Разница между диетой и духовной практикой
Сегодня многие говорят:
«Я и так ем правильно — без мяса, сахара, по интервальному голоданию. Зачем мне ещё нужен пост?».
Да, все мы знаем, что растительное питание и отказ от переедания снижают воспаление, улучшают микробиом кишечника, нормализуют давление и даже, как доказали в Японии, замедляют старение клеток.
Все, как бы, очень хорошо. Тут спорить не о чем.
Но все это еще не пост. Потому что, правильное питание — это забота о теле, а вот пост — это забота о душе.
Когда мы отказываемся от котлеты или сладкого не ради фигуры и анализов, а ради послушания Христу — в этот момент включается совсем другой механизм.
Дело в том, что во время поста наши страсти ослабевают, становится лучше молитва, и, что самое главное — чище становится ум.
Так что пост — это не «здоровый образ жизни», а духовное усилие, в котором тело играет функцию сопровождения, а не главной цели
Именно поэтому, можно быть стройным веганом и при этом гордым, раздражительным и вообще далёким от Бога.
А можно поститься (хоть чуть-чуть ) и каждый день чувствовать, как постепенно меняется сердце.
Здоровое питание — однозначное прекрасно и полезно. Но оно никогда не заменит пост, потому что у них разные цели.
Да, диета улучшит тело и здоровье, а пост — сделает чуточку лучше душу. Конечно, если мы постимся «постом приятным», то есть, пытаемся бороться со страстями.
🤔 А вы как считаете, друзья?
Пробовали когда-нибудь держать пост именно как духовную практику, а не как «диету на Великий пост»?
Что изменилось внутри?
Делитесь в комментариях.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤63🔥13
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Не могу не поделиться. Что думаете о том, что он сказал?
❤72🙏43❤🔥14🕊1
‼️ Католикос-Патриарх Всея Грузии Илиа II скончался в возрасте 93 лет.
Официальное заявление сделал местоблюститель патриаршего престола, митрополит Шио Муджири.
Состояние здоровья главы Церкви резко ухудшилось в ночь на 17 марта: он был доставлен в Кавказский медицинский центр с массивным внутренним кровотечением.
Илиа II был предстоятелем Грузинской православной церкви с 1977 года — его патриаршество является самым продолжительным в истории Грузинской православной церкви. Он вступил на патриарший престол в возрасте 44 лет.
В последние годы Илиа Второй все реже появлялся публично по состоянию здоровья.
В 2017 году Илиа Второй назначил митрополита Сенакского и Чхороцкуйского Шио патриаршим местоблюстителем, делегировав ему частично свои полномочия.
Официальное заявление сделал местоблюститель патриаршего престола, митрополит Шио Муджири.
Состояние здоровья главы Церкви резко ухудшилось в ночь на 17 марта: он был доставлен в Кавказский медицинский центр с массивным внутренним кровотечением.
Илиа II был предстоятелем Грузинской православной церкви с 1977 года — его патриаршество является самым продолжительным в истории Грузинской православной церкви. Он вступил на патриарший престол в возрасте 44 лет.
В последние годы Илиа Второй все реже появлялся публично по состоянию здоровья.
В 2017 году Илиа Второй назначил митрополита Сенакского и Чхороцкуйского Шио патриаршим местоблюстителем, делегировав ему частично свои полномочия.
🙏150❤30😢9🕊8👍1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
В 1996 г. 18 марта состоялось обретение святых останков архиепископа Луки, которые в настоящее время почивают в Свято-Троицком кафедральном соборе Симферополя.
В ночь с 17 на 18 марта 1996 года, на Крестопоклонной седмице, во Всехсвятском храме Симферополя собрались члены епархиальной Комиссии по канонизации святых, наместники крымских монастырей, духовенство. Высокопреосвященнейший Владыка Лазарь совершил молебен и попросил приснопамятного Владыку о помощи в обретении мощей святителя Луки. Приблизительно около двух часов ночи вскрыли могилу и начали вынимать грунт.
Священники непрерывно служили панихиды и пели стихиры Кресту. Было очень холодно, пронизывающий ветер раскачивал старые кладбищенские деревья.
Но когда Владыка Лазарь спустился в могилу и своими руками поднял мощи святителя, ветер мгновенно стих и воцарилась благоговейная тишина. Духовенство и миряне с зажженными свечами, стоя на коленях, умиленно пели панихидное «Святый Боже». Священники внесли мощи в храм Всех Святых. А у стен храма бесноватая страшным голосом кричала: «Не мучь меня, отпусти меня, святитель!..»
В течение трёх первых дней Крестопоклонной седмицы Владыка Лазарь совершал Литургии Преждеосвященных Даров, и в среду, 20 марта, состоялось торжественное перенесение честных останков святителя в кафедральный Свято-Троицкий собор.
Процессию сопровождали офицеры и матросы Черноморского флота, студенты Крымского медицинского института, жители города, многочисленные гости. За гробом вместе со священниками шли и те, кому выпало счастье быть свидетелями его святительского подвига. На торжества прибыли также родственники архиепископа Луки.
