نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس!!
#التنمية_البشرية #المجتمع_المسلم

يمكنكم متابعتنا على معرفات تجمع دعاة الشام الرسمية
الموقع الإلكتروني | واتس | تليغرام | تويتر

#حديث_اليوم 68
#الشيخ_أبو_معاذ_زيتون

عَنِ ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنهما قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "نِعْمتانِ مغبونٌ فيهِما كثيرٌ مِن النَّاس: الصِّحَّة والفَراغ ". متّفقٌ عليه.

المعنى: إنّ نعمَ الله علينا أكثرُ من أن تُحصى، وكلُّ نعمةٍ آتانا الله إيّاها إمّا أن نستثمرَها ونستفيدَ منها أتمَّ الاستفادة، وإمّا أن نُغلبَ فيها وتضيعَ علينا كلُّها أو بعضُها.

وأكثرُ النّعمِ التي نُغلَبُ فيها وتفوتُ منّا هاتانِ النّعمتانِ اللتانِ ذكرَهما النّبيّ صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث: الصِّحّةُ والفراغُ.

ذلكَ أنّ الإنسانَ لا يمكنُهُ القيامُ بأعمالِ الخيرِ والبرِّ ما لم يكن لديهِ فراغٌ كافٍ لفعلِها وعافيةٌ تمكّنُهُ من أدائها.

ووجهُ الغُبنِ والغُلبِ ههنا أنّ الإنسانَ قد يُعافى في بدنِه ويكونُ لديه فراغٌ فيُمضيهِ في اللهو والعبثِ، ولا يغتنمُهُ في فعل الصّالحاتِ، فتضيعُ منه ساعاتُ الفراغِ والعافيةِ سُدى.

وكذلك أعمالُ السّوءِ والشّرِّ لا يمكنُ للإنسانِ أن يفعلَها بلا فراغٍ لها وعافيةٍ تعينُ عليها، وَوجهُ الغُبنِ ههنا أن يُنفِقَ العبدُ فراغَهُ وعافيتَه على السّيّئاتِ أو التوافِه، فيكونُ قد قابلَ نعمَ اللهِ بالإثمِ والعصيانِ بدلَ الشّكرِ والعِرفان.

طريقةٌ مقترحةٌ للتّطبيق:

أخي وأختي: حينَ نطقَ النّبي صلّى الله عليه وسلّم بهذا الحديث لم تكن قد انتشرت بعدُ هذه المُلهِياتِ التي تقضُمُ أوقاتنا قَضمًا، ولم تَكن قد فَتَرَت هِمَمُ النّاسِ في العبادةِ كما هو حالُ أكثرِنا اليوم، بل كان النّاسُ يتسابقونَ إلى الطّاعات ويستثمرونَ عافيتهم في الصّلواتِ والحج والجهاد والبرّ والصّدقات والصّلةِ وطلبِ العلم.

فكيف لو رآنا صلى الله عليه وسلم اليوم ونحنُ قد قصّرنا في جميعِ جوانبِ الخير، وأضعنا الكثير الكثير من أوقاتِ ليلِنا ونهارِنا على الشاشاتِ والجوالاتِ وفي السّهراتِ والقيلِ والقالِ وما نحنُ عليهِ من حال؟!

فمتى نحسم أمرنا، وننظم وقتنا، ونخطط لحياتنا لنعمرها بالخيرات النافعات، قبل أن نبوءَ بالخُسران؟

#التنمية_البشرية #المجتمع_المسلم

يمكنكم متابعتنا على معرفات تجمع دعاة الشام الرسمية
الموقع الإلكتروني | واتس | تليغرام | تويتر

