💥 سؤال وجه عبر مجموعة مشايخ عدن والغرباء :
👈اين الدليل أن عادل منصور لم يتكلم في الحجوري والإمام❓
🌀اجاب شيخنا الفاضل أبو المنذر منير السعدي _ حفظه الله_ قائلا:
✅ الصواب أن يقال أين الدليل على أن عادل منصور تكلم في الحجوري والإمام ❓
📛 ثم يقال للمدافعين عن عادل:
وجهوا له هذه الأسئلة :
1⃣ ما موقفك من الوثيقة ولماذا لم تتبرأ منها لا سيما مع مطالبة الشيخ عبيد لطلاب العلم ومشايخ اليمن بالبراءة منها وأنت أحد طلاب العلم الكبار ⁉
2⃣ ما موقفك من المبتدع محمد الإمام ❓
3⃣ ما موقفك من رمي مشايخ المملكة الكبار بالعمالة والجاسوسية❓
4⃣ ما موقفك من تخذيل مشايخ الوصية من جهاد الحوثة ❓
📛 ثم نسأل هؤلاء المدافعين:
عادل منصور أليس يمنيا ❓
🔹فإذا كان يمنيا أين تضعونه أنتم وأين يضع هو نفسه هل هو مع المخذلة الإمام والبرعي وأتباعهم أم هو مع ربيع وعبيد وأتباعهم ❓
📅 الجمعة 24 شوال عام 1437 ه
📚مجموعة مشايخ عدن والغرباء📚
📚مجموعة دروس و محاضرات مشايخ عدن📚
📩للاشتراك:
☎+967711441055
☎️+967736895368
☎+967770284386
☎+967713571410
📱قناة في تيليجرام:
دروس مشايخ عدن
https://goo.gl/AmJXrW
⛔ لا يسمح بتغيير المنشور أو تعديله ⛔
👈اين الدليل أن عادل منصور لم يتكلم في الحجوري والإمام❓
🌀اجاب شيخنا الفاضل أبو المنذر منير السعدي _ حفظه الله_ قائلا:
✅ الصواب أن يقال أين الدليل على أن عادل منصور تكلم في الحجوري والإمام ❓
📛 ثم يقال للمدافعين عن عادل:
وجهوا له هذه الأسئلة :
1⃣ ما موقفك من الوثيقة ولماذا لم تتبرأ منها لا سيما مع مطالبة الشيخ عبيد لطلاب العلم ومشايخ اليمن بالبراءة منها وأنت أحد طلاب العلم الكبار ⁉
2⃣ ما موقفك من المبتدع محمد الإمام ❓
3⃣ ما موقفك من رمي مشايخ المملكة الكبار بالعمالة والجاسوسية❓
4⃣ ما موقفك من تخذيل مشايخ الوصية من جهاد الحوثة ❓
📛 ثم نسأل هؤلاء المدافعين:
عادل منصور أليس يمنيا ❓
🔹فإذا كان يمنيا أين تضعونه أنتم وأين يضع هو نفسه هل هو مع المخذلة الإمام والبرعي وأتباعهم أم هو مع ربيع وعبيد وأتباعهم ❓
📅 الجمعة 24 شوال عام 1437 ه
📚مجموعة مشايخ عدن والغرباء📚
📚مجموعة دروس و محاضرات مشايخ عدن📚
📩للاشتراك:
☎+967711441055
☎️+967736895368
☎+967770284386
☎+967713571410
📱قناة في تيليجرام:
دروس مشايخ عدن
https://goo.gl/AmJXrW
⛔ لا يسمح بتغيير المنشور أو تعديله ⛔
الذي ينبغي أن يدركه صغار طلاب العلم أنه ليس كل جرح في الشخص يخرجه من السنة فلو قيل في الرجل كذاب ونحوها فليس معناه أنه صار ملتحقا بأهل البدع والضلالة فلقد قيل في كثير من الرواة ضعيف وسيء الحفظ ومغفل ولم يكن هذا بمخرج له من السنة بل لا يخرج العبد من السنة إلا بمخالفة أصل من أصول أهل السنة على التفصيل في كتب أهل العلم.
وإن مما نتألم له أن تصير المنابذة بين معاشر أهل السنة بسبب وصف الرجل بالمتهور والكذاب ونحوها.
فمن وصفه أهل الخبرة بذلك ينصح ويصبر عليه ولا نخرجه من السلفية إلا بما قد سبق بيانه والله المستعان
كتبه أبو محمد صلاح كنتوش
ليلة السبت 25/ شوال/1437
وإن مما نتألم له أن تصير المنابذة بين معاشر أهل السنة بسبب وصف الرجل بالمتهور والكذاب ونحوها.
فمن وصفه أهل الخبرة بذلك ينصح ويصبر عليه ولا نخرجه من السلفية إلا بما قد سبق بيانه والله المستعان
كتبه أبو محمد صلاح كنتوش
ليلة السبت 25/ شوال/1437
📛فصل الخطاب لبيان من هو الكذاب📛
🌀 وبعد فقد اطلعت على ما كتبه الأخ نور الدين الوصابي في تعليقه على المقال الذي أُرسل لي من مأرب وقرأت العنوان فتعجبت والدهر كثير عجبه!!!
📌وقد حاول نور الدين أن يغطي الشمس في رابعة النهار كشأن كثير من الملبسين وقد اكثر من التهويل والتشويش والإرهاب رعد بلا مطر
💊 وقبل أن يحكم على الناقل والناشر بالكذب ونشر الإشاعات والأمر اهون من ذالك فرب العزة يقول ( هاتوا برهانكم ...) وفي الحديث البينة على المدعي فَلَو طالب بالبرهان لكان خيرا له من قذف الأبرياء
💥فأقول _وبالله التوفيق_:
1⃣ اولا: يا نور الدين لا يحملنك محبة الردود وغرامك بها على كثرة اللغط.
