#دولت_ظهور
👇ادامه فصل4/بخش اول👇
👇ی) جنگ، کشتار وفتنه ها
از روایات استفاده می شود که پیش از قیام حضرت مهدی (عجّل الله تعالی فرجه) جنگ وکشتار همه جا را فرامی گیرد.
برخی از روایات سخن از فتنه ها دارد، تعدادی از روایات، از جنگ های پیاپی خبر می دهد وروایاتی درباره کشتار انسان ها به وسیله جنگ وبیماری های ناشی از آن چون طاعون، سخن به میان می آورد.
رسول خدا (صلّی الله علیه وآله) می فرماید: «پس از من چهار فتنه به شما خواهد رسید:
در فتنه اوّل، خون ها مباح شمرده می شود وکشتار زیاد می گردد.
در فتنه دوم، خون ها واموال حلال می شود وقتل وغارت اموال بسیار می گردد.
در فتنه سوم، خون ها ومال ها ونوامیس مردم مباح شمرده می شود وعلاوه بر قتل وغارت، ناموس انسان ها نیز در امان نمی ماند.
در فتنه چهارم، - که فتنه ای است کر وکور وبسیار سخت وچون کشتی متلاطم ومضطرب در دریا - هیچ کس از آن فتنه پناهی نمی یابد.
فتنه از شام به پرواز درمی آید وعراق را فرامی گیرد ودست وپای جزیره - حجاز - به آن آغشته می شود. گرفتاری ها مردم را از پای درمی آورد وچنان می شود که کسی توانایی چون وچرا ندارد واز هر سویی که فروکش می کند از سوی دیگر شعله ور می گردد»
در حدیث دیگری می فرماید: «پس از من فتنه هایی پدید می آید که راه نجاتی از آن نخواهد بود.
در آنها جنگ، فرار وآوارگی است. پس از آن فتنه هایی خواهد بود که از فتنه های پیشین شدیدتر است.
هنوز فتنه ای فروکش نکرده که فتنه دیگری شعله ور می شود تا جایی که هیچ خانه ای از خانه عرب ها باقی نمی ماند که این آتش در آن نرفته باشد وهیچ مسلمانی نمی ماند که آن فتنه به او نرسیده باشد. آن گاه مردی از خاندان من ظهور می کند»
نیز می فرماید: «به زودی پس از من فتنه ای رخ خواهد داد که اگر از هرسو آرام گیرد، از دو سوی دیگر گسترش می یابد تا این که منادی از آسمان فریاد می زند: امیر وفرمانده شما حضرت مهدی است»
در این روایات سخن از فتنه ای است که پیش از ظهور حضرت مهدی (عجّل الله تعالی فرجه) فراگیر خواهد شد، ولی در روایات دیگر با صراحت از جنگ های خانمان سوز سخن به میان آمده است که به ذکر آن می پردازیم.
عمار یاسر می گوید: پیام ودعوت اهل بیت پیامبرتان در آخر الزمان این است که از هرگونه درگیری پرهیز کنید تا زمانی که رهبران از اهل بیت را ببینید؛ آن گاه که ترک ها با رومیان مخالفت کنند وجنگ ها در زمین بسیار شود»
تعدادی از روایات، از قتل وکشتاری سخن می گوید که پیش از ظهور مهدی (عجّل الله تعالی فرجه) به وقوع می پیوندد.
برخی از این روایات، تنها کشتار را یادآور می شود وبرخی وسعت کشتار را نیز مشخص می کند.
امام رضا (علیه السلام) دراین باره می فرماید: «پیش از ظهور امام زمان (عجّل الله تعالی فرجه) کشتارهای پیاپی وبی وقفه رخ خواهد داد»
ابو هریره می گوید: در شهر مدینه کشتاری خواهد شد که در آن، منطقه «احجار الزیت» از هم می پاشد وفاجعه «حرّه» در برابر آن، مانند ضربه تازیانه ای بیش نیست؛ آن گاه که - پس از کشتار - به اندازه دو فرسنگ از مدینه دور شوند، با حضرت مهدی (عجّل الله تعالی فرجه) بیعت می شود
ابو قبیل می گوید: شخصی از بنی هاشم زمام حکومت را به دست می گیرد وتنها بنی امیه را قتل عام می کند؛ به طوری که جز عده اندکی، کسی از آنان برجای نمی ماند. پس از آن، فردی از بنی امیه خروج می کند ودر مقابل هر نفر، دو تن را می کشد؛ چنان که جز زنان کسی باقی نمی ماند.