مَا زِلْتُ أَطْرُقُ بَـابَهُ وَيُجِيبُ
وَألُـوذُ أرجُـو عَفْـوَهُ وَيَتُوبُ

يَا كَمْ عَثَرْتُ بِزَلّتي مُتَحَسِّرًا
وَيَمُدُّ لي حَبْلَ الرَّجَا فَأَطِيبُ

يَـا ربُّ عَامِلْني بِحِلْمِكَ إنّني
مُـسْتَغْفِـرٌ ذَنْبي إلـيكَ، أُنِيبُ

#مناجاة #شعر #مختارات د. #محمد_كالو

يمكنكم متابعتنا على معرفات تجمع دعاة الشام الرسمية

الموقع الإلكتروني | واتس | تليغرام | تويتر

#الأم #بر_الوالدين #الأسرة_المسلمة

يمكنكم متابعتنا على معرفات تجمع دعاة الشام الرسمية

الموقع الإلكتروني | واتس | تليغرام | تويتر

رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله

#صلاة الجماعة #تدبر #إيمان

يمكنكم متابعتنا على معرفات تجمع دعاة الشام الرسمية

الموقع الإلكتروني | واتس | تليغرام | تويتر

أسـتغفرُ اللهَ من قـولي ومِنْ عـملي
ومن أحاديثِ نفسي عن مُنَى أملي

أسـتغـفـرُ اللهَ مِنْ تحـريكِ جـارحةٍ
قـد اقـتـرفْـتُ بـهـا ذنبًا عـلى عَجلِ

أسـتغفرُ اللهَ من كـلِّ الـذنوب ومِن
نفسي إذا قصَّرتْ في صالح العملِ

يـاربّ فارحمْ ضعيفًا جاء منكـسرًا
يرجـو رضـاك بقـلـبٍ مُخبتٍ وجِلِ

#مناجاة #شعر #مختارات د. #محمد_كالو

يمكنكم متابعتنا على معرفات تجمع دعاة الشام الرسمية

الموقع الإلكتروني | واتس | تليغرام | تويتر

🌤  #صلاة_الضحى أحبتنا...

⏰ ووقتها من بعد طلوع الشمس بثلث ساعة إلى قبل أذان الظهر بنصف ساعة تقريبا...

🌿 ويمكن أن تكون ركعتان أو أربع أو ثماني ركعات...

نهار مبارك بطاعة الله

#صلاة #الضحى #بطاقات_الصباح

يمكنكم متابعتنا على معرفات تجمع دعاة الشام الرسمية

الموقع الإلكتروني | واتس | تليغرام | تويتر

من للرجولةِ غير جند محمدٍ
من للكرامة سيِّدَ الكرماءِ

يا هادِم الأصنامِ فوق حماتها
يا هاديًا بالشِرعةِ السمحاءِ

يا رافِعًا علمً الهداية عاليًا
ومُضمَّخًا بدمٍ مِن الشهداء

ذاب الفؤاد جوىً وحنَّ لذِكرِكم
أنت الحبيب ومقصِدي ورجائي

#رائعة من الروائع
#مديح_النبي #الدعوة #الجهاد
لسماع الأنشودة👇🏻

📻 قناة أناشيد سورية على التليغرام

https://t.me/nasheedsyria/304

التيه وغياب الهدف #التنمية_البشرية

يمكنكم متابعتنا على معرفات تجمع دعاة الشام الرسمية

الموقع الإلكتروني | واتس | تليغرام | تويتر

⚠️ شرّ الناس منزلة

#أخلاقنا_الإسلامية #المجتمع_المسلم

يمكنكم متابعتنا على معرفات تجمع دعاة الشام الرسمية

الموقع الإلكتروني | واتس | تليغرام | تويتر

#حديث_اليوم 69
#الشيخ_أبو_معاذ_زيتون

شرّ الناس منزِلة!

عَن عَائِشَةَ أنَّ رجُلًا استأذن على النبيِّ صلّى اللهُ عليهِ وسلّم، فقال: «ائذَنوا له، فلبِئسَ ابنُ العَشيرَة، أو بِئسَ رَجُلُ العَشيرَة» فلَّما دَخل عليه أَلانَ لهُ القَول، قالت عائشة: فقلتُ: يا رسولَ اللهِ قلتَ لهُ الذي قُلتَ، ثُمَّ ألَنتَ له القَول؟ قال: «يا عائشةُ إنَّ شَرَّ الناسِ مَنزِلةً عِندَ الله يَومَ القِيامةِ، مَن وَدَعَهُ، أو تَرَكَهُ الناسُ اتقاءَ فُحشِه». رواه البُخاريُّ ومُسلِم.

المعنى: هذا صنفٌ آخرُ من النّاسِ يخبرُنا النبيّ صلّى الله عليه وسلّم أنّهم من شرارِ الخلقِ مكانةً يومَ القيامة، وهم ناسٌ بلغوا من البذاءةِ والفحشِ والفجورِ وسوءِ الطّبعِ ما يُرغِمُ الشُّرفاءَ على البشاشةِ في وجوههم، ويدفعُ العقلاءَ لخطابِهم باللينِ مع ما يحملونَه في قلوبِهم من بغضٍ لهم ونّفورٍ منهم، وما ذلكَ إلّا مداراةً لهم، وتجنُّبا لفجورِهم واتّقاءَ سفاهتِهم، حتّى لا تتّسخَ الآذانُ بسماعِ قبيحِ ما تنتجُهُ أفواهُهم ولا تتقزّزَ النّفوس برؤيةِ إفرازاتِ تربيتِهم المُنتِنة.

