#مهدویت
👇اعتقادات مذاهب اربعه اهل سنّت پیرامون حضرت مهدی (عج)
👈👈الف: حنفی
👈سلیمان قندوزی حنفی در کتاب خود «ینابیع المودّة» که دهها حدیث در تطبیق آیات قرآن با حضرت مهدی (عج) نقل کرده، حدیث نقل می کند به سند خود از علی بن موسی الرضا علیه السّلام که آن حضرت فرمودند:
چهارمین فرزند من که خداوند به وسیله او زمین را پر از عدل و داد می کند، او همان کسی است که منادی برای او از آسمان بصورتی که تمامی اهل زمین بشنوند ندا می کند: آگاه باشید که حجة خدا نزد خانه خدا ظهور کرده، از او پیروی کنید، زیرا حق در مسیر او و با اوست.
👈👈ب: مالکی
👈ابن صبّاغ مالکی، متوفّای 855 ه در کتاب «الفصول المهمّة فی معرفة احوال الائمة» می نویسد:
ابو القاسم محمّد الحجة بن الحسن الخالص، شب نیمه شعبان سال 255 هجری قمری در شهر سامرّا به دنیا آمد، کنیه اش ابو القاسم، و القاب آن حجة، مهدی، صالح، منتظر، صاحب الزمان و مشهورترین لقبش «مهدی» است.
👈👈ج: شافعی
👈محمد بن یوسف گنجی شافعی، متوفّای 658 هجری قمری، در باب 25 کتاب «البیان فی اخبار صاحب الزمان» می گوید:
مهدی ممکن است تا زمان ظهورش زنده بماند و هیچ مانعی در این امر نیست، همچنانکه عیسی و خضر زنده می باشند.
👈احمد بن حجر هیثمی شافعی، متوفای 974 هجری قمری، در کتاب خود به نام «الصواعق المحرقة» از ابو الحسن امری، چنین می گوید:
اخبار متواتر و فراوان از پیامبر صلّی اللّه علیه و اله نقل شده است که سرانجام مهدی ظهور می کند و او از اهل بیت پیامبر است و زمین را پر از عدل و داد خواهد کرد.
👈👈د: حنبلی
👈ابن قیم جوزی حنبلی، متوفای 751 ه. ق در کتاب خود «المنار المنیف فی الصحیح و الضعیف» می گوید:
مهدی مردی از خاندان پیامبر و از فرزندان حسین بن علی است و در آخر الزمان وقتی که زمین آکنده از ظلم و جور شده باشد ظهور می کند و زمین را پر از عدل و داد می کند.
👈معرفی منابع برای مطالعه بیشتر
1- الامام مهدی عند اهل السنّة، فقیه ایمانی.
2- مصلح جهانی از دیدگاه اهل سنّت، خسروشاهی.
3- المهدی المنتظر فی روایات اهل السّنة، عداب محمود الحمش.
👉@doolate_zohor
👇اعتقادات مذاهب اربعه اهل سنّت پیرامون حضرت مهدی (عج)
👈👈الف: حنفی
👈سلیمان قندوزی حنفی در کتاب خود «ینابیع المودّة» که دهها حدیث در تطبیق آیات قرآن با حضرت مهدی (عج) نقل کرده، حدیث نقل می کند به سند خود از علی بن موسی الرضا علیه السّلام که آن حضرت فرمودند:
چهارمین فرزند من که خداوند به وسیله او زمین را پر از عدل و داد می کند، او همان کسی است که منادی برای او از آسمان بصورتی که تمامی اهل زمین بشنوند ندا می کند: آگاه باشید که حجة خدا نزد خانه خدا ظهور کرده، از او پیروی کنید، زیرا حق در مسیر او و با اوست.
👈👈ب: مالکی
👈ابن صبّاغ مالکی، متوفّای 855 ه در کتاب «الفصول المهمّة فی معرفة احوال الائمة» می نویسد:
ابو القاسم محمّد الحجة بن الحسن الخالص، شب نیمه شعبان سال 255 هجری قمری در شهر سامرّا به دنیا آمد، کنیه اش ابو القاسم، و القاب آن حجة، مهدی، صالح، منتظر، صاحب الزمان و مشهورترین لقبش «مهدی» است.
👈👈ج: شافعی
👈محمد بن یوسف گنجی شافعی، متوفّای 658 هجری قمری، در باب 25 کتاب «البیان فی اخبار صاحب الزمان» می گوید:
مهدی ممکن است تا زمان ظهورش زنده بماند و هیچ مانعی در این امر نیست، همچنانکه عیسی و خضر زنده می باشند.
👈احمد بن حجر هیثمی شافعی، متوفای 974 هجری قمری، در کتاب خود به نام «الصواعق المحرقة» از ابو الحسن امری، چنین می گوید:
اخبار متواتر و فراوان از پیامبر صلّی اللّه علیه و اله نقل شده است که سرانجام مهدی ظهور می کند و او از اهل بیت پیامبر است و زمین را پر از عدل و داد خواهد کرد.
👈👈د: حنبلی
👈ابن قیم جوزی حنبلی، متوفای 751 ه. ق در کتاب خود «المنار المنیف فی الصحیح و الضعیف» می گوید:
مهدی مردی از خاندان پیامبر و از فرزندان حسین بن علی است و در آخر الزمان وقتی که زمین آکنده از ظلم و جور شده باشد ظهور می کند و زمین را پر از عدل و داد می کند.
👈معرفی منابع برای مطالعه بیشتر
1- الامام مهدی عند اهل السنّة، فقیه ایمانی.
2- مصلح جهانی از دیدگاه اهل سنّت، خسروشاهی.
3- المهدی المنتظر فی روایات اهل السّنة، عداب محمود الحمش.
👉@doolate_zohor
#اثبات_شیعه
👈اعتراف عجیب فخر رازی ناصبی به صاحب الزمان و غائب بودن امام زمان عجل الله فرجه
👉@doolate_zohor
👈اعتراف عجیب فخر رازی ناصبی به صاحب الزمان و غائب بودن امام زمان عجل الله فرجه
👉@doolate_zohor
#سفارشات
👇اباصلت هروی روايت كرده است: كه در جمعه آخر ماه شعبان به خدمت حضرت امام رضا(عليهالسلام) رفتم.