2⃣ ثانيا: الرسالة بفضل الله مازالت في جوالي والكاتب احد الثقات بل دكتور في الجامعة الإسلامية ومن أهل البلاد التي يتواجد بها الطلاب في وادي عبيدة ومن آلِ البقماء
👈فهي حقائق موثقة ليست بالأكاذيب كما زعمت وهذا كاف في التثبت، فخبر الثقة العدل قد بنينا عليه حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
3⃣ ثالثا: لقد حملتم الرسالة ما لا تطيق. فليس في الرسالة أن محمدا الإمام ارسل طلابه من أجل التخذيل البتة.فمن أين لك هذا❓
🔸وإن كان الشيخ قد فعلها لأصحاب عدن ومودية وشبوة ولكن الرسالة ما ذكرت هذا ولا تعرضت له من قريب ولا بعيد وراجع الرسالة جيدا
4⃣ رابعا: ذكرت يانور الدين في التعليق أن الإمام قال لك:
"أن بعض الطلاب قد يتصرفون من أنفسهم"
👆 فلما لا تجعلون هذا من ذاك⁉
فلا تلومونا ولوموهم إن كُنتُم صادقين
5⃣خامسا: ما ذكُر في الرسالة عن الطلبة أنهم يقولون قتال فتنة هو موقفكم جميعا فعلام الإنكار والشغب‼
بل قد صدر منك بحق الجهاد والمجاهدين ما هو اشنع من ذالك فتنبه-
⛔وأما الكبودي فقد تواتر عنه هذا القول فهل نستطيع الآن أن نقول عنه بأنه يقول عن الجهاد شرعيا؟
🔺وهل تاب الى الله من التخذيل على من تضحكون وعلام تناطحون!!!
💢 بل وأزيدك يانور الدين من الأدلة والبراهين مايؤكد تواطأكم على التخذيل ومحاربة المجاهدين
🔹عبد الحميد المقطري صاحب التربة من محافظة تعز المنكوبة التي يقتل أطفالها وشيوخها ونساؤها وتحاصر بأبشع أنواع الحصار وتضرب بأنواع الأسلحة آناء الليل والنهار ويشرد اَهلها وعبد الحميد يتلقى بعض قادة المجاهدين الذين يقاتلون عن دينهم وعرضهم وأرضهم ويجلس معهم الساعات ناصحا لهم بترك الجهاد وأنه قتال فتنة ووووو ومن هذه الخرابيط واللخبطة
🔹ويا ليته يفعل ذالك مع الطرف الثاني فينصحهم بترك الإعتداء على الدماء والأعراض المعصومة ويبين لهم أن هذا قتال فتنة، لعلهم يستجيبون وما يدريك لعل له وجاهة عندهم‼
🔹بل وأعظم من هذا مما تدمع له العين وينفطر له القلب أن المقطري منع أحد المجاهدين العائدين من مواطن الجهاد من المبيت في المسجد وقد عُرف به وضمنه العقلاء، فما نفعت عنده شفاعة الشافعين
فبما تفسرون هذا❓
🔹وهذا ممن قيل فيه عقله اكبر من جسده!!! فما بالك بمن لاعقل له كعقلان صاحبكم الذي يتواصل على المجاهدين في شبوة بالإنسحاب من المواقع ويقرر أن القاتل والمقتول في النار
_خزي وعار لا يمحوه الليل والنهار_
🔹بل وفي أوساطكم من يقول أن الحوثيين طيبون وأنه يخطب في مساجدهم واعجباه
أطيبون معكم سفاحون قتلة لغيركم علام يدل هذا❓
👈 أهو التعايش والإخاء مع أعداء الله الروافض ومنكم يانور الدين من يهجر الشخص اذا لم يقل بأن ولي أمره عفاش!!
🔹ومنكم من يطعن في ولي أمر البلاد ويتهمه بالخيانة ولا يرى له السمع والطاعة وهذا انحراف عن هدي السلف وهدم لأصل من أصوله وتعرف حكم من يفعل هذا!!
والقائلون بهذه الأقوال من مدرسي الدار والله المستعان
(واذا لم تستح فاصنع ماشئت)
✋ وأخيرا لا داعي للتلفيق واللفلفة وتبرير المواقف المخزية وكل إناء بالذي فيه ينضح
والله من وراء القصد
📝 كتبه / عبد الرقيب العلابي
📅 السبت 25 شوال عام 1437 ه
🌀 وبعد فقد اطلعت على ما كتبه الأخ نور الدين الوصابي في تعليقه على المقال الذي أُرسل لي من مأرب وقرأت العنوان فتعجبت والدهر كثير عجبه!!!
📌وقد حاول نور الدين أن يغطي الشمس في رابعة النهار كشأن كثير من الملبسين وقد اكثر من التهويل والتشويش والإرهاب رعد بلا مطر
💊 وقبل أن يحكم على الناقل والناشر بالكذب ونشر الإشاعات والأمر اهون من ذالك فرب العزة يقول ( هاتوا برهانكم ...) وفي الحديث البينة على المدعي فَلَو طالب بالبرهان لكان خيرا له من قذف الأبرياء
💥فأقول _وبالله التوفيق_:
1⃣ اولا: يا نور الدين لا يحملنك محبة الردود وغرامك بها على كثرة اللغط.
2⃣ ثانيا: الرسالة بفضل الله مازالت في جوالي والكاتب احد الثقات بل دكتور في الجامعة الإسلامية ومن أهل البلاد التي يتواجد بها الطلاب في وادي عبيدة ومن آلِ البقماء
👈فهي حقائق موثقة ليست بالأكاذيب كما زعمت وهذا كاف في التثبت، فخبر الثقة العدل قد بنينا عليه حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
3⃣ ثالثا: لقد حملتم الرسالة ما لا تطيق. فليس في الرسالة أن محمدا الإمام ارسل طلابه من أجل التخذيل البتة.فمن أين لك هذا❓
🔸وإن كان الشيخ قد فعلها لأصحاب عدن ومودية وشبوة ولكن الرسالة ما ذكرت هذا ولا تعرضت له من قريب ولا بعيد وراجع الرسالة جيدا
4⃣ رابعا: ذكرت يانور الدين في التعليق أن الإمام قال لك:
"أن بعض الطلاب قد يتصرفون من أنفسهم"
👆 فلما لا تجعلون هذا من ذاك⁉
فلا تلومونا ولوموهم إن كُنتُم صادقين
5⃣خامسا: ما ذكُر في الرسالة عن الطلبة أنهم يقولون قتال فتنة هو موقفكم جميعا فعلام الإنكار والشغب‼
بل قد صدر منك بحق الجهاد والمجاهدين ما هو اشنع من ذالك فتنبه-
⛔وأما الكبودي فقد تواتر عنه هذا القول فهل نستطيع الآن أن نقول عنه بأنه يقول عن الجهاد شرعيا؟
🔺وهل تاب الى الله من التخذيل على من تضحكون وعلام تناطحون!!!
