#دلایل_عقلی_و_روانشناختی_حجاب

👇دلیل شماره ۱ : آزادی فکر

👈وقتی من تلفنی با کسی صحبت می‌کنم، تلفن مشغول است و کسی نمی‌تواند با من تماس بگیرد. فکر هم اگر مشغول مطلبی باشد، نمی‌تواند آزادانه به موضوع دیگری توجه کند.

👈درست است که حجاب، آزادی جسم انسان را مقداری محدود می‌کند؛ اما آزادی فکر را برایش به ارمغان می‌آورد و اگر فرد یا جامعه‌ای خواهان جریان تفکر در کارهای زندگی است، چاره‌ای جز این ندارد که از فکر آزاد برخوردار باشد.

👈بدحجابی، فکر را آلوده به شهوت می‌کند و فکر شهوت‌آلوده منشأ هیچ حرکت سودمندی نخواهد بود.

👈حدود بیست‌ گردشگر انگلیسی را نزد یکی از علما آوردند تا پرسش ‌هایشان را جواب دهند. آن‌ها به حجاب ایراد فراونی گرفتند. وقتی این دلیل را برایشان گفتند، هاج و واج ماندند و سکوت کردند. به آن‌ها گفتند: ما ایرانی‌ها دنبال آزادی فکری هستیم و شما دنبال آزادی ظاهری؛ بنابراین، فرهنگ ما بسیار مترقی‌تر است.

👈همین موضوع را خانم جَک بالارد، یکی از نمایندگان اسبق مجلس انگلیس، در پایان سفرش به ایران به خبرنگاری گفته است: وقتی میخواستم به ایران بیایم، بسیاری می‌گفتند نرو که ایرانیها آزادی تو را میگیرند و مجبوری روسری سر کنی؛ اما چند روزی که در ایران بودم، متوجه شدم فکرم آزاد شده و مثل آن‌موقعی نیستم که در کشورم بودم. آنجا که بیحجاب بودم، پیوسته نگران این بودم که دیگران درباره‌ام چگونه فکر کرده و با چه انگیزه‌ای با من صحبت می‌کنند؛ اما اینجا ارتباط‌هایم عادی و بی‌نگرانی بود و اکنون من حامل پیام آزادی فکر از سوی ملت ایران برای ملت خودم هستم.

👉@doolate_zohor

#نمادهای_شیطان_پرستی

👈نمادهای شیطان پرستی در سینما هالیوود (سونیک 2020)

👈قسمت اول

👉@doolate_zohor

#فرقه_های_منحرفه

👈10 اسرار از فراماسون ها

👉@doolate_zohor

#صهیونیست

👈اگر نگران آینده کودکانتان هستید حتما تا انتها بخوانید.

✍چند سالی است که تکامل تکنولوژی سرعت بالایی به خود گرفته است و علیرغم هدف اولیه بشر، این علوم متاسفانه به جای خدمت به بشر، در راستای منافع و سیاست های کثیف عده ای سرمایه دار که اعم آنها از نظام سرمایه داری و یهودیان صهیونیست می باشند قرار گرفته است.علوم بیوتکنولوژی و مهندسی ژنتیک نیز همچون علوم هسته ای از آندسته علوم است که اگر دانشمندان آن در جهت منافع بشری گام برندارند در عین فایده مند بودن این تکنولوژی بزرگترین آسیب ها را برای انسان به وجود می آورند...

👈تراریخته چیست؟

✍به زبان ساده دستکاری در ژن های طبیعی یک موجود زنده و اضافه و یا کم کردن ژن از موجود زنده را دستکاری ژنتیکی، تراریخته و یا در اصطلاح علمی GMO می گویند.که این دستکاری ها بر علیه سلامت بشر مثل اظافه کردن ژن عقیم کننده بانوان صورت گیرد.

✍به دلیل این مسائل و نیز اینکه ماهیت این موضوع از حمایت شرکت های صهونیستی برخوردار است بسیاری از کشور های پیشرفته دنیا همچون سوئیس که سردم دار علوم بیوتکنولوژی در دنیا هستند نه اجازه کشت این محصولات را میدهد و نه اجازه واردات را.