رسول خدا (صلّی الله علیه وآله) چنین می فرماید: «سوگند به خدایی که جانم در دست (قدرت) اوست، دنیا پایان نمی یابد تا این که زمانی فرارسد که نه قاتل بداند برای چه دست به قتل زده است ونه علّت کشته شدن مقتول مشخص باشد وهرج ومرج همه جا را فرامی گیرد؛ در چنان زمانی، قاتل ومقتول به جهنم می روند»
امیر مؤمنان (علیه السلام) می فرماید: «پیش از ظهور قائم (عجّل الله تعالی فرجه) جهان دچار دو نوع مرگ می شود: مرگ سفید وسرخ. مرگ سرخ با شمشیر (اسلحه) است ومرگ سفید با طاعون است».
امام باقر (علیه السلام) می فرماید: «برای قائم آل محمد، دو غیبت است که یکی طولانی تر از دیگری است. در آن دوران، مردم را مرگ وکشتار فرامی گیرد».
جابر می گوید: از امام باقر (علیه السلام) پرسیدم: در چه زمانی این امر (قیام مهدی (عجّل الله تعالی فرجه)) روی خواهد داد؟ امام در پاسخ فرمود: «ای جابر! چگونه این امر تحقق یابد درحالی که هنوز بین حیره وکوفه تعداد کشته ها زیاد نشده است»
امام صادق (علیه السلام) فرمود: «پیش از ظهور قائم (عجّل الله تعالی فرجه) دو نوع مرگ پدیدار می گردد: مرگ سرخ ومرگ سفید. به اندازه ای از انسان ها کشته می شوند که از هر هفت نفر، پنج تن نابود می گردند».
امیر مؤمنان (علیه السلام) فرمود: «حضرت مهدی (عجّل الله تعالی فرجه) ظهور نمی کند، مگر این که یک سوم مردم کشته شوند ویک سوم بمیرند ویک سوم باقی بمانند».
👇👇👇👇👇👇
👇ادامه فصل4/بخش اول👇
👇ی) جنگ، کشتار وفتنه ها
از روایات استفاده می شود که پیش از قیام حضرت مهدی (عجّل الله تعالی فرجه) جنگ وکشتار همه جا را فرامی گیرد.
برخی از روایات سخن از فتنه ها دارد، تعدادی از روایات، از جنگ های پیاپی خبر می دهد وروایاتی درباره کشتار انسان ها به وسیله جنگ وبیماری های ناشی از آن چون طاعون، سخن به میان می آورد.
رسول خدا (صلّی الله علیه وآله) می فرماید: «پس از من چهار فتنه به شما خواهد رسید:
در فتنه اوّل، خون ها مباح شمرده می شود وکشتار زیاد می گردد.
در فتنه دوم، خون ها واموال حلال می شود وقتل وغارت اموال بسیار می گردد.
در فتنه سوم، خون ها ومال ها ونوامیس مردم مباح شمرده می شود وعلاوه بر قتل وغارت، ناموس انسان ها نیز در امان نمی ماند.
در فتنه چهارم، - که فتنه ای است کر وکور وبسیار سخت وچون کشتی متلاطم ومضطرب در دریا - هیچ کس از آن فتنه پناهی نمی یابد.
فتنه از شام به پرواز درمی آید وعراق را فرامی گیرد ودست وپای جزیره - حجاز - به آن آغشته می شود. گرفتاری ها مردم را از پای درمی آورد وچنان می شود که کسی توانایی چون وچرا ندارد واز هر سویی که فروکش می کند از سوی دیگر شعله ور می گردد»
در حدیث دیگری می فرماید: «پس از من فتنه هایی پدید می آید که راه نجاتی از آن نخواهد بود.
در آنها جنگ، فرار وآوارگی است. پس از آن فتنه هایی خواهد بود که از فتنه های پیشین شدیدتر است.
هنوز فتنه ای فروکش نکرده که فتنه دیگری شعله ور می شود تا جایی که هیچ خانه ای از خانه عرب ها باقی نمی ماند که این آتش در آن نرفته باشد وهیچ مسلمانی نمی ماند که آن فتنه به او نرسیده باشد. آن گاه مردی از خاندان من ظهور می کند»
نیز می فرماید: «به زودی پس از من فتنه ای رخ خواهد داد که اگر از هرسو آرام گیرد، از دو سوی دیگر گسترش می یابد تا این که منادی از آسمان فریاد می زند: امیر وفرمانده شما حضرت مهدی است»
در این روایات سخن از فتنه ای است که پیش از ظهور حضرت مهدی (عجّل الله تعالی فرجه) فراگیر خواهد شد، ولی در روایات دیگر با صراحت از جنگ های خانمان سوز سخن به میان آمده است که به ذکر آن می پردازیم.