Крестный ход шел центральной улицей города. Первая остановка была сделана на Рыночной площади, где с особой торжественностью отслужили панихиду и Высокопреосвященнейший Владыка Лазарь обратился со словом к присутствующим, в котором, в частности, сказал:
«Впервые на крымской земле происходит событие исключительной важности. Яркая личность архиепископа Луки (Войно-Ясенецкого) видится нам сегодня спасительным маяком, к которому каждый из нас должен направлять свой взор, по которому должны ориентироваться общественные силы, ищущие возрождения народа».
Мощи святителя Луки установлены в Свято-Троицком кафедральном соборе Симферополя для поклонения верующих.
🍞 Монастырский вестник
Сегодня 30 лет со дня обретения мощей святителя Луки Крымского — одного из самых почитаемых святых, практически нашего современника. Нашли для вас хронику, как это было.
С Праздником, дорогие читатели! Святителю отче Луко, моли Бога о нас!
В ночь с 17 на 18 марта 1996 года, на Крестопоклонной седмице, во Всехсвятском храме Симферополя собрались члены епархиальной Комиссии по канонизации святых, наместники крымских монастырей, духовенство. Высокопреосвященнейший Владыка Лазарь совершил молебен и попросил приснопамятного Владыку о помощи в обретении мощей святителя Луки. Приблизительно около двух часов ночи вскрыли могилу и начали вынимать грунт.
Священники непрерывно служили панихиды и пели стихиры Кресту. Было очень холодно, пронизывающий ветер раскачивал старые кладбищенские деревья.
Но когда Владыка Лазарь спустился в могилу и своими руками поднял мощи святителя, ветер мгновенно стих и воцарилась благоговейная тишина. Духовенство и миряне с зажженными свечами, стоя на коленях, умиленно пели панихидное «Святый Боже». Священники внесли мощи в храм Всех Святых. А у стен храма бесноватая страшным голосом кричала: «Не мучь меня, отпусти меня, святитель!..»
В течение трёх первых дней Крестопоклонной седмицы Владыка Лазарь совершал Литургии Преждеосвященных Даров, и в среду, 20 марта, состоялось торжественное перенесение честных останков святителя в кафедральный Свято-Троицкий собор.
Процессию сопровождали офицеры и матросы Черноморского флота, студенты Крымского медицинского института, жители города, многочисленные гости. За гробом вместе со священниками шли и те, кому выпало счастье быть свидетелями его святительского подвига. На торжества прибыли также родственники архиепископа Луки.
Крестный ход шел центральной улицей города. Первая остановка была сделана на Рыночной площади, где с особой торжественностью отслужили панихиду и Высокопреосвященнейший Владыка Лазарь обратился со словом к присутствующим, в котором, в частности, сказал:
«Впервые на крымской земле происходит событие исключительной важности. Яркая личность архиепископа Луки (Войно-Ясенецкого) видится нам сегодня спасительным маяком, к которому каждый из нас должен направлять свой взор, по которому должны ориентироваться общественные силы, ищущие возрождения народа».
Мощи святителя Луки установлены в Свято-Троицком кафедральном соборе Симферополя для поклонения верующих.
Сегодня 30 лет со дня обретения мощей святителя Луки Крымского — одного из самых почитаемых святых, практически нашего современника. Нашли для вас хронику, как это было.
С Праздником, дорогие читатели! Святителю отче Луко, моли Бога о нас!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
2🙏92❤63
Друзья, а вы знали, что в Греции очень сильно любят святителя Луку Крымского?
Вообще, если вы окажетесь в Греции, то вам точно покажется, что святитель Лука (как они его называют Лука Ятрос) это «их», греческий святой - настолько он там любим и почитаем. Более того, практически в каждом храме есть его икона, а отношение греков к нему я бы сравнил с отношением славян к святителю Николаю.
Почему так?
Во-первых, святитель Лука - это редкое соединение науки и святости.
Он был выдающимся хирургом, профессором, автором фундаментальных медицинских трудов. Для греков, где традиционно сильна культура образования и уважения к знанию, это очень важно: перед ними не просто «чудотворец в отрыве от реальности», а человек, который спасал жизни скальпелем (то есть, про помощи науки) и одновременно молился, исповедовал и служил Литургию.
Во-вторых, его жизнь - это Евангелие в действии.
Он не просто говорил о Христе - он жил с Христом, он страдал за Него. Тюрьмы, ссылки, давление власти, постоянный риск. Для греков, у которых есть историческая память о гонениях (от Османского периода до XX века), это делает святителя Луку «своим по духу».
В-третьих, огромное количество свидетельств о помощи святителя.
В Греции буквально десятки, если не сотни историй о чудесах, совершенных молитвами Луки. Это и исцеления от болезней, помощь в операциях, спасение в самых невероятных ситуациях.