💢 بل وأزيدك يانور الدين من الأدلة والبراهين مايؤكد تواطأكم على التخذيل ومحاربة المجاهدين
🔹عبد الحميد المقطري صاحب التربة من محافظة تعز المنكوبة التي يقتل أطفالها وشيوخها ونساؤها وتحاصر بأبشع أنواع الحصار وتضرب بأنواع الأسلحة آناء الليل والنهار ويشرد اَهلها وعبد الحميد يتلقى بعض قادة المجاهدين الذين يقاتلون عن دينهم وعرضهم وأرضهم ويجلس معهم الساعات ناصحا لهم بترك الجهاد وأنه قتال فتنة ووووو ومن هذه الخرابيط واللخبطة
🔹ويا ليته يفعل ذالك مع الطرف الثاني فينصحهم بترك الإعتداء على الدماء والأعراض المعصومة ويبين لهم أن هذا قتال فتنة، لعلهم يستجيبون وما يدريك لعل له وجاهة عندهم‼
🔹بل وأعظم من هذا مما تدمع له العين وينفطر له القلب أن المقطري منع أحد المجاهدين العائدين من مواطن الجهاد من المبيت في المسجد وقد عُرف به وضمنه العقلاء، فما نفعت عنده شفاعة الشافعين
فبما تفسرون هذا❓
🔹وهذا ممن قيل فيه عقله اكبر من جسده!!! فما بالك بمن لاعقل له كعقلان صاحبكم الذي يتواصل على المجاهدين في شبوة بالإنسحاب من المواقع ويقرر أن القاتل والمقتول في النار
_خزي وعار لا يمحوه الليل والنهار_
🔹بل وفي أوساطكم من يقول أن الحوثيين طيبون وأنه يخطب في مساجدهم واعجباه
أطيبون معكم سفاحون قتلة لغيركم علام يدل هذا❓
👈 أهو التعايش والإخاء مع أعداء الله الروافض ومنكم يانور الدين من يهجر الشخص اذا لم يقل بأن ولي أمره عفاش!!
🔹ومنكم من يطعن في ولي أمر البلاد ويتهمه بالخيانة ولا يرى له السمع والطاعة وهذا انحراف عن هدي السلف وهدم لأصل من أصوله وتعرف حكم من يفعل هذا!!
والقائلون بهذه الأقوال من مدرسي الدار والله المستعان
(واذا لم تستح فاصنع ماشئت)
✋ وأخيرا لا داعي للتلفيق واللفلفة وتبرير المواقف المخزية وكل إناء بالذي فيه ينضح
والله من وراء القصد
📝 كتبه / عبد الرقيب العلابي
📅 السبت 25 شوال عام 1437 ه
📚 { المنظومة اللامية }
لشيخ الإسلام/ أحمد بن عبد الحليم بن تيمية الحراني
_رحمه الله_
🔹يشرحه شيخنا/
أبو يحيى زكريا بن شعيب العدني
- حفظـهُ الـلـه تعالـى -
🌀الدرس الثالث 🌀
📼 مدة المقطع 25:02 د
🏤 في مسجد الصحابة _ حي عبد العزيز _ عدن
📆 يوم السبت 25 من شهر شوال عام 1437 هجرية
📚مجموعة دروس و محاضرات مشايخ عدن📚
⛔لا يسمح بتغيير المنشور أو تعديله ⛔
⏬ للإستماع ⏬
لشيخ الإسلام/ أحمد بن عبد الحليم بن تيمية الحراني
_رحمه الله_
🔹يشرحه شيخنا/
أبو يحيى زكريا بن شعيب العدني
- حفظـهُ الـلـه تعالـى -
🌀الدرس الثالث 🌀
📼 مدة المقطع 25:02 د
🏤 في مسجد الصحابة _ حي عبد العزيز _ عدن
📆 يوم السبت 25 من شهر شوال عام 1437 هجرية
📚مجموعة دروس و محاضرات مشايخ عدن📚
⛔لا يسمح بتغيير المنشور أو تعديله ⛔
⏬ للإستماع ⏬
💥التذكير بموقف عادل بن منصور💥
🌀 بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد؛
📅 ففي حج عام (١٤٣٥ه) التقيت بالأخ عادل بن منصور الباشا في أيام منى -في مخيم بجانب مسجد الخيف-، فسألته عن جلسة محمد الإمام مع الشيخ ربيع، وهل حصل شيء من التحسن، كما وعدنا محمد الإمام:
👈أنه سيجلس مع الشيخ ربيع في الحج وسيبين له عذره في الوثيقة! وأن الشيخ ربيعاً سيعذره لو عرف الواقع! -
كذا كان محمد الامام يقول-، فسألت عادل بن منصور: ما الذي حصل❓
فبادأني بقوله لي: "أنت من أين؟!" فقلت له: أنا من شبوة لكني جالس في معبر، فقال لي: " الشيخ الإمام اتصل علي عندما دخل المملكة، وهو يريد اللقاء بي، وسأجلس معه بعد الحج، وبالنسبة للشيخ ربيع: أنا -عندما خرجت الوثيقة- كنت هنا في مكة، فأخذتها معي، وطرْتُ بها إلى الشيخ ربيع من أجل أن لا يسبقني غيري فيعمّي الواقع على الشيخ!، فدخلت عليه وأخبرته بالوثيقة فغضب الشيخ، قلت: سأقرأها عليك ياشيخ هي موجودة معي، فقرأتها عليه، فغضب الشيخ جداً من توقيع الشيخ الإمام على هذه الوثيقة، فقلت له: ياشيخ، الشيخ الإمام وضْعه في كربة -أو كلمة نحوها-، والروافض هم في منطقة (سمح) قريب من المركز، ويريدون أن يجعلوا هذه المنطقة (سمح) بوابة للهجوم على المركز.....، قال: فالشيخ ربيع ما رضي يقبل هذا العذر، وخرجت من عنده وهو مغضب من الوثيقة".
👆 هذا الذي سمعته من عادل، وأنا أذكره تماماً، فإن نسيتُ بعض ألفاظ كلامه فما نسيتُ معناه، والله شهيد على ما أقول.
✅ وأنا إنما سألته مستفهماً مسترشداً، فقد كان أمر الوثيقة يهمّني جداً، ولم أكن أتوقع أني سأحتاج إلى نشر هذا الكلام، حتى مضتْ هذه الفترة التي تقارب السنتين، فدعاني -إلى البيان والتوضيح- داعيان:
1⃣ الأول: حصول الخلط والخبط في شأن الأخ عادل بن منصور وموقفه من هذه الفتنة، حتى دافع عنه بعضهم بمجازفة وتهوُّر.
2⃣والثاني: استمرار عادل في السكوت والتخاذل عن نصرة الحق وأهله في هذه الفتنة، فقد بات أهل الحق في غربة، حتى أُلصقت بهم التهم الكاذبة، كدعوى:
السعي في إسقاط العلماء، وأنهم أهل طيش وشغب و...،
👈وعادل وأمثاله ساكت عن نصرة أهل الحق وتكثير سوادهم، بل أصبح يغمز في أخص طلاب وجلساء الشيخ ربيع والشيخ عبيد ويتهمهم بما لا يليق بهم ولا به، كما سيأتي قريباً. وليست القضية كما صورها بعضهم: أن "الذي لا يحفظ له كلام في شخص معين فهو معه ويؤيده!!"،
ولكن القضية قضية نصرة للحق وأهله.