✍متاسفانه چند سالی است که در کشور ما تلاش های بسیاری از سوی برخی نا آگاه یا معاند برای کشت این محصولات صورت گرفته است.
اگرچه برخی از محصولات تراریخته همچون سویا و وروغن از طریق واردات وارد کشور می شود اما نکته مهم این است که کشت این محصولات بسیار خطرناک تر از واردات بوده و اگر ژنی در طبیعت رها شود دیگر قابل کنترل نیست و سایر مزارع هم جوار را نیز آلوده می سازد.

✍بحث جلوگیری از واردات نیز بسیار مهم است. چرا که ممکن است همچون واردات خون های آلوده از فرانسه ژن آلوده نیز همراه این محصولات به کشور وارد شود که دولت باید به جد جلوی این گونه محصولات وارداتی را بگیرد و با عوامل پشت پرده به شدت برخورد کند. می شود با آزمایشات پیشرفته محصولات وارداتی را بررسی و از ورود آنها خودداری کرد

👉@doolate_zohor

#علائم_ظهور

👇ویروس کرونا👇

👈آیا تطبیقی بین حوادث کنونی مانند شیوع ویروس کرونا با مسائل آخرالزمانی وجود دارد؟
👈قبل از اینکه به حوادث مربوط به اوضاع اخیر اشاره کنم، این نکته را بگویم که ما پیش از ظهور امام عصر (عج) دو نوع علامت داریم؛ اول علائم حتمی و دوم علائم غیرحتمی ظهور. علائم حتمی ظهور مثل خروج سفیانی، یمانی، قتل نفس زکیه و صیحه آسمانی هستند که ظهور امام عصر (عج) در گرو این علائم است و زمانی که این علائم حاصل شود، ظهور امام، حتمی خواهد بود. سایر علائمی که ذکر می شود، علائم غیرحتمی است. در روایتی که از امام علی (ع) نقل شده حدود ۴۰ علامت ذکر شده است. علائم غیرحتمی همانطور که از اسمش پیداست، علائمی هستند که در پی آن علائم امکان دارد ظهور اتفاق بیفتد و ممکن است ظهور اتفاق نیفتد؛ یعنی ظهور امام عصر (عج) در گرو این علائم نیست. ممکن است علائم به وقوع بپیوندد، اما امام (عج) ظهور کنند و ممکن است علائم اتفاق نیفتد، اما امام (عج) ظاهر شوند. به همین جهت از آن ها به علائم غیرحتمی تعبیر کردند. پس اگر علائم غیرحتمی اتفاق افتاد، ولی امام ظهور نکردند، نباید بگوییم چرا آقا نیامدند؟ چون این علائم حتمی نیست و ظهور در گرو اینها نیست.

👈علائم ظهور حتماً متصل به ظهور نیست👉
علائم ظهور اعم از حتمی و غیرحتمی اینطور نیست که همیشه متصل به ظهور باشند. علامت وجود دارد، اما لازم نیست حتماً متصل به ظهور باشد. ممکن است علائم آشکار شود، اما صدها سال بعد ظهور رخ دهد. مانند سقوط حکومت عباسی که یکی از علائم ظهور است و حدود ۸۰۰ سال قبل و در سال ۶۵۶ هجری قمری حکومت عباسی سرنگون شد، اما هنوز ظهور اتفاق نیفتاده است. برخی علائم مثل صیحه آسمانی متصل به ظهور هستند و ممکن است مثلاً ۳ ماه قبل از ظهور باشد یا مثلاً ظهور سفیانی که با ظهور امام (عج) نزدیک به ۹ ماه فاصله دارد یا خروج یمانی و قتل نفس زکیه که به ظهور امام متصل هستند. بسیاری از مسائل مانند بیماری ها که اکنون شاهدش هستیم، جنبه قطعی ندارد. وقتی این علائم را می بینیم، نمی توانیم بگوییم بعد از این علائم ظهور اتفاق می افتد. علائمی که در روایات است نمی توانیم تطبیق قطعی بدهیم. البته به عنوان احتمال می توان گفت، اما به عنوان قطع خیر.

