☀️ أحبتنا... لا تفوتوا #صلاة_الضحى
⏰ وقت صلاة الضحى من بعد طلوع الشمس بثلث ساعة إلى قبل أذان الظهر بنصف ساعة تقريبا...
🌿 ويمكن أن تكون ركعتان او أربع أو ثمانية...
نهار مبارك بطاعة الله
#صلاة #الضحى #بطاقات_الصباح
يمكنكم متابعتنا على معرفات تجمع دعاة الشام الرسمية
الموقع الإلكتروني | واتس | تليغرام | تويتر
⏰ وقت صلاة الضحى من بعد طلوع الشمس بثلث ساعة إلى قبل أذان الظهر بنصف ساعة تقريبا...
🌿 ويمكن أن تكون ركعتان او أربع أو ثمانية...
نهار مبارك بطاعة الله
#صلاة #الضحى #بطاقات_الصباح
يمكنكم متابعتنا على معرفات تجمع دعاة الشام الرسمية
الموقع الإلكتروني | واتس | تليغرام | تويتر
الفخر بالآباء.. وعبية الجاهلية #أخلاقنا_الإسلامية
يمكنكم متابعتنا على معرفات تجمع دعاة الشام الرسمية
الموقع الإلكتروني | واتس | تليغرام | تويتر
يمكنكم متابعتنا على معرفات تجمع دعاة الشام الرسمية
الموقع الإلكتروني | واتس | تليغرام | تويتر
🔊 #نشيد : الأرض لنا والقدس لنا
📀 اسم الشريط : #فلسطين
🗂 رقم تسلسلي : 190
#الجهاد #الثورة #حماسية
#فلسطين #القدس
📻 تسمعونها على قناة أناشيد سورية👇
https://t.me/nasheedsyria/367
📀 اسم الشريط : #فلسطين
🗂 رقم تسلسلي : 190
#الجهاد #الثورة #حماسية
#فلسطين #القدس
📻 تسمعونها على قناة أناشيد سورية👇
https://t.me/nasheedsyria/367
Telegram
أناشيد سورية
🔊 #نشيد : الأرض لنا والقدس لنا
📀 رقم الشريط أو اسمه : #فلسطين
🗂 رقم تسلسلي : 190
#الجهاد #الثورة #حماسية
#فلسطين #القدس
📻 قناة أناشيد سورية
t.me/nasheedsyria
📀 رقم الشريط أو اسمه : #فلسطين
🗂 رقم تسلسلي : 190
#الجهاد #الثورة #حماسية
#فلسطين #القدس
📻 قناة أناشيد سورية
t.me/nasheedsyria
أوقاف إدلب : تُعَلَّق صلاة الجمعة في مدينة إدلب وأريحا وجبل الزاوية حرصاً على سلامة المدنيين وتُصَلَّى ظهراً في البيوت.
Forwarded from أناشيد سورية
بني صهيون ويلكمُ ... أُعدت حربنا لكم
ستبكون الدم القاني ومن معكم ومثلكم
نشيد " حماة الدار والدين " تسمعونه على👇🏼
📻 قناة أناشيد سورية
https://t.me/nasheedsyria/373
ستبكون الدم القاني ومن معكم ومثلكم
نشيد " حماة الدار والدين " تسمعونه على👇🏼
📻 قناة أناشيد سورية
https://t.me/nasheedsyria/373
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
❤️🔥 لماذا لا يستجاب دعاؤنا لأهل غزة!
#الشيخ_حازم_صلاح_أبو_اسماعيل
#المجتمع_المسلم #جهاد #فيديو #القدس
يمكنكم متابعتنا على معرفات تجمع دعاة الشام الرسمية
الموقع الإلكتروني | واتس | تليغرام | تويتر
#الشيخ_حازم_صلاح_أبو_اسماعيل
#المجتمع_المسلم #جهاد #فيديو #القدس
يمكنكم متابعتنا على معرفات تجمع دعاة الشام الرسمية
الموقع الإلكتروني | واتس | تليغرام | تويتر
ذم الحرص على المال والشرف على الناس!
