب الكاتب والشاعر )
ت ( 637)
والثالث : هو مجد الدين أبو السعادات المبارك بن محمد ..
صاحب كتاب ( النهاية في غريب الحديث والأثر ) وهذا أشهر كتبه و (جامع الأصول في أحاديث الرسول )
ت ( 606 )
من مقدمة منال الطالب في شرح طوال الغرائب ص 11
وصلتك دعوة من أبو حسان سمير القيسي للانضمام إلى اجتماع فيديو على Google Meet.
الانضمام إلى الاجتماع: https://meet.google.com/xih-wtsh-dxg
الانضمام إلى الاجتماع: https://meet.google.com/xih-wtsh-dxg
Google
Real-time meetings by Google. Using your browser, share your video, desktop, and presentations with teammates and customers.
المنهج في القراءة المذاعة
اختيار رسالة صغيرة بحيث تختم في مجلس واحد .
تكون القراءة سرداً وإن حصل تعليق فهو يسير جداً بحيث لا يخل بالغرض المقصود .
الحرص على الإشارة على المواضع المهمة من الرسالة بحيث يجعل لذلك فهرس في أول الرسالة أو آخرها .
تدوين تأريخ القراءة
ونسأل الله التوفيق والسداد
اختيار رسالة صغيرة بحيث تختم في مجلس واحد .
تكون القراءة سرداً وإن حصل تعليق فهو يسير جداً بحيث لا يخل بالغرض المقصود .
الحرص على الإشارة على المواضع المهمة من الرسالة بحيث يجعل لذلك فهرس في أول الرسالة أو آخرها .
تدوين تأريخ القراءة
ونسأل الله التوفيق والسداد