👈 ۴ فتنه در آخرالزمان به روایت پیامبر (ص)
از پیامبر اکرم (ص) روایت داریم که ۴ فتنه در آخرالزمان است؛ فتنه اول: خون مباح می شود، فتنه دوم: گرانی زیاد می شود، فتنه سوم: بی ارزش شدن خون ها، اموال و فروج (نوامیس) و فتنه چهارم که از همه بدتر است و فتنه کر و کوری که عالمگیر است و همانند حرکت کشتی در دریاست و یک موج و صدای وحشتناک تولید می کند که شام و عراق و. .. را در بر می گیرد. مثال دیگر درباره واقعه «حره» است که یزید در زمان امام حسین (ع) به راه انداخت و ۱۰ هزار نفر را کشت و به نوامیس مسلمانان در مدینه تعدی و تجاوز کرد. حال در روایات مطرح می شود که حوادثی مثل واقعه حره در برابر حوادث آخرالزمانی هیچ است. روایت دیگری است که می گوید ظهور امام عصر (عج) محقق نمی شود؛ مگر اینکه دو ثلث مردم کشته شوند یا روایت دیگر می گوید که نُه دهم مردم کشته می شوند. البته اینها حتمیات نیست، ممکن است اتفاق نیفتد. از مجموع روایات بر می آید که خونریزی و کشتار زیادی رخ می دهد و این کشتار از کجا شروع می شود، چه کسانی پشت پرده هستند و به کجا ختم می شود، خیلی مشخص نیست. ولی به هر حال وقتی انسان های جانی دنیا را اداره کنند که منافعشان برایشان مهم باشد و جان مردم برایشان بی ارزش باشد، مشخص است که دست به کشتار هم می زنند.

👈انواع مرگ در قبل از ظهور:
جنبه دیگر قضیه این است که کشتار مردم گاهی بر اثر جنگ است که روایات متعددی دارد، اما گاهی بر اثر جنگ نیست، مرگ است که از آن در روایات به «موت الابیض» تعبیر شده است. در روایتی از امام علی (ع) درباره مرگ سفید سؤال می کنند. امام فرمود: ۲ نوع مرگ قبل از ظهور است؛ نوع اول مرگ سفید و نوع دوم مرگ قرمز. بعد امام بیان کرد: مرگ قرمز به معنای کشتاری مثل جنگ است، اما «موت الابیض» مثل طاعون است. در برخی روایات امیرالمؤمنین (ع) درباره حوادث ظهور گفتند؛ کشتارهای وحشتناک یا در روایت دیگر کشتارهای سریع یا فجیع، قتل هایی با زجرکشی و دردآور که تند تند مرگ های سریع رخ می دهد و طاعون شدید فراگیر می شود. از امام باقر (ع) روایت داریم که امام (عج) ظهور نمی کند، مگر با فراگیر شدن ترس و طاعون.
👇👇ادامه👇👇

👈امام (عج) زمانی خروج می کند که مردم دیگر مأیوس شوند
در روایت دیگری است که امام (عج) زمانی خروج می کند که مردم دیگر مأیوس شوند. البته نمی خواهم بر شرایط کنونی کشور تطبیق دهم، اما شما نگاه کنید مردم چطور در برابر یک بیماری که می گویند خطرش از زکام کمتر است به هراس افتاده و تمام کشور را درگیر کرده است. از امام کاظم (ع) روایت داریم که پیامبر اکرم (ص) فرمودند: از علائم ظهور و قیامت، مرگ های ناگهانی و جذام، یعنی بیماری های واگیردار است. از علائم دیگر اینکه انسان بدون درد بمیرد، فرض کنید یک تب مختصر می کند و می میرد. در روایت دیگر به صاعقه های آخرالزمان اشاره شده است. «صاعقه» یعنی در کما رفتن و اینکه احساس و درکی از چیزی ندارد که بر اثر صدای وحشتناک یا مسائل دیگر رخ می دهد.

👇کرونا و تعطیلی تجمعات👇
الان ببینید به خاطر ویروس کرونا همه مساجد حتی مسجدالحرام تعطیل شده است یا تعداد معدودی حضور دارند. مسجدالحرامی که عزت مسلمانان است و ۶ میلیون نفر در آن جا می گیرد. ایران اسلامی هم یکی از 200 کشوری است که درگیر این ویروس شده است. در کشورهای اروپایی مراکز و تجمعات تعطیل شده است. ممکن است این موضوع همان اموری باشد که در روایات به آن اشاره شده است.