#أخلاقنا_الإسلامية #إيمان
يمكنكم متابعتنا على معرفات تجمع دعاة الشام الرسمية
الموقع الإلكتروني | واتس | تليغرام | تويتر
#أخلاقنا_الإسلامية #إيمان
يمكنكم متابعتنا على معرفات تجمع دعاة الشام الرسمية
الموقع الإلكتروني | واتس | تليغرام | تويتر
#حديث_اليوم 79
#الشيخ_أبو_معاذ_زيتون
عن كعب بن مالكٍ الأنصاريّ، رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلم: "ما ذئبان جائعان أُرسلا في غَنَم بأفسد لها مِن حِرص المَرء على المال والشرفِ لدينه". رواه التِّرمِذي وقال: حديث حسن صحيح.
*الشرَف: المقصود به هنا العلو والرياسة على النّاس.
المعنى: هذا واللهِ من أبلغِ الأمثلةِ التي ضربَها لنا نبيُّنا صلّى الله عليه وسلّم.
فالمسلمُ حينَ يتملَّكُهُ الحرصُ على جمعِ المالِ ولو من الحلالِ فإنّهُ يُفني ساعاتِ عُمُرِهِ في سبيلِ ذلكَ، ولعلّه يقصّرُ في بعضِ الواجباتِ، وينشغلُ عن كثيرٍ من النّوافلِ لهذا السّبب، فينعكسُ ذلكَ سلبًا على عبادتِهِ التي مَن أَجلِها خُلِقَ.
وإن هو تجاوزَ هذا الحدَّ، وَدفعَهُ حِرصُهُ على المالِ إلى أن يكتسبَهُ من الحرامِ، فإنَّ حرصَهُ هذا يكونُ أشدَّ إفسادًا لِدينِه من الحالِ الأولى.
وكذلكَ حينَ يكونُ المسلمُ حريصًا على تحصيلِ الشّرفِ والإمارةِ، ونوالِ الزّعامةِ والصّدارة، فإنَّ ذلكَ يفتِكُ بدينِه أشدَّ من فتكِ الذّئبِ في الغنمِ.
فكم من أناسٍ كانوا أهلَ استقامةٍ وعبادةٍ لاحَت لأعينِهم كراسيُّ الزّعامةِ وافتُتِنوا فيها، فلأجلها كذَبوا ونَهبوا وظَلموا وضَربوا، بل كثيرٌ منهم استباحَ دماءً قد عصمَها الله، واستحلَّ أعراضًا قد حرّمها الله، وكم شهدنا منهم ممن طلب الشرف والرياسة بالدين، فكان منه الجرأة على الفتيا بغير علم، والرياء وطلب ما عند الناس بما يُبتغى به وجه الله، والنفاق والتزلف باسم الدين إلى أصحاب الجاه والسلطان.. فأيُّ هلاكٍ للدّين أفظعُ من هذا؟!
طريقةٌ مقترحةٌ للتّطبيق:
أخي وأختي: إنَّ المجنونَ حقًّا مَن لا يَعتبرُ بحالِ من يرى مصارِعَهم، ويعاينُ مهالكَهم من حولِهِ. فَكَم رأَينا في واقعِنا أناسًا أهدروا أعمارَهم بلا صالِحاتٍ يتزوّدونَ بها، وعاشوا منهمكينَ في الكَدِّ مقصّرينَ في الطّاعاتِ محرومينَ من القُرُباتِ، حتّى جمعوا من المالِ الكثيرَ الوفيرَ، ثمّ ماتوا وتركوه وارتحلوا بلا ثيابٍ تسترُ أبدانهم؟!
