🌻نكهة غانم وجويرية السلفية 🍂
418 subscribers
1.65K photos
322 videos
9 files
296 links
🌻النكهة، نكهة غانم وجويرية🍂


✴️سلفية المنهج والعقيدة ولله الحمد ✴️

رحم الله الشيخ صلاح غانم رحمة واسعة
Download Telegram
في حكم العرس الخالي مِنَ الدفِّ
السؤال:
هل يجوز إقامةُ العرس بدون ضربِ الدفِّ؟ وجزاكم الله خيرًا.
الجواب
:
الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلام على مَنْ أرسله الله رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبِه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، أمَّا بعد:
فلا مانِعَ مِنْ إقامة العُرس بدون ضربِ الدفِّ ما دام الإشهادُ تمَّ في مجلس العقد؛ ويُستحَبُّ الإعلانُ عنه بضرب الدُّفِّ، أو بأيِّ وسيلةٍ إعلاميَّةٍ تضمَّنَتْ وَقْعَ الدفِّ، أو بأيِّ وسيلةٍ إعلاميَّةٍ أخرى ما لم تُخالِفْ أحكامَ الشريعةِ وآدابَها؛ لقوله صَلَّى اللهُ عليه وسَلَّم: «فَصْلُ مَا بَيْنَ الحَلَالِ وَالحَرَامِ: الدُّفُّ وَالصَّوْتُ فِي النِّكَاحِ»(١)؛ والدُّفُّ هو ما كان خاليًا مِنَ الجلاجل كما هو حالُه عند المتقدِّمين؛ ويدخل في الصوت: الغناءُ المُباحُ، وصوتُ الحاضرين بالتهنئة، والنغمةُ في إنشاد الشِّعر المُباح(٢).
والعلم عند الله تعالى، وآخِرُ دعوانا أنِ الحمدُ لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبِه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، وسلَّم تسليمًا.


الموقع الرسمي للشيخ فركوس حفظه الله
ثم يأتيك الله بخبر يُنسيك كل مُر مررت بِه .
🍂
#أمل

وَمَا يُؤَخِّرُ إلَّا لِيُعَوِّض

أبشر
"عندما يَخذُلُكَ الجَميع سيأتِي لِأجلِك مَن يُحِبُّك" .

الشَّيْخ محمَّد سَعِيد رسلان حفظه اللَّه
لطف الله إذا حلّ أنساك أوجاع الدُنيا ومن فيها فإن للربّ لُطف يقوينا و يداوينا يلهمنا ‏و يواسينا يُنعشنا و ينزع كل مُرٍ فينا

🌸🍂
وينطق الرويبضة ....

من ترندات التيكتوك والتكبيس إلى اعتلاء كراسي الدروس!!!
هذا ما جاء في سيرة - صاحب ترند القطة - الذي انتشر له مقطع مصور خصه للطعن في السلفيين... فلولا تلك القطة ما سمع بك جيرانك.

فعن أبي هريرة، قال: "قال رسول الله ﷺ : ((سيأتي على الناس سنوات خدّعات، يُصَدق فيها الكاذب ويُكذَّب فيها الصادق، ويُؤتمن فيها الخائن ويُخوَّن فيها الأمين، وينطق فيها الرويبضة))، قيل وما الرويبضة يا رسول الله؟ قال #الرجل_التافه يتكلم في أمر العامة"

كيف يعتلي كرسي التدريس من لا يرعى حرمة المكان الذي هو فيه - بيت من بيوت الله -؟!؟!
أَيُتَلَفَّظُ في بيت الله بمثل هكذا ألفاظ (رخيس وطحان) !؟!؟!؟
ألفاظ يستحي من وجهتها إليهم - أيها الرويبضة - من نطقها في الشارع، كيف بك وأنت دون استحياء تتلفظ بها في بيت من بيوت الله!!!!

من نعتهم بمنعدمي الرجولة والله هم أرجل منك، فالحمد لله هم قائمين بالدعوة يعلمون الناس أمر دينهم (صلاة، صيام، حج، زكاة، بيوع) فماذا قدمت أنت للإسلام غير فيديو على التيكتوك اعتلاك فيه قط؟!!!!

