💥جديد الدروس🔥

الحلف بقول : وحق الله ، وحق ربي ..

بين الجواز وعدمه ، وترجيح الشيخ حفظه الله

الأخ عقبة

في حكم الحلف
ﺑ: «حقِّ ربِّي» أو «حقِّ الله»
السـؤال:

ما حكم الحلف ﺑ: «وحقِّ الله»، «وحقِّ ربِّي» ؟ وجزاكم الله خيرًا.

الجـواب:

الحمدُ لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على من أرسله اللهُ رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، أمَّا بعد:

فالحلف ﺑ: «حقِّ الله» أو ﺑ: «حقِّ ربِّي» يُعَدُّ يمينًا مُكَفِّرَةً على مذهب مالكٍ والشافعيِّ وأحمدَ خلافًا لأبي حنيفةَ(١)؛ لأنَّ الحقَّ اسمٌ من أسماء الله تعالى وصِفةٌ من صفاته يستحقُّها في ذاته، ولا يصحُّ أن يوصف بِضِدِّه، فاللهُ تعالى هو الحقُّ في ذاته وصفاته، فهو كما لو قال: «واللهِ الحقِّ»، أو قال: «وجلالِ الله، وعظمةِ الله»، فكأنه قال: «واللهِ الجليلِ، واللهِ العظيمِ»، قال تعالى: ﴿ذَلِكَ بِأَنَّ اللهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ وَأَنَّ اللهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ﴾ [الحج: ٦٢]، وقال تعالى: ﴿فَذَلِكُمُ اللهُ رَبُّكُمُ الْحَقُّ فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلاَّ الضَّلاَلُ﴾ [يونس: ٣٢]، وهذا كلُّه إذا ما اقترن عُرفُ الاستعمال بالحلف بهذه الأوصاف التي هي حقوقٌ يستحقُّها اللهُ لنفسه من البقاء والعَظَمة والجلال والعِزَّة، فتنصرف إلى صفة الله تعالى، أمَّا إن نوى القَسَمَ بمخلوقٍ مثلَ طاعته التي أوجبها والعباداتِ التي فرضها فهي حقُّ الله، ولا تكون على الصحيح يمينًا مكفَّرةً لظهورها في المخلوق، والقَسَمُ به غيرُ جائزٍ، قال ابنُ قدامة: «إلاَّ أنَّ احتمالَ المخلوق بهذا اللفظِ أظهرُ»(٢). وعليه، فينبغي العدولُ عنه لوجود هذا الاحتمال إلى قَسَمٍ لا احتمالَ فيه حِفظًا للدِّين وجناب التوحيد.

والعلمُ عند الله تعالى، وآخر دعوانا أنِ الحمد لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، وسلَّم تسليمًا

الشيخ فركوس حفظه الله يشبه الشيخ الالباني رحمه الله في :

شكله
وعلمه
وأدبه
ومنهجه
وحياته .

رحمهم الله أحياء وأمواتا .

#أبو_جويرية

في حكم آلة الدربوكة
هل يجوز الضربُ بالدربوكة في حفلات الزفاف؟ وهل يصحُّ قياسُها على الضرب بالدُّفِّ؟ وجزاكم الله خيرًا
الجواب:
الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلام على مَنْ أرسله الله رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبِه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، أمَّا بعد:
فاعْلَمْ أنَّ الدُّفَّ جائزٌ في الأعياد والأعراس لقوله صَلَّى اللهُ عليه وسَلَّم: «فَصْلُ مَا بَيْنَ الحَرَامِ والحَلَالِ: الدُّفُّ والصَّوْتُ»(١).
أمَّا الدربوكة فمعدودةٌ مِنْ عمومِ آلات المَعازف والطرب، ولا شَبَهَ لها بالدفِّ؛ لأنَّ لها شكلًا مُختلِفًا عن الدُّفِّ ووَقْعًا مُغايِرًا له، فلا تُلْحَق به؛ لذلك فهي مشمولةٌ بقوله صَلَّى اللهُ عليه وسَلَّم: «لَيَكُونَنَّ مِنْ أُمَّتِي أَقْوَامٌ يَسْتَحِلُّونَ الحِرَ وَالحَرِيرَ والخَمْرَ وَالمَعَازِفَ»(٢)، وبقوله صَلَّى اللهُ عليه وسَلَّم: «صَوْتَانِ مَلْعُونَانِ فِي الدُّنيَا وَالآخِرَةِ: مِزْمَارٌ عِنْدَ نِعْمَةٍ، وَرَنَّةٌ عِنْدَ مُصِيبَةٍ»(٣).
والعلم عند الله تعالى، وآخِرُ دعوانا أنِ الحمدُ لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبِه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، وسلَّم تسليمًا.
#جويرية

حبيب القلب 🍂🫀

#أبو_جويرية

◾قال شيخنا أبو عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله :

" على الرجل إذا دخل مُبكّرًا للمسجد، أن يجلس في الصف الأوَّل مقابل الحائط، و يشتغل بالذكر و القرآن، و لا يحجز مكان ثم يذهب إلى مؤخرة المسجد، فيشتغل بالداخل و الخارج و يُتابع حركات الناس، فحتى لو لم يتقصَّد المراقبة و نظراته لم تكن بنيَّة تطفُّلية، فموقعه الذي يجلس فيه يُشغله بذلك، و حركات الناس تصرف نظره.