👈حضرت فرمودند: ای اباصلت، اكثر ماه شعبان رفت و اين جمعه آخر آن است پس تدارک و تلافی كن در آنچه از اين ماه مانده است، تقصيرهایی را كه در ايّام گذشته اين ماه كردهای و بر تو باد كه رو آوری بر آنچه نافعست برای تو و دعا و استغفار بسيار بكن و تلاوت قرآن مجيد بسيار بكن و توبه كن بهسوی خدا از گناهان خود تا آنكه چون ماه مبارک درآيد خالص گردانيده باشی خود را از برای خدا و مگذار در گردن خود امانت و حق كسی را مگر آنكه ادا كنی و مگذار در دل خود كينه كسی را مگر آنكه بيرون كنی و مگذار گناهی را كه انجام میدادی، مگر آنكه ترک كنی و از خدا بترس و توكّل كن بر خدا در پنهان و آشكار امور خود و هر كه بر خدا توكّل كند، خدا بس است او را و بسيار بخوان در بقيّه اين ماه اين دعا را: «اَللَّهُمَّ اِنْ لَمْ تَكُنْ غَفَرْتَ لَنا فيما مَضی مِنْ شَعْبانَ، فَاغْفِرْ لَنا فيما بَقِيَ مِنْهُ»؛ خدايا اگر در آنچه از ماه شعبان گذشت ما را نيامرزيدی ،پس در آن مقدار كه از آن باقی مانده است ما را بيامرز.
👈بدرستیكه حقتعالی در اين ماه آزاد میگرداند بندهای بسيار از آتش جهنّم برای حرمت ماه مبارک رمضان.
👉@doolate_zohor
👇اباصلت هروی روايت كرده است: كه در جمعه آخر ماه شعبان به خدمت حضرت امام رضا(عليهالسلام) رفتم.
👈حضرت فرمودند: ای اباصلت، اكثر ماه شعبان رفت و اين جمعه آخر آن است پس تدارک و تلافی كن در آنچه از اين ماه مانده است، تقصيرهایی را كه در ايّام گذشته اين ماه كردهای و بر تو باد كه رو آوری بر آنچه نافعست برای تو و دعا و استغفار بسيار بكن و تلاوت قرآن مجيد بسيار بكن و توبه كن بهسوی خدا از گناهان خود تا آنكه چون ماه مبارک درآيد خالص گردانيده باشی خود را از برای خدا و مگذار در گردن خود امانت و حق كسی را مگر آنكه ادا كنی و مگذار در دل خود كينه كسی را مگر آنكه بيرون كنی و مگذار گناهی را كه انجام میدادی، مگر آنكه ترک كنی و از خدا بترس و توكّل كن بر خدا در پنهان و آشكار امور خود و هر كه بر خدا توكّل كند، خدا بس است او را و بسيار بخوان در بقيّه اين ماه اين دعا را: «اَللَّهُمَّ اِنْ لَمْ تَكُنْ غَفَرْتَ لَنا فيما مَضی مِنْ شَعْبانَ، فَاغْفِرْ لَنا فيما بَقِيَ مِنْهُ»؛ خدايا اگر در آنچه از ماه شعبان گذشت ما را نيامرزيدی ،پس در آن مقدار كه از آن باقی مانده است ما را بيامرز.
👈بدرستیكه حقتعالی در اين ماه آزاد میگرداند بندهای بسيار از آتش جهنّم برای حرمت ماه مبارک رمضان.
👉@doolate_zohor
#نمادهای_شیطان_پرستی
👇به مناسبت شکست حمله نظامی آمریکا در طبس👇
👈👈عدد 33 مشهورترین مضرب عدد ماسونی 11 است.
👈1-ترور جان اف کندی رئیس شهر دالاس بر روی مدار 33 درجه قرار دارد . همچنین آبرهام لینکلن که بر روی صندلی شماره ی 33 ترور شد این دو رئیس جمهور آمریکا از عدالت طلبان و ضد فراماسون بودند که متاسفانه ترور شدند
👈2-معروفترین و مهمترین لژ فراماسونی آمریکا که لژ مذکور نام دارد در شهر چارلستون که بر روی مدار 33 درجه ی زمین قرار دارد.
👈3-انداختن بمب های هسته ای در ناکازاکی و هیروشیما که درنزدیکی مدار 33 درجه زمین قرار دارند.
👈4- اسرائیل و لبنان به مدت 32 روز با هم جنگ کردند و پس از اعلام آتش بس اسرائیل به حملات خود ادامه داد تا جنگ در 33 روز تمام شود و این طور هم شد.
👈5-دلیل اصلی حمله ی اسرائیل به فلسطین این است که چون فلسطین و اسرائیل در مدار 33 درجه ی زمین قرار دارند صهیونیست ها می خواهند فلسطین را هم به تصرف در آورند تا به غیر از آن ها کشوری بر روی مدار 33 درجه ی زمین قرار نگرفته باشد.
👈6-آخرین درجه ی فراماسونری 33 است.
👈7-مثلث برمدا هم در مدار 33 درجه ی زمین قرار دارد که بعدا آن را به طور گسترده بررسی می کنیم
👈8- ودر آخر چرا آمریکا در سال 1359 برای آزادسازی گروگان ها در طبس مستقر شد؟؟
👇👇👇👇👇👇👇👇👇
به دلیل اینکه محل سقوط هواپیما های آمریکایی به منظور آزادسازی گروگان ها در محلی به نام طبس که نزدیکی درجه 33 مدار زمین قرار گرفته است.
👈منبع
freemason6666.blog.ir
👉@doolate_zohor
👇به مناسبت شکست حمله نظامی آمریکا در طبس👇
👈👈عدد 33 مشهورترین مضرب عدد ماسونی 11 است.
👈1-ترور جان اف کندی رئیس شهر دالاس بر روی مدار 33 درجه قرار دارد . همچنین آبرهام لینکلن که بر روی صندلی شماره ی 33 ترور شد این دو رئیس جمهور آمریکا از عدالت طلبان و ضد فراماسون بودند که متاسفانه ترور شدند
👈2-معروفترین و مهمترین لژ فراماسونی آمریکا که لژ مذکور نام دارد در شهر چارلستون که بر روی مدار 33 درجه ی زمین قرار دارد.
👈3-انداختن بمب های هسته ای در ناکازاکی و هیروشیما که درنزدیکی مدار 33 درجه زمین قرار دارند.
👈4- اسرائیل و لبنان به مدت 32 روز با هم جنگ کردند و پس از اعلام آتش بس اسرائیل به حملات خود ادامه داد تا جنگ در 33 روز تمام شود و این طور هم شد.
👈5-دلیل اصلی حمله ی اسرائیل به فلسطین این است که چون فلسطین و اسرائیل در مدار 33 درجه ی زمین قرار دارند صهیونیست ها می خواهند فلسطین را هم به تصرف در آورند تا به غیر از آن ها کشوری بر روی مدار 33 درجه ی زمین قرار نگرفته باشد.
👈6-آخرین درجه ی فراماسونری 33 است.
