Давоми👇

1) Абу Дардо розияллоҳу анҳудан Ибн Абдулбарр «Жомиʼ баянул-илм»да ривоят қилган ҳадис (1-жилд. 150-бет). Исмоил ибн Аби Зиёд ровийлар занжирида мавжуд. Ибн Ҳиббон у киши ҳақда у ёлғончи эканини айтди. Шунинг учун Ироқий «Тахриж ал-иҳё»да (С. 5) ҳадис заиф, деган.


2) Ибн ал-Жавзий «Ал-ъилол ал-мутанаҳийя»да (1-жилд. 81-бет) бу ҳадисни бошқа ровийлар орқали ривоят қилган ва шундай деган: Бу ровийлар занжири тўғри эмас. Аҳмад ибн Ҳанбал айтадики, Муҳаммад ибн Язид ал-Васити ибн Зиёддан ҳеч қандай ривоят келтирмаган.
Хатиб ал-Бағдодий бу уйдирма ҳадис эканлигини айтди.
3) Имом аз-Заҳабий раҳимаҳуллоҳ: “Ҳадис уйдирмадир (Мизан ал-иътидал. 3-жилд. 517-бет).
Яна бу ҳақда уламоларнинг бир қанча сӯзларини келтиришимиз мумкин...
Бир сўз билан айтганда, бу ривоят ҳам ишончли эмас.

Тӯртинчи ҳадис: “Payg‘ambarimiz (sollallohu alayhi vasallam) ham: "Bu dunyoda olim bo‘l yoki mutaalim (ilm o‘rganuvchi) bo‘l yoki ularni tinglovchi bo‘l! To‘rtinchi kishi (ya’ni, ilm olmaydigan, ularni eshitmaydigan) bo‘lma, halok bo‘lasan", дейилган ҳадис ҳам Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламдан собит эмас, балки бу улуғ саҳобий Абдуллоҳ ибн Масъуд (р.а) нинг сӯзларидир.

Ва ниҳоят бешинчи ҳадис: Rasulullohdan (sollallohu alayhi vasallam): "Amalning afzali qaysi?" deb so‘rashdi. Shunda ul zot: "Oxirat ilmi", dedilar.

Шак-шубҳа йӯқки, бу ҳадис ҳам тўқиб чиқарилган ёлғондир. Чунки бу гаплар мӯътабар ҳадис китобларида маълум эмас. Шу каби у ишончли суннат китобларининг ҳеч бирида учрамайди. Агар диққат билан қараган бӯлсангиз, юқоридаги ҳадисларнинг биронтасида ривоят қилувчи кишиларнинг номи зикр қилинмаган.
Валлоҳу аълам

✍️ Истардимки, турли каналлардаги мутасадди инсонлар ӯз админларига айтиб, бу ҳақда жавобгарликни ҳис қилиб, агар уларда бирор мавзуга тегишли ҳадисга эҳтиёжлари туғилса, мана шу ишнинг аҳлларига, яъни ӯзимизда етишиб чиқаётган ҳадисшунос аҳли илмларга мурожаат қилиб ушбу ҳадиснинг даражаси – саҳиҳми, ҳасанми – яъни, амал қилса бӯладиган ёки заиф (кучсиз) ёки мавзуъ тӯқилган ҳадисми – шу ҳақда улардан суриштириб, кейин ижтимоий тармоққа жойлашлари мақсадга мувофиқ, деб ӯйлайман.
Тавфиқ Аллоҳдандир
Дониёр Файз

http://myurls.co/doniyorqori

#ХОЛИС_ЭСЛАТМА

📌 Банда вафотидан кейин қабрида бўлган ҳолатда ажри келиб турадиган етти иш.

🔺4-қисм

🔈 Дониёр Файз

👉🏼 http://myurls.co/doniyorqori

Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм

#ХОЛИС_ЭСЛАТМА

📌 Банда вафотидан кейин қабрида бўлган ҳолатда ажри келиб турадиган етти иш.