عمار یاسر می گوید: پیام ودعوت اهل بیت پیامبرتان در آخر الزمان این است که از هرگونه درگیری پرهیز کنید تا زمانی که رهبران از اهل بیت را ببینید؛ آن گاه که ترک ها با رومیان مخالفت کنند وجنگ ها در زمین بسیار شود»
تعدادی از روایات، از قتل وکشتاری سخن می گوید که پیش از ظهور مهدی (عجّل الله تعالی فرجه) به وقوع می پیوندد.
برخی از این روایات، تنها کشتار را یادآور می شود وبرخی وسعت کشتار را نیز مشخص می کند.
امام رضا (علیه السلام) دراین باره می فرماید: «پیش از ظهور امام زمان (عجّل الله تعالی فرجه) کشتارهای پیاپی وبی وقفه رخ خواهد داد»
ابو هریره می گوید: در شهر مدینه کشتاری خواهد شد که در آن، منطقه «احجار الزیت» از هم می پاشد وفاجعه «حرّه» در برابر آن، مانند ضربه تازیانه ای بیش نیست؛ آن گاه که - پس از کشتار - به اندازه دو فرسنگ از مدینه دور شوند، با حضرت مهدی (عجّل الله تعالی فرجه) بیعت می شود
ابو قبیل می گوید: شخصی از بنی هاشم زمام حکومت را به دست می گیرد وتنها بنی امیه را قتل عام می کند؛ به طوری که جز عده اندکی، کسی از آنان برجای نمی ماند. پس از آن، فردی از بنی امیه خروج می کند ودر مقابل هر نفر، دو تن را می کشد؛ چنان که جز زنان کسی باقی نمی ماند.
رسول خدا (صلّی الله علیه وآله) چنین می فرماید: «سوگند به خدایی که جانم در دست (قدرت) اوست، دنیا پایان نمی یابد تا این که زمانی فرارسد که نه قاتل بداند برای چه دست به قتل زده است ونه علّت کشته شدن مقتول مشخص باشد وهرج ومرج همه جا را فرامی گیرد؛ در چنان زمانی، قاتل ومقتول به جهنم می روند»
امیر مؤمنان (علیه السلام) می فرماید: «پیش از ظهور قائم (عجّل الله تعالی فرجه) جهان دچار دو نوع مرگ می شود: مرگ سفید وسرخ. مرگ سرخ با شمشیر (اسلحه) است ومرگ سفید با طاعون است».
امام باقر (علیه السلام) می فرماید: «برای قائم آل محمد، دو غیبت است که یکی طولانی تر از دیگری است. در آن دوران، مردم را مرگ وکشتار فرامی گیرد».
جابر می گوید: از امام باقر (علیه السلام) پرسیدم: در چه زمانی این امر (قیام مهدی (عجّل الله تعالی فرجه)) روی خواهد داد؟ امام در پاسخ فرمود: «ای جابر! چگونه این امر تحقق یابد درحالی که هنوز بین حیره وکوفه تعداد کشته ها زیاد نشده است»
امام صادق (علیه السلام) فرمود: «پیش از ظهور قائم (عجّل الله تعالی فرجه) دو نوع مرگ پدیدار می گردد: مرگ سرخ ومرگ سفید. به اندازه ای از انسان ها کشته می شوند که از هر هفت نفر، پنج تن نابود می گردند».
امیر مؤمنان (علیه السلام) فرمود: «حضرت مهدی (عجّل الله تعالی فرجه) ظهور نمی کند، مگر این که یک سوم مردم کشته شوند ویک سوم بمیرند ویک سوم باقی بمانند».
👇👇👇👇👇👇
از امیرالمومنین (علیه السلام) پرسیدند: «آیا برای ظهور حضرت مهدی (عجّل الله تعالی فرجه) علامت ونشانه ای است؟ فرمود: «نعم، قتل فظیع وموت سریع وطاعون شنیع»
وبه نقل ارشاد القلوب: «قتل ذریع» یعنی با سرعت وعالمگیر.
