☝️قال الله تعالى يصف حال عباده الربَّانيّين:
"وَمَا كَانَ قَوْلَهُمْ إِلَّا أَن قَالُوا ♦رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا♦ وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ" [آل عمران : 147]
⚠️ للهِ درُّ هؤلاء المجاهدين‼️
لم يَشغلْهم بريقُ السيوفِ عن همومِ ذنوبهم، فطلبوا المغفرة قبل طلب التثبيت والنصر...
☝🏻لأنهم علِموا أن الذنوب مانعة النصر وأن التوبة مفتاحه...
🌞 صباح المجاهدين التوَّابين
#تدبر #جهاد
"وَمَا كَانَ قَوْلَهُمْ إِلَّا أَن قَالُوا ♦رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا♦ وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ" [آل عمران : 147]
⚠️ للهِ درُّ هؤلاء المجاهدين‼️
لم يَشغلْهم بريقُ السيوفِ عن همومِ ذنوبهم، فطلبوا المغفرة قبل طلب التثبيت والنصر...
☝🏻لأنهم علِموا أن الذنوب مانعة النصر وأن التوبة مفتاحه...
🌞 صباح المجاهدين التوَّابين
#تدبر #جهاد
قناة جوال دعاة الشام
Photo
☝️قال تعالى: *﴿فَوَقاهُ اللَّهُ سَيِّئَاتِ ما مَكَروا وَحاقَ بِآلِ فِرعَونَ سوءُ العَذابِ﴾* [غافر:45].
🛡﴿فَوَقَاهُ﴾ بضمير المفرد، مؤمن واحد...
و﴿مَكَروا﴾ بضمير الجمع؛ فرعون وجنوده...
❤️ بإيمانك وصدقك يحفظك الله من مكر الأعداء... فلا تغتر بكثرتهم...
كن مع الله ولا تبالي!
#تدبر د. #محمد_كالو
🛡﴿فَوَقَاهُ﴾ بضمير المفرد، مؤمن واحد...
و﴿مَكَروا﴾ بضمير الجمع؛ فرعون وجنوده...
❤️ بإيمانك وصدقك يحفظك الله من مكر الأعداء... فلا تغتر بكثرتهم...
كن مع الله ولا تبالي!
#تدبر د. #محمد_كالو
القراءة الراشدة.pdf
4 MB
📕#كتاب #القراءة_الراشدة لتعليم #اللغة_العربية و #الثقافة_الإسلامية
المؤلف: أبو الحسن علي الحسني الندوي
الناشر: الأكاديمية الإسلامية - بريطانيا
المؤلف: أبو الحسن علي الحسني الندوي
الناشر: الأكاديمية الإسلامية - بريطانيا
☝️قال تعالى يحكي لنا كلام نبيه هود لقومه:
"وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ
🔸يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُم مِّدْرَارًا🔸
🔹وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ🔹
وَلَا تَتَوَلَّوْا مُجْرِمِينَ" [هود : 52]
🔥 بالذنوب والمعاصي يكون الهلاك ونُحرَم النصر...
💐 وبالإقلاع عنها وبالتوبة والاستغفار يجيء المدد والنصر والفلاح من الله...
☝🏻"وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ" [النور: 31]
🌞صباح التوابين المستغفرين
#تدبر
"وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ
🔸يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُم مِّدْرَارًا🔸
🔹وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ🔹
وَلَا تَتَوَلَّوْا مُجْرِمِينَ" [هود : 52]
🔥 بالذنوب والمعاصي يكون الهلاك ونُحرَم النصر...
💐 وبالإقلاع عنها وبالتوبة والاستغفار يجيء المدد والنصر والفلاح من الله...
☝🏻"وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ" [النور: 31]
🌞صباح التوابين المستغفرين
#تدبر
☝️قال تعالى: "وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ" [محمد : 31]
⚠️ كم ممّن كان يتعلل بالظروف والقيود والقمع ⛓🔫... سقط في الامتحان وأقام الله عليه الحُجّة، إذ لم يستغل الظروف ليقدم لأمته عندما انكسرت كثير من تلك القيود!!!
اللهم لا تكتبنا من الساقطين في الإختبار
🌞 صباح المجاهدين الصابرين.
#تدبر #جهاد #زاد_الدعاة
⚠️ كم ممّن كان يتعلل بالظروف والقيود والقمع ⛓🔫... سقط في الامتحان وأقام الله عليه الحُجّة، إذ لم يستغل الظروف ليقدم لأمته عندما انكسرت كثير من تلك القيود!!!