👈تعطیلی نماز جماعات هیچ دلالتی بر علائم ظهور ندارد:
آیا بسته شدن کعبه جزو علائم غیر حتمی ظهور محسوب می شود؟

در روایت داریم که اگر حج تعطیل شود، خدا به آن ها امان نمی دهد. قبل از ایام ظهور، صحبت از کشتار و خونریزی در اعمال حج هست که بعضی بر فاجعه منا تعبیر می کنند و البته این هم احتمالی است. یا مسأله تعطیلی نماز جماعات هیچ دلالتی بر علائم ظهور ندارد. خود ائمه (ع) گاهی که امراضی مثل وبا یا طاعون شیوع پیدا می کرد، درخواست لغو تجمعات را می دادند.

👇شیوع ویروس کرونا، امتحان و سنت الهی است👇
آیا ایجاد دلهره و ترس در مردم به مسأله ظهور و علائم فرا رسیدن آخرالزمان ارتباطی دارد؟

خیر. این یک رفتار معمول دشمنان است. کسانی که آن طرف دنیا نشسته اند و از یهود و اسرائیل پول می گیرند، به جای اینکه با مردم همدلی کنند، به گونه ای رفتار می کنند که انگار کرونا فقط در ایران است. پس اگر حرم ائمه (ع) بسته شد یا تجمعات تعطیل شد، دلیل بر ضعیف بودن اعتقادات یا مذهب نیست یا اگر حرم ها را ضدعفونی کردند، دلیلش این نیست که اینجا، مکان امن و مقدس نیست. به هر حال این مسائل، امتحان و سنت الهی است. از قبل هم بوده، حال گاهی بر اثر معصیت و گناه مردم است، گاهی بر اثر خیانت و جنایت عده ای خائن و جنایتکار. ما باید در برابر این حوادث، شکیبا و صبور باشیم تا از این امتحان با سربلندی بیرون بیاییم. یادمان نرود که خداوند در برابر حوادث طبیعی برای ما راه گذاشته، دعا مشخص کرده و اگر به این مسائل معنوی توجه کنیم، خداوند بلا را دور می کند و اگر مقدر است که این قضایا منتهی به ظهور شود، منشأ امیدواری برای همه ماست.

👇قدری در این دوران نماز جعفر طیار و قرآن بخوانیم👇
درباره یکی از علائم ظهور، بحث تألیف قلوب را مطرح می کنند. مانند آنچه که در پی شهادت سردار قاسم سلیمانی در ایران، منطقه و حتی جهان شاهد بودیم. آیا می توان این تألیف قلوب را یکی از نشانه های نزدیک به ظهور امام عصر(عج) دانست؟ هر چیزی هست، مسأله امتحان است. خداوند عزوجل گاهی بشر را در امتحان می اندازد که خود انسان بفهمد کجا قرار دارد و این سنت الهی از طوفان نوح (ع) تا حضرت ایوب (ع) و قوم بنی اسرائیل، قضایای فرعون و...در طول تاریخ جاری بوده است. نگاه کنید همین نعمت سلامتی تهدید شده و سر زدن به فامیل از ما گرفته شده است. باید فکر کنیم که چه کرده ایم که این نعمت از ما گرفته شد؟ چه کردیم که از مسافرت و رفتن از شهری به شهر دیگر منع شدیم. همیشه دیگران را مقصر ندانیم. خودمان را هم مقصر بدانیم. الان فامیل و آشنا را بخواهیم ببینیم فقط در فضای مجازی می شود دید. تجمعات نباید باشد و این نعمت ها موقتاً از ما گرفته شده است. قدری در این دوران نماز جعفر طیار و قرآن بخوانیم و به خدا بگوییم که اشتباه کردیم و نفهمیدیم و از خداوند بخواهیم که توبه ما را بپذیرد
و بر اشتباهات ما چشم پوشی کند. امیدوارم که این بلا از سر ایران عزیز و پیروان مکتب اهل بیت (ع) و امت حضرت محمد (ص) دفع شود.

👉@doolate_zohor

#فهرست_شرکتهای_حامی_صهیونیسم
👈👈2. خوشگوار

نام شرکت: خوشگوار مشهد
زمینه ی فعالیت: تولید نوشابه گازدار غیرالکلی نشان های وابسته: کوکاکولا، فانتا، آب معدنی داسانی، خوشگوارکوکا، خوشگوار پرتقالی
مدیر: مسعود یزدی
تلفن: ۶۶۲۵۷۵۷ و ۶۶۲۴۹۶۹
نشانی کارخانه: مشهد، شهرک صنعتی توس، بزرگراه آسیایی

👈این شرکت که محصولاتش را پیش از انقلاب تحت نظر شرکت کوکاکولا تولید می کرد، پس از انقلاب اسلامی نیز ارتباط با شرکت آمریکایی را حفظ کرد و سالانه، با واسطه ی یک شرکت ایرلندی، یک میلیارد و پانصد میلیون تومان به حساب کوکاکولا در آمریکا واریز می کند.