🔺5- якуний қисм

🔈 Дониёр Файз

👉🏼 http://myurls.co/doniyorqori

Сӯраган эдингиз👇

Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм

#ДУОНИНГ_АЙНИ_ПАЙТИ

👉 Эй мӯмин биродарим, мӯмина синглим. Дуолар мустажоб бӯладиган вақтдан ғафлатда қолмаслик учун, ҳозироқ бир лаҳза дунё ташвишларидан шу каби телефонлардан тин олиб,
Роббимизга чин ихлос билан дуолар қилайлик. Ахир барчаларимизнинг Меҳрибон Роббимиздан сӯрайдиган қанчадан-қанча тилакларимиз бор.

Иншааллоҳ, ҳозир айнан дуолар мустажоб бӯладиган вақт, дея умид қилган ҳолда Раббимизга дуо қилайлик. Зеро, Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам ҳадиси шарифда жума куни мустажоб дуо вақти борлиги ҳақида: "Уни (дуо ижобат бӯладиган соатни) асрнинг охирги соат (лар)идан изланглар", деганлар.

(Абу Довуд ва Насоий ривояти. Ҳоким саҳиҳ деган).

Дониёр Файз

http://myurls.co/doniyorqori

#ДУО_ЎРГАНАМИЗ

📌 ҚУРЪОН ВА СУННАТДА КЕЛГАН БАЪЗИ ДУОЛАР

Яхшиликка даъват этувчи яхшилик қилган билан баравар савоб олиши ҳақидаги саҳиҳ ҳадисни барчамиз яхши биламиз.

Шунга кўра, савоб олишнинг энг осон йўли – яқинларимизни тўғри дуо қилишга ўргатишдир.

Бинобарин, Қуръоний дуолар ва Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам ҳадисларида баён этилган дуоларни, хусусан, ушбу ҚУРЪОН ВА СУННАТДА КЕЛГАН БАЪЗИ ДУОЛАР ёзилган аудиоёзувимиз ва саҳифамиздан нусха кўчириб, яқинларига тарқатган ёки телефон орқали юборган ҳар бир кишига Аллоҳ таолодан улкан ажр-савоблар тилаймиз.

Дониёр Файз

⬆️ УШБУ ҲАВОЛАДАГИ ДУОЛАР ЎҚИШ ЁКИ ЁДЛАШ УЧУН КАМИНА ТОМОНИДАН ОСОН ВА ҚУЛАЙ ӮҚИЛГАН.

👉 http://myurls.co/doniyorqori

Ушбу дуоларнинг арабча матни, ўқилиши ва маънолари билан қуйидаги линк орқали танишишингиз мумкин 👉

ҚУРЪОН ВА СУННАТДА КЕЛГАН БАЪЗИ ДУОЛАР

Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм

#КУНДАЛИК_ЭСЛАТМА

​​ИСТИХОРА НАМОЗИ ҲАҚИДА

Луғатда "Истихора" сўзи хайр (яхшилик) талаб қилиш, деган маънони англатади.
Мусулмон киши бошламоқчи бўлган бир неча ишдан қай бирини қилишни билмай иккиланганда, улардан
хайрлироғини танлаш учун "Истихора" намозини ўқиши мақсадга мувофиқдир.
Чунончи, бу намозни
бирор киши билан шерикчиликда иш бошлашдан олдин, уй олди- соттисида, янги уй сотиб олишда, шунингдек, қиз ва йигит тӯй олди учрашувга чиқишлари ёки сафарга кетиш ва шу каби дунёвий ишлар олдидан ўқиш ҳам жоиз ҳисобланади. Чунки, "Истихора" намози пайтида Аллоҳдан тўғри, яъни хайрли йўлни кўрсатишни сўраб илтижо қилиш имконияти бўлади.
Иншааллоҳ, ихлос билан ўқилган ушбу намоздан сўнг Аллоҳ таоло хайрли йўлни инсон кўнглига солиб, ундаги иккиланиш йўқолади.
Бунда қайси йўлни танлаш ҳақида тушда аён бўлиш- бўлмаслиги шарт эмас. Лекин баъзи ҳолатларда тушда аён бӯлиш эҳтимоли ҳам бор.
"Истихора" намозида худди икки ракъат зам сурали намоз каби ният қилинади ва намоздан сўнг "Истихора" дуоси ўқилади.
Агар инсон шундай ҳолатларда тезда бир қарорга кела олмаса, бу намоз бир неча марта такрор ўқилаверади.
"Истихора" намози намоз ӯқиш ман қилинган вақтлардан ташқари, исталган пайтда ӯқилиши мумкин.