اللهم لا تكتبنا من الساقطين في الإختبار
🌞 صباح المجاهدين الصابرين.
#تدبر #جهاد #زاد_الدعاة
*من أفطر أياما من #رمضان لعذر كـ (#حيض أو #مرض أو #سفر أو #جهاد …)، وهذا من عدة سنوات. ولم يقض هذه الأيام حتى الآن. فماذا عليّه أن يفعل❓*
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
📌 اتفق الأئمة على أنه يجب على من أفطر أياماً من رمضان أن يقضي تلك الأيام قبل مجيء رمضان التالي، واستدلوا على ذلك بما رواه البخاري (1950) ومسلم (1146) عن عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قالت : ( كَانَ يَكُونُ عَلَيَّ الصَّوْمُ مِنْ رَمَضَانَ ، فَمَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَقْضِيَهُ إِلا فِي شَعْبَانَ ، وَذَلِكَ لِمَكَانِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ).
قال الحافظ :وَيُؤْخَذ مِنْ حِرْصهَا عَلَى ذَلِكَ فِي شَعْبَان أَنَّهُ لا يَجُوز تَأْخِير الْقَضَاء حَتَّى يَدْخُلَ رَمَضَان آخَرُ اهـ
⚠️ فإن أخر القضاء حتى دخل رمضان التالي فلا يخلو من حالين:
📌 الأولى : أن يكون التأخير بعذر ، كما لو كان مريضاً واستمرَّ به المرض حتى دخل رمضان التالي، فهذا لا إثم عليه في التأخير لأنه معذور. وليس عليه إلا القضاء فقط. فيقضي عدد الأيام التي أفطرها.
📌 الحال الثانية: أن يكون تأخير القضاء بدون عذر ، كما لو تمكن من القضاء ولكنه لم يقض حتى دخل رمضان التالي.
فهذا آثم بتأخير القضاء بدون عذر ، واتفق الأئمة على أن عليه القضاء، ولكن اختلفوا هل يجب مع #القضاء أن يطعم عن كل يوم مسكيناً أو لا ؟
فذهب الأئمة مالك والشافعي وأحمد أن عليه الإطعام. واستدلوا بأن ذلك قد ورد عن بعض الصحابة كأبي هريرة وابن عباس رضي الله عنهم.
وذهب الإمام أبو حنيفة رحمه الله إلى أنه لا يجب مع القضاء إطعام. واستدل بأن الله تعالى لم يأمر مَنْ أفطر من رمضان إلا بالقضاء فقط ولم يذكر الإطعام ، قال الله تعالى : ( وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ) البقرة/185.
📚 انظر : المجموع (6/366) ، المغني (4/400). وهذا القول الثاني اختاره الإمام البخاري رحمه الله
⚠️ وعلى هذا؛ فباتفاق يأثم كل من يؤخر القضاء لما بعد رمضان القادم بلا عذر.
⚠️والواجب هو القضاء فقط، وإذا احتاط الإنسان (الذي أخر لبعد رمضان) وأطعم عن كل يوم مسكيناً كان ذلك حسناً.
#شعبان #رمضان
#صيام #مسائل_فقهية
t.me/do3atalsham
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
📌 اتفق الأئمة على أنه يجب على من أفطر أياماً من رمضان أن يقضي تلك الأيام قبل مجيء رمضان التالي، واستدلوا على ذلك بما رواه البخاري (1950) ومسلم (1146) عن عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قالت : ( كَانَ يَكُونُ عَلَيَّ الصَّوْمُ مِنْ رَمَضَانَ ، فَمَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَقْضِيَهُ إِلا فِي شَعْبَانَ ، وَذَلِكَ لِمَكَانِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ).
قال الحافظ :وَيُؤْخَذ مِنْ حِرْصهَا عَلَى ذَلِكَ فِي شَعْبَان أَنَّهُ لا يَجُوز تَأْخِير الْقَضَاء حَتَّى يَدْخُلَ رَمَضَان آخَرُ اهـ
⚠️ فإن أخر القضاء حتى دخل رمضان التالي فلا يخلو من حالين:
📌 الأولى : أن يكون التأخير بعذر ، كما لو كان مريضاً واستمرَّ به المرض حتى دخل رمضان التالي، فهذا لا إثم عليه في التأخير لأنه معذور. وليس عليه إلا القضاء فقط. فيقضي عدد الأيام التي أفطرها.
📌 الحال الثانية: أن يكون تأخير القضاء بدون عذر ، كما لو تمكن من القضاء ولكنه لم يقض حتى دخل رمضان التالي.