و نبَّه الشيخ أيضًا عن كثرة الالتفات أثناء المشي، و أن هذا من خوارم المروءة، و على السلفي أن يعتدل في مشيته و أن لا يكون مُتهوِّرًا فتسقط هيبته".

📆 فجر السبت،١٠ صفر ١٤٤٥هـ الموافق لـِ ٢٦ اغسطس ٢٠٢٤مـ

وجديرٌ بالتنبيه

 أنَّه إذا غَلَبَ على الظَّنِّ عدمُ زوالِ المَفسدةِ والمُنكَرِ بالوعظِ العَلَني، بل قد يترتَّبُ عليه نتائجُ عكسيَّةٌ مُضِرَّةٌ بالدَّعوةِ إلى اللهِ وبالنَّاصحين علنًا، فإنَّ ما تقتضيه المَصلحةُ ـ والحال هذه ـ تجنُّبُ الإنكارِ العَلَنيِّ والاكتفاءُ بوعظهم سِرًّا عند الإمكان، قال ابن العثيمين ـ رحمه الله ـ:

«فإذا رأينا أنَّ الإنكار علنًا يزولُ به المُنكَرُ ويحصلُ به الخيرُ فلنُنْكِرْ عَلَنًا، وإذا رأينا أنَّ الإنكارَ عَلَنًا لا يزول به الشَّرُّ، ولا يحصل به الخيرُ بل يزدادُ ضغطُ الوُلاةِ على المُنكرينَ وأهلِ الخيرِ، فإنَّ الخيرَ أَنْ نُنكرَ سِرًّا، وبهذا تجتمعُ الأدلَّة، فتكونُ الأدلَّةُ الدَّالَّةُ على أنَّ الإنكارَ يكون علنًا: فيما إذا كُنَّا نتوقَّعُ فيه المَصلحةَ، وهي حصولُ الخيرِ وزوالُ الشَّرِّ، والنُّصوصُ الدَّالَّةُ على أنَّ الإنكارَ يكونُ سِرًّا: فيما إذا كان إعلانُ الإنكارِ يزدادُ به الشَّرُّ ولا يحصلُ به الخيرُ»(١٧).

 #مقتطف_من_فتوى
في حكم الإنكار العلني على ولاة الأمر

https://t.me/Primrose_collection

أجمل وأفخم ورشة لتصنيع وخياطة الجلباب الشرعي ، ، ، اتقان تع الصح الله يبارك ماشاء الله

#اعجبني

🔴 #تزوج وجيب وليدات يكبرو معاك إن شاء اللّٰه وتفرح بيهم وٱلي يقلك مكلاه تتزوج ومكانش بنات الفاميليا قلو نهار يجيو يخطبو أختك حبسهم عند الباب وقلهم ٱسمحولي مهيش بنت فاميليا ...
مزالو بنات الفاميليا ، كيما مزالو أولاد الفاميليا ...

🔴 دير عرس خفيف يا لوكان 20 واحد وجيب عروستك وخليك من كلام الناس ما ينفعك ما يضرك دير لي يخرج عليك وٱلي يقلك علاش معرضتنيش قلو الله غالب ظروفي تقول هكذا
وعيش حياتك وٱفرح مَدامك صغير وربي يباركلك ويسهلك كلش ان شاء الله ❤
كلام الناس لا يرحم و غايتهم لا تدرك ... و لوكان تحوس ترضيهم تغرق ... ارض ربك .. و اترك الباقي في قاعة الانتظار 🌸🌷

#أبو_جويرية

خطبة الجمعة اليوم بعنوان :

كيف نواجه الابتلاء في هذه الدنيا ؟

القاء: الأخ عقبة مولاهم

•••
🌷 ‏هل تعلم أن #الزوجين اللذين يتخاصمان في #المحاكم كانا من قبل يتخاصمان #أيهما يحب الآخر أكثر!!!!

🌱 تريد أن تعرف #سبب انتكاستهما؟
أنا أخبرك عن #السبب: إنه العناد!
لا الزوج لَملَمَ #الإشكال بأقل قدر من الأضرار، ولا #الزوجة خَفَضَتْ جناحها للزوج!

•والنتيجة #حسرة، ودمار أسرة، ومسلسلات من #الانتقامات!

🌴 قال رَسُولَ اللَّهِ ﷺ :

(إِنَّكَ لَنْ تُنْفِقَ نَفَقَةً تَبْتَغِي بِهَا وَجْهَ اللَّهِ إِلَّا أُجِرْتَ عَلَيْهَا، حَتَّى مَا تَجْعَلُ فِي في امرأتك).

#أبو_جويرية