دولت ظهور
#فواید_تشرف_غیر_اختیاری 👈1)دستیابی به عین الیقین 👈عالیترین کمال انسان این است که خدای عزّوجل را با تمام وجودش بیابد؛ نه اینکه برای اثبات وجود او به استدلال بسنده کند. البته استدلال، مرحلهی اول اعتقاد به خداوند سبحان است و مرحلهی دوم، یافتن خداست. 👈نشانهی…
#فواید_تشرف_غیر_اختیاری
ادامه👈1)دستیابی به عین الیقین
👈یکی از فایدههای تشرف این است که وقتی انسان به محضر تجلیگاه اسماء و صفات الهی، امامزمان"علیهالسلام" مشرّف میشود، استدلالهایش برای وجود خدای متعال، به یافتن و درک تبدیل میشود؛ زیرا با دیدن ایشان، چنان نورانیتی در وجود خود احساس میکند که گویا وجود پروردگار را در قلب خود درک میکند. بنابراین از مرحلهی "علمالیقین" به "عینالیقین" میرسد.
👈کسیکه امام زمانش را پیدا کرده، به عالیترین کمال، یعنی یافتن پروردگار متعال نیز نائل شده است. این کمال بزرگ نصیب کسانی میشود که حضرت را در مقام دوازدهمین حجت الهی دیدهاند و ایشان را شناختهاند. البته ممکن است برخی افراد از این کمال بیبهره بمانند؛ یعنی آن بزرگوار را بهعنوان خاتمالاوصیا نبینند، یا ببینند و نشناسند.
👈وقتی انسان به وجود پروردگارش اطمینان یابد، آنچنان یقینی به او پیدا میکند که دیگر در خود، میل به گناه احساس نمیکند و حتی از گناه متنفر میشود. دل این فرد چنان اطمینان و آرامشی مییابد که زندگیاش از توکل به خدا مملوّ میشود و اضطراب و دلهرهی آینده از دلش رخت میبندد.
👈این دل تسلیم است و در شدت مصیبتها، راضی است و همیشه میگوید: خدایا، من از تو هیچ گلهای ندارم. تو بینقصی. تو در حق من ارحمالراحمین هستی. هر چه نقص مشکل دارم، خودم مقصر هستم. علاوه بر این تو از بسیاری از گناهانم صرفنظر کردهای؛ وگرنه مشکلات و مجازات بیشتری را باید تحمل میکردم.
👉@doolate_zohor
ادامه👈1)دستیابی به عین الیقین
👈یکی از فایدههای تشرف این است که وقتی انسان به محضر تجلیگاه اسماء و صفات الهی، امامزمان"علیهالسلام" مشرّف میشود، استدلالهایش برای وجود خدای متعال، به یافتن و درک تبدیل میشود؛ زیرا با دیدن ایشان، چنان نورانیتی در وجود خود احساس میکند که گویا وجود پروردگار را در قلب خود درک میکند. بنابراین از مرحلهی "علمالیقین" به "عینالیقین" میرسد.
👈کسیکه امام زمانش را پیدا کرده، به عالیترین کمال، یعنی یافتن پروردگار متعال نیز نائل شده است. این کمال بزرگ نصیب کسانی میشود که حضرت را در مقام دوازدهمین حجت الهی دیدهاند و ایشان را شناختهاند. البته ممکن است برخی افراد از این کمال بیبهره بمانند؛ یعنی آن بزرگوار را بهعنوان خاتمالاوصیا نبینند، یا ببینند و نشناسند.
👈وقتی انسان به وجود پروردگارش اطمینان یابد، آنچنان یقینی به او پیدا میکند که دیگر در خود، میل به گناه احساس نمیکند و حتی از گناه متنفر میشود. دل این فرد چنان اطمینان و آرامشی مییابد که زندگیاش از توکل به خدا مملوّ میشود و اضطراب و دلهرهی آینده از دلش رخت میبندد.
👈این دل تسلیم است و در شدت مصیبتها، راضی است و همیشه میگوید: خدایا، من از تو هیچ گلهای ندارم. تو بینقصی. تو در حق من ارحمالراحمین هستی. هر چه نقص مشکل دارم، خودم مقصر هستم. علاوه بر این تو از بسیاری از گناهانم صرفنظر کردهای؛ وگرنه مشکلات و مجازات بیشتری را باید تحمل میکردم.
👉@doolate_zohor
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#سخنی_با_شما
👈 جاهلیت مدرن
👈🔞 دیدن این کلیپ برای خانم های باردار و کودکان هرگز توصیه نمی شود 🔞
👉@doolate_zohor
👈 جاهلیت مدرن
👈🔞 دیدن این کلیپ برای خانم های باردار و کودکان هرگز توصیه نمی شود 🔞
👉@doolate_zohor
دولت ظهور
#فواید_تشرف_غیر_اختیاری ادامه👈1)دستیابی به عین الیقین 👈یکی از فایدههای تشرف این است که وقتی انسان به محضر تجلیگاه اسماء و صفات الهی، امامزمان"علیهالسلام" مشرّف میشود، استدلالهایش برای وجود خدای متعال، به یافتن و درک تبدیل میشود؛ زیرا با دیدن ایشان،…
#فواید_تشرف_غیر_اختیاری
👈2) جلب فضل الهی
👈مشرّفشدن به محضر نورانی نور دلها و حرارت قلبها، حضرت مهدی"علیهالسلام" از تفضلات و الطاف الهی است و به لیاقت افراد بستگی ندارد.
👈اگر این تشرف در لیاقت افراد ریشه داشته باشد، هیچکس نمیتواند ایشان را زیارت کند؛ زیرا داشتن لیاقت تشرف به این معناست که فرد از نظر رتبه و منزلت در ردیف امام باشد تا ملاقات محقق شود. با این وصف، ابوذر"رحمهالله" و سلمان"رحمهالله" هم لیاقت ندارند امام معصوم"علیهالسلام" را زیارت کنند.
👈ناگفته نماند منظور این نیست که فضل، بیحسابوکتاب عطا میشود؛ بلکه فراهمکردن زمینه برای دریافت فضل الهی بر عهدهی فرد است.
👈از طرف دیگر، اگر برای کسی زمینه فراهم شد و توفیق تشرف به محضر سراسر نور و رحمت حضرت صاحبالزمان"عجلاللهتعالیفرجهالشریف" یافت، گمان نکند که همهی اَعمال و اعتقاداتش صحیح است؛ زیرا گاهی مصلحت اقتضا میکند که گنهکاران نیز به محضر آن بزرگوار تشرف یابند.