وكم رأينا في واقعِنا من خاضوا في المالِ والعرضِ والدّمِ المعصومِ، سعيًا لتحصيلِ زعامةٍ أو قصدًا لِتحقيقِ وجاهةٍ، ثمّ ماتوا وَغطّى التّرابُ محاسنَ وجوهِهم، وأكلَ الدّودُ جباهَهم التي كانوا يَشمخونَ بها على النّاس... أفلا نعتبرُ فنزدَجر؟!
🎯 ذم الحرص على المال والشرف على الناس!
#أخلاقنا_الإسلامية #إيمان
يمكنكم متابعتنا على معرفات تجمع دعاة الشام الرسمية
الموقع الإلكتروني | واتس | تليغرام | تويتر
#الشيخ_أبو_معاذ_زيتون
عن كعب بن مالكٍ الأنصاريّ، رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلم: "ما ذئبان جائعان أُرسلا في غَنَم بأفسد لها مِن حِرص المَرء على المال والشرفِ لدينه". رواه التِّرمِذي وقال: حديث حسن صحيح.
*الشرَف: المقصود به هنا العلو والرياسة على النّاس.
المعنى: هذا واللهِ من أبلغِ الأمثلةِ التي ضربَها لنا نبيُّنا صلّى الله عليه وسلّم.
فالمسلمُ حينَ يتملَّكُهُ الحرصُ على جمعِ المالِ ولو من الحلالِ فإنّهُ يُفني ساعاتِ عُمُرِهِ في سبيلِ ذلكَ، ولعلّه يقصّرُ في بعضِ الواجباتِ، وينشغلُ عن كثيرٍ من النّوافلِ لهذا السّبب، فينعكسُ ذلكَ سلبًا على عبادتِهِ التي مَن أَجلِها خُلِقَ.
وإن هو تجاوزَ هذا الحدَّ، وَدفعَهُ حِرصُهُ على المالِ إلى أن يكتسبَهُ من الحرامِ، فإنَّ حرصَهُ هذا يكونُ أشدَّ إفسادًا لِدينِه من الحالِ الأولى.
وكذلكَ حينَ يكونُ المسلمُ حريصًا على تحصيلِ الشّرفِ والإمارةِ، ونوالِ الزّعامةِ والصّدارة، فإنَّ ذلكَ يفتِكُ بدينِه أشدَّ من فتكِ الذّئبِ في الغنمِ.
فكم من أناسٍ كانوا أهلَ استقامةٍ وعبادةٍ لاحَت لأعينِهم كراسيُّ الزّعامةِ وافتُتِنوا فيها، فلأجلها كذَبوا ونَهبوا وظَلموا وضَربوا، بل كثيرٌ منهم استباحَ دماءً قد عصمَها الله، واستحلَّ أعراضًا قد حرّمها الله، وكم شهدنا منهم ممن طلب الشرف والرياسة بالدين، فكان منه الجرأة على الفتيا بغير علم، والرياء وطلب ما عند الناس بما يُبتغى به وجه الله، والنفاق والتزلف باسم الدين إلى أصحاب الجاه والسلطان.. فأيُّ هلاكٍ للدّين أفظعُ من هذا؟!
طريقةٌ مقترحةٌ للتّطبيق:
أخي وأختي: إنَّ المجنونَ حقًّا مَن لا يَعتبرُ بحالِ من يرى مصارِعَهم، ويعاينُ مهالكَهم من حولِهِ. فَكَم رأَينا في واقعِنا أناسًا أهدروا أعمارَهم بلا صالِحاتٍ يتزوّدونَ بها، وعاشوا منهمكينَ في الكَدِّ مقصّرينَ في الطّاعاتِ محرومينَ من القُرُباتِ، حتّى جمعوا من المالِ الكثيرَ الوفيرَ، ثمّ ماتوا وتركوه وارتحلوا بلا ثيابٍ تسترُ أبدانهم؟!
