هیستری و سنتوم
‎نویسنده: ماری – الن بروس
‎ترجمه (به انگلیسی): ورونیک ووروز و بوگدان وولف
‎ترجمه فارسی: مهین حاجی سیدنصیر
‎مقابله: مرجان پشت مشهدی

 
‎منبع: London Society of the NLS
 
 
ترجمه شده توسط ورونیک ووروز و بوگدان وولف.
 
این متن در اصل منتشر شده در Filum No 11 , October 1997.
‏Reponse au commentaire de Jean Hyppolite sur la Verneinung de Freud in Ecrits,p.388.
 
کپی رایت ماریا – الن بروسc 2003. متن برگرفته از سایت London Society of the NLS با آدرس http://www.londonsociety-nls.org.uk. . اجازه استفاده از مطالب این سایت باید از LS-NLS گرفته شود. کلیه حقوق محفوظ است. لطفاً این بخش از متن در هر نسخه چاپ شده این مقاله قرار داده شود.
 
‏http://londonsociety-nls.org.uk/index.php?file=Library.html

منبع: برگرفته از #سایت_انجمن_فرویدی

متون انتخابی که در تصاویر میبینید قسمت هایی از یک مقاله کامل و مفصل است برای مطالعه کامل مقاله به لینک هایی که در بالا گذاشته شده مراجعه بفرمایید.

((...ما می توانیم بگوییم که در نوروزها، آنچنان که من آن را در اولین دیدگاه تعریف کردم، پیام رمز گذاری شده پاسخ بزرگ دیگری است به سوال سوژه، سوالی که سوژه در مورد وجود یا جنسیتش پیش روی خود می گذارد. این یک پاسخ بزرگ دیگری است که متضمن عملکرد پدر، و بنابراین، ژویی سانس فالیک است. در مورد آخر، این امکان وجود دارد که سمپتوم هیستری، که در ارتباط با پدر ساخت بندی می شود، به یک دلالت فالیک کاهش یابد که این، قدرت دوپهلویی را به آن تفویض می کند. اما در L’Etourdit، لکان تاکید می کند که آن تماماً پاسخ به بزرگ دیگری نیست. چیزی در سمپتوم هیستری، لکان را به تعریف سمپتوم بر می گرداند که او آن را با ارجاع به جویس در ارتباط با ساختار پسیکوتیک توضیح می دهد. در سمپتوم هیستریک، هم، بخشی که از پاسخ بزرگ دیگری طفره می رود، پاسخی به بُعد واقع است.
در نوروزها، این پاسخ بعد واقع، ساخت بندی شده به یک بزرگ دیگری باقی می ماند که به اختگی اشاره دارد، درحالیکه در پسیکوزها این پاسخِ بعد واقع، اختگی، یعنی یک جای خالی، را در بر نمی گیرد. سمپتوم به تمامی پاسخ ناخودآگاه (بزرگ دیگری) نیست بلکه پاسخ بعد واقع است؛ این بعد واقع با ( ) S صورت بندی می شود، با یک بزرگ دیگریِ جای خالی، بزرگ دیگریِ اختگی، یا آنگونه که لکان حالا می گوید، [بزرگ دیگریِ] «اختگی ها».))....
#دکتر_میترا_کدیور
#انجمن_فرویدی

برگرفته از پیج کارگروه لینکدین دوستداران انجمن فرویدی
انتخاب متن و تصویر: مائده پورطرق

@doostdaran_freudianassociation

حتی دیگر آبرومند هم نیستند!
نویسنده: زهرا نوعی

سؤال من این است که چرا هنوز هم پیروان راستین فروید، این اعتقاد را دارند که ادیپ جهانشمول است؟! چرا نتایج تحقیقات روانکاوان فرویدی امروزه هم پایه های اساسی تئوری روانکاوی را تأیید می کند؟! چرا نتایج آزمایشات فوق پیشرفته شما !!! با تحقیقات امروزه روانکاوان فرویدی نمی خواند؟! می دانید چرا؟! برای اینکه شما نمی خواهید باور کنید که ادیپ در درون تک تک ما آدمیان زنده است و به حیات خود ادامه می دهد.[۴] دیدن ادیپ مسئولیت اخلاقی سنگینی برای فرد به همراه می آورد که پذیرش آن سخت است. همان طور که دکتر کدیور گفته اند: «برای بشر هیچ مشقتی بالاتر از مواجهه با خودش نیست. اساطیر یا گویش هنرمندان از شناختشان از روح و روان بشری دلیلی بر این مدعاست. ادیپ با ابوالهول روبرو می شود و او را از پای در می آورد و شهر تب را نجات می بخشد ولی یارای مواجهه با خود را ندارد و هنگامی که این عمل ضروری می گردد خود را با دستان خویش کور می کند، از تب می گریزد و به کولونی پناه می برد تا در آنجا در تنهایی مطلق ذوب گردد. آری هر کس این قدرت را ندارد که با خود روبرو شود و این هم دلیل دیگری است بر این نکته که روانکاوی برای همه نیست. می بینید، در هر قدمی که به جلو می روید حلقه تنگ تر می شود و افراد محدودتری در میان حلقه باقی می مانند.»[۵]


برگرفته از: #سایت_انجمن_فرویدی

تصویر مربوط به فیلم: #ادیپ_شهریار
از: #پیر_پائولو_پازولینی

انتخاب متن و تصویر: مریم دم ثنا

#ادیپ
#جهانشمول
#مواجهه
#حلقه
#اساطیر
#هنرمند
#حیات
#بشر
#تراژدی
#سوفوکل
#فیلمنامه
#Pier_Paolo_Pasolini
#Sophocles
#Oedipus
#Oedipus_Rex
#Tragedy

@doostdaran_freudianassociation

@doostdaran_freudianassociation

فروید/لکان

@doostdaran_freudianassociation
💬👇

"لکان معتقد است که <<چیزی به نام وجود روانکاو وجود ندارد>> و این هم موضوع دیگری است که جای غور و تفکر بسیار دارد..."

"روانکاو هرگز آنجایی نیست که انتظارش را دارند"
منبع نشریه الکترونیکی انجمن فرویدی

کارگروه "گزارش آماری" داده های مربوط به انجمن فرویدی (روانکاوی) را از نگاه آماری نقل می کند

#انجمن_فرویدی #میترا_کدیور #روانکاو #روانکاوی #لکان #فروید #کدیور #گزارش_آماری #دوستداران_انجمن_فرویدی #من_هم_یک_دوستدار_انجمن_فرویدی_هستم #ایران #آمار #هامار #جستار #نوار_موبیوس #توپولوژی #روانکاوی_وحشی #فروید_لکان_کدیور

زبان برنامه نویسی Mathematica

برگرفته از پیج کارگروه گزارش آماری دوستداران انجمن فرویدی:
@hamar_ravankavi

@doostdaran_freudianassociation