👈7-مثلث برمدا هم در مدار 33 درجه ی زمین قرار دارد که بعدا آن را به طور گسترده بررسی می کنیم
👈8- ودر آخر چرا آمریکا در سال 1359 برای آزادسازی گروگان ها در طبس مستقر شد؟؟
👇👇👇👇👇👇👇👇👇
به دلیل اینکه محل سقوط هواپیما های آمریکایی به منظور آزادسازی گروگان ها در محلی به نام طبس که نزدیکی درجه 33 مدار زمین قرار گرفته است.
👈منبع
freemason6666.blog.ir
👉@doolate_zohor
Forwarded from دولت ظهور
#نمادهای_شیطان_پرستی
👈علائم رایج فراماسون ها
👈این علائم کلی در کتاب قانون فراماسون ها خودنمایی می کند
و از طرفی همه این علائم در ایموجی های تلگرام و واتساپ قابل مشاهده می باشد
👉@doolate_zohor
👈علائم رایج فراماسون ها
👈این علائم کلی در کتاب قانون فراماسون ها خودنمایی می کند
و از طرفی همه این علائم در ایموجی های تلگرام و واتساپ قابل مشاهده می باشد
👉@doolate_zohor
دولت ظهور
#دلایل_عقلی_و_روانشناختی_حجاب 👇دلیل شماره ۱ : آزادی فکر 👈وقتی من تلفنی با کسی صحبت میکنم، تلفن مشغول است و کسی نمیتواند با من تماس بگیرد. فکر هم اگر مشغول مطلبی باشد، نمیتواند آزادانه به موضوع دیگری توجه کند. 👈درست است که حجاب، آزادی جسم انسان را مقداری…
#دلایل_عقلی_و_روانشناختی_حجاب
👇دلیل شماره۲:
پوشیدگی؛ خواست فطرت
👈خلقت انسان با خلقت حیوان فرق میکند. انسان عاقل بهگونهای آفریده شده که از برهنگی خوشش نمیآید و فطرت و گرایش درونیاش، پوششخواه است.
👈حتی قرآن دربارۀ آدم و حوا «علیهماالسلام» میفرماید: «فَأَكَلَا مِنْهَا فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْءَٰتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ ٱلْجَنَّةِ» (طه، ۱۲۱) (آنگاه از آن درخت خوردند و برهنگى آنان برايشان نمايان شد. شروع کردند به چسباندن برگ درختان به خودشان!)
👉@doolate_zohor
👇دلیل شماره۲:
پوشیدگی؛ خواست فطرت
👈خلقت انسان با خلقت حیوان فرق میکند. انسان عاقل بهگونهای آفریده شده که از برهنگی خوشش نمیآید و فطرت و گرایش درونیاش، پوششخواه است.
👈حتی قرآن دربارۀ آدم و حوا «علیهماالسلام» میفرماید: «فَأَكَلَا مِنْهَا فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْءَٰتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ ٱلْجَنَّةِ» (طه، ۱۲۱) (آنگاه از آن درخت خوردند و برهنگى آنان برايشان نمايان شد. شروع کردند به چسباندن برگ درختان به خودشان!)
👉@doolate_zohor
دولت ظهور
#اخلاق_عملی 👈👈شهوت (1) 👇نفس دارای صفاتی است. یکی از صفات نفس، #شهوت است. 👈معنای شهوت: اشتیاق نفس به یک شیء را شهوت میگویند. 👈خودِ شهوت خوب و بد ندارد و خوبی یا بدی آن به فرودگاه آن بستگی دارد. میل به چیز خوب، شهوت را خوب، و میل به چیز بد، شهوت را بد…
#اخلاق_عملی
👇شهوت (2)
👈در پست گذشته بیان شد: «شهوت در امور آخرتی و دنیایی است.»
حال راه شناخت برای تشخیص شهوت چیست؟
در سورۀ مبارکه حدید، آیۀ ۲۰ به این مطلب اشاره دارد، میفرماید: «لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلى ما فاتَكُمْ وَ لا تَفْرَحُوا بِما آتاكُمْ»؛ اگر دنیا را از دست دادید و ناراحت نشدید و اگر به دست آوردید، خوشحال نشدید، شهوت در شما نیست. اما اگر از دست دادید و ناراحت شدید و اگر به دست آوردید و خوشحال شدید، شهوت دارید.
👈فرودگاه شهوت گاهی در خواهشهای نفس است و گاهی در خواهشهای عقل. اغلب اوقات پیروزی با نفس است و نفس حاکم میشود و میگوید: «میخواهم».
👈نفس انسان یا دنیای حلال میخواهد یا دنیای حرام. اگر دنیای حلال خواست، چون برای نیاز جسم است، مشکلی ندارد ولیکن نباید شیفتگی باشد.
👈👈چرا نفس روی عقل حاکم است و اغلب اوقات پیروز میشود؟
👈در پاسخ باید گفته شود: چون شهوتهای دنیایی حسی است و با چشم دیده میشود و نیاز به تفکر و تعقل ندارد. اما امور آخرتی غیر حسی است و با چشم دیده نمیشود.
👉@doolate_zohor
👇شهوت (2)
👈در پست گذشته بیان شد: «شهوت در امور آخرتی و دنیایی است.»
حال راه شناخت برای تشخیص شهوت چیست؟
در سورۀ مبارکه حدید، آیۀ ۲۰ به این مطلب اشاره دارد، میفرماید: «لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلى ما فاتَكُمْ وَ لا تَفْرَحُوا بِما آتاكُمْ»؛ اگر دنیا را از دست دادید و ناراحت نشدید و اگر به دست آوردید، خوشحال نشدید، شهوت در شما نیست. اما اگر از دست دادید و ناراحت شدید و اگر به دست آوردید و خوشحال شدید، شهوت دارید.
👈فرودگاه شهوت گاهی در خواهشهای نفس است و گاهی در خواهشهای عقل. اغلب اوقات پیروزی با نفس است و نفس حاکم میشود و میگوید: «میخواهم».
👈نفس انسان یا دنیای حلال میخواهد یا دنیای حرام. اگر دنیای حلال خواست، چون برای نیاز جسم است، مشکلی ندارد ولیکن نباید شیفتگی باشد.
👈👈چرا نفس روی عقل حاکم است و اغلب اوقات پیروز میشود؟
👈در پاسخ باید گفته شود: چون شهوتهای دنیایی حسی است و با چشم دیده میشود و نیاز به تفکر و تعقل ندارد. اما امور آخرتی غیر حسی است و با چشم دیده نمیشود.