👈البته موفقنشدن به دیدار هم دلیل مطرودبودن فرد از محضر ایشان و باطلبودن همهی اعتقادات و اَعمال وی نیست.
👉@doolate_zohor
👈2) جلب فضل الهی
👈مشرّفشدن به محضر نورانی نور دلها و حرارت قلبها، حضرت مهدی"علیهالسلام" از تفضلات و الطاف الهی است و به لیاقت افراد بستگی ندارد.
👈اگر این تشرف در لیاقت افراد ریشه داشته باشد، هیچکس نمیتواند ایشان را زیارت کند؛ زیرا داشتن لیاقت تشرف به این معناست که فرد از نظر رتبه و منزلت در ردیف امام باشد تا ملاقات محقق شود. با این وصف، ابوذر"رحمهالله" و سلمان"رحمهالله" هم لیاقت ندارند امام معصوم"علیهالسلام" را زیارت کنند.
👈ناگفته نماند منظور این نیست که فضل، بیحسابوکتاب عطا میشود؛ بلکه فراهمکردن زمینه برای دریافت فضل الهی بر عهدهی فرد است.
👈از طرف دیگر، اگر برای کسی زمینه فراهم شد و توفیق تشرف به محضر سراسر نور و رحمت حضرت صاحبالزمان"عجلاللهتعالیفرجهالشریف" یافت، گمان نکند که همهی اَعمال و اعتقاداتش صحیح است؛ زیرا گاهی مصلحت اقتضا میکند که گنهکاران نیز به محضر آن بزرگوار تشرف یابند.
👈البته موفقنشدن به دیدار هم دلیل مطرودبودن فرد از محضر ایشان و باطلبودن همهی اعتقادات و اَعمال وی نیست.
👉@doolate_zohor
#تشرف
👈سوال میشود برای دیدار امام زمان(علیهالسلام) چه کنیم؟
در پاسخ میگوییم: بهترین راه، سنخیت است.
👈دستور خاصی به ما ندادهاند که اگر آن را انجام دهیم، حتماً خدمت آقا میرسیم، حتی نگفتهاند اگر فلان عمل را انجام دهید، لایق دیدار میشوید. کسی لایق نمیشود. آنچه گفته شده است، این است: میگویند عمل صالح انجام دهید تا با آقا سنخیت پیدا کنید.
👈سنخیت؛ یعنی با حضرت در یک مسیر باشید. ایمان، اخلاق، عمل، نماز و عباداتتان مثل آقا باشد. هرچه رنگوبوی امام زمان(علیهالسلام) در وجودتان بیشتر شود، به آقا نزدیکتر میشوید.
👈از طرف دیگر، باید از گناه فاصله بگیرید، حتی فکر گناه هم در ذهنتان نیاید، آن هم نه یک روز و دو روز؛ بلکه مدتها.
👈شخصی از امام رضا(علیهالسلام) پرسید چه کنیم خدمت فرزندتان برسیم؟
حضرت در مکاشفهای به او فرمودند:
آیینه شو، جمال پریطلعتان طلب/
جاروب کن تو خانه و پس میهمان طلب
👈اگر میخواهیم آقا را ببینیم، اول باید خانۀ دلمان را پاک کنیم، بعد بگوییم منتظر هستیم.
👉@doolate_zohor
👈سوال میشود برای دیدار امام زمان(علیهالسلام) چه کنیم؟
در پاسخ میگوییم: بهترین راه، سنخیت است.
👈دستور خاصی به ما ندادهاند که اگر آن را انجام دهیم، حتماً خدمت آقا میرسیم، حتی نگفتهاند اگر فلان عمل را انجام دهید، لایق دیدار میشوید. کسی لایق نمیشود. آنچه گفته شده است، این است: میگویند عمل صالح انجام دهید تا با آقا سنخیت پیدا کنید.
👈سنخیت؛ یعنی با حضرت در یک مسیر باشید. ایمان، اخلاق، عمل، نماز و عباداتتان مثل آقا باشد. هرچه رنگوبوی امام زمان(علیهالسلام) در وجودتان بیشتر شود، به آقا نزدیکتر میشوید.
👈از طرف دیگر، باید از گناه فاصله بگیرید، حتی فکر گناه هم در ذهنتان نیاید، آن هم نه یک روز و دو روز؛ بلکه مدتها.
👈شخصی از امام رضا(علیهالسلام) پرسید چه کنیم خدمت فرزندتان برسیم؟
حضرت در مکاشفهای به او فرمودند:
آیینه شو، جمال پریطلعتان طلب/
جاروب کن تو خانه و پس میهمان طلب
👈اگر میخواهیم آقا را ببینیم، اول باید خانۀ دلمان را پاک کنیم، بعد بگوییم منتظر هستیم.
👉@doolate_zohor
#نماد_های_شیطان_پرستی
👈عدد666 عدد بشر است
6⃣6⃣6⃣
👈در مسیحیت(تحریف شده) گفته میشود که هر 999 سال یکبار منجی
ظهور میکند هر نمادی که در دین مقدس است در شیطان پرستی ان را
معکوس میکنند
در مسیحیت(تحریف شده) صلیب مقدس هست
در شیطان پرستی از صلیب معکوس استفاده میکنند ( که در مطالب
مربوط به پولس و نیچه توضیحاتی داده شد)
عدد 999درمسیحیت (تحریف شده) مقدس است و شیطان پرستان ان را معکوس میکنند که 666 میشود…”
👈 در کتاب مکاشفات یوحنا آمده که عدد 666 عدد شیطان است…”
👉@doolate_zohor
👉@doolate_zohor
👈عدد666 عدد بشر است
6⃣6⃣6⃣
👈در مسیحیت(تحریف شده) گفته میشود که هر 999 سال یکبار منجی
ظهور میکند هر نمادی که در دین مقدس است در شیطان پرستی ان را
معکوس میکنند
در مسیحیت(تحریف شده) صلیب مقدس هست
در شیطان پرستی از صلیب معکوس استفاده میکنند ( که در مطالب
مربوط به پولس و نیچه توضیحاتی داده شد)
عدد 999درمسیحیت (تحریف شده) مقدس است و شیطان پرستان ان را معکوس میکنند که 666 میشود…”
👈 در کتاب مکاشفات یوحنا آمده که عدد 666 عدد شیطان است…”
👉@doolate_zohor
👉@doolate_zohor
#اثبات_شیعه
👈اعتراف ابو بکر حضرمی (از علمای اهل سنت ) به نزول آیهی تطهیر در شأن اهل کساء علیهم السلام
👉@doolate_zohor
👈اعتراف ابو بکر حضرمی (از علمای اهل سنت ) به نزول آیهی تطهیر در شأن اهل کساء علیهم السلام
👉@doolate_zohor
#اعجاز_عددی_قرآن
👈سه سوره ترتیب اسمشون بر حسب حروف الفباء
با شماره سوره اونها برابره
👈۷-الٵعراف
👈۵۲-الطور
👈۱۰۶-القریش
که اگر شماره این سوره ها رو با هم جمع کنیم برابر ۱۶۵
7+52+106=165
که ارزش ابجدی کلمه طیبه
لا اله الا الله = 165
است، می شود.
