📌 الدنيا دار عبور والآخرة دار القرار

💡 أعطى الله نبيه جوامع الكلم، هاتان الكلمتان يمكن أن تكونا نبراسا يسير الإنسان عليه في حياته ((كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل)). رواه البخاري
▪️ والفرق بينهما أن عابر السبيل ماش يمر بالقرية وهو ماش منها. وأما الغريب فهو مقيم فيها حتى يرتحل عنها، يقيم فيها يومين أو ثلاثة أو عشرة أو شهرا، وكل منهما لا عابر السبيل ولا الغريب، كل منهما لم يتخذ القرية التي هو فيها، لم يتخذها وطنا وسكنا وقرارا.

▪️ وأما وصية ابن عمر رضي الله عنهما، فيقول: ((إذا أمسيت فلا تنتظر الصباح، وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء. وخذ من صحتك لمرضك، ومن حياتك لموتك)) رواه البخاري

▪️ وهي متضمنة لنهاية قصر الأمل، وأن الإنسان إذا أمسى لم ينتظر الصباح، وإذا أصبح لم ينتظر المساء، بل يظن أن أجله يدركه قبل ذلك، وبهذا فسر غير واحد من العلماء الزهد في الدنيا، قال المروزي: قلت لأبي عبد الله -يعني أحمد- أي شيء الزهد في الدنيا؟ قال: قصر الأمل من إذا أصبح قال: لا أمسي.

📚 الموسوعة العقدية - موقع الدرر السنية
https://dorar.net/aqeeda/1681

👈🏻 جديد الدرر...

📌 القناة الرسمية لمؤسسة الدرر السنية على الواتساب

💡 للاشتراك عبر الرابط
https://whatsapp.com/channel/0029VaCfdUm8PgsLBK7VWm3G

📣 بلِّغ من تحب.. فالدال على الخير كفاعله

📌 يقول الله تعالى: {وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ...} [آل عمران: 139]

💡 في هذه الآيات مواساة من الله للمؤمنين عما حصل لهم من الابتلاء والشدّة في أحد، فبين لهم سبحانه الحكم العظيمة المترتبة على ذلك؛ ومنها:

▪️ أن الله تعالى يبتلي عباده بالشدّة والإبتلاء؛ ليتبين المؤمن من المنافق؛ لأنه لو استمر النصر للمؤمنين في جميع الوقائع، لدخل في الإسلام من لا يريده، فإذا حصل بعض أنواع الابتلاء، تبين المؤمن حقيقة، الذي يرغب في الإسلام في الضراء والسراء، ممن ليس كذلك.

▪️ ومنها: اتخاذ الشهداء؛ قال تعالى: ويتخذ منكم شهداء؛ لأن الشهادة عند الله من أرفع المنازل، ولا سبيل لنيلها إلا بما يحصل من وجود أسبابها، فهذا من رحمته بعباده المؤمنين، أن قيض لهم من الأسباب ما تكرهه النفوس؛ لينيلهم ما يحبون من المنازل العالية، والنعيم المقيم.

▪️ ومنها: أن الله سبحانه يقدر ذلك؛ ليمحق الكافرين كما قال تعالى: ويمحق الكافرين، أي: ليكون سببا لمحقهم واستئصالهم بالعقوبة؛ فإنهم إذا انتصروا بغوا وازدادوا طغيانا إلى طغيانهم، يستحقون به المعاجلة بالعقوبة؛ رحمة بعباده المؤمنين

📚 موسوعة التفسير – موقع الدرر السنية
https://dorar.net/tafseer/3/42

---------------------------------------
📌 القناة الرسمية لمؤسسة الدرر السنية على الواتساب
للاشتراك عبر الرابط
https://whatsapp.com/channel/0029VaCfdUm8PgsLBK7VWm3G

💡 الطُّمأنِينَة رُكن مِن أركان الصلاة لا تَصِح الصلاةُ إلا بِه، والطُّمأنِينَة هي التَّأَنِّي في أداء كلِّ رُكنٍ مِن أركان الصلاةِ بلا سُرعَة ولا عَجَلة، وتجِب الطُّمأنِينَة في الرُّكوع وفي السُّجود وبعدَ الاعتِدال مِن الرُّكوع وفي الجُلوس بين السَّجدَتينِ.

📚 الموسوعة الفقهية - موقع الدرر السنية
https://dorar.net/feqhia/1028

👈🏻 جديد الدرر...

📌 القناة الرسمية لمؤسسة الدرر السنية على الواتساب

💡 للاشتراك عبر الرابط
https://whatsapp.com/channel/0029VaCfdUm8PgsLBK7VWm3G

📣 بلِّغ من تحب.. فالدال على الخير كفاعله

✔️ أنواع الأخلاق

🔘 بعض أخلاق الناس فِطرية قد جُبِلوا عليها، وتظهر فيهم منذ بداية نشأتهم، والبعض الآخر من أخلاقهم مُكتسَب يحصل بالتَّخلُّق والمجاهدة.

🔘 قال النبي ﷺ لأشج عبد القيس رضي الله عنه: (إن فيك خُلَّتينِ يحبهما الله: الحِلم والأناة) قال: يا رسول الله، أنا أتَخلَّقُ بهما أم الله جَبلَني عليهما؟ قال: (بل الله جَبلَك عليهما) قال: الحمد لله الذي جَبلَني على خُلَّتينِ يحبهما الله ورسوله. رواه أبو داود

🔘 وكان النبي ﷺ يقول في دعاء الاستفتاح: (اللهم اهدني لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت، واصرف عني سيئها لا يصرف عني سيئها إلا أنت). رواه مسلم

🔘 وقد جاء في أقوال الرسول ﷺ ما يثبت التفاوت الفطري في الطباع: منها قوله ﷺ: (إن الله خلق آدم مِن قَبضةٍ قبضَها من جميع الأرض، فجاء بنو آدم على قَدرِ الأرض؛ جاء منهم الأبيض والأحمر والأسود وبين ذلك، والخبيث والطيب والسهل والحَزَن وبين ذلك). رواه أبو داود

📚 موسوعة الأخلاق والسلوك - موقع الدرر السنية
https://dorar.net/alakhlaq/15

📌 قال الله تعالى: {أنزل من السماء ماء فسالت أودية بقدرها فاحتمل السيل زبدا رابيا ومما يوقدون عليه في النار ابتغاء حلية أو متاع زبد مثله كذلك يضرب الله الحق والباطل فأما الزبد فيذهب جفاء وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض} [الرعد:17]

💡 يستفاد منه أن الباطل وإن علا في وقت، فإنه يضمحل، ويبقى الحق ظاهرا لا يشوبه شيء من الشبهات.

📚 موسوعة التفسير - موقع الدرر السنية
https://dorar.net/tafseer/13/5#tt16

💡 ليس لصلاة الجمعة سُنَّة راتِبَة قَبلِيَّة؛ ولكن يُستحب التَّطَوُّع يوم الجمعة قبل الزوال لقول النبي ﷺ: (مَن اغتسل يوم الجمعة، وتَطهَّر بما استطاع مِن طُهْرٍ، ثم ادَّهَنَ أو مَسَّ مِن طِيبٍ، ثم راح فلم يُفَرِّق بين اثنين، فصلَّى ما كُتِبَ له، ثم إذا خرج الإمام أَنصَت، غُفِرَ له ما بينه وبين الجمعة الأخرى) ويُستحب أيضا التَّطَوُّع بعد الزوال وقبل خروج الإمام.

📚 الموسوعة الفقهية - موقع الدرر السنية
https://www.dorar.net/feqhia/1227

📌 قال الله تعالى: {ألا بذكر الله تطمئن القلوب} [الرعد:28]

💡 ومن ذكر الله: القرآن؛ فالقلوب حين تعرف معاني القرآن وأحكامه تطمئن لها؛ فإنها تدل على الحق المبين المؤيد بالأدلة والبراهين، وبذلك تطمئن القلوب، فإنها لا تطمئن القلوب إلا باليقين والعلم، وذلك في كتاب الله مضمون على أتم الوجوه وأكملها، وأما ما سواه من الكتب التي لا ترجع إليه، فلا تطمئن بها، بل لا تزال قلقة من تعارض الأدلة، وتضاد الأحكام. "تفسير السعدي"

📚 موسوعة التفسير - موقع الدرر السنية
https://dorar.net/tafseer/13/8#tt16