💊 أقول: في هذا الكلام الذي قاله الأخ عادل أمور لا بد من التنبيه عليها:
1⃣الأمر الأول: أفادنا الأخ عادل بن منصور أنه هو أول من أخبر الشيخ ربيعاً بوثيقة محمد الإمام مع الحوثة وأطلعه عليها، وهو قد حرص على الاعتذار لمحمد الإمام وعلى تبيين (الواقع!) للشيخ، فهذا فيه إلجام للمتعصبة للإمام في دعواهم أن الذي أخبر الشيخ ربيعاً بشأن الوثيقة هم بطانة السوء المحيطة بالشيخ -زعموا-، وأنهم صوروا الأمور للشيخ ربيع بخلاف الواقع،
👆 فنقول لهم: هذا عادل بن منصور هو أول من أخبر الشيخ بالوثيقة وأطلعه على واقعكم الذي تسمونه اضطراراً، وقد حرص على أن يفوِّت الفرصة على من تخشون منهم، فماذا حصل⁉
2⃣ الأمر الثاني: -وهو الذي استغربْتُ أن يصدر من مثل الأخ عادل- أنه طار بالوثيقة إلى الشيخ قبل أن يسبقه غيره، وقال :"حتى لا يسبقني أحد إلى الشيخ فيعمّي عليه الواقع!"
💧فأقول: يا عادل، دع هذا الغمز على غيرك، فإنك محسوب من طلاب الشيخ ومن الذابّين عنه، وأنت تظهر له الإجلال والتوقير، فكيف تصفه بأنه يأتيه أُناس يعمّون الأمور عليه؟!
💧وهذا -وربي- قدح خفي في الشيخ -سواء قصده عادل أم لم يقصده- وبيان ذلك: أن في هذا تصديقاً لما يشيعه خصوم الشيخ -من أتباع الإمام ومن غيرهم، وما أكثرهم!-: من أن الشيخ ليس عنده مصداقية في النقل! وأن بطانته بطانة سيئة يسعون بالتحريش وتعمية الأمور على الشيخ، فيصدِّقهم الشيخ في ذلك ثم تصْدر أحكامه مخالفة للواقع!! هكذا يشيع المبطلون، وكذا يفعل أتباع كل مبطل قد أصابته سهام الشيخ. وقلِّبْ في أخبار الفتن السابقة والحاضرة تجد صحة هذا
💧واعلم أن الرجل إذا كان جليل القدر وكان المخالف لا يستطيع أن يحذِّر منه مباشرة؛ فإنه يلجأ إلى مثل هذه الأساليب الماكرة، وهذا الفعل هو من جنس ما فعله الروافض -قبّحهم الله-، حيث إنهم لما لم يستطيعوا الطعن في رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مباشرة؛ لجأوا إلى الطعن في صحابته وجلسائه -رضوان الله عليهم-، وقد مشى أهل الباطل على هذا الأسلوب في القدح في الأئمة الربانيين الذين يهدون بالحق وبه يعدلون، والذين صارت لهم مكانة في نفوس السلفيين.
🌴 ولا شك أن الشيخ ربيعاً -حفظه الله- أحد أئمة السنة الذين جعل الله لهم مكانة عظيمة ومنزلة عالية في نفس كل سلفي، فصار كل متستّر بالسلفية لا يستطيع أن يصرِّح بالطعن في الشيخ مباشرة، ولو فعل ذلك لأسقط نفسه بنفسه، وحينئذٍ سيكتفي ال
🌀 بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد؛
📅 ففي حج عام (١٤٣٥ه) التقيت بالأخ عادل بن منصور الباشا في أيام منى -في مخيم بجانب مسجد الخيف-، فسألته عن جلسة محمد الإمام مع الشيخ ربيع، وهل حصل شيء من التحسن، كما وعدنا محمد الإمام:
👈أنه سيجلس مع الشيخ ربيع في الحج وسيبين له عذره في الوثيقة! وأن الشيخ ربيعاً سيعذره لو عرف الواقع! -
كذا كان محمد الامام يقول-، فسألت عادل بن منصور: ما الذي حصل❓
فبادأني بقوله لي: "أنت من أين؟!" فقلت له: أنا من شبوة لكني جالس في معبر، فقال لي: " الشيخ الإمام اتصل علي عندما دخل المملكة، وهو يريد اللقاء بي، وسأجلس معه بعد الحج، وبالنسبة للشيخ ربيع: أنا -عندما خرجت الوثيقة- كنت هنا في مكة، فأخذتها معي، وطرْتُ بها إلى الشيخ ربيع من أجل أن لا يسبقني غيري فيعمّي الواقع على الشيخ!، فدخلت عليه وأخبرته بالوثيقة فغضب الشيخ، قلت: سأقرأها عليك ياشيخ هي موجودة معي، فقرأتها عليه، فغضب الشيخ جداً من توقيع الشيخ الإمام على هذه الوثيقة، فقلت له: ياشيخ، الشيخ الإمام وضْعه في كربة -أو كلمة نحوها-، والروافض هم في منطقة (سمح) قريب من المركز، ويريدون أن يجعلوا هذه المنطقة (سمح) بوابة للهجوم على المركز.....، قال: فالشيخ ربيع ما رضي يقبل هذا العذر، وخرجت من عنده وهو مغضب من الوثيقة".
👆 هذا الذي سمعته من عادل، وأنا أذكره تماماً، فإن نسيتُ بعض ألفاظ كلامه فما نسيتُ معناه، والله شهيد على ما أقول.
✅ وأنا إنما سألته مستفهماً مسترشداً، فقد كان أمر الوثيقة يهمّني جداً، ولم أكن أتوقع أني سأحتاج إلى نشر هذا الكلام، حتى مضتْ هذه الفترة التي تقارب السنتين، فدعاني -إلى البيان والتوضيح- داعيان:
1⃣ الأول: حصول الخلط والخبط في شأن الأخ عادل بن منصور وموقفه من هذه الفتنة، حتى دافع عنه بعضهم بمجازفة وتهوُّر.
2⃣والثاني: استمرار عادل في السكوت والتخاذل عن نصرة الحق وأهله في هذه الفتنة، فقد بات أهل الحق في غربة، حتى أُلصقت بهم التهم الكاذبة، كدعوى:
السعي في إسقاط العلماء، وأنهم أهل طيش وشغب و...،
👈وعادل وأمثاله ساكت عن نصرة أهل الحق وتكثير سوادهم، بل أصبح يغمز في أخص طلاب وجلساء الشيخ ربيع والشيخ عبيد ويتهمهم بما لا يليق بهم ولا به، كما سيأتي قريباً. وليست القضية كما صورها بعضهم: أن "الذي لا يحفظ له كلام في شخص معين فهو معه ويؤيده!!"،
ولكن القضية قضية نصرة للحق وأهله.