Именно поэтому, греки часто его называют «врачом, который не умер». Люди молятся ему перед операциями так же естественно, как идут к врачу.
Как же его почитают?
1. В храмах почти всегда есть его иконы, часто - с медицинскими инструментами в руках.
2. Врачи и студенты-медики особенно почитают его и перед экзаменами и сложными медицинскими случаями болезней молятся именно ему.
3. В день его памяти в храмах собирается очень много людей - не формально, а с живым чувством благодарности.
4. Его имя дают детям (сам знаю нескольких таких детей) и это показатель настоящей любви, а не просто «официального канона».
5. Очень распространены акафисты и личные молитвы святителю. Их читают дома, в больницах, даже в коридорах перед операционными.
Но самое главное - его воспринимают как живого помощника, который реально присутствует среди людей.
И здесь есть важный вывод.
Святость не имеет национальности. Если человек стал своим для Христа - он будет своим для любого народа и в любой стране.
А вопрос уже к нам:
Как думаете, почему иногда бывает так, что «свои» святые для нас менее живы, чем для других?
Вообще, если вы окажетесь в Греции, то вам точно покажется, что святитель Лука (как они его называют Лука Ятрос) это «их», греческий святой - настолько он там любим и почитаем. Более того, практически в каждом храме есть его икона, а отношение греков к нему я бы сравнил с отношением славян к святителю Николаю.
Почему так?
Во-первых, святитель Лука - это редкое соединение науки и святости.
Он был выдающимся хирургом, профессором, автором фундаментальных медицинских трудов. Для греков, где традиционно сильна культура образования и уважения к знанию, это очень важно: перед ними не просто «чудотворец в отрыве от реальности», а человек, который спасал жизни скальпелем (то есть, про помощи науки) и одновременно молился, исповедовал и служил Литургию.
Во-вторых, его жизнь - это Евангелие в действии.
Он не просто говорил о Христе - он жил с Христом, он страдал за Него. Тюрьмы, ссылки, давление власти, постоянный риск. Для греков, у которых есть историческая память о гонениях (от Османского периода до XX века), это делает святителя Луку «своим по духу».
В-третьих, огромное количество свидетельств о помощи святителя.
В Греции буквально десятки, если не сотни историй о чудесах, совершенных молитвами Луки. Это и исцеления от болезней, помощь в операциях, спасение в самых невероятных ситуациях.
Именно поэтому, греки часто его называют «врачом, который не умер». Люди молятся ему перед операциями так же естественно, как идут к врачу.
Как же его почитают?
1. В храмах почти всегда есть его иконы, часто - с медицинскими инструментами в руках.
2. Врачи и студенты-медики особенно почитают его и перед экзаменами и сложными медицинскими случаями болезней молятся именно ему.
3. В день его памяти в храмах собирается очень много людей - не формально, а с живым чувством благодарности.
4. Его имя дают детям (сам знаю нескольких таких детей) и это показатель настоящей любви, а не просто «официального канона».
5. Очень распространены акафисты и личные молитвы святителю. Их читают дома, в больницах, даже в коридорах перед операционными.
Но самое главное - его воспринимают как живого помощника, который реально присутствует среди людей.
И здесь есть важный вывод.
Святость не имеет национальности. Если человек стал своим для Христа - он будет своим для любого народа и в любой стране.
А вопрос уже к нам:
Как думаете, почему иногда бывает так, что «свои» святые для нас менее живы, чем для других?
1❤91🙏50👍9🕊4
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Отвечаю на очень частый вопрос от читателей:
Можно ли православным заниматься йогой🔹
Порассуждал в видео
А вы занимаетесь йогой?
Можно ли православным заниматься йогой
Порассуждал в видео
А вы занимаетесь йогой?
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1👍38❤11🤝1
Четвертая неделя Великого поста посвящена Иоанну Лествичнику
Познакомиться со святым можно благодаря карточкам в карусели🔹
А еще готовлю для вас интересный пост «Лествица: инструкция по применению» — о том, как подступиться к этому важнейшему труду и не навредить себе.
Познакомиться со святым можно благодаря карточкам в карусели
А еще готовлю для вас интересный пост «Лествица: инструкция по применению» — о том, как подступиться к этому важнейшему труду и не навредить себе.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1🙏64❤22🔥12🥰4⚡1👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Команда Догмы в Грузии в это время прощания с Патриархом Илией 2
Тысячи людей собрались, чтобы проститься с человеком, действенно и молитвенно создававшим Церковь
Люди стоят в многочасовых очередях, молятся о упокоении его души. Но нет в этом уныния, есть ощущение спокойствия и веры, что Пасху Христову Святейший Влыдыка встретит уже с Ним ☦️
Тысячи людей собрались, чтобы проститься с человеком, действенно и молитвенно создававшим Церковь
Люди стоят в многочасовых очередях, молятся о упокоении его души. Но нет в этом уныния, есть ощущение спокойствия и веры, что Пасху Христову Святейший Влыдыка встретит уже с Ним ☦️
2❤81🙏35🕊27