Так я наконец и передал красоту антропологии Германа Садулаева.

главное, что, пока долбишь камень, навязчивая тревога как бы отступает.

Самое славная революция связана с выходом из хоровода и достаточным его усложнением. Человечество разделилось на создающих ритуал, т. е долбящих камень и не скучающих в труде, и наблюдающих за ритуалом уже столь активным, что за ним стало нескучно наблюдать. Ну да, те самые клоуны и пидорасы, говоря о ПВО. Не забывайте об этом, смотря драматургически выверенный фильм или нейрослоп. Вы становитесь пидорасом и совсем забываете, как это быть клоуном.

Так и надо.

Ну и для справки, для новеньких. Этой струе размышления в канале уже больше трёх лет.
> Начало
> Вторая мысль
> III
> Кварта
А .конец

Я слишком слаб и ленив, чтобы проповедовать людям дазайн. А стоило бы. Это правда именно то, что улучшит их жизни. Нужен экзистенциальный курс лекций для подростков "Путь к Dasein". Надо. Хочется.

Ну то есть буквально: Есть Das-man, а вот ты, дорогой зритель, – не Das-man. Сим победим.

Важно время от времени ничего не понимать.

Работать так скучно, что читаю Докинза. Страшно потому что последние два года отняли у меня силы спорить, но и не дали сил соглашаться. Как тот самый ни горяч, ни холоден; о, если бы был холоден, или горяч! Но тепл, а не горяч и не холоден. И я это не применительно к Докинзу, а в принципе. Не хочу быть сопричастным равнодушному теплу, но так получается.

Ладно, это я смалодушничал. Не ‘так получается’, причина есть: Я по инерции, потому что вся моя сознательная жизнь так обстояла, стремлюсь разжимать сложившиеся позы и перемалывать свой культурный код бессмысленно и беспощадно. И в данном случае я переживаю согласие с культурой, культурой отторжения конкретного автора, культуры мнения о нём как и скудоумном, и это противно стремлению. Я не могу расколоть кость мнения, потому что она упёрлась в какие-то поры самости и сама есть инструмент раскалывания, она может только расколоться и истереться каким-то внутренним чудом. Это чудо я и жду на протяжении 352 страниц.

Если что, то у меня грипп, переживаемый на работе, от того и активность. Температура вне +30, температура внутри +39. Страшное состояние, чарующие. Такое глубокомыслие через каждую фразу прорастает. Вы бы знали, как я чувствую со вчерашнего вечера, при том что не имею обоняние совершенно. Обоняние внешние заменяется обонянием к словам.

Как хорошо без вкуса... Я совершенно спокойно отзавтракал вареными яйцами без всего и водой.

Аскетизм – круто.

О скромности.

Думаю о том, что не имеет смысла и не аутентично помнить то, во что ты безусловно веришь. И человек не помнит того, во что исключительно верит. Если солнце каждый день встаёт на восходе и садится на западе, то нельзя этого помнить, пока для вас всё так, как есть. Если вы безусловно верите в это, то вы неизбежно семантически смешиваете это, для вас одно синоним другого. Но только когда вы допускаете, что солнце взойдет на западе и сидят на востоке, будем иметь смысл помнить обратное. Это работает и из более сложными верами, например в Б-га.
Да – это да, и да – это не нет; И нет – это нет, и нет – это не да. Напоминаю об этом, только чтобы показать, что это не означает никакой диалектики и не о ней речь. Диалектика не может описать бытие и она ошибочна.