وبه نقل مدینة المعاجز: «قتل رضیع» یعنی لئیم وپست.
وبه نقل حلیة الابرار: قتل «فضیع» یعنی ناگوار.
معنای روایت چنین است:
«آری، برای ظهور حضرت (علیه السلام) نشانه هایی است، از جمله کشتارهای عالمگیر وناگوار وپست ومرگ هایی سریع وپی درپی وشیوع طاعون».
محمد بن مسلم می گوید: امام صادق (علیه السلام) فرمود: «امام زمان ظهور نمی کند، مگر این که دوسوم مردم جهان از بین بروند». عرض شد: اگر دو سوم مردم کشته شوند، پس چه تعداد خواهند ماند؟ فرمود: «آیا راضی نیستید (ودوست ندارید) از یک سوم باقی مانده باشید؟»
امام صادق (علیه السلام) فرموده است: «امر (ظهور) تحقق نمی یابد تا این که نه دهم (١٠/٩) مردم نابود شوند».
علی (علیه السلام) می فرماید: «... در آن روزگار از مردم جز یک سوم (٣/١) آنان، کسی بر جای نمی ماند»
پیامبر گرامی اسلام (صلّی الله علیه وآله) فرمود: «از هر ده هزار نفر، نه هزار ونه صد تن به قتل می رسند وجز تعداد اندکی، جان سالم به در نمی برند».
ابن سیرین می گوید: حضرت مهدی (عجّل الله تعالی فرجه) ظهور نمی کند تا این که از هر نه نفر، هفت تن کشته شوند
👈👈از مجموع روایات نکات زیر استفاده می شود:
١. پیش از ظهور مهدی (عجّل الله تعالی فرجه) کشتارهایی رخ می دهد وتعداد زیادی از انسان ها کشته می شوند وافرادی که باقی می مانند کمتر از کشته شدگان هستند.
٢. تعدادی از کشته شدگان در جنگ کشته می شوند وتعدادی دیگر به واسطه بیماری های مسری که به احتمال قوی از کشته های به جامانده جنگ، تولید شده است، جان می سپارند. هم چنین احتمال دارد که این گروه به وسیله سلاح های شیمیایی ومیکربی که بیماری تولید می کنند، جان دهند.
٣. در میان اقلیتی که باقی می مانند، شیعیان ودوست داران امام زمان (عجّل الله تعالی فرجه) هستند؛ زیرا آنان هستند که با مهدی (عجّل الله تعالی فرجه) بیعت می کنند. نیز در سخن امام صادق (علیه السلام) آمده بود که آیا راضی نیستید از یک سوم باقی مانده باشید؟
👉@doolate_zohor
وبه نقل ارشاد القلوب: «قتل ذریع» یعنی با سرعت وعالمگیر.
وبه نقل مدینة المعاجز: «قتل رضیع» یعنی لئیم وپست.
وبه نقل حلیة الابرار: قتل «فضیع» یعنی ناگوار.
معنای روایت چنین است:
«آری، برای ظهور حضرت (علیه السلام) نشانه هایی است، از جمله کشتارهای عالمگیر وناگوار وپست ومرگ هایی سریع وپی درپی وشیوع طاعون».
محمد بن مسلم می گوید: امام صادق (علیه السلام) فرمود: «امام زمان ظهور نمی کند، مگر این که دوسوم مردم جهان از بین بروند». عرض شد: اگر دو سوم مردم کشته شوند، پس چه تعداد خواهند ماند؟ فرمود: «آیا راضی نیستید (ودوست ندارید) از یک سوم باقی مانده باشید؟»
امام صادق (علیه السلام) فرموده است: «امر (ظهور) تحقق نمی یابد تا این که نه دهم (١٠/٩) مردم نابود شوند».
علی (علیه السلام) می فرماید: «... در آن روزگار از مردم جز یک سوم (٣/١) آنان، کسی بر جای نمی ماند»
پیامبر گرامی اسلام (صلّی الله علیه وآله) فرمود: «از هر ده هزار نفر، نه هزار ونه صد تن به قتل می رسند وجز تعداد اندکی، جان سالم به در نمی برند».
ابن سیرین می گوید: حضرت مهدی (عجّل الله تعالی فرجه) ظهور نمی کند تا این که از هر نه نفر، هفت تن کشته شوند
👈👈از مجموع روایات نکات زیر استفاده می شود:
١. پیش از ظهور مهدی (عجّل الله تعالی فرجه) کشتارهایی رخ می دهد وتعداد زیادی از انسان ها کشته می شوند وافرادی که باقی می مانند کمتر از کشته شدگان هستند.