كُتب من نعتهم بمنعدمي الرجولة بالآلاف من عشرات السنين تُدرس في شتى بقاع العالم في بيوت الله التي دنستها بنتانة ألفاظك القبيحة، يقول ﷺ: "إذا لم تستحي فاصنع ما شئت"

أفيسلم من لسانك اليــ/ـهود وتطلقه على المسلمين!! بئس الرويبضة أنت وستلقى مغبة ما قلته ولو بعد حين بإذن الله.

أبو البراء سكندر ڤرون
سألت شيخنا البارحة :

جزاكم الله خيرا وبارك في علمكم وآدابكم سؤال يقول : هل تعتبر الأحداث الجارية في غزة نازلة يلزم منها القنوت في صلاة الفجر ؟

حاصل ما قال الشيخ : ...

من العلماء من يقول أن القنوت في النوازل يكون بإذن ولي الأمر ، وهو قول جمهور العلماء خلافا للإمام مالك الذي يرى بعدم إذن ولي الأمر وعنده القنوت في صلاة الفجر دائما ،
والذي أراه صحيحا أن القنوت في النوازل موقوف على إذن ولي الأمر حتى لا ينجر القانت إلى أمور أخرى ...

مجلس يوم 28 المحرم 1446

#أبو_جويرية
قَالَ فَضِيلَةُ الشَّيْخ الدُّكْتُور مُحَمَّد بن سَعِيد رَسْلَان –حَفِظَهُ اللهُ تَعَالَى-:

《مِنْ عَلَامَاتِ أهْلِ البِدَعِ: بُغْضُ أَهْلِ الأَثَرِ، وَإطْلَاقُ الأَلْقَابِ السَّيِّئَةِ عَلَى أَهْلِ السُّنَّةِ، فَلَا تَجِدُ مُبْتَدِعًا قَطُّ يُحِبُّ أَهْلَ السُّنَّةِ، بَلْ يَنْصِبُ نَفْسَهُ حَرْبًا عَلَيْهِم، يُحَارِبُهُم بِكُلِّ مَا أُوتِيَ مِنْ قُوَّةٍ، وَيُجَنِّدُ طَاقَاتِهِ مِنْ أَجْلِ حَرْبِ أَهْلِ السُّنَّةِ.》

(دَعَائِم مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ) (123)
Forwarded from قَناة أَبُو البَرَاء سْكَنْدَرْ ڨْرُونْ (أَبُـــو البَرَاءْ سْكَنْدَرْ ڨْرُونْ { الجَزَائِرِي })
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📌 الرد على شبهة أن الشيخ رسلان حفظه الله سليط اللسان

- الفيديو يربط كل كلمة اتهم بها الشيخ رسلان حفظه الله وبترت عن سباقها ولحاقها (على يد بعض المجرمين السفهاء)، بمثيلتها مما أثر عن السلف وعن أهل العلم المعتبرين ....

- فلو كان الطاعنون فيه أقل شيئ يقرؤون، لما سولت لهم أنفسهم الطعن في الشيخ رسلان بهذه الشبهة الصلعاء، اذ ان كل ما قاله مدون في كتب السلف، او قاله غيره من اهل العلم حفظهم الله.

ردا على الطاعن الدرويش - حمزة درويش - وغير من رويبضات التكبيس.

🔻 قناتي على اليوتيوب : https://www.youtube.com/@skanderGR
‏سألوا المرأة:«لماذا تُجيبين عن السؤال بسؤال آخر؟!».

فأجابت:«من قال ذلك؟!». (:
#جد_هاااام

#جديد_مجالس_العلم_القبية

#السؤال:
🎙️كثر في الآونة الأخيرة وضع صورتك مع موعظة أو فتوى لكم من هذه البلاد وخارجها؟

#الجواب:

🎙️تعرف حكم الصورة وأني لا أجيز ذلك وأنا أختفي دائما عن الكاميرات، لكن تارة أثناء المناقشة تؤخذ عني صورة من بعيد، أنا لا أريد أن تنشر لكن الناس يفعلون ذلك أحببت أم كرهت، تجد في الحلقة من يصور وأنت لا تدري، أنت تمشي وتصافح الناس وهم يصورون، ذكرنا لهم عدة مرات خاصة المجالس هكذا لما تكون عامرة يغيظ الناس الذين يسهرون على الصد وإزالة الدعوة السلفية، عندهم عدة (أساليب) لتشويه الدعوة السلفية، بألفاظ يجعلونها ألفاظ صدود، اتهامات لأصحابها، والعجيب تأتي بعض الاتجاهات التي كانت سلفية وتطعن في السلفية، لمَ؟ لأنهم يتغيرون بتغير الموقف، كانوا سلفيين كتاب وسنة أصبحت الصوفية أكثر فأصبحوا صوفية يطعنون، ليس لهم موقف ثابت على الحق
إذن، أتكلم عن دعوة الحق ليس هؤلاء المتكلمون وهابية مدخلية، يقولون هؤلاء يتبعون شخصا ولا يتبعون الكتاب والسنة، الشيخ محمد بن عبد الوهاب أو الشيخ ربيع، لأنه لما تقول الكتاب والسنة لا يستطيع أن يرد، لازم ينسبك لشخص ثم يطعن فيه ليهدم هذا البناء، دعوة محمد بن عبد الوهاب هذه دعوة للكتاب والسنة هو مبلغ فقط، الآن يقولون باديسية أو فراكسة ليضعفوا الدعوة ويزيلوها، لكن كتب الله أن تبقى "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق، لا يضرهم من خذلهم، حتى يأتي أمر الله وهم كذلك"
إذن، تجد هؤلاء يتربصون ويأخذون الصور ليظنوا أنه إن سقط واحد تسقط الدعوة حتى لو أسقطوه -فرضا- الدعوة تبقى به أو بغيره، فرضا مات بحادث تذهب الدعوة؟ تبقى
الحاصل: الصور لم أجز لأحد بل لم أجز الفتاوى التي تنقل، بعضهم يجعل قناة باسمي الذي يدخل إليها يظن أنها تحت إشرافي، وتارة يجعل أشياء الذي يقرؤها يقول الشيخ هو من يقول، لا أدري هل يريدون الإسقاط والتشويش أم لهم حسن نية، وكما قال ابن مسعود: (كم من مريد للخير لم يدركه) نحن في الموقع لتخرج فتوى تقرؤها وتعيدها وتخرجها بالهوامش لئلا يبقى أي غبار ونبقى فيها أسبوعا وزيادة، تأتي بالمصدر، تاتي وحيا؟ لازم عمل شاق
هم يكتبون هنا نصف(الفتوى) ويضعونها، نحن نتكلم بالفتوى نعم، لكن لما نكتبها شيء آخر، نبدأ من العام للخاص أو بسبب الخلاف حتى تفهم سبب الخلاف لتصل إلى المسالة وتشخصها وتجيب عنها وتعطي الحلول في حدود الشرع
ماذا تفعل، يسمعها اليوم يكتبها ويخرجها وممكن مع زيادات من عنده، ممكن يعطيك سؤال يحتاج ترتيب أفكار فترتب من هنا وهناك لكن لا يكون مثل الترتيب في الكتابة، وتختار ألفاظا أحسن، هو يأخذ هذا بعجره وبجره ويضعها
ذكرناها عدة مرات كما يقال (علة الفولة من ظهرها) من هنا يأتي المشكل، نكون بخير في الدعوة يخرج واحد من هنا تصبح المشكلة التي أحدثها فلان فنجيب عنها وتأخذ وقتا طويلا، المشكل ينسبها لي، من فعل هذا إما بحسن نية أو غيرها.
الحاصل الصور لم آمر بها ولا أدري أصلا، وأجد من يصور فأمنعه، وقد خرجت من المسجد فوجدت أخوات يصورن قلت ستجدون صوركم في المواقع.

مجلس الشيخ العلامة محمد علي فركوس حفظه الله يوم الثلاثاء ٠٨ صفر ١٤٤٦ هـ الموافق لـ: ١٣ أوت ٢٠٢٤
هبنِي السكينةَ، واغفِر لِي، ولا تشغِلني بغيرك عنك، ولا تكِلنِي إليّ، وتولّني برحمَتِك يا رَحِيم...
﴿فَٱصۡبِرۡ إِنَّ وَعۡدَ ٱللَّهِ حَقࣱّۖ﴾