👈👈تذکر:
ترتیب اسم بر حسب حروف الفباء یعنی چه؟
اگر بیایم ""اسم سوره ها"" رو برحسب حروف الفباء به ترتیب قرار دهیم از الف تا ی
👉@doolate_zohor
👈سه سوره ترتیب اسمشون بر حسب حروف الفباء
با شماره سوره اونها برابره
👈۷-الٵعراف
👈۵۲-الطور
👈۱۰۶-القریش
که اگر شماره این سوره ها رو با هم جمع کنیم برابر ۱۶۵
7+52+106=165
که ارزش ابجدی کلمه طیبه
لا اله الا الله = 165
است، می شود.
👈👈تذکر:
ترتیب اسم بر حسب حروف الفباء یعنی چه؟
اگر بیایم ""اسم سوره ها"" رو برحسب حروف الفباء به ترتیب قرار دهیم از الف تا ی
👉@doolate_zohor
دولت ظهور
#فلسفه_غیبت 👈👈👈حکمت دو نقش و تأثیر مردم: یکی از عوامل مهم غیبت امام مهدی (عج)، عدم همراهی و تمکین مردم از آن حضرت و سستی و قصور در یاری امام علیه السّلام است؛ چنان که امامان پیشین، از این ناحیه آسیب های فراوانی دیدند و مرارت ها کشیدند. نتیجه این معصیت…
#فلسفه_غیبت
👈👈👈حکمت سه
دشمنان عنود و ستمگر:
👈یکی از موانع و چالش های اساسی فراروی امامان معصوم علیهم السّلام، وجود حاکمان ظالم، دشمنان جاهل و کینه جو و نفاق پیشگان دنیادوست بوده است. این امر منجر به غصب خلافت، کشته شدن امامان، انزوا و محدودیت، فشارهای مالی و اقتصادی، جلوگیری از ارتباط با مردم و.. . شده بود.
👈امام مهدی (عج) نیز با همه این خطرات روبه رو بود و حکمت الهی اقتضا می کرد که آن حضرت از دیدگاه ها غایب شود. با توجه به این امر بدیهی، عوامل زیر در غیبت آن حضرت نقش و تأثیر زیادی داشته است:
👈👈3- 1. جلوگیری از کشته شدن
امام حسن عسکری علیه السّلام فرمود: «بنی امیه و بنی عباس، شمشیرهای خود را برای ما تیز کردند؛ زیرا خوب می دانستند که آنها در خلافت حقی ندارند. آنان از ترس اینکه خلافت به جای خود برگردد و در میان صاحبان اصلی اش مستقرّ شود، به کشتن اهل بیت پیامبر صلّی اللّه علیه و آله و از بین بردن سلاله آن حضرت، همت گماشتند تا شاید از ولادت حضرت قائم جلوگیری کنند و یا او را به قتل برسانند؛ ولی خداوند اراده کرد که او را بر احدی از دشمنان آشکار نکند و نور خود را به اتمام رساند؛ اگرچه مشرکان خوش ندارند».
زراره می گوید: از امام صادق علیه السّلام شنیدم که می فرمود: «یا زرارة لا بدّ للقائم من غیبة»؛ «به درستی که برای قائم غیبتی هست». پرسیدم: برای چه: فرمود:
«یخاف علی نفسه»؛ «بر جان خویش می ترسد».
👈امام باقر علیه السّلام می فرماید: «اذا ظهر قائمنا اهل البیت علیهم السّلام» قال: فَفَرَرْتُ مِنْکمْ لَمَّا خِفْتُکمْ فَوَهَبَ لِی رَبِّی حُکماً؛ خفتکم علی نفسی و جئتکم لما اذن ربّی و اصلح لی امری»؛ «وقتی قائم ما اهل بیت، ظهور کند، می گوید: فَفَرَرْتُ مِنْکمْ.. . از میان شما رفتم چون از شما بر جان خود بیمناک بودم و اینک چون پروردگارم اذن داد و امر فرجم را به سامان رسانید، به میانتان آمدم».
👈در اینجا بیان دو نکته خالی از فایده نیست:
الف. ترس حضرت بر جان خود، برای آن است که او، آخرین ذخیره الهی است که باید برای تحقق عدالت جهانی- که وعده حتمی خداوند است- باقی بماند؛ وگرنه او نیز مانند پدران بزرگوارش، از شهادت در مسیر تحقّق اهداف الهی، استقبال می کند.
ب. خداوند متعال، هرچند قادر و توانا است که در هرزمان و هرساعت، آن حضرت را ظاهر و به طور قهر و غلبه، بر تمام ملل و حکومت ها- پیش از فراهم شدن اسباب- غالب سازد؛ ولی چون جریان این جهان را بر مجرای اسباب و مسبّبات قرار داده و تا زمانی که اسباب چنان ظهوری فراهم نشود، قیام آن حضرت به تأخیر خواهد افتاد و اگر پیش از فراهم شدن اسباب و مقدمات ظاهر شود، از حفظ قتل مصون نخواهد ماند.
