Её стихи — это смешение личного и политического, грубо обличительного и свежего. Поэтесса и переводчица Галина Рымбу говорит о насилии, расизме и неравенстве, документирует свою жизнь и исторические события. Почему поэтесса пришла к левому письму и как она конструирует идентичность через травму — читайте в карточках!
А завтра мы почитаем её стихи
Предыдущий пост про левого поэта Александра Скидана — читайте здесь!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
💔6 5🤝4❤1❤🔥1
✌ Думаю, все знакомы с творчеством Славы КПСС, кто-то меньше, кто-то больше, но так или иначе, исполнитель, несомненно, является важнейшем героем современной музыкальной культуры, особенно, если речь идет о рэпе и баттлах.
Песня «Мама, я левак!» из альбома «Ангельское True», конечно, представляет из себя скорее шутку, чем какое-то конкретное политическое идеологическое высказывание. Это больше даже ирония над левыми, анархистами. Поэтому сперва может показаться, что публиковать ее в наш канал не совсем уместно. Однако, я уверена, что умение хорошо посмеяться над собой и рассмотреть собственные взгляды с критической стороны - это необходимое каждому уважающему себя леваку качество. Тем более, что в каждой шутке лишь доля шутки.
Возвращаясь же к Славе, чего стоит одна только концепция «Антихайпа». Мы против массового, популярного. По сути тот же вызов капиталистической системе потребления, когда товар приобретает форму высшей ценности, вокруг которой искусственно раздувается ажиотаж (Хайп). Отказ играть по правилам дозволенной морали и подчиняться пустым навязанным трендам. Антихайп становится левой революцией в мире русской музыки, а Слава ее вождем. Хоть и преподносится все в форме рофла, культура смеха, как своеобразный нигилизм круто раскрывает автора и еще больше сближает с аудиторией. Поэтому, мне кажется, что песня «Мама, я левак!» - ирония над самим собой, а Слава КПСС очень даже авангардистский левый исполнитель, который привнес в рэп много искренности, простоты и чего-то настоящего, противопоставляя свой образ загадочным рэперам, слишком крутым и далеким от публики графоманам-интеллектуалам.
p.s. правда цены на мерч антихайпа иногда заставляют усомниться в этом (ох уж эти новые левые…)
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤8❤🔥8🕊6👎2 1
Товарищи, команда «Культурного союза» приглашает вас на просмотр фильма и дискуссию после него в Петербурге в середине июня!
Точную дату и подробности анонса мы сообщим вам ближе к делу, а пока предлагаем вместе выбрать фильм
1. «Битва за Алжир» (1966г) — фильм о революции в Алжире, подстегнувший процесс деколонизации в мире и показанный в Пентагоне в начале вторжения в Ирак в качестве документальных реалий партизанской борьбы в арабском мегаполисе.
❗️TW: в фильме присутствуют сцены насилия.
2. «Love city, Jalalabad» (2013г)— документальный фильм, показывающий, как прогрессивная молодёжь Афганистана отвергает применение вооружённой силы и рассматривает кинопроизводство как альтернативный способ установления мира и социальных изменений в своей раздираемой войной и оккупированной стране.
3. «Я — Куба» (исп. Soy Cuba, 1964г) — советско-кубинский двухсерийный художественный фильм режиссёра Михаила Калатозова. Он был снят после победы Кубинской революции, утверждения социалистического режима на Кубе и установления союзнических отношений между двумя странами
4. «Sambizianga» (1972г)— ангольский фильм о борьбе за независимость. Силовики похищают одного из активистов МПЛА, после чего его жена отправляется на поиски. Вскоре она узнает, что муж попал в знаменитую тюрьму в Луанде, где запытали до смерти многих участников антиколониальных движений.
❗️TW: в фильме присутствуют сцены насилия
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥5 5❤3🕊1
Anonymous Poll
30%
«Битва за Алжир»
68%
«Love city, Jalalabad»
15%
«Я — Куба»
23%
«Sambizianga»
❤7❤🔥5 5
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegraph
Советский грузинский кинематограф: пространство свободы в работах Тенгиза Абуладзе
Когда речь идет о советском кино обычно первым делом в голову приходят довольно яркие пропагандистские картины, воспевающие коммунизм, признанная мировая классика, вроде «Броненосец «Потемкин»» Эйзенштейна, «Летят журавли» Калатозова или же добрые комедии…
❤🔥12🔥9 6🕊1
«Битва за Алжир»
По итогам голосования победил фильм 1966 года, снятый итальянским режиссером Джилло Понтекорво🆓
«Битва за Алжир» следует канонам итальянского неореализма — течения, ассоциирующегося с левым идеологическим спектром.
Подробнее о фильме, который мы посмотрим и обсудим на киновечере — читайте в карточках!
По итогам голосования победил фильм 1966 года, снятый итальянским режиссером Джилло Понтекорво
«Битва за Алжир» следует канонам итальянского неореализма — течения, ассоциирующегося с левым идеологическим спектром.
Подробнее о фильме, который мы посмотрим и обсудим на киновечере — читайте в карточках!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤🔥8🔥8 7🥰2💔2🕊1