٢. تعدادی از کشته شدگان در جنگ کشته می شوند وتعدادی دیگر به واسطه بیماری های مسری که به احتمال قوی از کشته های به جامانده جنگ، تولید شده است، جان می سپارند. هم چنین احتمال دارد که این گروه به وسیله سلاح های شیمیایی ومیکربی که بیماری تولید می کنند، جان دهند.
٣. در میان اقلیتی که باقی می مانند، شیعیان ودوست داران امام زمان (عجّل الله تعالی فرجه) هستند؛ زیرا آنان هستند که با مهدی (عجّل الله تعالی فرجه) بیعت می کنند. نیز در سخن امام صادق (علیه السلام) آمده بود که آیا راضی نیستید از یک سوم باقی مانده باشید؟
👉@doolate_zohor
#وظایف_منتظران (1)
👇 " انتظار مداومِ ظهور "👇
👈 یکی از وظایف شیعیان، این است که باید پیوسته منتظر ظهور حضرت مهدی باشند و هر لحظه خودشان را برای آن روز بزرگ آماده کنند. خدا در قرآن هدف از خلقت انسان را عبادت میداند.
و پیامبر در تفسیر این آیه میفرمایند:
برترین عبادت ها، انتظار فرج است.
👈 کتاب مکیال المکارم، ج۲
👈 خودمون رو محک بزنیم، واقعا ما چقدر منتظریم؟
👉@doolate_zohor
👇 " انتظار مداومِ ظهور "👇
👈 یکی از وظایف شیعیان، این است که باید پیوسته منتظر ظهور حضرت مهدی باشند و هر لحظه خودشان را برای آن روز بزرگ آماده کنند. خدا در قرآن هدف از خلقت انسان را عبادت میداند.
و پیامبر در تفسیر این آیه میفرمایند:
برترین عبادت ها، انتظار فرج است.
👈 کتاب مکیال المکارم، ج۲
👈 خودمون رو محک بزنیم، واقعا ما چقدر منتظریم؟
👉@doolate_zohor
#عید_فطر_مبارک
👈چقدر این ماه شیرین بود.
چقدر به خدا نزدیک بودیم و چقدر بار گناهانمان را سبک کردیم.
👈 چه خوب بود که شرم روزه، ما را کمی از گناه و غفلت باز میداشت. دعایمان به استجابت نزدیک تر و عطر حضور امام زمان در زندگیمان بیشتر بود.
👈 ایکاش همیشه، مثل رمضان دستمان به دعا و مناجات بلند باشد و لبمان به ذکر اماممان مشغول.
و شیطان، این دشمن آشکار و قسم خورده برای همیشه در تاریکی فرو رود و محو شود.
👈 اما افسوس که گناهانمان زنجیریست که میان ما و ظهور فاصله انداخته.
👇 مولای من!
چقدر روز ظهور شما به رمضان شبیه است.
روزی که بیایی، شیطان برای همیشه از دنیای ما حذف میشود. انگار رمضان، جلوه ای از ظهور شماست.
👈عید فطر است؛ خدا کند چشیدن طعم شیرین رمضان و دنیای بدون شیطان، ما را به سمت زمینه سازی ظهور هدایت کند.
👈کاش بفهمیم فرق بین روزهای خوش ظهور و روزهای سخت غیبت، مانند فرق رمضان با دیگر ایام سال است.
👉@doolate_zohor
👈چقدر این ماه شیرین بود.
چقدر به خدا نزدیک بودیم و چقدر بار گناهانمان را سبک کردیم.
👈 چه خوب بود که شرم روزه، ما را کمی از گناه و غفلت باز میداشت. دعایمان به استجابت نزدیک تر و عطر حضور امام زمان در زندگیمان بیشتر بود.
👈 ایکاش همیشه، مثل رمضان دستمان به دعا و مناجات بلند باشد و لبمان به ذکر اماممان مشغول.
و شیطان، این دشمن آشکار و قسم خورده برای همیشه در تاریکی فرو رود و محو شود.
👈 اما افسوس که گناهانمان زنجیریست که میان ما و ظهور فاصله انداخته.
👇 مولای من!
چقدر روز ظهور شما به رمضان شبیه است.
روزی که بیایی، شیطان برای همیشه از دنیای ما حذف میشود. انگار رمضان، جلوه ای از ظهور شماست.