👈👈3- 2. خطر دشمنان داخلی و اهل نفاق
علاوه بر خطری که از ناحیه خلفای عباسی متوجه امام مهدی (عج) بود؛ توطئه و اقدامات شومی نیز از طرف بعضی از نزدیکان فاسد و نفاق پیشه علیه آن حضرت صورت می گرفت و خطراتی را متوجه او می ساخت. نمونه روشن این خطر را می توان در اقدامات جعفر کذّاب جست وجو کرد. او با دستگاه خلافت ارتباط نزدیکی داشت و می خواست به کمک آنان مقام و دارایی امام عسکری علیه السّلام را تصاحب کند و فرزند او را به کشتن دهد.. .!!
امام هادی علیه السّلام می فرمود: «از پسرم جعفر دوری کنید که او برای من، به منزله نمرود (پسر نوح) است نسبت به حضرت نوح که قرآن کریم در حق او می فرماید: نوح گفت: پسر من از کسان من است [؛ ولی ] خدا فرمود: ای نوح! او از کسان تو نیست که آن عملی (فرزندی) است، غیر صالح».
بر این اساس امام عسکری علیه السّلام فرمود: «... اگر جعفر بتواند مرا بکشد، هرگز دریغ نمی کند!!»
امام سجاد علیه السّلام در پیش گویی خود، درباره جعفر کذّاب می فرماید: «گویی با چشم خود می بینم که جعفر کذّاب (برادر امام عسکری)، طاغوت زمانش را وادار کرده که به جست وجوی ولی خدا بپردازد و آن غایب از دیده ها، در حفظ و حراست الهی است و حفاظت خانه پدر، بر عهده او است. این از باب جهالت جعفر به ولادت آن حضرت و طمع در کشتن او است، اگر دست بیابد، و این به طمع گرفتن میراث پدرش به ناحق است».
👉@doolate_zohor
👈👈👈حکمت سه
دشمنان عنود و ستمگر:
👈یکی از موانع و چالش های اساسی فراروی امامان معصوم علیهم السّلام، وجود حاکمان ظالم، دشمنان جاهل و کینه جو و نفاق پیشگان دنیادوست بوده است. این امر منجر به غصب خلافت، کشته شدن امامان، انزوا و محدودیت، فشارهای مالی و اقتصادی، جلوگیری از ارتباط با مردم و.. . شده بود.
👈امام مهدی (عج) نیز با همه این خطرات روبه رو بود و حکمت الهی اقتضا می کرد که آن حضرت از دیدگاه ها غایب شود. با توجه به این امر بدیهی، عوامل زیر در غیبت آن حضرت نقش و تأثیر زیادی داشته است:
👈👈3- 1. جلوگیری از کشته شدن
امام حسن عسکری علیه السّلام فرمود: «بنی امیه و بنی عباس، شمشیرهای خود را برای ما تیز کردند؛ زیرا خوب می دانستند که آنها در خلافت حقی ندارند. آنان از ترس اینکه خلافت به جای خود برگردد و در میان صاحبان اصلی اش مستقرّ شود، به کشتن اهل بیت پیامبر صلّی اللّه علیه و آله و از بین بردن سلاله آن حضرت، همت گماشتند تا شاید از ولادت حضرت قائم جلوگیری کنند و یا او را به قتل برسانند؛ ولی خداوند اراده کرد که او را بر احدی از دشمنان آشکار نکند و نور خود را به اتمام رساند؛ اگرچه مشرکان خوش ندارند».
زراره می گوید: از امام صادق علیه السّلام شنیدم که می فرمود: «یا زرارة لا بدّ للقائم من غیبة»؛ «به درستی که برای قائم غیبتی هست». پرسیدم: برای چه: فرمود:
«یخاف علی نفسه»؛ «بر جان خویش می ترسد».
👈امام باقر علیه السّلام می فرماید: «اذا ظهر قائمنا اهل البیت علیهم السّلام» قال: فَفَرَرْتُ مِنْکمْ لَمَّا خِفْتُکمْ فَوَهَبَ لِی رَبِّی حُکماً؛ خفتکم علی نفسی و جئتکم لما اذن ربّی و اصلح لی امری»؛ «وقتی قائم ما اهل بیت، ظهور کند، می گوید: فَفَرَرْتُ مِنْکمْ.. . از میان شما رفتم چون از شما بر جان خود بیمناک بودم و اینک چون پروردگارم اذن داد و امر فرجم را به سامان رسانید، به میانتان آمدم».
👈در اینجا بیان دو نکته خالی از فایده نیست:
الف. ترس حضرت بر جان خود، برای آن است که او، آخرین ذخیره الهی است که باید برای تحقق عدالت جهانی- که وعده حتمی خداوند است- باقی بماند؛ وگرنه او نیز مانند پدران بزرگوارش، از شهادت در مسیر تحقّق اهداف الهی، استقبال می کند.
ب. خداوند متعال، هرچند قادر و توانا است که در هرزمان و هرساعت، آن حضرت را ظاهر و به طور قهر و غلبه، بر تمام ملل و حکومت ها- پیش از فراهم شدن اسباب- غالب سازد؛ ولی چون جریان این جهان را بر مجرای اسباب و مسبّبات قرار داده و تا زمانی که اسباب چنان ظهوری فراهم نشود، قیام آن حضرت به تأخیر خواهد افتاد و اگر پیش از فراهم شدن اسباب و مقدمات ظاهر شود، از حفظ قتل مصون نخواهد ماند.
👈👈3- 2. خطر دشمنان داخلی و اهل نفاق
علاوه بر خطری که از ناحیه خلفای عباسی متوجه امام مهدی (عج) بود؛ توطئه و اقدامات شومی نیز از طرف بعضی از نزدیکان فاسد و نفاق پیشه علیه آن حضرت صورت می گرفت و خطراتی را متوجه او می ساخت. نمونه روشن این خطر را می توان در اقدامات جعفر کذّاب جست وجو کرد. او با دستگاه خلافت ارتباط نزدیکی داشت و می خواست به کمک آنان مقام و دارایی امام عسکری علیه السّلام را تصاحب کند و فرزند او را به کشتن دهد.. .!!
امام هادی علیه السّلام می فرمود: «از پسرم جعفر دوری کنید که او برای من، به منزله نمرود (پسر نوح) است نسبت به حضرت نوح که قرآن کریم در حق او می فرماید: نوح گفت: پسر من از کسان من است [؛ ولی ] خدا فرمود: ای نوح! او از کسان تو نیست که آن عملی (فرزندی) است، غیر صالح».
بر این اساس امام عسکری علیه السّلام فرمود: «... اگر جعفر بتواند مرا بکشد، هرگز دریغ نمی کند!!»