فهذا آثم بتأخير القضاء بدون عذر ، واتفق الأئمة على أن عليه القضاء، ولكن اختلفوا هل يجب مع #القضاء أن يطعم عن كل يوم مسكيناً أو لا ؟
فذهب الأئمة مالك والشافعي وأحمد أن عليه الإطعام. واستدلوا بأن ذلك قد ورد عن بعض الصحابة كأبي هريرة وابن عباس رضي الله عنهم.
وذهب الإمام أبو حنيفة رحمه الله إلى أنه لا يجب مع القضاء إطعام. واستدل بأن الله تعالى لم يأمر مَنْ أفطر من رمضان إلا بالقضاء فقط ولم يذكر الإطعام ، قال الله تعالى : ( وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ) البقرة/185.
📚 انظر : المجموع (6/366) ، المغني (4/400). وهذا القول الثاني اختاره الإمام البخاري رحمه الله
⚠️ وعلى هذا؛ فباتفاق يأثم كل من يؤخر القضاء لما بعد رمضان القادم بلا عذر.
⚠️والواجب هو القضاء فقط، وإذا احتاط الإنسان (الذي أخر لبعد رمضان) وأطعم عن كل يوم مسكيناً كان ذلك حسناً.
#شعبان #رمضان
#صيام #مسائل_فقهية
t.me/do3atalsham
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
☝️يقول الله تعالى: *{وَأَلَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُم مَّاء غَدَقًا}* [الجن:16]
❤️ من أحب تصفية الأحوال فليجتهد في تصفية الأعمال
⚖ وإنما يعرِف الزيادة من النقصان المحاسبُ لنفسه، فاحذر من نفار النعم، ومفاجأة النقم، ولا تغتر ببساط الحلم، فلربما عجل انقباضه.
✍ #تدبر د. #محمد_كالو
❤️ من أحب تصفية الأحوال فليجتهد في تصفية الأعمال
⚖ وإنما يعرِف الزيادة من النقصان المحاسبُ لنفسه، فاحذر من نفار النعم، ومفاجأة النقم، ولا تغتر ببساط الحلم، فلربما عجل انقباضه.
✍ #تدبر د. #محمد_كالو
في يوم من الأيام...
وفي #العراق تحديدا...
🔫 تسلط اقوامٌ على رقاب الناس بدعوى الجهاد، وضيقوا على الناس في حياتهم ومعاشهم، وازداد ظلمهم حتى ضاق الناس بهم ذرعا، وأصبحوا مستعدِّين للجوء إلى عدوهم ليخلصوا من جور أولئك...
💥وأتت اللحظة التي أرادها وخطط لها من أوصل الناس إلى مرحلة الإنفجار، فانفجر الناس وسُفِكَت الدماء... ولكن المحزن في القصة (أكثر) أن أكابر مجرميها ممن وجَّهوا للضغط على الناس في معاشهم، وانتفعوا من ذلك بالملايين اختفوا فجأة من الساحة، وبقي المساكين الصادقون الطيبون، فقتلَ الشعبُ منهم الآلاف، وكان الرجل يقتل جاره والقريب يقتل قريبه والنسيب يقتل نسيبه... ولا يجد المقتول مجيرا ولا ناصرا، واسألوا من كان في العراق ليخبركم بالتفاصيل المؤلمة...
💣 الضغط يولد الإنفجار، وكما يقول المثل: "إذا جن ربعَك عقلك ما ينفعك"... فالعقول دورها ما قبل الإنفجار... أفليس منكم رجل رشيد؟!!
☝️نسأل الله أن لا يُرِينا يوما كذاك اليوم.
#الضغط_يولد_الإنفجار
#التوعية_السياسية
وفي #العراق تحديدا...
🔫 تسلط اقوامٌ على رقاب الناس بدعوى الجهاد، وضيقوا على الناس في حياتهم ومعاشهم، وازداد ظلمهم حتى ضاق الناس بهم ذرعا، وأصبحوا مستعدِّين للجوء إلى عدوهم ليخلصوا من جور أولئك...
💥وأتت اللحظة التي أرادها وخطط لها من أوصل الناس إلى مرحلة الإنفجار، فانفجر الناس وسُفِكَت الدماء... ولكن المحزن في القصة (أكثر) أن أكابر مجرميها ممن وجَّهوا للضغط على الناس في معاشهم، وانتفعوا من ذلك بالملايين اختفوا فجأة من الساحة، وبقي المساكين الصادقون الطيبون، فقتلَ الشعبُ منهم الآلاف، وكان الرجل يقتل جاره والقريب يقتل قريبه والنسيب يقتل نسيبه... ولا يجد المقتول مجيرا ولا ناصرا، واسألوا من كان في العراق ليخبركم بالتفاصيل المؤلمة...
