عـسـى أمـلـي بـاللهِ أنْ يتحـقَّـقـا
وأنْ يُفتَحَ الـبابُ الذي كان مُغلَقا
فمـا بعـدَ هـذا الضـيقِ إلا سـعـادةٌ
وقـلـبي بـوعـدِ الله بـاتَ مُـصَـدِّقا
فـيا أيُّـها الـمَحْـزونُ طـالَ عَـذابُـهُ
على اللهِ دَعْها تَنْجَلي عنك مُسْبَقا
#شعر #مناجاة
يمكنكم متابعتنا على معرفات تجمع دعاة الشام الرسمية
الموقع الإلكتروني | واتس | تليغرام | تويتر | يوتيوب
وأنْ يُفتَحَ الـبابُ الذي كان مُغلَقا
فمـا بعـدَ هـذا الضـيقِ إلا سـعـادةٌ
وقـلـبي بـوعـدِ الله بـاتَ مُـصَـدِّقا
فـيا أيُّـها الـمَحْـزونُ طـالَ عَـذابُـهُ
على اللهِ دَعْها تَنْجَلي عنك مُسْبَقا
#شعر #مناجاة
يمكنكم متابعتنا على معرفات تجمع دعاة الشام الرسمية
الموقع الإلكتروني | واتس | تليغرام | تويتر | يوتيوب
#حديث_اليوم رقم 27
#الشيخ_أبو_معاذ_زيتون
عن أنسٍ رضي الله عنه أنّ النّبيّ صلّى الله عليهِ وسلّم قال:
"كنتُ نهيتُكم عن زيارَةِ القبورِ ألا فزورُوها، فإِنَّها تُرِقُّ القلْبَ، وتُدْمِعُ العينَ، وتُذَكِّرُ الآخرةَ، ولا تقولوا هُجْرًا" رواه أحمد وأبو يعلى والحاكم واللفظ له.
*هُجْرًا: فُحشًا من الكلام، كالنّياحة وما شابه مما يكون في مثل تلك المواقف.
المعنى: يعلّمنا النّبيّ صلّى الله عليه وسلّمَ في هذا الحديثِ كيف نوازنُ بينَ المصالحِ والمفاسد، فلمّا كانَ الصحابةُ رضي الله عنهم حديثي عهد بالإسلام، وكان أكثر الشركِ المنتشر فيهم قبل ذلك إنّما جاءَ من جهةِ تعلّقِهم بالقبور، نهاهم النبي صلّى الله عليه وسلّم عن زيارةِ القبور -رغم المصلحة التي يعلمُها في ذلك- ليفطِمَهم ويبعدَهم عمّا ألفوه من قبل.
ثمّ لمّا استقرّ الإيمانُ في قلوبهم وزالَت المفسدة عادَ فندبَهم إلى زيارة القبور مع التّدليلِ على أعظم المقاصد المرجوّةِ من ذلك، والتي هي:
١- ترقيقُ القلب لما يتذكّرهُ أحدُنا من ضيقِ الدنيا وانقطاعها، وافتقارِ العبادِ إلى رحمة الله تعالى.
٢- تدميعُ العيون من جرّاء استذكار ضعف الإنسان وعجزه وزوالِ حيلتِه بالموت.
٣- تذكّر الآخرة وذلك حين يرى العبد مصائرَ من سبقَهُ فيتجدّدُ يقينُهُ بأنّه إلى الله راجع.
ثم نهى النبيّ صلّى الله عليه وسلّم في آخر الحديث عن قولِ القبيحِ الفاحشِ من الكلام كالنياحة وما شابه، مما قد يكون فيه اعتراضٌ على قدر الله لأنّ هذا ليس من شأن المؤمنين بقضاء الله وقدره.
طريقة مقترحة للتطبيق:
للأسف أيها الإخوة فإننا أفرغنا هذه الوصيّةَ من مضمونِها النّافعِ، فنحنُ حين نزورُ القبور أو نشهدُ الجنائزَ نرى النّاس يتضاحكون وينشغلون بأحاديثِ الدّنيا وقد زيّنت القبور بالزهور أو بالرخام المنحوت حتى صارت كالمنتزهات، فلم تعد فيها عبرةٌ.