امام سجاد علیه السّلام در پیش گویی خود، درباره جعفر کذّاب می فرماید: «گویی با چشم خود می بینم که جعفر کذّاب (برادر امام عسکری)، طاغوت زمانش را وادار کرده که به جست وجوی ولی خدا بپردازد و آن غایب از دیده ها، در حفظ و حراست الهی است و حفاظت خانه پدر، بر عهده او است. این از باب جهالت جعفر به ولادت آن حضرت و طمع در کشتن او است، اگر دست بیابد، و این به طمع گرفتن میراث پدرش به ناحق است».
👉@doolate_zohor
#علائم_ظهور
👈👈بعضی از علائم حتمی عبارتند از:
👈1- خروج سفیانی:
مردی از نسل ابوسفیان در منطقه شام خروج می کند و با تظاهر به دینداری گروهی از مسلمان را می فریبد. و... به قتل عام شیعیان می پردازد.
👈2- خسف در بیداء:
بیدا نام منطقه ای بین مکه و مدینه است، در این منطقه لشگر سفیانی به امر خداوند در دل زمین فرو می رود.
👈3– خروج یمانی:
سرداری از یمن قیام می کند و مردم را به عدل و حق دعوت می کند
👈 4- قتل نفس زکیه:
در آستانه ظهور حضرت مهدی(عج) فردی پاکباخته که از اولاد امام حسن مجتبی(ع) است مظلومانه به قتل می رسد که به نفس زکیه(بی جرم و گناه) یا سید حسنی شهرت دارد
👈5- صیحه آسمانی:
که به نداء – فزعه – صوت معروف است و در آستانه ظهور امام عصر (عج) از آسمان شنیده می شود و مردم را به حق دعوت می کند و همه آن را می شنوند.
👉@doolate_zohor
👈👈بعضی از علائم حتمی عبارتند از:
👈1- خروج سفیانی:
مردی از نسل ابوسفیان در منطقه شام خروج می کند و با تظاهر به دینداری گروهی از مسلمان را می فریبد. و... به قتل عام شیعیان می پردازد.
👈2- خسف در بیداء:
بیدا نام منطقه ای بین مکه و مدینه است، در این منطقه لشگر سفیانی به امر خداوند در دل زمین فرو می رود.
👈3– خروج یمانی:
سرداری از یمن قیام می کند و مردم را به عدل و حق دعوت می کند
👈 4- قتل نفس زکیه:
در آستانه ظهور حضرت مهدی(عج) فردی پاکباخته که از اولاد امام حسن مجتبی(ع) است مظلومانه به قتل می رسد که به نفس زکیه(بی جرم و گناه) یا سید حسنی شهرت دارد
👈5- صیحه آسمانی:
که به نداء – فزعه – صوت معروف است و در آستانه ظهور امام عصر (عج) از آسمان شنیده می شود و مردم را به حق دعوت می کند و همه آن را می شنوند.
👉@doolate_zohor
#صهیونیست
👈 یکی از محصولات تراریخته موجود در بازار مصرف کشورمان که متاسفانه به وفور هم به فروش میرسد، "ذرتهای تراریخته" است؛ دانستن این نکته ضروری است که در حال حاضر تقریباً تمام ذرتهای وارداتی به کشورمان تراریخته است!
👈از آنجایی که تمام ذرت مصرفی در کشورمان از طریق واردات تامین میشود لذا ذرتهایی که همهروزه در صنایع مختلف غذایی کشورمان مصرف میشود یا ذرتهایی که هر روز مردم کشورمان در قالب "ذرت مکزیکی"، پاپکرن، پفک" و ... خرید و مصرف میکنند، ذرتهای تراریخته هستند که بهشدت برای
سلامتی مضر و خطرناک هستند!
#تراریخته
👉@doolate_zohor
👈 یکی از محصولات تراریخته موجود در بازار مصرف کشورمان که متاسفانه به وفور هم به فروش میرسد، "ذرتهای تراریخته" است؛ دانستن این نکته ضروری است که در حال حاضر تقریباً تمام ذرتهای وارداتی به کشورمان تراریخته است!
👈از آنجایی که تمام ذرت مصرفی در کشورمان از طریق واردات تامین میشود لذا ذرتهایی که همهروزه در صنایع مختلف غذایی کشورمان مصرف میشود یا ذرتهایی که هر روز مردم کشورمان در قالب "ذرت مکزیکی"، پاپکرن، پفک" و ... خرید و مصرف میکنند، ذرتهای تراریخته هستند که بهشدت برای
سلامتی مضر و خطرناک هستند!