👉@doolate_zohor
دولت ظهور
#اعجاز_علمی_قرآن 👈اعجازی شگفت انگیز ازقرآن کریم در مورد شهاب سنگها 👉@doolate_zohor
#اعجاز_علمی_قرآن
👇اعجازی شگفت انگیز ازقرآن کریم در مورد شهاب سنگها👇
👈قرآن کریم سقوط سنگ های آسمانی که با شکافته شدن اتمسفر زمین همراه است وهمچنین آثاربه جا مانده از این سقوط را به زیبائی برای ما به تصویرکشیده است ؛ واین در14 قر ن قبل و در زمانی بیان گردیده که هنوز دانشمندان تصویری ازآن به ثبت نرسانده بودند.
👈دراوائل سال 2013 میلادی پدیده ای عجیب درعلوم فضایی به ثبت رسید وآن عبارت بود ازابری متراکم وانبوه که هزاران متردرآسمان کشور روسیه امتداد یافته بود .
👈حقیقت علمی یک سنگ آسمانی در تاریخ 15/02/2013 در یکی از مناطق روسیه به زمین اصابت کرد وهمانطور که درتصویرمی بینیم به شکل ابری بزرگ و ممتد دیده شد.
👈این حادثه فضایی به ما می گوید که سقوط اجرام آسمانی بزرگ برسطح زمین قبل از فرود آمدن به زمین تشکیل توده ای از ابرمتراکم را می دهند
👈خداوند تبارک وتعالی درآیه ای عظیم ازاین حادثه ی فضایی خبرداده است و می فرماید :
وَإِنْ يَرَوْا كِسْفًا مِنَ السَّمَاءِ سَاقِطًا يَقُولُوا سَحَابٌ مَرْكُومٌ (الطور:44)
ترجمه : و اگر قطعه ای (پاره سنگى) را در حال سقوط از آسمان ببينند مىگويند ابرى متراكم است .
👈معنی (كِسْفًا) یعنی "قطعه ای سنگی که دیدن آن ممکن نیست" ؛
وبه همین دلیل است که برای بشر دیدن این جرم آسمانی امکان ندارد وآنچه می توان دید ابرهایی متراکم است که درنتیجه ی برخورد و اصطکاک با اتمسفر زمین وسوختن اجزای آن بوجود می آید وبه صورت ابرهایی دودی شکل ظاهرمی شوند واین همان حقیقتی است که قرآن با دقت فراوان توصیف کرده است .
👉@doolate_zohor
👇اعجازی شگفت انگیز ازقرآن کریم در مورد شهاب سنگها👇
👈قرآن کریم سقوط سنگ های آسمانی که با شکافته شدن اتمسفر زمین همراه است وهمچنین آثاربه جا مانده از این سقوط را به زیبائی برای ما به تصویرکشیده است ؛ واین در14 قر ن قبل و در زمانی بیان گردیده که هنوز دانشمندان تصویری ازآن به ثبت نرسانده بودند.
👈دراوائل سال 2013 میلادی پدیده ای عجیب درعلوم فضایی به ثبت رسید وآن عبارت بود ازابری متراکم وانبوه که هزاران متردرآسمان کشور روسیه امتداد یافته بود .
👈حقیقت علمی یک سنگ آسمانی در تاریخ 15/02/2013 در یکی از مناطق روسیه به زمین اصابت کرد وهمانطور که درتصویرمی بینیم به شکل ابری بزرگ و ممتد دیده شد.
👈این حادثه فضایی به ما می گوید که سقوط اجرام آسمانی بزرگ برسطح زمین قبل از فرود آمدن به زمین تشکیل توده ای از ابرمتراکم را می دهند
👈خداوند تبارک وتعالی درآیه ای عظیم ازاین حادثه ی فضایی خبرداده است و می فرماید :
وَإِنْ يَرَوْا كِسْفًا مِنَ السَّمَاءِ سَاقِطًا يَقُولُوا سَحَابٌ مَرْكُومٌ (الطور:44)
ترجمه : و اگر قطعه ای (پاره سنگى) را در حال سقوط از آسمان ببينند مىگويند ابرى متراكم است .
👈معنی (كِسْفًا) یعنی "قطعه ای سنگی که دیدن آن ممکن نیست" ؛
وبه همین دلیل است که برای بشر دیدن این جرم آسمانی امکان ندارد وآنچه می توان دید ابرهایی متراکم است که درنتیجه ی برخورد و اصطکاک با اتمسفر زمین وسوختن اجزای آن بوجود می آید وبه صورت ابرهایی دودی شکل ظاهرمی شوند واین همان حقیقتی است که قرآن با دقت فراوان توصیف کرده است .
👉@doolate_zohor
Forwarded from دولت ظهور
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#صهیونیست
👈 حیوانات هم سراغ مواد #تراریخته نمی روند!
👈 وقتی محصولات #GMO (دستکاری شده ژنتیکی ) را در طبیعت برای خوردن جوندگان ویا موشها قرار می دهیم، این حیوانات ذرتهای فرآوری شده را نمی خورند وفقط ارگانیک ها را مصرف می کنند .
👈امروزه تمام محصولات غذایی ناسالم با مجوز سازمان غذا ودارو می باشد، که این سازمان زیر نظر وزارت بهداشت می باشد،
و دوعامل،
1)غذای ناسالم (تراریخته ها و...)
2)عوارض داروهای شیمیایی
عاملان اصلی این همه بیماری می باشند .
👉@doolate_zohor
👈 حیوانات هم سراغ مواد #تراریخته نمی روند!
👈 وقتی محصولات #GMO (دستکاری شده ژنتیکی ) را در طبیعت برای خوردن جوندگان ویا موشها قرار می دهیم، این حیوانات ذرتهای فرآوری شده را نمی خورند وفقط ارگانیک ها را مصرف می کنند .
👈امروزه تمام محصولات غذایی ناسالم با مجوز سازمان غذا ودارو می باشد، که این سازمان زیر نظر وزارت بهداشت می باشد،
و دوعامل،
1)غذای ناسالم (تراریخته ها و...)
2)عوارض داروهای شیمیایی
عاملان اصلی این همه بیماری می باشند .
👉@doolate_zohor
#علائم_ظهور
👇علائم ظهور در عهد جدید👇
👈👈منجی در ادیان
👈پیش گویی هایی در مورد ظهور مجدّد (رجعت) مسیح زمان آمدن مجدد مسیح، در عهد جدید مطرح شده است؛ اما زمان دقیق آن مشخص نشده و فقط شرایط آن زمان، مطرح گشته است که به چند مورد آن اشاره می کنیم:
👈1. فراگیر شدن ایمان انجیلی
معنای این تعبیر، غیر از مسیحی شدن همه مردم است. از نظر انجیل فعلی، مهم نیست که همه مردم در آخرالزمان مسیحی می شوند یا خیر؛ بلکه تکیه بر این است که این ایمان، فراگیر و غالب می شود. شاید هم مراد این باشد که ایمان انجیلی در مقابل ایمان غیر انجیلی، یعنی در مقابل شریعت، قرار می گیرد. زیرا انجیل یعنی بشارت؛ پس ایمان انجیلی یعنی فراگیر شدن ایمان به بشارت که مختصّ مسیحی ها است.
