لم تُمس بنا نعمة ظهرت ولا بَطَنَت، نلنا بها حظًّا في دين ودنيا أو دُفِعَ بها عنا مكروه فيهما، وفي واحد منهما: إلا ومحمد صلى الله عليه سببها، القائدُ إلى خيرها، والهادي إلى رشدها، الذائدُ عن الهلكة وموارد السَّوء في خلاف الرشد، المنبِّهُ للأسباب التي تورد الهلكة، القائمُ بالنصيحة في الإرشاد والإنذار فيها ..

- الإمام الشافعي رحمه الله

الْبخِيلُ مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ، فَلَم يُصَلِّ علَيَّ..

رسول الله ﷺ

طعن أعداء الإسلام في التوحيد والنبوة والصحابة، شككوا في القرآن والسنة ونقلتهما، رموا بسهامهم نحو علوم الإسلام من أصول وفقه وعربية وغيرها ونحو علمائها من مفسرين ومحدثين وفقهاء .. ولم ييأسوا إلى اليوم من ترديد قديم هذا واستحداث الجديد فيه.

وكل ذلك بفضل الله تعالى لم يؤتهم ثمرة إلا كشعرة بيضاء في رأس شعرها كله أسود أو كشعرة واحدة سوداء في رأس شعرها كله أبيض!

وعندما يوفق الله تعالى عالمًا ثقفًا لقنًا لتناول هذا الجانب يسقط عمل قرون في ساعات وينسف شغل فريق أودعه موسوعات ومجلدات بجرات قلم في سطور.

والحمد لله رب العالمين.

#رسالة_الإسلام_إلى_البشرية
.

"إِنِّيَ أَخافُ أَن يَمسَّك عذابٌ منَ الرَّحمن"

"تِلك هي المحبّة الصادقة، أَن تخاف على من تحب أن يُقصِّر في دينهِ فيكون من الغافلين ولا تمدّ له يد النصيحة،خذها قاعدة: من لا يُبالي بآخرتك.. لا يُبالي بك."

‏أفضل ما يُصام من أيَّام الأسبوع الاثنين ثمَّ الخميس، فمن تحرَّى صيام ستة شوالٍ فيهما اجتمع له فضيلتان، فإن وافق أحدهما أيَّام البيض اجتمع فيه مع الستِّ ثلاث فضائل، فمن نواها كلَّها عظُم أجره.

#صالح_العُصَيمى

مَن ظنّ أنهٌ أصبحَ مقرئًا عالمًا بالقراءات يُعتبر لقوله فيها ويُحق له أن يتكلم ما شاء وهو لا يزال يقرأ أو انتهى حديثًا أو لم يحفظ ويدرس ما ينبغي أن يدرس.

كمن ظنّ نفسهُ فقيهًا بعد انتهائه من كتاب الفقه المُيسّر!

الإمام ابن رجب الحنبلي:
"يأبى الله العصمة لكتاب غير كتابه والمنصف من اغتفر قليل خطأ المرء في كثير صوابه".
.

قال الحافظ ابن رجب -رحمه الله-:
" استحبَّ كثيرٌ من السلف المشي إلى المساجد قبل الأذان، وكان الإمام أحمد يفعله في صلاة الفجر، والآثار في فضل المبادرة بالخروج إلى المساجد كثيرة ".

فتح الباري | (٤/ ٢٥٥).

فكما أنَّ ذُنوب الخلوات مُهلكات، فإن حسنات الخلوات مُنجيات".

قيام الليل والاستغفار بالأسحار

‏(إن الله يأمر بالعدل والإحسان وايتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون)

وخص الله بالذكر نوعًا من الفحشاء والمنكر ،وهو البغي اهتمامًا بالنهي وسدا لذريعة وقوعه، لأن النفوس تنساق إليه بدافع الغضب وتغفل عما يشمله من النهي من عموم الفحشاء بسبب فشوه بين الناس ، وذلك أن العرب كانوا أهل بأس وشجاعة وإباء، فكانوا يكثر فيهم البغي على الغير إذا لقي المعجب بنفسه من أحدٍ شيئًا يكرهه أو معاملة يعدها هضمية وتقصيرًا في تعظيمه. وبذلك كان يختلط على مريد البغي حسن الذب عما يسميه الشرف وقبح مجاوزة حد الجزاء.
فالبغي هو الاعتداء في المعاملة ، إما بدون مقابلة ذنب كالغارة التي كانت وسيلة كسب في الجاهلية ، وإما بمجاوزة الحد في مقابلة الذنب كالإفراط في المؤاخذة ، ولذا قال تعالى (فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم واتقوا الله) .

لم تُمس بنا نعمة ظهرت ولا بَطَنَت، نلنا بها حظًّا في دين ودنيا أو دُفِعَ بها عنا مكروه فيهما، وفي واحد منهما: إلا ومحمد صلى الله عليه سببها، القائدُ إلى خيرها، والهادي إلى رشدها، الذائدُ عن الهلكة وموارد السَّوء في خلاف الرشد، المنبِّهُ للأسباب التي تورد الهلكة، القائمُ بالنصيحة في الإرشاد والإنذار فيها ..

- الإمام الشافعي رحمه الله

واعلم أن تأخيرك التوبة من ذنبك ذنبٌ ثانٍ؛ يُوجب التعجيل بالتوبة منه ومن الذنب الأول.

- ش. حمزة أبوزهرة.