👈 کوکاکولا که پس از انقلاب اسلامی از بازار ایران خارج شده بود از سال ۱۳۷۳، با امضای قرارداد فرانشیز با شرکت هایی از جمله خوشگوار، مجدداً وارد بازار ایران شد که شرکت های ایرانی از طریق یک شرکت ایرلندی به نام کوکاکولای آتلانتیک و بعدها از طریق شرکت کنسانتره Drogheda، شهد نوشابه را دریافت می کنند.

👈مدیر شرکت خوشگوار در پاسخ به درخواست مردم برای قطع ارتباط با کوکاکولا می گوید: بازار فروش ما وابسته به همین نام است و نمی توانیم آنرا حذف کنیم.

👉@doolate_zohor

#چله_عظیم_قرن

1)زیارت عاشورا

بسم الله الرحمن الرحیم
اَلسَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا أَبَا عَبْدِاللَّهِ السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَاابْنَ رَسُولِ اللَّهِ‏ (السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا خِیَرَهَ اللَّهِ وَ ابْنَ خِیَرَتِهِ) السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا ابْنَ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ وَ ابْنَ سَیِّدِ الْوَصِیِّینَ‏ السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا ابْنَ فَاطِمَهَ سَیِّدَهِ نِسَاءِ الْعَالَمِینَ‏ السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا ثَارَ اللَّهِ وَ ابْنَ ثَارِهِ وَ الْوِتْرَ الْمَوْتُورَ السَّلاَمُ عَلَیْکَ وَ عَلَى الْأَرْوَاحِ الَّتِی حَلَّتْ بِفِنَائِکَ عَلَیْکُمْ مِنِّی جَمِیعاً سَلاَمُ اللَّهِ أَبَداً مَا بَقِیتُ وَ بَقِیَ اللَّیْلُ وَ النَّهَارُ یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ لَقَدْ عَظُمَتِ الرَّزِیَّهُ وَ جَلَّتْ وَ عَظُمَتِ الْمُصِیبَهُ بِکَ (بِکُمْ) عَلَیْنَا وَ عَلَى جَمِیعِ أَهْلِ الْإِسْلاَمِ‏ وَ جَلَّتْ وَ عَظُمَتْ مُصِیبَتُکَ فِی السَّمَاوَاتِ عَلَى جَمِیعِ أَهْلِ السَّمَاوَاتِ‏ فَلَعَنَ اللَّهُ أُمَّهً أَسَّسَتْ أَسَاسَ الظُّلْمِ وَ الْجَوْرِ عَلَیْکُمْ أَهْلَ الْبَیْتِ‏ وَ لَعَنَ اللَّهُ أُمَّهً دَفَعَتْکُمْ عَنْ مَقَامِکُمْ وَ أَزَالَتْکُمْ عَنْ مَرَاتِبِکُمُ الَّتِی رَتَّبَکُمُ اللَّهُ فِیهَا وَ لَعَنَ اللَّهُ أُمَّهً قَتَلَتْکُمْ وَ لَعَنَ اللَّهُ الْمُمَهِّدِینَ لَهُمْ بِالتَّمْکِینِ مِنْ قِتَالِکُمْ بَرِئْتُ إِلَى اللَّهِ وَ إِلَیْکُمْ مِنْهُمْ وَ (مِنْ) أَشْیَاعِهِمْ وَ أَتْبَاعِهِمْ وَ أَوْلِیَائِهِمْ‏ یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ إِنِّی سِلْمٌ لِمَنْ سَالَمَکُمْ وَ حَرْبٌ لِمَنْ حَارَبَکُمْ إِلَى یَوْمِ الْقِیَامَهِ وَ لَعَنَ اللَّهُ آلَ زِیَادٍ وَ آلَ مَرْوَانَ وَ لَعَنَ اللَّهُ بَنِی أُمَیَّهَ قَاطِبَهً وَ لَعَنَ اللَّهُ ابْنَ مَرْجَانَهَ وَ لَعَنَ اللَّهُ عُمَرَ بْنَ سَعْدٍ وَ لَعَنَ اللَّهُ شِمْراً (شَمِراً) وَ لَعَنَ اللَّهُ أُمَّهً أَسْرَجَتْ وَ أَلْجَمَتْ وَ تَنَقَّبَتْ لِقِتَالِکَ بِأَبِی أَنْتَ وَ أُمِّی‏ لَقَدْ عَظُمَ مُصَابِی بِکَ فَأَسْأَلُ اللَّهَ الَّذِی أَکْرَمَ مَقَامَکَ وَ أَکْرَمَنِی (بِکَ) أَنْ یَرْزُقَنِی طَلَبَ ثَارِکَ مَعَ إِمَامٍ مَنْصُورٍ مِنْ أَهْلِ بَیْتِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ‏ اللَّهُمَّ اجْعَلْنِی عِنْدَکَ وَجِیهاً بِالْحُسَیْنِ علیه السلام فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ إِنِّی أَتَقَرَّبُ إِلَى اللَّهِ وَ إِلَى رَسُولِهِ وَ إِلَى أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ‏ وَ إِلَى فَاطِمَهَ وَ إِلَى الْحَسَنِ وَ إِلَیْکَ بِمُوَالاَتِکَ‏ وَ بِالْبَرَاءَهِ مِمَّنْ أَسَّسَ أَسَاسَ ذَلِکَ وَ بَنَى عَلَیْهِ بُنْیَانَهُ‏ وَ جَرَى فِی ظُلْمِهِ وَ جَوْرِهِ عَلَیْکُمْ وَ عَلَى أَشْیَاعِکُمْ بَرِئْتُ إِلَى اللَّهِ وَ إِلَیْکُمْ مِنْهُمْ‏ وَ أَتَقَرَّبُ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ إِلَیْکُمْ بِمُوَالاَتِکُمْ وَ مُوَالاَهِ وَلِیِّکُمْ‏ وَ بِالْبَرَاءَهِ مِنْ أَعْدَائِکُمْ وَ النَّاصِبِینَ لَکُمُ الْحَرْبَ وَ بِالْبَرَاءَهِ مِنْ أَشْیَاعِهِمْ وَ أَتْبَاعِهِمْ‏ إِنِّی سِلْمٌ لِمَنْ سَالَمَکُمْ وَ حَرْبٌ لِمَنْ حَارَبَکُمْ وَ وَلِیٌّ لِمَنْ وَالاَکُمْ وَ عَدُوٌّ لِمَنْ عَادَاکُمْ‏ فَأَسْأَلُ اللَّهَ الَّذِی أَکْرَمَنِی بِمَعْرِفَتِکُمْ وَ مَعْرِفَهِ أَوْلِیَائِکُمْ وَ رَزَقَنِی الْبَرَاءَهَ مِنْ أَعْدَائِکُمْ‏ أَنْ یَجْعَلَنِی مَعَکُمْ فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ وَ أَنْ یُثَبِّتَ لِی عِنْدَکُمْ قَدَمَ صِدْقٍ فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ وَ أَسْأَلُهُ أَنْ یُبَلِّغَنِی الْمَقَامَ الْمَحْمُودَ لَکُمْ عِنْدَ اللَّهِ‏ وَ أَنْ یَرْزُقَنِی طَلَبَ ثَارِی (ثَارَکُمْ) مَعَ إِمَامٍ هُدًى (مَهْدِیٍّ) ظَاهِرٍ نَاطِقٍ بِالْحَقِّ مِنْکُمْ‏ وَ أَسْأَلُ اللَّهَ بِحَقِّکُمْ وَ بِالشَّاْن الَّذِی لَکُمْ عِنْدَهُ أَنْ یُعْطِیَنِی بِمُصَابِی بِکُمْ أَفْضَلَ مَا یُعْطِی مُصَاباً بِمُصِیبَتِهِ‏ مُصِیبَهً مَا أَعْظَمَهَا وَ أَعْظَمَ رَزِیَّتَهَا فِی الْإِسْلاَمِ وَ فِی جَمِیعِ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ (الْأَرَضِینَ) اللَّهُمَّ اجْعَلْنِی فِی مَقَامِی هَذَا مِمَّنْ تَنَالُهُ مِنْکَ صَلَوَاتٌ وَ رَحْمَهٌ وَ مَغْفِرَهٌ اللَّهُمَّ اجْعَلْ مَحْیَایَ مَحْیَا مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ مَمَاتِی مَمَاتَ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ اللَّهُمَّ إِنَّ هَذَا یَوْمٌ تَبَرَّکَتْ بِهِ (فِیهِ) بَنُو أُمَیَّهَ وَ ابْنُ آکِلَهِ الْأَکْبَادِ اللَّعِینُ ابْنُ اللَّعِینِ عَلَى (لِسَانِکَ) وَ لِسَانِ نَبِیِّکَ (صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ) فِی کُلِّ مَوْطِنٍ وَ مَوْقِفٍ وَقَفَ فِیهِ نَبِیُّکَ (صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ) اللَّهُمَّ الْعَنْ أَبَا سُفْیَانَ وَ مُعَاوِیَهَ وَ یَزِیدَ بْنَ مُعَاوِیَهَ عَلَیْهِمْ مِنْکَ اللَّعْنَهُ أَبَدَ الْآبِدِینَ‏👇