وهذا الذي ينبغي أن نتخلّى عنه، وأن نقصدَ القبورَ الدارِسةَ بحضورِ قلبٍ وتفكّرٍ لنحظى بما أراد لنا النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم أن نحظى به من الفوائد.
#إيمان #الموت
🌿 #جوال_دعاة_الشام 🌿
🔵 عبر برنامج التليغرام
t.me/do3atalsham
📳 على الوتس أب
https://chat.whatsapp.com/DTHktwWedwu1RtW63KMf5Y
💎 تويتر
twitter.com/do3atalsham
#الشيخ_أبو_معاذ_زيتون
عن أنسٍ رضي الله عنه أنّ النّبيّ صلّى الله عليهِ وسلّم قال:
"كنتُ نهيتُكم عن زيارَةِ القبورِ ألا فزورُوها، فإِنَّها تُرِقُّ القلْبَ، وتُدْمِعُ العينَ، وتُذَكِّرُ الآخرةَ، ولا تقولوا هُجْرًا" رواه أحمد وأبو يعلى والحاكم واللفظ له.
*هُجْرًا: فُحشًا من الكلام، كالنّياحة وما شابه مما يكون في مثل تلك المواقف.
المعنى: يعلّمنا النّبيّ صلّى الله عليه وسلّمَ في هذا الحديثِ كيف نوازنُ بينَ المصالحِ والمفاسد، فلمّا كانَ الصحابةُ رضي الله عنهم حديثي عهد بالإسلام، وكان أكثر الشركِ المنتشر فيهم قبل ذلك إنّما جاءَ من جهةِ تعلّقِهم بالقبور، نهاهم النبي صلّى الله عليه وسلّم عن زيارةِ القبور -رغم المصلحة التي يعلمُها في ذلك- ليفطِمَهم ويبعدَهم عمّا ألفوه من قبل.
ثمّ لمّا استقرّ الإيمانُ في قلوبهم وزالَت المفسدة عادَ فندبَهم إلى زيارة القبور مع التّدليلِ على أعظم المقاصد المرجوّةِ من ذلك، والتي هي:
١- ترقيقُ القلب لما يتذكّرهُ أحدُنا من ضيقِ الدنيا وانقطاعها، وافتقارِ العبادِ إلى رحمة الله تعالى.
٢- تدميعُ العيون من جرّاء استذكار ضعف الإنسان وعجزه وزوالِ حيلتِه بالموت.
٣- تذكّر الآخرة وذلك حين يرى العبد مصائرَ من سبقَهُ فيتجدّدُ يقينُهُ بأنّه إلى الله راجع.
ثم نهى النبيّ صلّى الله عليه وسلّم في آخر الحديث عن قولِ القبيحِ الفاحشِ من الكلام كالنياحة وما شابه، مما قد يكون فيه اعتراضٌ على قدر الله لأنّ هذا ليس من شأن المؤمنين بقضاء الله وقدره.
طريقة مقترحة للتطبيق:
للأسف أيها الإخوة فإننا أفرغنا هذه الوصيّةَ من مضمونِها النّافعِ، فنحنُ حين نزورُ القبور أو نشهدُ الجنائزَ نرى النّاس يتضاحكون وينشغلون بأحاديثِ الدّنيا وقد زيّنت القبور بالزهور أو بالرخام المنحوت حتى صارت كالمنتزهات، فلم تعد فيها عبرةٌ.
وهذا الذي ينبغي أن نتخلّى عنه، وأن نقصدَ القبورَ الدارِسةَ بحضورِ قلبٍ وتفكّرٍ لنحظى بما أراد لنا النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم أن نحظى به من الفوائد.
#إيمان #الموت
🌿 #جوال_دعاة_الشام 🌿
🔵 عبر برنامج التليغرام
t.me/do3atalsham
📳 على الوتس أب
https://chat.whatsapp.com/DTHktwWedwu1RtW63KMf5Y
💎 تويتر
twitter.com/do3atalsham
الخصال الخمس للأمم التي تنتصر وتستمر!