❗Эслатма: Баъзилар, "Истихора намози учун азон айтиладими?" деб сӯрашади.
Жавоб: Йӯқ, "Истихора" намози учун азон айтилмайди. Ушбу дуони икки ракъат "Истихора" намозини ӯқиб тамомлагач, ӯқилади. Дуонинг бошида Аллоҳ таолога бир ҳамду сано ва Набий соллалоҳу алайҳи васалламга бир саловот айтиб, сӯнгра "Истихора" дуосини ӯқиб, охирида яна бир бор Набий алайҳиссаломга саловот айтиб тугатилса, мақсадга мувофиқ бӯлади, иншааллоҳ.
Валлоҳу аълам

Дониёр Файз

Дуонинг арабча матни

اللَّهُمَّ إنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ, وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ, وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلا أَقْدِرُ, وَتَعْلَمُ وَلا أَعْلَمُ, وَأَنْتَ عَلامُ الْغُيُوبِ, اللَّهُمَّ إنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي أَوْ عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ, فَاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لِي ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ, اللَّهُمَّ وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي أَوْ عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ, فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَاصْرِفْنِي عَنْهُ وَاقْدُرْ لِي الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ ثُمَّ رَضِّني بِهِ

📌 Азизлар, ушбу намозни қалбдан ӯтказиб: "Истихора намози", дея ният қилинади. Тил билан талаффуз қилиб айтиш шарт қилинмаган.
Аллоҳ таоло қалбимиздаги ниятларимизни билиб турган Зот. Ва У бизнинг тилимиз билан баланд товушда ният қилишлимизга асло муҳтож эмас. Зеро, ният қалб амалидандир. 
Роббимиз қайси намозни ӯқимоқчи эканимизни кӯриб, билиб туради.

Каналга уланиш👇🏼

@doniyorqoriв

​ИСТИХОРА НАМОЗИ

Жобир розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
«Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам бизга ҳамма ишларда истихора қилишни худди Қуръондан сурани ўргатгандек ўргатар эдилар. У зот:
«Қачон бирортангиз бир иш қилмоқчи бўлса, фарз намоздан бошқа икки ракъат намоз ўқисин. Сўнг: «Аллоҳумма инний астахийрука биъилмик,
ва астақдирука биқудротик, ва ас алука мин фазликал ъазийм, фаиннака тақдиру валаа ақдир, ва таъламу валаа аълам, ва анта ъаллаамул ғуйууб. Аллоҳумма ин кунта таъламу анна ҳаазал амро хойрун-лий фий дийний ва маъааший ва ъаақибати амрий ъажили амрий ва аажилиҳ, фақдурҳу лий, ва яссирҳу лий, сумма барик-лий фийҳи. Ва ин кунта таъламу анна ҳаазал амро шаррун-лий фий дийний ва маъааший ва ъаақибати амрий ъажили амрий ва аажилиҳ фасрифҳу ъанний васрифний ъанҳ, вақдур лиял хойро ҳайсу каана, сумма роззиний биҳ»,
десин ва ҳожатини айтсин»,– дедилар».
(Бухорий ривояти)