وهذَا یَوْمٌ فَرِحَتْ بِهِ آلُ زِیَادٍ وَ آلُ مَرْوَانَ بِقَتْلِهِمُ الْحُسَیْنَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْهِ (عَلَیْهِ السَّلاَمُ) اللَّهُمَّ فَضَاعِفْ عَلَیْهِمُ اللَّعْنَ مِنْکَ وَ الْعَذَابَ (الْأَلِیمَ) اللَّهُمَّ إِنِّی أَتَقَرَّبُ إِلَیْکَ فِی هَذَا الْیَوْمِ وَ فِی مَوْقِفِی هَذَا وَ أَیَّامِ حَیَاتِی‏ بِالْبَرَاءَهِ مِنْهُمْ وَ اللَّعْنَهِ عَلَیْهِمْ وَ بِالْمُوَالاَهِ لِنَبِیِّکَ وَ آلِ نَبِیِّکَ (عَلَیْهِ وَ) عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ سپس صد مرتبه میگویى: اللَّهُمَّ الْعَنْ أَوَّلَ ظَالِمٍ ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ آخِرَ تَابِعٍ لَهُ عَلَى ذَلِکَ‏ اللَّهُمَّ الْعَنِ الْعِصَابَهَ الَّتِی (الَّذِینَ) جَاهَدَتِ الْحُسَیْنَ وَ شَایَعَتْ وَ بَایَعَتْ وَ تَابَعَتْ (تَایَعَتْ) عَلَى قَتْلِهِ اللَّهُمَّ الْعَنْهُمْ جَمِیعاً بعد صد مرتبه میگویى: السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ وَ عَلَى الْأَرْوَاحِ الَّتِی حَلَّتْ بِفِنَائِکَ‏ عَلَیْکَ مِنِّی سَلاَمُ اللَّهِ أَبَداً مَا بَقِیتُ وَ بَقِیَ اللَّیْلُ وَ النَّهَارُ وَ لاَ جَعَلَهُ اللَّهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنِّی لِزِیَارَتِکُمْ (لِزِیَارَتِکَ) السَّلاَمُ عَلَى الْحُسَیْنِ وَ عَلَى عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ (وَ عَلَى أَوْلاَدِ الْحُسَیْنِ ) وَ عَلَى أَصْحَابِ الْحُسَیْنِ آنگاه می گوئی: اللَّهُمَّ خُصَّ أَنْتَ أَوَّلَ ظَالِمٍ بِاللَّعْنِ مِنِّی وَ ابْدَأْ بِهِ أَوَّلاً ثُمَّ (الْعَنِ) الثَّانِیَ وَ الثَّالِثَ وَ الرَّابِعَ‏ اللَّهُمَّ الْعَنْ یَزِیدَ خَامِساً وَ الْعَنْ عُبَیْدَ اللَّهِ بْنَ زِیَادٍ وَ ابْنَ مَرْجَانَهَ وَ عُمَرَ بْنَ سَعْدٍ وَ شِمْراً وَ آلَ أَبِی سُفْیَانَ وَ آلَ زِیَادٍ وَ آلَ مَرْوَانَ إِلَى یَوْمِ الْقِیَامَهِ سپس به سجده می روی و می گوئی: اللَّهُمَّ لَکَ الْحَمْدُ حَمْدَ الشَّاکِرِینَ لَکَ عَلَى مُصَابِهِمْ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى عَظِیمِ رَزِیَّتِی‏ اللَّهُمَّ ارْزُقْنِی شَفَاعَهَ الْحُسَیْنِ یَوْمَ الْوُرُودِ وَ ثَبِّتْ لِی قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَکَ مَعَ الْحُسَیْنِ وَ أَصْحَابِ الْحُسَیْنِ الَّذِینَ بَذَلُوا مُهَجَهُمْ دُونَ الْحُسَیْنِ علیه السلام‏