در باب های 13 و 24 متی، شرایط رجعت مسیح مطرح شده است.در پاره ای از آیات آن، زمان ظهور مجدد مسیح(ع) به زمان لوط و نوح (ع) تشبیه شده است و لذا نمی توان فراگیر شدن ایمان انجیلی را همان معنای قبلی دانست.
👈2. باور عمومی ادیان به ماشیح بودن مسیح(ع)
مراد آن است که زمان ظهور مجدد عیسی(ع)، یهودیان به این باور عمومی رسیده اند که او همان ماشیح است. در انجیل متی می خوانیم: «از آن پس من را نخواهید دید تا زمانی که بگوئید او مبارک به نام خود می آید».
👈3. ارتداد اول
«وقتی ارتداد اول اتفاق افتاد، منتظر ظهور مجدّد مسیح باشید. پیش از مسیح و همراه با آمدن انسان شریر (انسان هلاکت یا انسان گناه)، این ارتداد اتفاق خواهد افتاد».
👈4. به سخره گرفتن انتظار و منتظران
رساله دوم پطرسی می گوید: «در آن زمان، اعتقاد به رجعت مجدد مسیح را به تمسخر خواهند گرفت».
همه آنچه که آورده شد، پیشگویی هایی مربوط به زمان قبل از ظهور مسیح بود.
👈حوادث بعد از ظهور مسیح یا علائم ظهور از منظر عهد جدید، حوادثی در عصر ظهور مسیح اتفاق می افتد. در کتاب مکاشفه یوحنا آمده است: «یوحنا اصرار دارد که تمام پیشگویی ها در عصر ظهور مسیح(ع) محقق خواهد شد تا مزامیر (زبور داوود) با آنچه که در زبور داوود آمده است، منطبق بشود» که آنها عبارتند از: آمدن مسیح با مقدسان (قدّیسان)؟؛ جنگی به نام چاه مجدان یا چار مجدان؛ بسته شدن شیطان؛ نشستن مقدسان بر سریر قدرت و عزت (حکومت کردن مقدسان)؛ آزاد شدن شیطان پس از هزار سال (در دوره ای شیطان زنده می شود؛ وقتی مسیح می آید شیطان را آزاد می کند، ولی شیطان دیگر نمی تواند کسی را وسوسه کند)؛ داوری مسیح بر تخت سفید؛ (مسیح داوری می کند که چه کسی بهشتی است و چه کسی جهنمی) و در نهایت، پایان عالم، زیرا این عالم حیات جسمانی اش پایان می پذیرد و بعد از آن، مسیح و پیروانش جاودانه خواهند شد و لذا دوباره به خدا ملحق می شویم و به او می پیوندیم.
👈هزاره گرایی در مسیحیت یکی از مفاهیم کلیدی در مبحث موعود مسیحیان، دوره هزاره گرایی است. این مفهوم در عهد جدید، شش بار آمده است و در مکاشفه یوحنا نیز یافت می شود. در این دوره، گرایش مردم به ایمان انجیلی زیاد می شود و مردم رغبت می کنند که عیسی را مسیحا یا ماشیح بخوانند و در مجموع، جهانی پر از ایمان خواهیم داشت. در مورد هزاره، دو دیدگاه متفاوت وجود دارد:
1. برخی معتقدند این دوره، پیش از آمدن مسیح شروع می شود و با آمدن او پایان می یابد.9 به این گروه، «هزاره گرای قبل» می گویند؛ چرا که معتقدند بعد از این هزاره، عیسی ظهور می کند.
2. برخی دیگر معتقدند، این هزاره با آمدن مسیح شروع می شود و آن را گروه «هزاره گرای بعد» می نامند. از منظر این عده، با آمدن مسیح، هزاره آغاز می شود؛ گرایش به ایمان انجیلی، زیاد و کلیسا، پر رونق و جهان پر از ایمان خواهد شد. تقویت بنیان های ایمان، باورکردن عیسی به عنوان ماشیح، پذیرش دعوت کلیسا از سوی دیگر امت ها و ترویج ایمان انجیلی از دیگر مشخصه های گفته شده برای این دوران است. غالب مسیحیان به «هزاره بعد» باور دارند.
👉@doolate_zohor
👇علائم ظهور در عهد جدید👇
👈👈منجی در ادیان
👈پیش گویی هایی در مورد ظهور مجدّد (رجعت) مسیح زمان آمدن مجدد مسیح، در عهد جدید مطرح شده است؛ اما زمان دقیق آن مشخص نشده و فقط شرایط آن زمان، مطرح گشته است که به چند مورد آن اشاره می کنیم:
👈1. فراگیر شدن ایمان انجیلی
معنای این تعبیر، غیر از مسیحی شدن همه مردم است. از نظر انجیل فعلی، مهم نیست که همه مردم در آخرالزمان مسیحی می شوند یا خیر؛ بلکه تکیه بر این است که این ایمان، فراگیر و غالب می شود. شاید هم مراد این باشد که ایمان انجیلی در مقابل ایمان غیر انجیلی، یعنی در مقابل شریعت، قرار می گیرد. زیرا انجیل یعنی بشارت؛ پس ایمان انجیلی یعنی فراگیر شدن ایمان به بشارت که مختصّ مسیحی ها است.
در باب های 13 و 24 متی، شرایط رجعت مسیح مطرح شده است.در پاره ای از آیات آن، زمان ظهور مجدد مسیح(ع) به زمان لوط و نوح (ع) تشبیه شده است و لذا نمی توان فراگیر شدن ایمان انجیلی را همان معنای قبلی دانست.
👈2. باور عمومی ادیان به ماشیح بودن مسیح(ع)
مراد آن است که زمان ظهور مجدد عیسی(ع)، یهودیان به این باور عمومی رسیده اند که او همان ماشیح است. در انجیل متی می خوانیم: «از آن پس من را نخواهید دید تا زمانی که بگوئید او مبارک به نام خود می آید».
👈3. ارتداد اول
«وقتی ارتداد اول اتفاق افتاد، منتظر ظهور مجدّد مسیح باشید. پیش از مسیح و همراه با آمدن انسان شریر (انسان هلاکت یا انسان گناه)، این ارتداد اتفاق خواهد افتاد».