📌Дуонинг маъноси: «Аллоҳим! Албатта, мен Сендан илминг ила истихора қиламан. Сенинг қудратинг ила қудрат сўрайман. Сенинг улуғ фазлингдан сўрайман. Чунки Сен қодирсан, мен қодир эмасман. Сен билурсан, мен билмасман. Сен ғайбларни яхши билувчи Зотсан.
Аллоҳим! Агар ушбу иш менга дийнимда, ҳаётимда ва ишимнинг оқибатида (охиратимда) (ёки «ҳозирги ишимдаю келгусида» дедилар) яхши эканлигини билсанг, уни менга тақдир қилгин, менга осон қилгин, сўнгра уни мен учун баракали қилгин. Агар ушбу иш мен учун дийнимда, ҳаётимда ва ишимнинг оқибатида (охиратимда) (ёки «ҳозирги ишимдаю келгусида» дедилар) ёмон эканлигини билсанг, уни мендан буриб юбор, мени ундан буриб юбор. Ва менга қаерда бўлса ҳам яхшиликни тақдир қил. Сўнгра мени унга рози қил».

Дўстларингизга ҳам улашинг 👉🏼
http://myurls.co/doniyorqori

#УНУТМАНГ

Жаннатга киришга сабаб бӯлувчи амаллардан бири

Изоҳ: Таҳоратни чиройли суратда қилиб, сӯнг дарҳол икки ракат таҳорат намозини ӯқишда бардавом бӯлайлик.

Эй, биродарим, эй, муслима синглим! Таҳорат қилаётганингизда ва намозга киришингиздан аввал ушбу ҳадисни ёдингиздан ӯтказсангиз,
ибодатга кучли рағбат ва унга интилишингиз янада ортади.

#Ният: "Таҳорат намози" ӯқишни қалбдан ӯтказиб (яъни Таҳорат намози дея)ният қилинади. Буни лафзлар билан айтиш шарт эмас. Зеро, Аллоҳ таоло қалбимиздан неки ӯтса, барчасини кӯриб, билиб турадиган Зотдир.

#Эслатма: Ушбу намознинг зам сураларига ихтиёрий суралар ӯқилади. Баъзи инсонларнинг: “1 чи ва 2 чи ракатига хос суралар ӯқилади” деган гаплари нотӯғридир. Чунки бунга далил йӯқ.
Валлоҳу аълам
Дониёр қори

@doniyorqori

Намозда хушуъга сабаб бӯлувчи омиллардан бири ташаҳҳуд, яъни қаъдада ўтирганда кўрсаткич бармоқни кўтариб ишора қилиш.

#Унинг_ҳукми: Ташаҳҳудда ӯтирганда кўрсаткич бармоғи билан ишора қилиш тўрт мазҳаб фиқҳи иттифоқига биноан суннатдир. Улар орасида фақат унинг кайфияти ҳақида ихтилоф бор. Ким уни ӯз устози ёки бирор аҳли илмдан ӯрганган ҳолда суннатга мувофиқ қилса, иншааллоҳ, ажр олади. Буни қилмаган одамни маломат қилинмайди.

#Изоҳ: Ташаҳҳуддаги бу ҳолат бандага Аллоҳ таолонинг ягоналиги ва Унга чин ихлос билан ибодат қилиш зарурлигини эслатади.
☝️Юқоридаги суратда кӯриб турганингиз, икки хил сифат, саҳиҳ ҳадислар асосида кӯрсатилган.
Валлоҳу аълам
Тавфиқ Аллоҳдандир
Дониёр Файз

Улашинг 👉👉👉

@doniyorqori

НАМОЗДА ТАШАҲҲУДНИНГ ОХИРИДА САЛОМ БЕРИШДАН ОЛДИН ЭНГ ЗАРУР ӮҚИЛАДИГАН ДУО.

👉 Албатта ёдлаб олинг!

@doniyorqori

#ЗИКР

🔊 Дониёр қори:

🖋 КЕЧКИ ЗИКРЛАР

👉🏼 http://myurls.co/doniyorqori