💣 الضغط يولد الإنفجار، وكما يقول المثل: "إذا جن ربعَك عقلك ما ينفعك"... فالعقول دورها ما قبل الإنفجار... أفليس منكم رجل رشيد؟!!
☝️نسأل الله أن لا يُرِينا يوما كذاك اليوم.
#الضغط_يولد_الإنفجار
#التوعية_السياسية
☝️ قال الله تعالى: *﴿إِذ يوحي رَبُّكَ إِلَى المَلائِكَةِ أَنّي مَعَكُم فَثَبِّتُوا الَّذينَ آمَنوا سَأُلقي في قُلوبِ الَّذينَ كَفَرُوا الرُّعبَ فَاضرِبوا فَوقَ الأَعناقِ وَاضرِبوا مِنهُم كُلَّ بَنانٍ﴾* [الأنفال:12].
🚨 دقِّقْ في الالتفات الحقيقي في الخطاب ﴿فَثَبِّتُوا﴾ و﴿سَأُلْقِي﴾ حيث أوكل الله تعالى الملائكة بالتثبيت... واختصّ نفسه بإلقاء الرعب في قلوب الكفرة؛ لأنه لا يقدر على ذلك إلا الله تعالى وحده..
❤️ فالقلوب بين أصبعيْن من أصابع الرحمن يقلِّبُهما كيف يشاء.
*إلـهي إليــكَ القــلب ســابق نبضه*
*يناجيك يرجو منك عفواً وغُفرانا*
*فــهَبْ لفــؤادي مــايُطَـمئنُ نَبضَه*
*ومايجعل الأرض الجَديبةَ بستانا*
🌞 صباح المؤمنين
✍ #تدبر د. #محمد_كالو
🚨 دقِّقْ في الالتفات الحقيقي في الخطاب ﴿فَثَبِّتُوا﴾ و﴿سَأُلْقِي﴾ حيث أوكل الله تعالى الملائكة بالتثبيت... واختصّ نفسه بإلقاء الرعب في قلوب الكفرة؛ لأنه لا يقدر على ذلك إلا الله تعالى وحده..
❤️ فالقلوب بين أصبعيْن من أصابع الرحمن يقلِّبُهما كيف يشاء.
*إلـهي إليــكَ القــلب ســابق نبضه*
*يناجيك يرجو منك عفواً وغُفرانا*
*فــهَبْ لفــؤادي مــايُطَـمئنُ نَبضَه*
*ومايجعل الأرض الجَديبةَ بستانا*
🌞 صباح المؤمنين
✍ #تدبر د. #محمد_كالو
Forwarded from أحمد مولانا
موجة الثورات الثانية التي نشهدها حاليا تؤكد ان ما بدأ في نهاية ٢٠١٠ بتونس لم ينته بعد، إنما كان الفاتحة لتغييرات جوهرية. ولئن كانت موجة الحكم العسكري التي بدأت في المنطقة العربية في نهايات أربعينات القرن العشرين بسوريا ثم توالت في العديد من البلاد العربية ( مصر ١٩٥٢، العراق، ليبيا، والجزائر وتونس واليمن والسودان، وموريتانيا) قد رسخت لحكم العسكر. فإن الموجة الحالية هي موجة شعبية بإمتياز تسعى لكسر هذه المعادلة.
فالحكم العسكري لم يعد قادرا على تلبية احتياجات الشعوب ، ويسير ضد حركة التاريخ، وتطور الحياة. تغير هذا الوضع عادة تحدث خلاله أهوال وحروب أهلية ونزاعات، ويأخذ سنوات، ويمر بانتكاسات، لكنه في النهاية يصل إلى غايته.
نحن نشهد تغييرا تاريخيا، أدرك ذلك من أدركه ، وعمي عنه من عمي.
فالحكم العسكري لم يعد قادرا على تلبية احتياجات الشعوب ، ويسير ضد حركة التاريخ، وتطور الحياة. تغير هذا الوضع عادة تحدث خلاله أهوال وحروب أهلية ونزاعات، ويأخذ سنوات، ويمر بانتكاسات، لكنه في النهاية يصل إلى غايته.
نحن نشهد تغييرا تاريخيا، أدرك ذلك من أدركه ، وعمي عنه من عمي.