وأكثرُ ما يثيرُ العجبَ من هذا الصّنفِ الممقوتِ في الأرضِ والسّماءِ، اعتقادُهم أنَّ النّاسَ إنّما يلاطفونهم من بابِ الحبِّ والاحترام، مع أنَّ قَسَماتِ الوجوهِ تكادُ تنطقُ بسبِّهم أينما حلّوا وارتَحلوا.

هذا ولا تعارُضَ بينَ هذا الحديثِ والذي ذمّ ذي الوجهين، فالمداراةُ لا تكافئ المداهنة، إذ المداراةُ يلجأ إليها المسلمُ مضطرًّا ليدفعَ السّوءَ، بينما المداهنةُ يُهدِرُ فيها العبدُ جزءًا من دينِهِ مختارًا لتحصيلِ منفعةٍ دنيويّة.

طريقة مقترحة للتطبيق:

أخي وأختي: هذا الحديثُ يُرشدنا إلى حقيقةِ أنّه ليسَ كلُّ من تبسّمَ في وجهكَ أحبّكَ، وأنّه ليسَ كلُّ من ألانَ لك الجانبَ رضيَ أخلاقَك؛ بل قد يكونُ فينا من السّوءِ أو البطشِ ما يخشى النّاسُ معه أن يناصحونا أو أن يصارِحونا، فعلينا أن نزينَ أخلاقَنا وتصرّفاتِنا بميزانِ الشّريعة الذي لا يغشُّ، وألا نفرح بلين الناس معنا خوفًا من بطشنا أو اتقاء سليط لساننا فالدنيا لا تدوم على حال واحد، ومن سكت عنك اتقاء شرك اليوم لضعفه سيبطش بك يوم قوته وضعفك... ولهذا كان شأن العاقل أن يجعل علاقة الناس معه في مجتمعه قائمة على الحب والاحترام المتبادل، هدانا الله وإياكم إلى أحسن الأخلاق إنّه لا يهدي لأحسنها إلا هُو.

⚠️ شرّ الناس منزلة

#أخلاقنا_الإسلامية #المجتمع_المسلم

يمكنكم متابعتنا على معرفات تجمع دعاة الشام الرسمية

الموقع الإلكتروني | واتس | تليغرام | تويتر

☝️ عش ما شئت فإنك ميت

#إيمان #صلاة الليل #أخلاقنا_الإسلامية

يمكنكم متابعتنا على معرفات تجمع دعاة الشام الرسمية

الموقع الإلكتروني | واتس | تليغرام | تويتر

☝️ من تعلم العلم لغير الله!! #زاد_الطلبة

يمكنكم متابعتنا على معرفات تجمع دعاة الشام الرسمية

الموقع الإلكتروني | واتس | تليغرام | تويتر

#حديث_اليوم 70
#الشيخ_أبو_معاذ_زيتون

عن أبي هريرةَ -رضي الله عنه- أنّ النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- قال: *"مَن تعلَّمَ العِلمَ ليُباهِيَ بِهِ العُلماءَ، أو يُمارِيَ بِهِ السُّفهاءَ، أو يصرِفَ بِهِ وجوهَ النّاسِ إليه، أدخَلَهُ اللهُ جهنَّمَ".*
حديث صحيح، أخرجَه ابن ماجه وغَيرُه.

المعنى: إنّ العلمَ الشّرعيّ عبادةٌ أوجبها الله علينا لنرفعَ الجهلَ عن أنفسنا وعن مجتمعِنا، ولنصحّحَ به عباداتِنا ومعاملاتِنا.

وطالما أنّ العلمَ عبادةٌ فهو مفتقِرٌ إلى إخلاصِ النّيةِ عند طلبِهِ وحملِهِ وعندَ تبليغِهِ للنّاس. وهذه النّيّةَ قد تُفسدُها مقاصدُ خسيسةٌ حذّرنا منها النبيُّ صلى الله عليه وسلم.