#تراریخته
👉@doolate_zohor
Forwarded from دولت ظهور
#چله_عظیم_قرن
1)زیارت عاشورا
بسم الله الرحمن الرحیم
اَلسَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا أَبَا عَبْدِاللَّهِ السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَاابْنَ رَسُولِ اللَّهِ (السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا خِیَرَهَ اللَّهِ وَ ابْنَ خِیَرَتِهِ) السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا ابْنَ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ وَ ابْنَ سَیِّدِ الْوَصِیِّینَ السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا ابْنَ فَاطِمَهَ سَیِّدَهِ نِسَاءِ الْعَالَمِینَ السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا ثَارَ اللَّهِ وَ ابْنَ ثَارِهِ وَ الْوِتْرَ الْمَوْتُورَ السَّلاَمُ عَلَیْکَ وَ عَلَى الْأَرْوَاحِ الَّتِی حَلَّتْ بِفِنَائِکَ عَلَیْکُمْ مِنِّی جَمِیعاً سَلاَمُ اللَّهِ أَبَداً مَا بَقِیتُ وَ بَقِیَ اللَّیْلُ وَ النَّهَارُ یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ لَقَدْ عَظُمَتِ الرَّزِیَّهُ وَ جَلَّتْ وَ عَظُمَتِ الْمُصِیبَهُ بِکَ (بِکُمْ) عَلَیْنَا وَ عَلَى جَمِیعِ أَهْلِ الْإِسْلاَمِ وَ جَلَّتْ وَ عَظُمَتْ مُصِیبَتُکَ فِی السَّمَاوَاتِ عَلَى جَمِیعِ أَهْلِ السَّمَاوَاتِ فَلَعَنَ اللَّهُ أُمَّهً أَسَّسَتْ أَسَاسَ الظُّلْمِ وَ الْجَوْرِ عَلَیْکُمْ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ لَعَنَ اللَّهُ أُمَّهً دَفَعَتْکُمْ عَنْ مَقَامِکُمْ وَ أَزَالَتْکُمْ عَنْ مَرَاتِبِکُمُ الَّتِی رَتَّبَکُمُ اللَّهُ فِیهَا وَ لَعَنَ اللَّهُ أُمَّهً قَتَلَتْکُمْ وَ لَعَنَ اللَّهُ الْمُمَهِّدِینَ لَهُمْ بِالتَّمْکِینِ مِنْ قِتَالِکُمْ بَرِئْتُ إِلَى اللَّهِ وَ إِلَیْکُمْ مِنْهُمْ وَ (مِنْ) أَشْیَاعِهِمْ وَ أَتْبَاعِهِمْ وَ أَوْلِیَائِهِمْ یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ إِنِّی سِلْمٌ لِمَنْ سَالَمَکُمْ وَ حَرْبٌ لِمَنْ حَارَبَکُمْ إِلَى یَوْمِ الْقِیَامَهِ وَ لَعَنَ اللَّهُ آلَ زِیَادٍ وَ آلَ مَرْوَانَ وَ لَعَنَ اللَّهُ بَنِی أُمَیَّهَ قَاطِبَهً وَ لَعَنَ اللَّهُ ابْنَ مَرْجَانَهَ وَ لَعَنَ اللَّهُ عُمَرَ بْنَ سَعْدٍ وَ لَعَنَ اللَّهُ شِمْراً (شَمِراً) وَ لَعَنَ اللَّهُ أُمَّهً أَسْرَجَتْ وَ أَلْجَمَتْ وَ تَنَقَّبَتْ لِقِتَالِکَ بِأَبِی أَنْتَ وَ أُمِّی لَقَدْ عَظُمَ مُصَابِی بِکَ فَأَسْأَلُ اللَّهَ الَّذِی أَکْرَمَ مَقَامَکَ وَ أَکْرَمَنِی (بِکَ) أَنْ یَرْزُقَنِی طَلَبَ ثَارِکَ مَعَ إِمَامٍ مَنْصُورٍ مِنْ أَهْلِ بَیْتِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ اللَّهُمَّ اجْعَلْنِی عِنْدَکَ وَجِیهاً بِالْحُسَیْنِ علیه السلام فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ إِنِّی أَتَقَرَّبُ إِلَى اللَّهِ وَ إِلَى رَسُولِهِ وَ إِلَى أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ وَ إِلَى فَاطِمَهَ وَ إِلَى الْحَسَنِ وَ إِلَیْکَ بِمُوَالاَتِکَ وَ بِالْبَرَاءَهِ مِمَّنْ أَسَّسَ أَسَاسَ ذَلِکَ وَ بَنَى عَلَیْهِ بُنْیَانَهُ وَ جَرَى فِی ظُلْمِهِ وَ جَوْرِهِ عَلَیْکُمْ وَ عَلَى أَشْیَاعِکُمْ بَرِئْتُ إِلَى اللَّهِ وَ إِلَیْکُمْ مِنْهُمْ وَ أَتَقَرَّبُ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ إِلَیْکُمْ بِمُوَالاَتِکُمْ وَ مُوَالاَهِ وَلِیِّکُمْ وَ بِالْبَرَاءَهِ مِنْ أَعْدَائِکُمْ وَ النَّاصِبِینَ لَکُمُ الْحَرْبَ وَ بِالْبَرَاءَهِ مِنْ أَشْیَاعِهِمْ وَ أَتْبَاعِهِمْ إِنِّی سِلْمٌ لِمَنْ سَالَمَکُمْ وَ حَرْبٌ لِمَنْ حَارَبَکُمْ وَ وَلِیٌّ لِمَنْ وَالاَکُمْ وَ عَدُوٌّ لِمَنْ عَادَاکُمْ فَأَسْأَلُ اللَّهَ الَّذِی أَکْرَمَنِی بِمَعْرِفَتِکُمْ وَ مَعْرِفَهِ أَوْلِیَائِکُمْ وَ رَزَقَنِی الْبَرَاءَهَ مِنْ أَعْدَائِکُمْ أَنْ یَجْعَلَنِی مَعَکُمْ فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ وَ أَنْ یُثَبِّتَ لِی عِنْدَکُمْ قَدَمَ صِدْقٍ فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ وَ أَسْأَلُهُ أَنْ یُبَلِّغَنِی الْمَقَامَ الْمَحْمُودَ لَکُمْ عِنْدَ اللَّهِ وَ أَنْ یَرْزُقَنِی طَلَبَ ثَارِی (ثَارَکُمْ) مَعَ إِمَامٍ هُدًى (مَهْدِیٍّ) ظَاهِرٍ نَاطِقٍ بِالْحَقِّ مِنْکُمْ وَ أَسْأَلُ اللَّهَ بِحَقِّکُمْ وَ بِالشَّاْن الَّذِی لَکُمْ عِنْدَهُ أَنْ یُعْطِیَنِی بِمُصَابِی بِکُمْ أَفْضَلَ مَا یُعْطِی مُصَاباً بِمُصِیبَتِهِ مُصِیبَهً مَا أَعْظَمَهَا وَ أَعْظَمَ رَزِیَّتَهَا فِی