وكم رأينا في واقعِنا من خاضوا في المالِ والعرضِ والدّمِ المعصومِ، سعيًا لتحصيلِ زعامةٍ أو قصدًا لِتحقيقِ وجاهةٍ، ثمّ ماتوا وَغطّى التّرابُ محاسنَ وجوهِهم، وأكلَ الدّودُ جباهَهم التي كانوا يَشمخونَ بها على النّاس... أفلا نعتبرُ فنزدَجر؟!
🎯 ذم الحرص على المال والشرف على الناس!
#أخلاقنا_الإسلامية #إيمان
يمكنكم متابعتنا على معرفات تجمع دعاة الشام الرسمية
الموقع الإلكتروني | واتس | تليغرام | تويتر
دورات #إعداد_المعلمين
الدورة 173
دورة فن إدارة الحلقة القرآنية
لمعلمات سلسلة معاهد الفاروق
📌 حلب الأتارب
قدمها: أ. محمود زعزوع
https://www.do3atalsham.com/?p=33539
الدورة 173
دورة فن إدارة الحلقة القرآنية
لمعلمات سلسلة معاهد الفاروق
📌 حلب الأتارب
قدمها: أ. محمود زعزوع
https://www.do3atalsham.com/?p=33539
💚 المرء مع من أحب.. والحب بالاتباع.
يمكنكم متابعتنا على معرفات تجمع دعاة الشام الرسمية
الموقع الإلكتروني | واتس | تليغرام | تويتر
يمكنكم متابعتنا على معرفات تجمع دعاة الشام الرسمية
الموقع الإلكتروني | واتس | تليغرام | تويتر
الجليس الصالح وجليس السوء #المجتمع_المسلم
يمكنكم متابعتنا على معرفات تجمع دعاة الشام الرسمية
الموقع الإلكتروني | واتس | تليغرام | تويتر
يمكنكم متابعتنا على معرفات تجمع دعاة الشام الرسمية
الموقع الإلكتروني | واتس | تليغرام | تويتر
#حديث_اليوم 80
عن أَبي موسى الأشعري -رضي الله عنه- أن النبيَّ -صلّى الله عليه وسلّم- قال: إنَّما مَثَلُ الجليسِ الصالِحِ وجَليسِ السُّوءِ، كَحامِلِ المِسكِ، ونافِخِ الكيرِ، فحامِلُ المِسكِ: إمَّا أن يُحذِيَكَ [أي: يُعطِيَك]، وإمَّا أن تَبتاعَ مِنهُ، وإمّا أن تَجدَ مِنهُ ريحًا طَيِّبَةً، ونافِخُ الكِيرِ: إمّا أن يُحرِقَ ثِيابَكَ، وإمّا أن تَجِدَ مِنهُ ريحًا مُنتِنَةً". رواه البخاري ومسلِم.
المعنى: هذا تشويقٌ من النًّبي صلّى الله عليه وسلّم لنا لمصاحبةِ الأخيارِ ومجالسةِ أهلِ الفضلِ، وتنفيرٌ لنا من مصاحبةِ الأشرارِ ومجالسة أهل الرَّذائل... وقد جاءَ هذا التّشويقُ والتّنفيرُ على طريقةِ التّمثيلِ والتّشبيهِ، ليكونَ أقربَ للعقولِ وأبلغَ في النّفوسِ.
فشبّهَ صلّى الله عليهِ وسلّمَ من يُجالسُ الأخيارَ بمن يجالسُ حاملَ المسكِ، فهو لا يجدُ من مجالستِهِ إلّا الطِّيبَ، ولا يُحصِّلُ منها إلّا ما هو مرغوبٌ محبوب.
بينما شبّهَ من يُجالسُ الأشرارَ بمن يجالسُ نافخَ الكيرِ الذي يقعدُ مقابلَ النّارِ ليوقِدَها، فهو لا يلاقي من مجالستِه إلّا ما يُزعِجُهُ ويؤذيهِ من الرائحة الكريهة أو الشرار المتطاير.