💊 أقول: في هذا الكلام الذي قاله الأخ عادل أمور لا بد من التنبيه عليها:
1⃣الأمر الأول: أفادنا الأخ عادل بن منصور أنه هو أول من أخبر الشيخ ربيعاً بوثيقة محمد الإمام مع الحوثة وأطلعه عليها، وهو قد حرص على الاعتذار لمحمد الإمام وعلى تبيين (الواقع!) للشيخ، فهذا فيه إلجام للمتعصبة للإمام في دعواهم أن الذي أخبر الشيخ ربيعاً بشأن الوثيقة هم بطانة السوء المحيطة بالشيخ -زعموا-، وأنهم صوروا الأمور للشيخ ربيع بخلاف الواقع،
👆 فنقول لهم: هذا عادل بن منصور هو أول من أخبر الشيخ بالوثيقة وأطلعه على واقعكم الذي تسمونه اضطراراً، وقد حرص على أن يفوِّت الفرصة على من تخشون منهم، فماذا حصل⁉
2⃣ الأمر الثاني: -وهو الذي استغربْتُ أن يصدر من مثل الأخ عادل- أنه طار بالوثيقة إلى الشيخ قبل أن يسبقه غيره، وقال :"حتى لا يسبقني أحد إلى الشيخ فيعمّي عليه الواقع!"
💧فأقول: يا عادل، دع هذا الغمز على غيرك، فإنك محسوب من طلاب الشيخ ومن الذابّين عنه، وأنت تظهر له الإجلال والتوقير، فكيف تصفه بأنه يأتيه أُناس يعمّون الأمور عليه؟!
💧وهذا -وربي- قدح خفي في الشيخ -سواء قصده عادل أم لم يقصده- وبيان ذلك: أن في هذا تصديقاً لما يشيعه خصوم الشيخ -من أتباع الإمام ومن غيرهم، وما أكثرهم!-: من أن الشيخ ليس عنده مصداقية في النقل! وأن بطانته بطانة سيئة يسعون بالتحريش وتعمية الأمور على الشيخ، فيصدِّقهم الشيخ في ذلك ثم تصْدر أحكامه مخالفة للواقع!! هكذا يشيع المبطلون، وكذا يفعل أتباع كل مبطل قد أصابته سهام الشيخ. وقلِّبْ في أخبار الفتن السابقة والحاضرة تجد صحة هذا
💧واعلم أن الرجل إذا كان جليل القدر وكان المخالف لا يستطيع أن يحذِّر منه مباشرة؛ فإنه يلجأ إلى مثل هذه الأساليب الماكرة، وهذا الفعل هو من جنس ما فعله الروافض -قبّحهم الله-، حيث إنهم لما لم يستطيعوا الطعن في رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مباشرة؛ لجأوا إلى الطعن في صحابته وجلسائه -رضوان الله عليهم-، وقد مشى أهل الباطل على هذا الأسلوب في القدح في الأئمة الربانيين الذين يهدون بالحق وبه يعدلون، والذين صارت لهم مكانة في نفوس السلفيين.
🌴 ولا شك أن الشيخ ربيعاً -حفظه الله- أحد أئمة السنة الذين جعل الله لهم مكانة عظيمة ومنزلة عالية في نفس كل سلفي، فصار كل متستّر بالسلفية لا يستطيع أن يصرِّح بالطعن في الشيخ مباشرة، ولو فعل ذلك لأسقط نفسه بنفسه، وحينئذٍ سيكتفي ال
سلفيون بقولهم فيه: "فلان يطعن في الشيخ ربيع"!!، فلما كان كذلك؛ أصبح هؤلاء يطعنون في بطانة الشيخ وجلسائه،
🌴والحقيقة أنهم لو تفكروا وأنصفوا لعلموا أن هذا طعن في الشيخ نفسه، وأنه وصف له بالتغفيل، وعدم الكياسة والفطنة، وحينئذ سيقول جهَلةُ المتعصبين:
إذا كان الشيخ لا يستطيع أن يعرف حال بطانته وجلسائه وهو يعايشهم؛ فكيف يعرف حال من هو بعيد عنه لا يأتي الشيخَ إلا زائراً أو عابر سبيل؟!
💧والعجب أن هؤلاء الطاعنين في بطانة الشيخ جعلوا تلك البطانة الصالحة كلها بطانة سوء، فلم يجعلوها -على الأقل- بطانتين: بطانة خير، وبطانة شر!
👈فلو أنهم تفكروا في حقيقة فعلهم وما يؤول إليه أمرهم لكان خيراً لهم، ولعل أناساً منهم ينزجرون بذلك ويعتبرون.
💧فهل يرضى الأخ عادل لنفسه أن يكون على هذه الطريق؟! ينبغي أن يتنبّه عادل أنه -بمثل هذا القول- سيتجرِّأ الحاقدون على الشيخ بالطعن والقدح فيه.
💧وكان الواجب عليه أن يصْدق مع الشيخ -لو كان الأمر كما قال!- وأن يصارحه بوجود هذه البطانة التي تسعى في تعْمية الأمور وفي تقليب الحقائق على الشيخ!
💧أما استعمال هذه الأساليب وبث هذه الإشاعات عند الغريب والبعيد؛ فهذا يدل على عدم النصح للشيخ وعدم الصدق في معاملته، والله حسيب كل شخص على قوله وعمله وما يكنُّهُ صدره.
3⃣ الأمر الثالث: نتذكّر ما عليه علماؤنا من اليقظة والانتباه، فإن عادلاً قد حرص على أن يبرِّر ما فعله محمد الإمام من التوقيع على "وثيقة التعايش والإخاء"، وحاول أن يذكر للشيخ بعض الملابسات التي ظنَّها مسوِّغة للإمام في توقيعه الوثيقه، وأراد أن يعمِّي الأمور على الشيخ ثم يرمي بذلك غيره، فواأسفاه.