الْإِسْلاَمِ وَ فِی جَمِیعِ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ (الْأَرَضِینَ) اللَّهُمَّ اجْعَلْنِی فِی مَقَامِی هَذَا مِمَّنْ تَنَالُهُ مِنْکَ صَلَوَاتٌ وَ رَحْمَهٌ وَ مَغْفِرَهٌ اللَّهُمَّ اجْعَلْ مَحْیَایَ مَحْیَا مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ مَمَاتِی مَمَاتَ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ اللَّهُمَّ إِنَّ هَذَا یَوْمٌ تَبَرَّکَتْ بِهِ (فِیهِ) بَنُو أُمَیَّهَ وَ ابْنُ آکِلَهِ الْأَکْبَادِ اللَّعِینُ ابْنُ اللَّعِینِ عَلَى (لِسَانِکَ) وَ لِسَانِ نَبِیِّکَ (صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ) فِی کُلِّ مَوْطِنٍ وَ مَوْقِفٍ وَقَفَ فِیهِ نَبِیُّکَ (صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ) اللَّهُمَّ الْعَنْ أَبَا سُفْیَانَ وَ مُعَاوِیَهَ وَ یَزِیدَ بْنَ مُعَاوِیَهَ عَلَیْهِمْ مِنْکَ اللَّعْنَهُ أَبَدَ الْآبِدِینَ👇
1)زیارت عاشورا
بسم الله الرحمن الرحیم
اَلسَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا أَبَا عَبْدِاللَّهِ السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَاابْنَ رَسُولِ اللَّهِ (السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا خِیَرَهَ اللَّهِ وَ ابْنَ خِیَرَتِهِ) السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا ابْنَ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ وَ ابْنَ سَیِّدِ الْوَصِیِّینَ السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا ابْنَ فَاطِمَهَ سَیِّدَهِ نِسَاءِ الْعَالَمِینَ السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا ثَارَ اللَّهِ وَ ابْنَ ثَارِهِ وَ الْوِتْرَ الْمَوْتُورَ السَّلاَمُ عَلَیْکَ وَ عَلَى الْأَرْوَاحِ الَّتِی حَلَّتْ بِفِنَائِکَ عَلَیْکُمْ مِنِّی جَمِیعاً سَلاَمُ اللَّهِ أَبَداً مَا بَقِیتُ وَ بَقِیَ اللَّیْلُ وَ النَّهَارُ یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ لَقَدْ عَظُمَتِ الرَّزِیَّهُ وَ جَلَّتْ وَ عَظُمَتِ الْمُصِیبَهُ بِکَ (بِکُمْ) عَلَیْنَا وَ عَلَى جَمِیعِ أَهْلِ الْإِسْلاَمِ وَ جَلَّتْ وَ عَظُمَتْ مُصِیبَتُکَ فِی السَّمَاوَاتِ عَلَى جَمِیعِ أَهْلِ السَّمَاوَاتِ فَلَعَنَ اللَّهُ أُمَّهً أَسَّسَتْ أَسَاسَ الظُّلْمِ وَ الْجَوْرِ عَلَیْکُمْ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ لَعَنَ اللَّهُ أُمَّهً دَفَعَتْکُمْ عَنْ مَقَامِکُمْ وَ أَزَالَتْکُمْ عَنْ مَرَاتِبِکُمُ الَّتِی رَتَّبَکُمُ اللَّهُ فِیهَا وَ لَعَنَ اللَّهُ أُمَّهً قَتَلَتْکُمْ وَ لَعَنَ اللَّهُ الْمُمَهِّدِینَ لَهُمْ بِالتَّمْکِینِ مِنْ قِتَالِکُمْ بَرِئْتُ إِلَى اللَّهِ وَ إِلَیْکُمْ مِنْهُمْ وَ (مِنْ) أَشْیَاعِهِمْ وَ أَتْبَاعِهِمْ وَ أَوْلِیَائِهِمْ یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ إِنِّی سِلْمٌ لِمَنْ سَالَمَکُمْ وَ حَرْبٌ لِمَنْ حَارَبَکُمْ إِلَى یَوْمِ الْقِیَامَهِ وَ لَعَنَ اللَّهُ آلَ زِیَادٍ وَ آلَ مَرْوَانَ وَ لَعَنَ اللَّهُ بَنِی أُمَیَّهَ قَاطِبَهً وَ لَعَنَ اللَّهُ ابْنَ مَرْجَانَهَ وَ لَعَنَ اللَّهُ عُمَرَ بْنَ سَعْدٍ وَ لَعَنَ اللَّهُ شِمْراً (شَمِراً) وَ لَعَنَ اللَّهُ أُمَّهً أَسْرَجَتْ وَ أَلْجَمَتْ وَ تَنَقَّبَتْ لِقِتَالِکَ بِأَبِی أَنْتَ وَ أُمِّی لَقَدْ عَظُمَ مُصَابِی بِکَ فَأَسْأَلُ اللَّهَ الَّذِی أَکْرَمَ مَقَامَکَ وَ أَکْرَمَنِی (بِکَ) أَنْ یَرْزُقَنِی طَلَبَ ثَارِکَ مَعَ إِمَامٍ مَنْصُورٍ مِنْ أَهْلِ بَیْتِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ اللَّهُمَّ اجْعَلْنِی عِنْدَکَ وَجِیهاً بِالْحُسَیْنِ علیه السلام فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ إِنِّی أَتَقَرَّبُ إِلَى اللَّهِ وَ إِلَى رَسُولِهِ وَ إِلَى أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ وَ إِلَى فَاطِمَهَ وَ إِلَى الْحَسَنِ وَ إِلَیْکَ بِمُوَالاَتِکَ وَ بِالْبَرَاءَهِ مِمَّنْ أَسَّسَ أَسَاسَ ذَلِکَ وَ بَنَى عَلَیْهِ بُنْیَانَهُ وَ جَرَى فِی ظُلْمِهِ وَ جَوْرِهِ عَلَیْکُمْ وَ عَلَى أَشْیَاعِکُمْ بَرِئْتُ إِلَى اللَّهِ وَ إِلَیْکُمْ مِنْهُمْ وَ أَتَقَرَّبُ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ إِلَیْکُمْ بِمُوَالاَتِکُمْ وَ مُوَالاَهِ وَلِیِّکُمْ وَ بِالْبَرَاءَهِ مِنْ أَعْدَائِکُمْ وَ النَّاصِبِینَ لَکُمُ الْحَرْبَ وَ بِالْبَرَاءَهِ مِنْ أَشْیَاعِهِمْ وَ أَتْبَاعِهِمْ إِنِّی سِلْمٌ لِمَنْ سَالَمَکُمْ وَ حَرْبٌ لِمَنْ حَارَبَکُمْ وَ وَلِیٌّ لِمَنْ وَالاَکُمْ وَ عَدُوٌّ لِمَنْ عَادَاکُمْ فَأَسْأَلُ اللَّهَ الَّذِی أَکْرَمَنِی بِمَعْرِفَتِکُمْ وَ مَعْرِفَهِ أَوْلِیَائِکُمْ وَ رَزَقَنِی الْبَرَاءَهَ مِنْ أَعْدَائِکُمْ أَنْ یَجْعَلَنِی مَعَکُمْ فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ وَ أَنْ یُثَبِّتَ لِی عِنْدَکُمْ قَدَمَ صِدْقٍ فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ وَ أَسْأَلُهُ أَنْ یُبَلِّغَنِی الْمَقَامَ الْمَحْمُودَ لَکُمْ عِنْدَ اللَّهِ وَ أَنْ یَرْزُقَنِی طَلَبَ ثَارِی (ثَارَکُمْ) مَعَ إِمَامٍ هُدًى (مَهْدِیٍّ) ظَاهِرٍ نَاطِقٍ بِالْحَقِّ مِنْکُمْ وَ أَسْأَلُ اللَّهَ بِحَقِّکُمْ وَ بِالشَّاْن الَّذِی لَکُمْ عِنْدَهُ أَنْ یُعْطِیَنِی بِمُصَابِی بِکُمْ أَفْضَلَ مَا یُعْطِی مُصَاباً بِمُصِیبَتِهِ مُصِیبَهً مَا أَعْظَمَهَا وَ أَعْظَمَ رَزِیَّتَهَا فِی الْإِسْلاَمِ وَ فِی جَمِیعِ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ (الْأَرَضِینَ) اللَّهُمَّ اجْعَلْنِی فِی مَقَامِی هَذَا مِمَّنْ تَنَالُهُ مِنْکَ صَلَوَاتٌ وَ رَحْمَهٌ وَ مَغْفِرَهٌ اللَّهُمَّ اجْعَلْ مَحْیَایَ مَحْیَا مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ مَمَاتِی مَمَاتَ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ اللَّهُمَّ إِنَّ هَذَا یَوْمٌ تَبَرَّکَتْ بِهِ (فِیهِ) بَنُو أُمَیَّهَ وَ ابْنُ آکِلَهِ الْأَکْبَادِ اللَّعِینُ ابْنُ اللَّعِینِ عَلَى (لِسَانِکَ) وَ لِسَانِ نَبِیِّکَ (صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ) فِی کُلِّ مَوْطِنٍ وَ مَوْقِفٍ وَقَفَ فِیهِ نَبِیُّکَ (صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ) اللَّهُمَّ الْعَنْ أَبَا سُفْیَانَ وَ مُعَاوِیَهَ وَ یَزِیدَ بْنَ مُعَاوِیَهَ عَلَیْهِمْ مِنْکَ اللَّعْنَهُ أَبَدَ الْآبِدِینَ👇
Forwarded from دولت ظهور
وهذَا یَوْمٌ فَرِحَتْ بِهِ آلُ زِیَادٍ وَ آلُ مَرْوَانَ بِقَتْلِهِمُ الْحُسَیْنَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْهِ (عَلَیْهِ السَّلاَمُ) اللَّهُمَّ فَضَاعِفْ عَلَیْهِمُ اللَّعْنَ مِنْکَ وَ الْعَذَابَ (الْأَلِیمَ) اللَّهُمَّ إِنِّی أَتَقَرَّبُ إِلَیْکَ فِی هَذَا الْیَوْمِ وَ فِی مَوْقِفِی هَذَا وَ أَیَّامِ حَیَاتِی بِالْبَرَاءَهِ مِنْهُمْ وَ اللَّعْنَهِ عَلَیْهِمْ وَ بِالْمُوَالاَهِ لِنَبِیِّکَ وَ آلِ نَبِیِّکَ (عَلَیْهِ وَ) عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ سپس صد مرتبه میگویى: اللَّهُمَّ الْعَنْ أَوَّلَ ظَالِمٍ ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ آخِرَ تَابِعٍ لَهُ عَلَى ذَلِکَ اللَّهُمَّ الْعَنِ الْعِصَابَهَ الَّتِی (الَّذِینَ) جَاهَدَتِ الْحُسَیْنَ وَ شَایَعَتْ وَ بَایَعَتْ وَ تَابَعَتْ (تَایَعَتْ) عَلَى قَتْلِهِ اللَّهُمَّ الْعَنْهُمْ جَمِیعاً بعد صد مرتبه میگویى: السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ وَ عَلَى الْأَرْوَاحِ الَّتِی حَلَّتْ بِفِنَائِکَ عَلَیْکَ مِنِّی سَلاَمُ اللَّهِ أَبَداً مَا بَقِیتُ وَ بَقِیَ اللَّیْلُ وَ النَّهَارُ وَ لاَ جَعَلَهُ اللَّهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنِّی لِزِیَارَتِکُمْ (لِزِیَارَتِکَ) السَّلاَمُ عَلَى الْحُسَیْنِ وَ عَلَى عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ (وَ عَلَى أَوْلاَدِ الْحُسَیْنِ ) وَ عَلَى أَصْحَابِ الْحُسَیْنِ آنگاه می گوئی: اللَّهُمَّ خُصَّ أَنْتَ أَوَّلَ ظَالِمٍ بِاللَّعْنِ مِنِّی وَ ابْدَأْ بِهِ أَوَّلاً ثُمَّ (الْعَنِ) الثَّانِیَ وَ الثَّالِثَ وَ الرَّابِعَ اللَّهُمَّ الْعَنْ یَزِیدَ خَامِساً وَ الْعَنْ عُبَیْدَ اللَّهِ بْنَ زِیَادٍ وَ ابْنَ مَرْجَانَهَ وَ عُمَرَ بْنَ سَعْدٍ وَ شِمْراً وَ آلَ أَبِی سُفْیَانَ وَ آلَ زِیَادٍ وَ آلَ مَرْوَانَ إِلَى یَوْمِ الْقِیَامَهِ سپس به سجده می روی و می گوئی: اللَّهُمَّ لَکَ الْحَمْدُ حَمْدَ الشَّاکِرِینَ لَکَ عَلَى مُصَابِهِمْ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى عَظِیمِ رَزِیَّتِی اللَّهُمَّ ارْزُقْنِی شَفَاعَهَ الْحُسَیْنِ یَوْمَ الْوُرُودِ وَ ثَبِّتْ لِی قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَکَ مَعَ الْحُسَیْنِ وَ أَصْحَابِ الْحُسَیْنِ الَّذِینَ بَذَلُوا مُهَجَهُمْ دُونَ الْحُسَیْنِ علیه السلام
2)40 مرتبه ذکر
(الّلهُــمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَــرَج)
👉@doolate_zohor
2)40 مرتبه ذکر
(الّلهُــمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَــرَج)
👉@doolate_zohor