فأوّلُها: أن يكونَ القصدُ من العلمِ المباهاة والتّفاخرَ به أمامَ العلماءِ والتّطاولَ عليهم، والأصل أن يحملَ العلمُ الشرعي صاحبَه على التّواضعِ وتوقيرِ العلماءِ، وهضمِ حظّ النّفسِ بحضورِهم.

وثانيها: أن يكونَ القصدُ من العلمِ أن يمارِيَ السّفهاءِ والجهّالِ أي أن يجادِلَهم لينتصرَ عليهم ويخصِمَهم بعلمِه، وشأن المخلِص الصادِق أن يُسخّرَ علمَهُ في نصحِهم وإرشادهم، ملتزما أدب طالب العِلم في النُّصحِ والإرشاد.

وثالثُها: أن يكونَ القصدُ من العِلمِ أن يلفتَ انتباهَ النّاسِ إلَيهِ، وأن يستحوِذَ على مدحِهم له وإعجابِهم بسَعَةِ علمِه، وشأن الصادِق أن يجتهدَ في تعليمِهم ورفعِ مستواهم لينعُمَ المجتمعُ كلُّه بالعلم.

طريقةٌ مقترحة للتّطبيق:

أخي وأختي: إنّ صرفَ النّيّةِ في عبادةِ العِلم عن وجهتِها الصحيحةِ خطرٌ عظيمٌ وبلاءٌ عميم، فما نكاد اليوم نلتقي بطالبِ علمٍ، إلّا ويسارعُ للتّعريف بنفسِهِ مبتدئاً بما يحملُهُ من شهادةٍ أو إجازةٍ فيقول مثلا: أخوكم الشّيخ فلان إجازة في الشّريعة أو ماجستير أو دكتوراه في كذا أو كذا.

أو يقول مثلا: مجاز في القراءات أو غير ذلك... بل كثيرًا ما نرى من يغضبُ إن ناداهُ أحدٌ بدون لقبِ الشّيخِ أو الأستاذ أو الدّكتور فلان، أو ينزعجُ إن التقاهُ أحدٌ من أهلِ بلدِهِ فلم يعرِفه لشهرتِه!!

وهذا كلّه علامةُ خللٍ في النّيّةِ وفسادٍ في الطويَّة... فلنتنبّهْ بارك الله فيكم، فلقد كانَ كبارُ أئمّةِ الإسلامِ ما يكادُ يعرِفُهم أكثرُ النّاسِ في زمانِهم.

📌 من تعلم العلم لغير الله!! #زاد_الطلبة

يمكنكم متابعتنا على معرفات تجمع دعاة الشام الرسمية

الموقع الإلكتروني | واتس | تليغرام | تويتر

يا دمعةً في عينِ أحمدَ أشرقت
أوَيُشتكى بالدمعةِ الخرساء؟!!

جارَ اللِّئامُ وعذَبوا أصحابَه
والله مُمتحِنٌ بكلِّ بلاءِِ

تبَّت يداك أبا الجهالة
لن ترى عزمًا يخورُ لصفعةِ الجُبناءِ

أبِطاحَ مكَّة هل ذكرتِ بلالنا
الله، ما أوفاكِ مِن بطحاءِ

ضجَّت رمال البيدِ واستلهبت
ما ذلَّ إيمانٌ على الرمضاءِ

ولقد يلينُ الصخرُ بعد صلابةٍ
ويجودُ تحنانًا بوفرِ عطاءِ

#رائعة من الروائع #الدعوة #الجهاد

لسماع الأنشودة على👇🏻

📻 قناة أناشيد سورية
https://t.me/nasheedsyria/307

⛈ ما يقال عند سماع صوت #الرعد #أذكار #الشتاء

يمكنكم متابعتنا على معرفات تجمع دعاة الشام الرسمية

الموقع الإلكتروني | واتس | تليغرام | تويتر

القيام والدعاء في الثلث الأخير من الليل..