📌ياعادل، لقد جاء محمد الإمام بنفسه، وجالس الشيخ ربيعاً بشخصه، وحاول أن يعتذر لنفسه، وأن يعتذر له من معه في رفقته، وقد قدَّموك أنت لتمهِّد لهم الأمور عند الشيخ، لقربك من الشيخ ووجاهتك عنده، وقد قلتَ أنت:
"إن الشيخ الإمام اتصل علي عندما دخل المملكة، وذكرت أنه يريد لقاءك والجلوس معك"،
📌فلعل محمداً الإمام ومن معه قدَّموك عند الشيخ لتمهِّد لهم الأمور، وتصلح لهم الطريق، هذا الذي ظهر من صنيعك، وسواء كان هذا أم لم يكن؛ فإن الشيخ ربيعاً إمام في معرفة الرجال، لا تنطلي عليه هذه الأساليب، ولا تلتبس عليه تلك الحيل،
📌وقد ظهر جلياً مفاسد هذه الوثيقة التي وقّعها محمد الإمام، وتبيَّن أن دعوى الاضطرار المزعوم دعوى باطلة مردودة، وأن حادثة منطقة (سمح) التي تسمونها بوابة اقتحام الحوثة لمركز معبر؛ لتجعلوها دليلاً على الاضطرار أن ذلك منكم محاولة في الاعتذار للإمام، وحال الإمام لا يدل على الاضطرار، بأي حال،
✋ والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون.
📝 كتبه:
أحمد بن سليمان بادخن
📅الأحد 26 شوال عام 1437 ه
🌴والحقيقة أنهم لو تفكروا وأنصفوا لعلموا أن هذا طعن في الشيخ نفسه، وأنه وصف له بالتغفيل، وعدم الكياسة والفطنة، وحينئذ سيقول جهَلةُ المتعصبين:
إذا كان الشيخ لا يستطيع أن يعرف حال بطانته وجلسائه وهو يعايشهم؛ فكيف يعرف حال من هو بعيد عنه لا يأتي الشيخَ إلا زائراً أو عابر سبيل؟!
💧والعجب أن هؤلاء الطاعنين في بطانة الشيخ جعلوا تلك البطانة الصالحة كلها بطانة سوء، فلم يجعلوها -على الأقل- بطانتين: بطانة خير، وبطانة شر!
👈فلو أنهم تفكروا في حقيقة فعلهم وما يؤول إليه أمرهم لكان خيراً لهم، ولعل أناساً منهم ينزجرون بذلك ويعتبرون.
💧فهل يرضى الأخ عادل لنفسه أن يكون على هذه الطريق؟! ينبغي أن يتنبّه عادل أنه -بمثل هذا القول- سيتجرِّأ الحاقدون على الشيخ بالطعن والقدح فيه.
💧وكان الواجب عليه أن يصْدق مع الشيخ -لو كان الأمر كما قال!- وأن يصارحه بوجود هذه البطانة التي تسعى في تعْمية الأمور وفي تقليب الحقائق على الشيخ!
💧أما استعمال هذه الأساليب وبث هذه الإشاعات عند الغريب والبعيد؛ فهذا يدل على عدم النصح للشيخ وعدم الصدق في معاملته، والله حسيب كل شخص على قوله وعمله وما يكنُّهُ صدره.
3⃣ الأمر الثالث: نتذكّر ما عليه علماؤنا من اليقظة والانتباه، فإن عادلاً قد حرص على أن يبرِّر ما فعله محمد الإمام من التوقيع على "وثيقة التعايش والإخاء"، وحاول أن يذكر للشيخ بعض الملابسات التي ظنَّها مسوِّغة للإمام في توقيعه الوثيقه، وأراد أن يعمِّي الأمور على الشيخ ثم يرمي بذلك غيره، فواأسفاه.
📌ياعادل، لقد جاء محمد الإمام بنفسه، وجالس الشيخ ربيعاً بشخصه، وحاول أن يعتذر لنفسه، وأن يعتذر له من معه في رفقته، وقد قدَّموك أنت لتمهِّد لهم الأمور عند الشيخ، لقربك من الشيخ ووجاهتك عنده، وقد قلتَ أنت:
"إن الشيخ الإمام اتصل علي عندما دخل المملكة، وذكرت أنه يريد لقاءك والجلوس معك"،
📌فلعل محمداً الإمام ومن معه قدَّموك عند الشيخ لتمهِّد لهم الأمور، وتصلح لهم الطريق، هذا الذي ظهر من صنيعك، وسواء كان هذا أم لم يكن؛ فإن الشيخ ربيعاً إمام في معرفة الرجال، لا تنطلي عليه هذه الأساليب، ولا تلتبس عليه تلك الحيل،
📌وقد ظهر جلياً مفاسد هذه الوثيقة التي وقّعها محمد الإمام، وتبيَّن أن دعوى الاضطرار المزعوم دعوى باطلة مردودة، وأن حادثة منطقة (سمح) التي تسمونها بوابة اقتحام الحوثة لمركز معبر؛ لتجعلوها دليلاً على الاضطرار أن ذلك منكم محاولة في الاعتذار للإمام، وحال الإمام لا يدل على الاضطرار، بأي حال،
✋ والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون.
📝 كتبه:
أحمد بن سليمان بادخن
📅الأحد 26 شوال عام 1437 ه
🌀 قال شيخنا أبو العباس ياسين العدني _ حفظه الله _
{{ معلقا على رسالة الشيخ أحمد بادخن بعنوان؛
التذكير بموقف عادل بن منصور }}
✅ جزاك الله خيرا أخي أحمد بادخن ، كانت شهادتك موفقة وجاءت في وقتها على بعض أهل الاضطراب ،
📌 حتى إن أسامة العتيبي -هداه الله - اضطرب وما درى كيف يرد ، فلجأ إلى (رأيت ورأيت ).
📌 فإذا هو رأى فهو مطعون فيه ، ونحن معنا ثقات ممن رأى وسمع
🌀 وقال شيخنا أبو المنذر منير السعدي _حفظه الله_:
💥 أحسنت أبا الحارث
💥 ثبت الله قلبك وقوى بنانك وسدد خطاك
💥 ويكفي عادل سوء أن يدافع عنه أمثال عطايا
📅 الأحد 26 شوال عام 1437 ه
📚مجموعة مشايخ عدن والغربا📚
📚مجموعة دروس و محاضرات مشايخ عدن📚
📩للاشتراك:
☎+967711441055
☎️+967736895368
☎+967770284386
☎+967713571410
📱قناة في تيليجرام:
دروس مشايخ عدن
https://goo.gl/AmJXrW
⛔ لا يسمح بتغيير المنشور أو تعديله ⛔
{{ معلقا على رسالة الشيخ أحمد بادخن بعنوان؛
التذكير بموقف عادل بن منصور }}
✅ جزاك الله خيرا أخي أحمد بادخن ، كانت شهادتك موفقة وجاءت في وقتها على بعض أهل الاضطراب ،
📌 حتى إن أسامة العتيبي -هداه الله - اضطرب وما درى كيف يرد ، فلجأ إلى (رأيت ورأيت ).
