👍Слава КПСС - левачество или рофл?

🚩Здравствуй, товарищ! Мы продолжаем знакомиться поближе с создателями паблика. Самое время узнать о выборе Лизы:

✌Думаю, все знакомы с творчеством Славы КПСС, кто-то меньше, кто-то больше, но так или иначе, исполнитель, несомненно, является важнейшем героем современной музыкальной культуры, особенно, если речь идет о рэпе и баттлах.

Песня «Мама, я левак!» из альбома «Ангельское True», конечно, представляет из себя скорее шутку, чем какое-то конкретное политическое идеологическое высказывание. Это больше даже ирония над левыми, анархистами. Поэтому сперва может показаться, что публиковать ее в наш канал не совсем уместно. Однако, я уверена, что умение хорошо посмеяться над собой и рассмотреть собственные взгляды с критической стороны - это необходимое каждому уважающему себя леваку качество. Тем более, что в каждой шутке лишь доля шутки.

Возвращаясь же к Славе, чего стоит одна только концепция «Антихайпа». Мы против массового, популярного. По сути тот же вызов капиталистической системе потребления, когда товар приобретает форму высшей ценности, вокруг которой искусственно раздувается ажиотаж (Хайп). Отказ играть по правилам дозволенной морали и подчиняться пустым навязанным трендам. Антихайп становится левой революцией в мире русской музыки, а Слава ее вождем. Хоть и преподносится все в форме рофла, культура смеха, как своеобразный нигилизм круто раскрывает автора и еще больше сближает с аудиторией. Поэтому, мне кажется, что песня «Мама, я левак!» - ирония над самим собой, а Слава КПСС очень даже авангардистский левый исполнитель, который привнес в рэп много искренности, простоты и чего-то настоящего, противопоставляя свой образ загадочным рэперам, слишком крутым и далеким от публики графоманам-интеллектуалам.

p.s. правда цены на мерч антихайпа иногда заставляют усомниться в этом (ох уж эти новые левые…)

✊Объявляем киновечер!

Товарищи, команда «Культурного союза» приглашает вас на просмотр фильма и дискуссию после него в Петербурге в середине июня!

Точную дату и подробности анонса мы сообщим вам ближе к делу, а пока предлагаем вместе выбрать фильм 🤝


1. «Битва за Алжир» (1966г) — фильм о революции в Алжире, подстегнувший процесс деколонизации в мире и показанный в Пентагоне в начале вторжения в Ирак в качестве документальных реалий партизанской борьбы в арабском мегаполисе.
❗️TW: в фильме присутствуют сцены насилия.


2. «Love city, Jalalabad» (2013г)— документальный фильм, показывающий, как прогрессивная молодёжь Афганистана отвергает применение вооружённой силы и рассматривает кинопроизводство как альтернативный способ установления мира и социальных изменений в своей раздираемой войной и оккупированной стране.


3. «Я — Куба» (исп. Soy Cuba, 1964г) — советско-кубинский двухсерийный художественный фильм режиссёра Михаила Калатозова. Он был снят после победы Кубинской революции, утверждения социалистического режима на Кубе и установления союзнических отношений между двумя странами


4. «Sambizianga» (1972г)— ангольский фильм о борьбе за независимость. Силовики похищают одного из активистов МПЛА, после чего его жена отправляется на поиски. Вскоре она узнает, что муж попал в знаменитую тюрьму в Луанде, где запытали до смерти многих участников антиколониальных движений.
❗️TW: в фильме присутствуют сцены насилия

🧑‍🌾Советский грузинский кинематограф: пространство свободы в работах Тенгиза Абуладзе

🌆Когда речь идет о советском кино обычно первым делом в голову приходят довольно яркие пропагандистские картины, воспевающие коммунизм, признанная мировая классика, вроде «Броненосец «Потемкин»» Эйзенштейна,   «Летят журавли» Калатозова или же добрые комедии 70-80х, как «Приключения Шурика». Однако, мы часто забываем о роли республиканского кинематографа в формировании культурного ландшафта СССР. Огромный вклад вносит Грузия, подарившая нам много талантливых деятелей в этой сфере. В статье на примере Тенгиза Абуладзе рассмотрим, как грузинские режиссёры создавали кино, которое было одновременно народным и авангардным, грузинским и интернациональным, реалистичным и поэтичным — и почему их наследие важно для левой культуры сегодня.

🇨🇳Приятного прочтения, товарищ! Кто знает, может, после изучения статьи захочешь внести еще один фильм для нашего совместного просмотра и дискуссии вживую…

🤩 ГрОб и антимилитаристская классика

🤩 Всем привет! Мы еще не до конца рассказали о любимых песнях членов команды редакции. Сегодня знакомьтесь с выбором Ильи:

🚩Они записывали альбомы на бытовые магнитофоны в подвалах, а концерты часто были подпольными или в ДК — без билетов, цензуры и коммерческих площадок. Это был чистый панк: сырой звук и система, где музыка создавалась вопреки, а не ради прибыли.

«Солдатами не рождаются»— грохочущий манифест против превращения человека в «винтик». Летов кричит: «Солдатами не рождаются — солдатами умирают», разоблачая милитаризм и любую машину подавления. Эта песня — экзистенциальный протест против растворения идентичности в государстве, армии, идеологии.

Летов отвергал мерч и корпорации. Его инди-лейбл «ГрОб-рекордс» был инструментом обретения артистами свободы творчества без намека на коммерцию. Фанаты сами копировали кассеты и рисовали символику — сохраняя дух анархии и DIY, создавая условия, в которых музыкальная группа не продукт, а катализатор сопротивления.

🚩Привет, товарищ!

🌾Капитализм превратил нас в ходячие витрины — но если уж быть товаром, то хотя бы с классовой сознательностью.
Поэтому мы создали наш собственный квиз, который станет зеркалом души Вашего революционного альтер-эго
- Узнайте, какой левый артефакт вас характеризует
- Обнаружьте скрытые противоречия своего потребительского "Я"
- Посмейтесь над абсурдом — ведь ирония сегодня последнее прибежище критического мышления…

🙌Проходите квиз и делитесь своими результаты в комментариях!

🆓«Битва за Алжир» — киновечер и дискуссия

В четверг посмотрим и разберем яркий пример левого политического высказывания о революции в Алжире, подстегнувшей процесс деколонизации в мире. В начале вторжения США в Ирак ленту показывали в Пентагоне в качестве документальных реалий партизанской борьбы в арабском мегаполисе.

🪶Подробнее про фильм мы рассказывали здесь.

После показа обсудим, как угнетённые превращаются в хладнокровных боевиков, а освободительная борьба — в террор. Можно ли победить систему, не став её отражением? Какова цена освобождения и стоит ли она того?

❗️TW: в фильме присутствуют сцены насилия.

📍Место проведения: бар-лекторий «Фогель», наб. реки Фонтанки, 97
📅 19 июня, четверг, 19:30
📋 Регистрация: https://forms.gle/PpoHMUFgDtFYEpsy9