👈عید فطر است؛ خدا کند چشیدن طعم شیرین رمضان و دنیای بدون شیطان، ما را به سمت زمینه سازی ظهور هدایت کند.
👈کاش بفهمیم فرق بین روزهای خوش ظهور و روزهای سخت غیبت، مانند فرق رمضان با دیگر ایام سال است.
👉@doolate_zohor
#دلایل_عقلی_و_روانشناختی_حجاب
👇دلیل شماره۲۰👇
رنگ مشکی؛ کمترین جاذبه
👈دانشمندان فرایند دیدن یک شیء را اینگونه تعریف میکنند: پرتو نور از منبع نور به جسم میتابد، سپس از سطح جسم به چشم منعکس میشود و چشم با سازوکار خودش، تصویر آن جسم را به مغز میفرستد.
👈کشف دیگرِ دانشمندان این است که رنگ هر جسم سهم بسزایی در بازتابش نور دارد؛ بهاینترتیبکه هرچه رنگ روشنتر باشد، نور را کمتر جذب کرده و بیشتر منعکس میکند و هرچه تیرهتر باشد، نور را بیشتر جذب کرده و کمتر میتاباند؛ ازاینرو، رنگ مشکی کمترین بازتابش را نور دارد و نیز جسم را از آنچه هست، دورتر نشان میدهد.
👈همۀ ما هم تجربه کردهایم که لباس تیره زودتر گرم میشود و لباس روشن دیرتر.
این حقیقت انکارناپذیر علمی نیز تأییدی است بر برتری و بیهمتایی چادرمشکی؛ زیرا نور را بیشتر از هر رنگی جذب کرده و کمترین جلب توجه را دارد.
👈همچنین فرد چادربهسر را دورتر نشان میدهد. این یعنی دیدن، اما بیتحریک یا با تحریک کمتر.
👈سرّ اینکه روانشناسان میگویند رنگ روشن و شاد برای بیننده جذاب و گیراست، همین است. عقل نیز بر همین اساس فرمان میدهد که این گیرایی و دلربایی قانونمند باشد و محدود به حریم خانواده.
👈👈پایان بحث حجاب👉👉
👉@doolate_zohor
👇دلیل شماره۲۰👇
رنگ مشکی؛ کمترین جاذبه
👈دانشمندان فرایند دیدن یک شیء را اینگونه تعریف میکنند: پرتو نور از منبع نور به جسم میتابد، سپس از سطح جسم به چشم منعکس میشود و چشم با سازوکار خودش، تصویر آن جسم را به مغز میفرستد.
👈کشف دیگرِ دانشمندان این است که رنگ هر جسم سهم بسزایی در بازتابش نور دارد؛ بهاینترتیبکه هرچه رنگ روشنتر باشد، نور را کمتر جذب کرده و بیشتر منعکس میکند و هرچه تیرهتر باشد، نور را بیشتر جذب کرده و کمتر میتاباند؛ ازاینرو، رنگ مشکی کمترین بازتابش را نور دارد و نیز جسم را از آنچه هست، دورتر نشان میدهد.
👈همۀ ما هم تجربه کردهایم که لباس تیره زودتر گرم میشود و لباس روشن دیرتر.
این حقیقت انکارناپذیر علمی نیز تأییدی است بر برتری و بیهمتایی چادرمشکی؛ زیرا نور را بیشتر از هر رنگی جذب کرده و کمترین جلب توجه را دارد.
👈همچنین فرد چادربهسر را دورتر نشان میدهد. این یعنی دیدن، اما بیتحریک یا با تحریک کمتر.
👈سرّ اینکه روانشناسان میگویند رنگ روشن و شاد برای بیننده جذاب و گیراست، همین است. عقل نیز بر همین اساس فرمان میدهد که این گیرایی و دلربایی قانونمند باشد و محدود به حریم خانواده.
👈👈پایان بحث حجاب👉👉
👉@doolate_zohor
#عید_فطر_مبارک
👈 دیدار تو عید مسلمین است...
👆 یا صاحب الزمان
👈👈عیدفطر را خدمت امام زمان و تمام مسلمین جهان تبریک و تهنیت عرض میکنیم.👉👉
👉@doolate_zohor
👈 دیدار تو عید مسلمین است...
👆 یا صاحب الزمان
👈👈عیدفطر را خدمت امام زمان و تمام مسلمین جهان تبریک و تهنیت عرض میکنیم.👉👉
👉@doolate_zohor