وما أحسنَ ما قالَه الأقدمون: المجالِسُ مدارسٌ.. فالمرءُ إمّا أن يتعلّمَ في مجالسِهِ العلمَ النّافعَ والأخلاقَ الفاضلةَ، وإمّا أن يتعلّمَ فيها العلمَ الضّارَّ والتفاهاتِ والسَّفالاتِ، وذلك بحسبِ الجلساءِ، ولا شكَّ كلُّ إناءٍ ينضحُ بما فيه.
طريقةٌ مقترحةٌ للتّطبيق:
أخي وأختي: هل يَتصوّرُ الواحدُ منّا كم هو محظوظٌ حينَ يجالسُ أهل الخيرِ الذين ينتَقونَ أطايبَ الكلامِ كما يُنتَقى أطايبُ الثّمار؟!
وهل يتصوّرُ أحدُنا أن يُقالَ عنه حينَ يُجالسُ أهلَ القرآنِ وحملةَ الحديثِ وأوعيةَ العلمِ وأصحابَ الذكرِ فيقالُ عنه في الملأِ الأعلى: هم القومُ لا يشقى بهم جليسُهم؟!
ثمّ هل يتصوّرُ أحدُنا نفسَهُ في الطرف الآخر حينَ يتبدّلُ الخبيثَ بالطّيّبِ، فيجالسُ أهلَ الزّيغِ والفجورِ وأهلَ اللغو والكلامِ الهابط؟!
وَشتّانَ بينَ مشرِّقٍ ومغرِّبِ... فلنتفكر فيمن نصاحب، ولنمتلك الجرأة على التغيير إن وجدنا فيهم ما هو مذموم، ولنبحث عن الصحبة الأفضل، ولنعلم أن الصاحب الجيد لن يقترب ممن يصاحب الفاسدين، فلدرك أنفسنا، ولا يتوهمنَّ متوهِّمٌ أنه لا يتأثر، فمن جالَسَ جانَس.
وكذلك الحال فيما يتعلق بأبنائنا وأزواجنا ومن ولينا أمره، لابد أن ننتبه إلى من يصاحبون فنجنبهم الأشرار، ونسى لأن نضعهم في بيئة يصحبون فيها الأخيار.. جعلنا الله وإياكم منهم.
🎯 الجليس الصالح وجليس السوء #المجتمع_المسلم
يمكنكم متابعتنا على معرفات تجمع دعاة الشام الرسمية
الموقع الإلكتروني | واتس | تليغرام | تويتر
عن أَبي موسى الأشعري -رضي الله عنه- أن النبيَّ -صلّى الله عليه وسلّم- قال: إنَّما مَثَلُ الجليسِ الصالِحِ وجَليسِ السُّوءِ، كَحامِلِ المِسكِ، ونافِخِ الكيرِ، فحامِلُ المِسكِ: إمَّا أن يُحذِيَكَ [أي: يُعطِيَك]، وإمَّا أن تَبتاعَ مِنهُ، وإمّا أن تَجدَ مِنهُ ريحًا طَيِّبَةً، ونافِخُ الكِيرِ: إمّا أن يُحرِقَ ثِيابَكَ، وإمّا أن تَجِدَ مِنهُ ريحًا مُنتِنَةً". رواه البخاري ومسلِم.
المعنى: هذا تشويقٌ من النًّبي صلّى الله عليه وسلّم لنا لمصاحبةِ الأخيارِ ومجالسةِ أهلِ الفضلِ، وتنفيرٌ لنا من مصاحبةِ الأشرارِ ومجالسة أهل الرَّذائل... وقد جاءَ هذا التّشويقُ والتّنفيرُ على طريقةِ التّمثيلِ والتّشبيهِ، ليكونَ أقربَ للعقولِ وأبلغَ في النّفوسِ.
فشبّهَ صلّى الله عليهِ وسلّمَ من يُجالسُ الأخيارَ بمن يجالسُ حاملَ المسكِ، فهو لا يجدُ من مجالستِهِ إلّا الطِّيبَ، ولا يُحصِّلُ منها إلّا ما هو مرغوبٌ محبوب.
بينما شبّهَ من يُجالسُ الأشرارَ بمن يجالسُ نافخَ الكيرِ الذي يقعدُ مقابلَ النّارِ ليوقِدَها، فهو لا يلاقي من مجالستِه إلّا ما يُزعِجُهُ ويؤذيهِ من الرائحة الكريهة أو الشرار المتطاير.
وما أحسنَ ما قالَه الأقدمون: المجالِسُ مدارسٌ.. فالمرءُ إمّا أن يتعلّمَ في مجالسِهِ العلمَ النّافعَ والأخلاقَ الفاضلةَ، وإمّا أن يتعلّمَ فيها العلمَ الضّارَّ والتفاهاتِ والسَّفالاتِ، وذلك بحسبِ الجلساءِ، ولا شكَّ كلُّ إناءٍ ينضحُ بما فيه.
طريقةٌ مقترحةٌ للتّطبيق:
أخي وأختي: هل يَتصوّرُ الواحدُ منّا كم هو محظوظٌ حينَ يجالسُ أهل الخيرِ الذين ينتَقونَ أطايبَ الكلامِ كما يُنتَقى أطايبُ الثّمار؟!
وهل يتصوّرُ أحدُنا أن يُقالَ عنه حينَ يُجالسُ أهلَ القرآنِ وحملةَ الحديثِ وأوعيةَ العلمِ وأصحابَ الذكرِ فيقالُ عنه في الملأِ الأعلى: هم القومُ لا يشقى بهم جليسُهم؟!
ثمّ هل يتصوّرُ أحدُنا نفسَهُ في الطرف الآخر حينَ يتبدّلُ الخبيثَ بالطّيّبِ، فيجالسُ أهلَ الزّيغِ والفجورِ وأهلَ اللغو والكلامِ الهابط؟!
وَشتّانَ بينَ مشرِّقٍ ومغرِّبِ... فلنتفكر فيمن نصاحب، ولنمتلك الجرأة على التغيير إن وجدنا فيهم ما هو مذموم، ولنبحث عن الصحبة الأفضل، ولنعلم أن الصاحب الجيد لن يقترب ممن يصاحب الفاسدين، فلدرك أنفسنا، ولا يتوهمنَّ متوهِّمٌ أنه لا يتأثر، فمن جالَسَ جانَس.
وكذلك الحال فيما يتعلق بأبنائنا وأزواجنا ومن ولينا أمره، لابد أن ننتبه إلى من يصاحبون فنجنبهم الأشرار، ونسى لأن نضعهم في بيئة يصحبون فيها الأخيار.. جعلنا الله وإياكم منهم.
🎯 الجليس الصالح وجليس السوء #المجتمع_المسلم
يمكنكم متابعتنا على معرفات تجمع دعاة الشام الرسمية
الموقع الإلكتروني | واتس | تليغرام | تويتر
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#الشعراوي المسلمون هم من جرؤوا الأمم على إهانتهم
#جهاد #الثورة_مستمرة #التوعية_السياسية
يمكنكم متابعتنا على معرفات تجمع دعاة الشام الرسمية
الموقع الإلكتروني | واتس | تليغرام | تويتر
#جهاد #الثورة_مستمرة #التوعية_السياسية
يمكنكم متابعتنا على معرفات تجمع دعاة الشام الرسمية
الموقع الإلكتروني | واتس | تليغرام | تويتر
الغزو غزوان!! ... #جهاد #الثورة_مستمرة
يمكنكم متابعتنا على معرفات تجمع دعاة الشام الرسمية
الموقع الإلكتروني | واتس | تليغرام | تويتر
يمكنكم متابعتنا على معرفات تجمع دعاة الشام الرسمية
الموقع الإلكتروني | واتس | تليغرام | تويتر