#الصلاة #إيمان #دعاء

يمكنكم متابعتنا على معرفات تجمع دعاة الشام الرسمية

الموقع الإلكتروني | واتس | تليغرام | تويتر

📚 نصيحتي لزائر معرض الكتاب
«من طلبة العلوم الإسلامية»

✍ الشريف حاتم بن عارف العوني

https://www.do3atalsham.com/?p=33279


#زاد_الطلبة #كتاب #كتب #معرض_الكتاب

📌على كل مسلم #صدقة #المجتمع_المسلم

يمكنكم متابعتنا على معرفات تجمع دعاة الشام الرسمية

الموقع الإلكتروني | واتس | تليغرام | تويتر

#حديث_اليوم 71
#الشيخ_أبو_معاذ_زيتون

عن أَبي موسى الأشعَرِيِّ رَضي الله عنه، عن النبيّ صلّى الله عليه وسلّم قال: *"على كل مُسلِمٍ صَدقة"، قال: أرأيتَ إن لم يَجِد؟ قال: "يعمل بيدَيه فينفَعُ نفْسه ويتصدق"، قال: أرأيتَ إن لم يستطع؟ قال: "يُعينُ ذا الحاجةِ الملهوف"، قال: أرأيتَ إن لم يستطع؟ قال: "يأمُر بالمعروفِ أو الخير"، قال: أرأيتَ إن لم يفعل؟ قال: "يُمسِكُ عن الشرِّ فإنَّها صَدَقَة".* مُتَّفَقٌ عليه.

المعنى: إنّ معنى الصّدقةِ في الإسلام أوسعُ بكثيرٍ من مجرّدِ بذلِ المالِ والمتاعِ للمحتاجين، وإن كانَ هذا هو المعروفَ المتبادرَ للذّهنِ عند ذكر الصّدقة، بل التّصدُّقُ شاملٌ لفعلِ كلِّ ما هو طيّبٌ نافعٌ للنّفسِ أو للغيرِ.

فيخبرُنا النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم أنّه يترتّب على المسلمِ أن يبادرَ في كلّ يومٍ تطلعُ شمسُه إلى التّصدّقِ عن نفسِهِ وبَدنِهِ بنوعٍ من أنواعِ الصّدقاتِ العديدة.

فإن لم يجد المسلمُ سَعةً في مالِهِ يتصدّقُ به، فإنّ صنعتَه ومهنتَهُ التي يكسبُ من ورائها ما يُنفقُه على كفايةِ نفسِهِ وأهلِهِ من النّفقاتِ الواجبةِ والمندوبةِ، يعدُّ من الصّدقاتِ، وكلّما اتّسعَ عددُ من ينفقُ عليهم نَمَت صدقَتُه.

فإن لم تكن للمسلمِ مهنةٌ أو تكاسلَ عن العملِ، فإنَّ مساعدتَه لِمَن اشتدّ احتياجُه للمساعدةِ البدنيّةِ، كأن يحملَه في سيارتِهِ فيوصلَه، أو يؤويهِ في مسكنِهِ، أو يعيرُه ما يقضي به حاجتَه، كلُّ ذلكَ يكونُ له صدقة.

فإن عجزَ أو تكاسلَ عن المبادرةِ لشيءٍ من ذلكَ بنفسِهِ فإنّ من التّصدُّقِ أن يأمرَ غيرَه بفعلِ الخيراتِ، فإن لم يُوفّق إلى ذلكَ، فلا أقلَّ من أن يتصدّقَ على نفسِهِ بلجمِها عن السّيّئاتِ والشّرورِ حتّي يُعفيَ نفسَه من حملِ الأوزارِ يومَ الجزاء.

طريقةٌ مقترحةٌ للتّطبيق:

أخي وأختي: نحنُ أحوجُ ما نكونُ يومَ القيامةِ إلى صدقةٍ نستظلُّ بها في أهوالِ ذلك اليوم، وأظنّكم أدركتم من خلالِ هذا الحديثِ كم هو ميسورٌ لنا أن نتصدّق، فلنحرصْ على ذلك؟

وأرجو ألّا نرضى لأنفسِنا بالحدِّ الأدنى ممّا جاءَ في هذا الحديث، فإنّه ليس كلّ المتصدّقين سواءٌ في الأجر، ولكن تذكروا دائما "الأعمال بالنِّيات" فلنجدد نيتنا دائما مبتغين وجه الله تعالى في كل خير نفعله.

📌على كل مسلم #صدقة #المجتمع_المسلم

يمكنكم متابعتنا على معرفات تجمع دعاة الشام الرسمية

الموقع الإلكتروني | واتس | تليغرام | تويتر

نهاري معكر.. لماذا؟ #صلاة #التهجد #الفجر

يمكنكم متابعتنا على معرفات تجمع دعاة الشام الرسمية

الموقع الإلكتروني | واتس | تليغرام | تويتر