📌 فإذا هو رأى فهو مطعون فيه ، ونحن معنا ثقات ممن رأى وسمع
🌀 وقال شيخنا أبو المنذر منير السعدي _حفظه الله_:
💥 أحسنت أبا الحارث
💥 ثبت الله قلبك وقوى بنانك وسدد خطاك
💥 ويكفي عادل سوء أن يدافع عنه أمثال عطايا
📅 الأحد 26 شوال عام 1437 ه
📚مجموعة مشايخ عدن والغربا📚
📚مجموعة دروس و محاضرات مشايخ عدن📚
📩للاشتراك:
☎+967711441055
☎️+967736895368
☎+967770284386
☎+967713571410
📱قناة في تيليجرام:
دروس مشايخ عدن
https://goo.gl/AmJXrW
⛔ لا يسمح بتغيير المنشور أو تعديله ⛔
📚 { المنظومة اللامية }
لشيخ الإسلام/ أحمد بن عبد الحليم بن تيمية الحراني
_رحمه الله_
🔹يشرحه شيخنا/
أبو يحيى زكريا بن شعيب العدني
- حفظـهُ الـلـه تعالـى -
🌀الدرس الرابع 🌀
📼 مدة المقطع: 17:04د
🏤 في مسجد الصحابة _ حي عبد العزيز _ عدن
📆 يوم الأحد 26 من شهر شوال عام 1437 هجرية
📚مجموعة دروس و محاضرات مشايخ عدن📚
⛔لا يسمح بتغيير المنشور أو تعديله ⛔
⏬ للإستماع ⏬
👇👇👇👇👇
لشيخ الإسلام/ أحمد بن عبد الحليم بن تيمية الحراني
_رحمه الله_
🔹يشرحه شيخنا/
أبو يحيى زكريا بن شعيب العدني
- حفظـهُ الـلـه تعالـى -
🌀الدرس الرابع 🌀
📼 مدة المقطع: 17:04د
🏤 في مسجد الصحابة _ حي عبد العزيز _ عدن
📆 يوم الأحد 26 من شهر شوال عام 1437 هجرية
📚مجموعة دروس و محاضرات مشايخ عدن📚
⛔لا يسمح بتغيير المنشور أو تعديله ⛔
⏬ للإستماع ⏬
👇👇👇👇👇
💥 نصيحة قيمة 💥
🌀 قال الشيخ أبو عمار عباس الجونة _ حفظه الله _:
📌 الذي ينكر على بعض إخواننا الإهتمام بالردود دون الإقبال على طلب العلم والإهتمام به
⛔ وهذا ما يريده أهل البدع إشغال أهل الحق عن العلم والتعليم
📛 فإذا شغلوا عنه جهلوا الحق من الباطل والمحق من المبطل لأنه لا يتميز هذا الأمر الا بالعلم
✅ فألله الله لايشغلنكم أهل الباطل عن التفقه في دين الله صغار العلم قبل كباره
📅 ليلة الإثنين 27 شوال عام 1437 ه
📅 الأحد 26 شوال عام 1437 ه
📚مجموعة الجوال السلفي بعدن📚
📚مجموعة دروس و محاضرات مشايخ عدن📚
📩للاشتراك:
☎+967711441055
☎️+967736895368
☎+967770284386
☎+967713571410
📱قناة في تيليجرام:
دروس مشايخ عدن
https://goo.gl/AmJXrW
⛔ لا يسمح بتغيير المنشور أو تعديله ⛔
🌀 قال الشيخ أبو عمار عباس الجونة _ حفظه الله _:
📌 الذي ينكر على بعض إخواننا الإهتمام بالردود دون الإقبال على طلب العلم والإهتمام به
⛔ وهذا ما يريده أهل البدع إشغال أهل الحق عن العلم والتعليم
📛 فإذا شغلوا عنه جهلوا الحق من الباطل والمحق من المبطل لأنه لا يتميز هذا الأمر الا بالعلم
✅ فألله الله لايشغلنكم أهل الباطل عن التفقه في دين الله صغار العلم قبل كباره
📅 ليلة الإثنين 27 شوال عام 1437 ه
📅 الأحد 26 شوال عام 1437 ه
📚مجموعة الجوال السلفي بعدن📚
📚مجموعة دروس و محاضرات مشايخ عدن📚
📩للاشتراك:
☎+967711441055
☎️+967736895368
☎+967770284386
☎+967713571410
📱قناة في تيليجرام:
دروس مشايخ عدن
https://goo.gl/AmJXrW
⛔ لا يسمح بتغيير المنشور أو تعديله ⛔
💥 فائدة نفيسة 💥
🎓من شيخنا أبي يحيى زكريا بن شعيب العدني- حفظـهُ الـلـه تعالـى -
🌀ترجمة شيخ الإسلام بن تيمية
1⃣اسمه ومولده
2⃣لماذا نسب الى جدته (تيمية)
3⃣فرق بين شيخ الإسلام ابن تيمية و المجد بن تيمية
4⃣هل يجوز أن يلقب احد بشيخ الإسلام؟ فيه 3 اقوال
5⃣من أبرز تلاميذه و ذكر بعض كتبه
📼 مدة المقطع 11:50 د
🏤 مسجد الصحابة_حي عبد العزيز_عدن
📚 مجموعة دروس و محاضرات مشايخ عدن 📚
📩للاشتراك:
☎+967711441055
☎+967770284386
☎+967713571410
📱قناة في تيليجرام:
دروس مشايخ عدن
https://goo.gl/AmJXrW
⛔لا يسمح بتغيير المنشور أو تعديله ⛔
🔽🔊للاستماع🔊🔽
🎓من شيخنا أبي يحيى زكريا بن شعيب العدني- حفظـهُ الـلـه تعالـى -
🌀ترجمة شيخ الإسلام بن تيمية
1⃣اسمه ومولده
2⃣لماذا نسب الى جدته (تيمية)
3⃣فرق بين شيخ الإسلام ابن تيمية و المجد بن تيمية
4⃣هل يجوز أن يلقب احد بشيخ الإسلام؟ فيه 3 اقوال
5⃣من أبرز تلاميذه و ذكر بعض كتبه
📼 مدة المقطع 11:50 د
🏤 مسجد الصحابة_حي عبد العزيز_عدن
📚 مجموعة دروس و محاضرات مشايخ عدن 📚
📩للاشتراك:
☎+967711441055
☎+967770284386
☎+967713571410
📱قناة في تيليجرام:
دروس مشايخ عدن
https://goo.gl/AmJXrW
⛔لا يسمح بتغيير المنشور أو تعديله ⛔
🔽🔊للاستماع🔊🔽
فوائد منهجية🌹50🌹
💥قال الشيخ علي الحذيفي:
🌀اضطراب مشايخ اليمن في الفتاوى 3⃣🌀
💥 فلنأخذ مثالا على اضطراب المشايخ الصغار
📛 محمد الإمام 📛
📌 بقي أبو الحسن يفسد في الدعوة ولم توقفه إلا ردود الشيخ ربيع وتحذيره منه،
📌ثم أفسد الحجوري في الدعوة سبع سنوات، ولم يوقفه إلا تحذير الشيخ ربيع،
🚫 ولم نسمع شيئا من محمد الإمام من التحذير
{{ تكلم في أبي الحسن فقط وبعد أن انتهى الناس كلهم منه }}
💊 وهاني بن بريك يحرض الناس على قتال الحوثيين، فتصدر فتوى سريعة من محمد الإمام ومن معه في التحذير من هاني بن بريك
📒الحلقة الثامنة عشر مع محمد الإمام
📚مجموعة دروس ومحاضرات مشايخ عدن📚
https://goo.gl/AmJXrW
⛔لا يسمح بتغيير المنشور أو تعديله ⛔
💥قال الشيخ علي الحذيفي:
🌀اضطراب مشايخ اليمن في الفتاوى 3⃣🌀
💥 فلنأخذ مثالا على اضطراب المشايخ الصغار
📛 محمد الإمام 📛
📌 بقي أبو الحسن يفسد في الدعوة ولم توقفه إلا ردود الشيخ ربيع وتحذيره منه،
📌ثم أفسد الحجوري في الدعوة سبع سنوات، ولم يوقفه إلا تحذير الشيخ ربيع،
🚫 ولم نسمع شيئا من محمد الإمام من التحذير
{{ تكلم في أبي الحسن فقط وبعد أن انتهى الناس كلهم منه }}
💊 وهاني بن بريك يحرض الناس على قتال الحوثيين، فتصدر فتوى سريعة من محمد الإمام ومن معه في التحذير من هاني بن بريك
📒الحلقة الثامنة عشر مع محمد الإمام
📚مجموعة دروس ومحاضرات مشايخ عدن📚
https://goo.gl/AmJXrW
⛔لا يسمح بتغيير المنشور أو تعديله ⛔
💥 فائدة نفيسة 💥
🎓من شيخنا أبي يحيى زكريا بن شعيب العدني- حفظـهُ الـلـه تعالـى -
🌀 هل صح اثبات المنظومة اللامية لشيخ الإسلام ابن تيمية❓
فيه قولان للعلماء
🌀وهل هناك انتقادات على المنظومة❓
🌀وما هو إسمها❓
📼 مدة المقطع 03:29 د
🏤 مسجد الصحابة_حي عبد العزيز_عدن
📚 مجموعة دروس و محاضرات مشايخ عدن 📚
📩للاشتراك:
☎+967711441055
☎+967770284386
☎+967713571410
📱قناة في تيليجرام:
دروس مشايخ عدن
https://goo.gl/AmJXrW
🔽🔊للاستماع🔊🔽
⛔لا يسمح بتغيير المنشور أو تعديله ⛔
🎓من شيخنا أبي يحيى زكريا بن شعيب العدني- حفظـهُ الـلـه تعالـى -
🌀 هل صح اثبات المنظومة اللامية لشيخ الإسلام ابن تيمية❓
فيه قولان للعلماء
🌀وهل هناك انتقادات على المنظومة❓
🌀وما هو إسمها❓
📼 مدة المقطع 03:29 د
🏤 مسجد الصحابة_حي عبد العزيز_عدن
📚 مجموعة دروس و محاضرات مشايخ عدن 📚
📩للاشتراك:
☎+967711441055
☎+967770284386
☎+967713571410
📱قناة في تيليجرام:
دروس مشايخ عدن
https://goo.gl/AmJXrW
🔽🔊للاستماع🔊🔽
⛔لا يسمح بتغيير المنشور أو تعديله ⛔
📚 { المنظومة البيقونية }
لابن فتوح البيقوني
🔹يشرحه شيخنا/
أبو يحيى زكريا بن شعيب العدني
- حفظـهُ الـلـه تعالـى -
🌀الدرس الثالث 🌀
📼 مدة المقطع: 29:31د
🏤 في مسجد الصحابة _ حي عبد العزيز _ عدن
📆 يوم الأثنين 27 من شهر شوال عام 1437 هجرية
📚مجموعة دروس و محاضرات مشايخ عدن📚
⛔لا يسمح بتغيير المنشور أو تعديله ⛔
⏬ للإستماع ⏬
👇👇👇👇👇
لابن فتوح البيقوني
🔹يشرحه شيخنا/
أبو يحيى زكريا بن شعيب العدني
- حفظـهُ الـلـه تعالـى -
🌀الدرس الثالث 🌀
📼 مدة المقطع: 29:31د
🏤 في مسجد الصحابة _ حي عبد العزيز _ عدن
📆 يوم الأثنين 27 من شهر شوال عام 1437 هجرية
📚مجموعة دروس و محاضرات مشايخ عدن📚
⛔لا يسمح بتغيير المنشور أو تعديله ⛔
⏬ للإستماع ⏬
👇👇👇👇👇
💥 سؤال وجه للشيخ الفاضل عبد الله بن صلفيق الظفيري _ حفظه الله _
👈 شيخنا نشرت كلام الشيخ الحذيفي والشيخ منير السعدي في عادل منصور فقال لي البعض تريث ولم يتكلم الكبار وكبر كبر يعني شيخنا كيف نرد على هذا الكلام وهل كل من حذر منه المشايخ خاصة اذا كان من أهل بلدته ننتظر حتى يتكلم الكبار افيدونا شيخنا الحبيب؟وجزاكم الله خيرا ❓
🌀 اجاب_ حفظه الله_:
💥 من علم حجة على من لم يعلم،
💥 وهم ثقات وتكلموا بما يعلمون،
💥وأهل بلد الرجل أعلم بحاله من غيرهم.
📅 ليلة الإثنين 28 شوال 1437 ه
👈 شيخنا نشرت كلام الشيخ الحذيفي والشيخ منير السعدي في عادل منصور فقال لي البعض تريث ولم يتكلم الكبار وكبر كبر يعني شيخنا كيف نرد على هذا الكلام وهل كل من حذر منه المشايخ خاصة اذا كان من أهل بلدته ننتظر حتى يتكلم الكبار افيدونا شيخنا الحبيب؟وجزاكم الله خيرا ❓
🌀 اجاب_ حفظه الله_:
💥 من علم حجة على من لم يعلم،
💥 وهم ثقات وتكلموا بما يعلمون،
💥وأهل بلد الرجل أعلم بحاله من غيرهم.
📅 ليلة الإثنين 28 شوال 1437 ه