قال رسول الله ﷺ:
‏"أكثروا الصلاة عليَّ يوم الجمعة وليلة الجمعة،
فمن صلىٰ عليَّ صلاة صلىٰ اللّٰـه عليه عشرًا".

‏من مغرب يوم الخميس إلى مغرب يوم الجمعة
خزائن من الحسنات اغتنموها بالصلاة على النبيِّﷺ.

اللَهُمَّ صَلِّ وَسَلِمْ وبارك عَلى نبِيِّنَا مُحَمَّـدْ ﷺ.

كأنها رجل!

قال ابن عثيمين رحمه الله: "المَرأة إذَا ذهَب عنهَا الحَياء صارَت كأنَّها رجلٌ أو أردىٰ من الرَّجل، وذهَاب الحَياء له أسبَاب مِنها: الاختِلاط، ومِنها: أنْ ترتَدي المَرأة من صغَرها ألبسَة بعيدَة عن الحِشمة وعَن الحَياء فتألَف هٰذَا الشَّيء".

«عليك أن تنجز أجلَّ الأعمال في أسوأ الأزمان؛ لأن أسوأ الأزمان لن تتغيَّر إلا إذا أنجزت فيها أحسن الأعمال، ولأن الزمن السيئ لو جعلك سيئًا فسوف يستمرُّ السوء، اقطع نِياط الزمن السيئ بأن تنجز فيه أعمالاً كريمة.. لا تَعِشْ تبكي على الأطلال؛ لأن الذين بكوا على الأطلال ماتوا وبقيت الأطلال أطلالاً.. دموع البكاء على الأطلال لم تُحْيِ طللاً، وإنما العزيمة الحذَّاء هي التي تُغيِّر، ليس البكاء ولا الشكوى ولا النُّواح، وإنما الحَزْم القاطع، والعَزْم القاطع، والإنجاز القاطع.. نحن تعلَّمْنا الشعر، ولكن بقيتْ مثلُ هذه الأشياء النافعة أعلِّمها لطلابي».

(د. محمد أبو موسى - درس الجامع الأزهر الشريف - عام 2017).

صيام يوم = سبعين سنة بعد عن النار!

كان الحسن يقول:
نفسك يا ابن آدم فكايس عنها، فإنك إن وقعت في النار لم تنجبر أبدا.

تعب يوم في الصيام أهون بكثير من تعب ثواني غدا في حر الحشر!

جدد النية، ربنا يتقبل منا ومنكم.

صيام الإثنين.

*إنهاالصلاة*

‏جميع الأنبياء أمرواأممهم بالصلاة:
‏*ابراهيم أسكن ذريته عند الكعبة(ليقيمواالصلاة)
‏*موسى ناداه ربه(واقم الصلاةلذكري)
‏*ومع أخيه هارون(وأقيموا الصلاة)
‏*عيسى:(وأوصاني بالصلاة والزكاة مادمت حيا)
‏*زكريابُشّر بالولد(وهو قائم يصلي في المحراب)
‏*محمد وصيته:(‌ #الصلاة⁩..الصلاة.)

‏من النِّيابة عن إبليسَ في إفساد قلوب المؤمنين، وزرع العداوة والبغضاء بينهم، تولي كِبر النَّميمة بنقل الكلام، وبثِّ الوشاية المفضية للنِّزاع والخصام؛ فقبَّح الله من هذا مسعاه، وأذاقه شرَّ ما ابتغاه، وكفَّ عن عباده أذاه، وما خاب عبدٌ كان الله مولاه.

{ذلك بما قدمت أيديكم وأن الله ليس بظلام للعبيد}

التعذيب بغير ذنب ظلم عظيم، وقد أشارت الآية إلى قبحه ونزهت الله عنه، وما أكثر الظلام في كل زمان ومكان!

#ختمة_تدبر
.

للقرآن أثر عظيم في إصلاح القلوب ولو كانت خربة.

قال الإمام أحمد: حدثني سيار، حدثنا جعفر قال: سمعت مالك بن دينار، يقول: «يا حملة القرآن ماذا زرع القرآن في قلوبكم؛ فإن القرآن ربيع المؤمنين كما أن الغيث ربيع الأرض، فقد ينزل الغيث من السماء فيصيب الحُش فيه الحبة ولا يمنعه نتن موضعها أن تهتز وتخضر وتحسن فيه، حملة القرآن ماذا زرع القرآن في قلوبكم؟ أين أصحاب سورة؟ أين أصحاب سورتين؟ ماذا عملتم فيها؟».

لمَّا تكلم ربعيّ بن عامر أمام رُستم قائد الفرس، قال رستم لقومه: «هل رأيتم قط أعز وأرجح من كلام هذا الرجل؟»

فقالوا له: «هذا الكلب! أما ترى إلى ثيابه!!»

فقال رستم: «ويلكم! لا تنظروا إلى الثياب، وانظروا إلى الرأي والكلام والسيرة، إنَّ العرب يَستَخِفُّون بالثياب والمأكل».

‏كان رسولنا ﷺ رقيق القلب، حسن العشرة، يترفق بأصحابه، ولا يهين أحدًا، من رآه هابَه، ومن عرفه أحبّه، يألف الناس ويألفونه، لا ينطق بفحش ولا يعيب على أحد، ليّن الجانب، لا يردّ سائلاً، وليس بفظّ ولا غليظ.

صلوا عليه وسلّموا تسليما.🤍🤍