👈4. به سخره گرفتن انتظار و منتظران
رساله دوم پطرسی می گوید: «در آن زمان، اعتقاد به رجعت مجدد مسیح را به تمسخر خواهند گرفت».
همه آنچه که آورده شد، پیشگویی هایی مربوط به زمان قبل از ظهور مسیح بود.
👈حوادث بعد از ظهور مسیح یا علائم ظهور از منظر عهد جدید، حوادثی در عصر ظهور مسیح اتفاق می افتد. در کتاب مکاشفه یوحنا آمده است: «یوحنا اصرار دارد که تمام پیشگویی ها در عصر ظهور مسیح(ع) محقق خواهد شد تا مزامیر (زبور داوود) با آنچه که در زبور داوود آمده است، منطبق بشود» که آنها عبارتند از: آمدن مسیح با مقدسان (قدّیسان)؟؛ جنگی به نام چاه مجدان یا چار مجدان؛ بسته شدن شیطان؛ نشستن مقدسان بر سریر قدرت و عزت (حکومت کردن مقدسان)؛ آزاد شدن شیطان پس از هزار سال (در دوره ای شیطان زنده می شود؛ وقتی مسیح می آید شیطان را آزاد می کند، ولی شیطان دیگر نمی تواند کسی را وسوسه کند)؛ داوری مسیح بر تخت سفید؛ (مسیح داوری می کند که چه کسی بهشتی است و چه کسی جهنمی) و در نهایت، پایان عالم، زیرا این عالم حیات جسمانی اش پایان می پذیرد و بعد از آن، مسیح و پیروانش جاودانه خواهند شد و لذا دوباره به خدا ملحق می شویم و به او می پیوندیم.
👈هزاره گرایی در مسیحیت یکی از مفاهیم کلیدی در مبحث موعود مسیحیان، دوره هزاره گرایی است. این مفهوم در عهد جدید، شش بار آمده است و در مکاشفه یوحنا نیز یافت می شود. در این دوره، گرایش مردم به ایمان انجیلی زیاد می شود و مردم رغبت می کنند که عیسی را مسیحا یا ماشیح بخوانند و در مجموع، جهانی پر از ایمان خواهیم داشت. در مورد هزاره، دو دیدگاه متفاوت وجود دارد:
1. برخی معتقدند این دوره، پیش از آمدن مسیح شروع می شود و با آمدن او پایان می یابد.9 به این گروه، «هزاره گرای قبل» می گویند؛ چرا که معتقدند بعد از این هزاره، عیسی ظهور می کند.
2. برخی دیگر معتقدند، این هزاره با آمدن مسیح شروع می شود و آن را گروه «هزاره گرای بعد» می نامند. از منظر این عده، با آمدن مسیح، هزاره آغاز می شود؛ گرایش به ایمان انجیلی، زیاد و کلیسا، پر رونق و جهان پر از ایمان خواهد شد. تقویت بنیان های ایمان، باورکردن عیسی به عنوان ماشیح، پذیرش دعوت کلیسا از سوی دیگر امت ها و ترویج ایمان انجیلی از دیگر مشخصه های گفته شده برای این دوران است. غالب مسیحیان به «هزاره بعد» باور دارند.
👉@doolate_zohor
Forwarded from دولت ظهور
#چله_عظیم_قرن
1)زیارت عاشورا
بسم الله الرحمن الرحیم
اَلسَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا أَبَا عَبْدِاللَّهِ السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَاابْنَ رَسُولِ اللَّهِ (السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا خِیَرَهَ اللَّهِ وَ ابْنَ خِیَرَتِهِ) السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا ابْنَ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ وَ ابْنَ سَیِّدِ الْوَصِیِّینَ السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا ابْنَ فَاطِمَهَ سَیِّدَهِ نِسَاءِ الْعَالَمِینَ السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا ثَارَ اللَّهِ وَ ابْنَ ثَارِهِ وَ الْوِتْرَ الْمَوْتُورَ السَّلاَمُ عَلَیْکَ وَ عَلَى الْأَرْوَاحِ الَّتِی حَلَّتْ بِفِنَائِکَ عَلَیْکُمْ مِنِّی جَمِیعاً سَلاَمُ اللَّهِ أَبَداً مَا بَقِیتُ وَ بَقِیَ اللَّیْلُ وَ النَّهَارُ یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ لَقَدْ عَظُمَتِ الرَّزِیَّهُ وَ جَلَّتْ وَ عَظُمَتِ الْمُصِیبَهُ بِکَ (بِکُمْ) عَلَیْنَا وَ عَلَى جَمِیعِ أَهْلِ الْإِسْلاَمِ وَ جَلَّتْ وَ عَظُمَتْ مُصِیبَتُکَ فِی السَّمَاوَاتِ عَلَى جَمِیعِ أَهْلِ السَّمَاوَاتِ فَلَعَنَ اللَّهُ أُمَّهً أَسَّسَتْ أَسَاسَ الظُّلْمِ وَ الْجَوْرِ عَلَیْکُمْ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ لَعَنَ اللَّهُ أُمَّهً دَفَعَتْکُمْ عَنْ مَقَامِکُمْ وَ أَزَالَتْکُمْ عَنْ مَرَاتِبِکُمُ الَّتِی رَتَّبَکُمُ اللَّهُ فِیهَا وَ لَعَنَ اللَّهُ أُمَّهً قَتَلَتْکُمْ وَ لَعَنَ اللَّهُ الْمُمَهِّدِینَ لَهُمْ بِالتَّمْکِینِ مِنْ قِتَالِکُمْ بَرِئْتُ إِلَى اللَّهِ وَ إِلَیْکُمْ مِنْهُمْ وَ (مِنْ) أَشْیَاعِهِمْ وَ أَتْبَاعِهِمْ وَ أَوْلِیَائِهِمْ یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ إِنِّی سِلْمٌ لِمَنْ سَالَمَکُمْ وَ حَرْبٌ لِمَنْ حَارَبَکُمْ إِلَى یَوْمِ الْقِیَامَهِ وَ لَعَنَ اللَّهُ آلَ زِیَادٍ وَ آلَ مَرْوَانَ وَ لَعَنَ اللَّهُ بَنِی أُمَیَّهَ قَاطِبَهً وَ لَعَنَ اللَّهُ ابْنَ مَرْجَانَهَ وَ لَعَنَ اللَّهُ عُمَرَ بْنَ سَعْدٍ وَ لَعَنَ اللَّهُ شِمْراً (شَمِراً) وَ لَعَنَ اللَّهُ أُمَّهً أَسْرَجَتْ وَ أَلْجَمَتْ وَ تَنَقَّبَتْ لِقِتَالِکَ بِأَبِی أَنْتَ وَ أُمِّی لَقَدْ عَظُمَ مُصَابِی بِکَ فَأَسْأَلُ اللَّهَ الَّذِی أَکْرَمَ مَقَامَکَ وَ أَکْرَمَنِی (بِکَ) أَنْ یَرْزُقَنِی طَلَبَ ثَارِکَ مَعَ إِمَامٍ مَنْصُورٍ مِنْ أَهْلِ بَیْتِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ اللَّهُمَّ اجْعَلْنِی عِنْدَکَ وَجِیهاً بِالْحُسَیْنِ علیه السلام فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ إِنِّی أَتَقَرَّبُ إِلَى اللَّهِ وَ إِلَى رَسُولِهِ وَ إِلَى أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ وَ إِلَى فَاطِمَهَ وَ إِلَى الْحَسَنِ وَ إِلَیْکَ بِمُوَالاَتِکَ وَ بِالْبَرَاءَهِ مِمَّنْ أَسَّسَ أَسَاسَ ذَلِکَ وَ بَنَى عَلَیْهِ بُنْیَانَهُ وَ جَرَى فِی ظُلْمِهِ وَ جَوْرِهِ عَلَیْکُمْ وَ عَلَى أَشْیَاعِکُمْ بَرِئْتُ إِلَى اللَّهِ وَ إِلَیْکُمْ مِنْهُمْ وَ أَتَقَرَّبُ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ إِلَیْکُمْ بِمُوَالاَتِکُمْ وَ مُوَالاَهِ وَلِیِّکُمْ وَ بِالْبَرَاءَهِ مِنْ أَعْدَائِکُمْ وَ النَّاصِبِینَ لَکُمُ الْحَرْبَ وَ بِالْبَرَاءَهِ مِنْ أَشْیَاعِهِمْ وَ أَتْبَاعِهِمْ إِنِّی سِلْمٌ لِمَنْ سَالَمَکُمْ وَ حَرْبٌ لِمَنْ حَارَبَکُمْ وَ وَلِیٌّ لِمَنْ وَالاَکُمْ وَ عَدُوٌّ لِمَنْ عَادَاکُمْ فَأَسْأَلُ اللَّهَ الَّذِی أَکْرَمَنِی بِمَعْرِفَتِکُمْ وَ مَعْرِفَهِ أَوْلِیَائِکُمْ وَ رَزَقَنِی الْبَرَاءَهَ مِنْ أَعْدَائِکُمْ أَنْ یَجْعَلَنِی مَعَکُمْ فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ وَ أَنْ یُثَبِّتَ لِی عِنْدَکُمْ قَدَمَ صِدْقٍ فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ وَ أَسْأَلُهُ أَنْ یُبَلِّغَنِی الْمَقَامَ الْمَحْمُودَ لَکُمْ عِنْدَ اللَّهِ وَ أَنْ یَرْزُقَنِی طَلَبَ ثَارِی (ثَارَکُمْ) مَعَ إِمَامٍ هُدًى (مَهْدِیٍّ) ظَاهِرٍ نَاطِقٍ بِالْحَقِّ مِنْکُمْ وَ أَسْأَلُ اللَّهَ بِحَقِّکُمْ وَ بِالشَّاْن الَّذِی لَکُمْ عِنْدَهُ أَنْ یُعْطِیَنِی بِمُصَابِی بِکُمْ أَفْضَلَ مَا یُعْطِی مُصَاباً بِمُصِیبَتِهِ مُصِیبَهً مَا أَعْظَمَهَا وَ أَعْظَمَ رَزِیَّتَهَا فِی الْإِسْلاَمِ وَ فِی جَمِیعِ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ (الْأَرَضِینَ) اللَّهُمَّ اجْعَلْنِی فِی مَقَامِی هَذَا مِمَّنْ تَنَالُهُ مِنْکَ صَلَوَاتٌ وَ رَحْمَهٌ وَ مَغْفِرَهٌ اللَّهُمَّ اجْعَلْ مَحْیَایَ مَحْیَا مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ مَمَاتِی مَمَاتَ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ اللَّهُمَّ إِنَّ هَذَا یَوْمٌ تَبَرَّکَتْ بِهِ (فِیهِ) بَنُو أُمَیَّهَ وَ ابْنُ آکِلَهِ الْأَکْبَادِ اللَّعِینُ ابْنُ اللَّعِینِ عَلَى (لِسَانِکَ) وَ لِسَانِ نَبِیِّکَ (صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ) فِی کُلِّ مَوْطِنٍ وَ مَوْقِفٍ وَقَفَ فِیهِ نَبِیُّکَ (صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ) اللَّهُمَّ الْعَنْ أَبَا سُفْیَانَ وَ مُعَاوِیَهَ وَ یَزِیدَ بْنَ مُعَاوِیَهَ عَلَیْهِمْ مِنْکَ اللَّعْنَهُ أَبَدَ الْآبِدِینَ👇
1)زیارت عاشورا
بسم الله الرحمن الرحیم
اَلسَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا أَبَا عَبْدِاللَّهِ السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَاابْنَ رَسُولِ اللَّهِ (السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا خِیَرَهَ اللَّهِ وَ ابْنَ خِیَرَتِهِ) السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا ابْنَ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ وَ ابْنَ سَیِّدِ الْوَصِیِّینَ السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا ابْنَ فَاطِمَهَ سَیِّدَهِ نِسَاءِ الْعَالَمِینَ السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا ثَارَ اللَّهِ وَ ابْنَ ثَارِهِ وَ الْوِتْرَ الْمَوْتُورَ السَّلاَمُ عَلَیْکَ وَ عَلَى الْأَرْوَاحِ الَّتِی حَلَّتْ بِفِنَائِکَ عَلَیْکُمْ مِنِّی جَمِیعاً سَلاَمُ اللَّهِ أَبَداً مَا بَقِیتُ وَ بَقِیَ اللَّیْلُ وَ النَّهَارُ یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ لَقَدْ عَظُمَتِ الرَّزِیَّهُ وَ جَلَّتْ وَ عَظُمَتِ الْمُصِیبَهُ بِکَ (بِکُمْ) عَلَیْنَا وَ عَلَى جَمِیعِ أَهْلِ الْإِسْلاَمِ وَ جَلَّتْ وَ عَظُمَتْ مُصِیبَتُکَ فِی السَّمَاوَاتِ عَلَى جَمِیعِ أَهْلِ السَّمَاوَاتِ فَلَعَنَ اللَّهُ أُمَّهً أَسَّسَتْ أَسَاسَ الظُّلْمِ وَ الْجَوْرِ عَلَیْکُمْ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ لَعَنَ اللَّهُ أُمَّهً دَفَعَتْکُمْ عَنْ مَقَامِکُمْ وَ أَزَالَتْکُمْ عَنْ مَرَاتِبِکُمُ الَّتِی رَتَّبَکُمُ اللَّهُ فِیهَا وَ لَعَنَ اللَّهُ أُمَّهً قَتَلَتْکُمْ وَ لَعَنَ اللَّهُ الْمُمَهِّدِینَ لَهُمْ بِالتَّمْکِینِ مِنْ قِتَالِکُمْ بَرِئْتُ إِلَى اللَّهِ وَ إِلَیْکُمْ مِنْهُمْ وَ (مِنْ) أَشْیَاعِهِمْ وَ أَتْبَاعِهِمْ وَ أَوْلِیَائِهِمْ یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ إِنِّی سِلْمٌ لِمَنْ سَالَمَکُمْ وَ حَرْبٌ لِمَنْ حَارَبَکُمْ إِلَى یَوْمِ الْقِیَامَهِ وَ لَعَنَ اللَّهُ آلَ زِیَادٍ وَ آلَ مَرْوَانَ وَ لَعَنَ اللَّهُ بَنِی أُمَیَّهَ قَاطِبَهً وَ لَعَنَ اللَّهُ ابْنَ مَرْجَانَهَ وَ لَعَنَ اللَّهُ عُمَرَ بْنَ سَعْدٍ وَ لَعَنَ اللَّهُ شِمْراً (شَمِراً) وَ لَعَنَ اللَّهُ أُمَّهً أَسْرَجَتْ وَ أَلْجَمَتْ وَ تَنَقَّبَتْ لِقِتَالِکَ بِأَبِی أَنْتَ وَ أُمِّی لَقَدْ عَظُمَ مُصَابِی بِکَ فَأَسْأَلُ اللَّهَ الَّذِی أَکْرَمَ مَقَامَکَ وَ أَکْرَمَنِی (بِکَ) أَنْ یَرْزُقَنِی طَلَبَ ثَارِکَ مَعَ إِمَامٍ مَنْصُورٍ مِنْ أَهْلِ بَیْتِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ اللَّهُمَّ اجْعَلْنِی عِنْدَکَ وَجِیهاً بِالْحُسَیْنِ علیه السلام فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ إِنِّی أَتَقَرَّبُ إِلَى اللَّهِ وَ إِلَى رَسُولِهِ وَ إِلَى أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ وَ إِلَى فَاطِمَهَ وَ إِلَى الْحَسَنِ وَ إِلَیْکَ بِمُوَالاَتِکَ وَ بِالْبَرَاءَهِ مِمَّنْ أَسَّسَ أَسَاسَ ذَلِکَ وَ بَنَى عَلَیْهِ بُنْیَانَهُ وَ جَرَى فِی ظُلْمِهِ وَ جَوْرِهِ عَلَیْکُمْ وَ عَلَى أَشْیَاعِکُمْ بَرِئْتُ إِلَى اللَّهِ وَ إِلَیْکُمْ مِنْهُمْ وَ أَتَقَرَّبُ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ إِلَیْکُمْ بِمُوَالاَتِکُمْ وَ مُوَالاَهِ وَلِیِّکُمْ وَ بِالْبَرَاءَهِ مِنْ أَعْدَائِکُمْ وَ النَّاصِبِینَ لَکُمُ الْحَرْبَ وَ بِالْبَرَاءَهِ مِنْ أَشْیَاعِهِمْ وَ أَتْبَاعِهِمْ إِنِّی سِلْمٌ لِمَنْ سَالَمَکُمْ وَ حَرْبٌ لِمَنْ حَارَبَکُمْ وَ وَلِیٌّ لِمَنْ وَالاَکُمْ وَ عَدُوٌّ لِمَنْ عَادَاکُمْ فَأَسْأَلُ اللَّهَ الَّذِی أَکْرَمَنِی بِمَعْرِفَتِکُمْ وَ مَعْرِفَهِ أَوْلِیَائِکُمْ وَ رَزَقَنِی الْبَرَاءَهَ مِنْ أَعْدَائِکُمْ أَنْ یَجْعَلَنِی مَعَکُمْ فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ وَ أَنْ یُثَبِّتَ لِی عِنْدَکُمْ قَدَمَ صِدْقٍ فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ وَ أَسْأَلُهُ أَنْ یُبَلِّغَنِی الْمَقَامَ الْمَحْمُودَ لَکُمْ عِنْدَ اللَّهِ وَ أَنْ یَرْزُقَنِی طَلَبَ ثَارِی (ثَارَکُمْ) مَعَ إِمَامٍ هُدًى (مَهْدِیٍّ) ظَاهِرٍ نَاطِقٍ بِالْحَقِّ مِنْکُمْ وَ أَسْأَلُ اللَّهَ بِحَقِّکُمْ وَ بِالشَّاْن الَّذِی لَکُمْ عِنْدَهُ أَنْ یُعْطِیَنِی بِمُصَابِی بِکُمْ أَفْضَلَ مَا یُعْطِی مُصَاباً بِمُصِیبَتِهِ مُصِیبَهً مَا أَعْظَمَهَا وَ أَعْظَمَ رَزِیَّتَهَا فِی الْإِسْلاَمِ وَ فِی جَمِیعِ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ (الْأَرَضِینَ) اللَّهُمَّ اجْعَلْنِی فِی مَقَامِی هَذَا مِمَّنْ تَنَالُهُ مِنْکَ صَلَوَاتٌ وَ رَحْمَهٌ وَ مَغْفِرَهٌ اللَّهُمَّ اجْعَلْ مَحْیَایَ مَحْیَا مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ مَمَاتِی مَمَاتَ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ اللَّهُمَّ إِنَّ هَذَا یَوْمٌ تَبَرَّکَتْ بِهِ (فِیهِ) بَنُو أُمَیَّهَ وَ ابْنُ آکِلَهِ الْأَکْبَادِ اللَّعِینُ ابْنُ اللَّعِینِ عَلَى (لِسَانِکَ) وَ لِسَانِ نَبِیِّکَ (صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ) فِی کُلِّ مَوْطِنٍ وَ مَوْقِفٍ وَقَفَ فِیهِ نَبِیُّکَ (صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ) اللَّهُمَّ الْعَنْ أَبَا سُفْیَانَ وَ مُعَاوِیَهَ وَ یَزِیدَ بْنَ مُعَاوِیَهَ عَلَیْهِمْ مِنْکَ اللَّعْنَهُ أَبَدَ الْآبِدِینَ👇