Рефлексия это принятие и сомнение одновременно. Предоставление и как pro, и как contra. Если есть только против, то это – отвержение, если только за, то – безусловная вера.
Если вы живёте в бытие веры в иудейского Б-га, аутентично верите, то вы не помните о том, что верите в иудейского Б-га, пока не усомнитесь и не приблизите к себе неверие в него и не отдалитесь от со-бытия с Б-гом.
Рай – это полное и аутентичное со-бытие .
Прозелитизм – вмещает в себя неверие, потому что вы сходитесь и сопричащаетесь с ним. Вы говорите: «Я верю в Б-га», и это имеет смысл только вне бытия веры.
Может поэтому иудеи не произносят и не могут помыслить имени Б-га и это со-бытие. Но тогда зачем истинно верующие евреи напоминают себе о вере на уровне догматов? Только потому что мир построен не на со-бытии с Б-гом. Потому что евреи должны быть изгнаны из рая, из полного аутентичного со-бытия и расселены по миру.

В обществе аутентично верующий евреев нет нужды носить кипу, потому что она напоминание о Б-ге и в этом напоминании нет нужды.

Думаю, иудаизм разделен на аутентичную веру и напоминание. И по вопросу истиной веры заповеди должны быть разделены на заповеди веры и заповеди напоминание. «Господь — Бог наш, Господь — один» – напоминание, Песах – напоминание. Кашрут – акт истинной веры, Суббота – акт истинной веры и так далее.
В Раю люди были в со-бытии, они не помнили, что верят в Б-га и поэтому на читали Шма, но люди были в со-бытии с Б-гом и поэтому соблюдали кашрут. И каждый еврей уже в раю, когда соблюдает заповеди безусловной веры и не напоминает. И каждый верующий:, мусульманин, православный, католик, мормон, протестант уже в со-бытии с божественным, когда соблюдает свои заповеди не напоминания. А буддисты в Нирване когда никогда. Когда никогда когда никогда когда никогда когда никогда когда никогда когда никогда когда никогда когда никогда когда никогда когда никогда когда никогда когда никогда когда никогда когда никогда когда никогда когда никогда когда никогда когда никогда когда никогда вот в этот самый момент уже когда никогда

Так как проза Пелевина – буддийская практика, я надеюсь, в своей последней книге он использует приём семантического пресыщения, потому что пока что он занимался только насыщением. Представьте: не 500 страниц, ведущих к иллюзорности всего, а 500 страниц "клоуны клоуны клоуны клоуны клоуны клоуны клоуны клоуны клоуны клоуны клоуны клоуны клоуны клоуны клоуны клоуны клоуны клоуны клоуны клоуны клоуны клоуны клоуны клоуны клоуны клоуны клоуны клоуны клоуны клоуны клоуны клоуны клоуны клоуны клоуны клоуны клоуны клоуны клоуны клоуны клоуны клоуны клоуны клоуны клоуны клоуны клоуны клоуны клоуны клоуны клоуны клоуны клоуны клоуны клоуны клоуны клоуны клоуны клоуны клоуны клоуны клоуны клоуны клоуны клоуны клоуны клоуны клоуны клоуны клоуны клоуны клоуны клоуны клоуны клоуны клоуны клоуны клоуны клоуны клоуны клоуны клоуны клоуны клоуны клоуны клоуны клоуны клоуны клоуны клоуны клоуны клоуны клоуны клоуны клоуны клоуны клоуны клоуны клоуны клоуны клоуны клоуны клоуны клоуны клоуны клоуны клоуны клоуны клоуны клоуны клоуны клоуны клоуны клоуны клоуны клоуны клоуны клоуны клоуны клоуны клоуны клоуны клоуны клоуны клоуны...»

Вообще у нас теперь есть жидкая мать и Сорокин. Но нужен контекст Пелевина.

написала ответ ответу М.С. на последний текст, все ссылки в комментариях

https://telegra.ph/2-tot-kto-v-pyatnadcat-let-ubezhal-iz-doma-vryad-li-pojmet-togo-kto-uchilsya-v-specshkole-2-03-14

так люблю кранаха, но уже тысячу лет мучаюсь вопросом: кому и в какой момент пришла в голову немыслимая идея рисовать ангелов в виде младенцев?? как вообще может возникнуть такая ассоциация??? между младенцами и ангелами столько же общего, сколько между ангелами и кирпичами, — где, в таком случае, ангелы-кирпичи???