2)40 مرتبه ذکر
(الّلهُــمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَــرَج)

👉@doolate_zohor

👆👆👆👆👆
#دعای_فرج_دسته_جمعی

👈هر شب راس ساعت 22

👈یه گوشه تنها بشین و 4 دقیقه برا امام زمان عج وقت بذار

👉@doolate_zohor

#قرائت_روزانه_قرآن_کریم

👈جزء 1/سوره بقره/صفحه 15

👉@doolate_zohor

#اثبات_خدا

👈اثبات خدا از نظر نیوتن

بسیار زیبا و جالب

👉@doolate_zohor

#مهدویت

👇اعتقادات مذاهب اربعه اهل سنّت پیرامون حضرت مهدی (عج)


👈👈الف: حنفی

👈سلیمان قندوزی حنفی در کتاب خود «ینابیع المودّة» که دهها حدیث در تطبیق آیات قرآن با حضرت مهدی (عج) نقل کرده، حدیث نقل می کند به سند خود از علی بن موسی الرضا علیه السّلام که آن حضرت فرمودند:
چهارمین فرزند من که خداوند به وسیله او زمین را پر از عدل و داد می کند، او همان کسی است که منادی برای او از آسمان بصورتی که تمامی اهل زمین بشنوند ندا می کند: آگاه باشید که حجة خدا نزد خانه خدا ظهور کرده، از او پیروی کنید، زیرا حق در مسیر او و با اوست.

👈👈ب: مالکی

👈ابن صبّاغ مالکی، متوفّای 855 ه در کتاب «الفصول المهمّة فی معرفة احوال الائمة» می نویسد:
ابو القاسم محمّد الحجة بن الحسن الخالص، شب نیمه شعبان سال 255 هجری قمری در شهر سامرّا به دنیا آمد، کنیه اش ابو القاسم، و القاب آن حجة، مهدی، صالح، منتظر، صاحب الزمان و مشهورترین لقبش «مهدی» است.

👈👈ج: شافعی

👈محمد بن یوسف گنجی شافعی، متوفّای 658 هجری قمری، در باب 25 کتاب «البیان فی اخبار صاحب الزمان» می گوید:
مهدی ممکن است تا زمان ظهورش زنده بماند و هیچ مانعی در این امر نیست، همچنانکه عیسی و خضر زنده می باشند.

👈احمد بن حجر هیثمی شافعی، متوفای 974 هجری قمری، در کتاب خود به نام «الصواعق المحرقة» از ابو الحسن امری، چنین می گوید:
اخبار متواتر و فراوان از پیامبر صلّی اللّه علیه و اله نقل شده است که سرانجام مهدی ظهور می کند و او از اهل بیت پیامبر است و زمین را پر از عدل و داد خواهد کرد.

👈👈د: حنبلی

👈ابن قیم جوزی حنبلی، متوفای 751 ه. ق در کتاب خود «المنار المنیف فی الصحیح و الضعیف» می گوید:
مهدی مردی از خاندان پیامبر و از فرزندان حسین بن علی است و در آخر الزمان وقتی که زمین آکنده از ظلم و جور شده باشد ظهور می کند و زمین را پر از عدل و داد می کند.

👈معرفی منابع برای مطالعه بیشتر

1- الامام مهدی عند اهل السنّة، فقیه ایمانی.
2- مصلح جهانی از دیدگاه اهل سنّت، خسروشاهی.
3- المهدی المنتظر فی روایات اهل السّنة، عداب محمود الحمش.

👉@doolate_zohor

#فرقه_های_منحرفه

👈 9 سر دیگر از فراماسون ها


👉@doolate_zohor

#اثبات_شیعه

👈اعتراف عجیب فخر رازی ناصبی به صاحب الزمان و غائب بودن امام زمان عجل الله فرجه

👉@doolate_zohor