#المجتمع_المسلم #التوعية_السياسية
يمكنكم متابعتنا على معرفات تجمع دعاة الشام الرسمية
الموقع الإلكتروني | واتس | تليغرام | تويتر | يوتيوب
#المجتمع_المسلم #التوعية_السياسية
يمكنكم متابعتنا على معرفات تجمع دعاة الشام الرسمية
الموقع الإلكتروني | واتس | تليغرام | تويتر | يوتيوب
#الصدق لا #الكذب #أخلاقنا_الإسلامية
يمكنكم متابعتنا على معرفات تجمع دعاة الشام الرسمية
الموقع الإلكتروني | واتس | تليغرام | تويتر | يوتيوب
يمكنكم متابعتنا على معرفات تجمع دعاة الشام الرسمية
الموقع الإلكتروني | واتس | تليغرام | تويتر | يوتيوب
#حديث_اليوم رقم 28
#الشيخ_أبو_معاذ_زيتون
عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «علَيكُم بالصِدق، فإنَّ الصِدقَ يَهدي إلى البِر، وإنَّ البِرَّ يَهدِي إلى الجنَّة، وما يزالُ الرجُلُ يَصدُقُ ويَتَحرَّى الصِدقَ حتَّى يُكتَبَ عِندَ اللهِ صِدِّيقًا، وإيَّاكم والكَذِب، فإنَّ الكَذِبَ يَهدي إلى الفُجورِ، وإنَّ الفُجُورَ يَهدي إلى النَّار، وما يزالُ الرَّجُلُ يكذِبُ ويتحرَّى الكَذِب حتَّى يُكتَبَ عِندَ اللهِ كذَّابًا». مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.
المعنى: العبدُ الصّادقُ صادِقٌ في كلِّ شيءٍ؛ في أقوالِهِ وفي نيّتِهِ وفي أفعالِهِ، وهو كذلكَ صادقٌ مع نفسِهِ ناصحٌ لها لا يخدَعُها، فتراهُ لصِدقِهِ مع نفسِه يأمرُها بالطّاعاتِ والخيراتِ التي تنجيها من عذاب الله وتدخلُها في رحمته، ويصونُها من المعاصي والشّهواتِ المحرّمةِ التي توردها العذابَ الأليمَ الذي يُنسيها كلّ لذّةٍ ونعيم.
والعبدُ الصّادقُ مع النّاسِ أيضًا لا يكذِبُ عليهم بلسانه، ولا يموّهُ عليهم بحالِه، ولا يخادِعُهم بأفعاله، بل هو واضحٌ ناصحٌ صريح.
وأهم ما في العبدِ الصّادقِ أنّه صادقٌ مع ربّه يعامِلُه بالصّدق حُبًّا ورجاءً وخشية وإنابةً وفي كلّ حال.
وهذا الذي يكتبُه الله عنده صدّيقا، ويضمنُ له الفوزَ والنّجاةَ، فالصّدقُ منجاة.
بينما الكاذبُ فهو يكذبُ أولَ ما يكذبُ على نفسِهِ، فيخونُها ويخدعُها ويزيّنُ لها ما فيه هلاكُها وشقاؤها، ويُريها أنّه يُسعدُها بتحصيلِ الملذّاتِ وتحقيق الرّغباتِ، لكن تبّاً للذّةٍ تنقضي ثمّ يعقِبُها الندم والويل والثّبور، مضافًا إلى الذكر السيء والسيط القبيح الذي سينعكس على تعاملات الناس معه... وكيف لعبدٍ يكذبُ على نفسهِ أن يكونَ صادقاً مع النّاس؟!
أو كيف له أن يكون صادقاً مع الله، وهو قد استمرأ الكذِبَ واعتادَ عليهِ وأصبحَ يتتبَّعُهُ كما يتتبّعُ أطايبَ الطّعامِ والشّراب؟!
ولأنّ الله لا يخفى عليه أمر الكاذبِ فإنّه يكتبُه عنده كذّابًا وبذلك يبوءُ بأخسّ المنازلِ عند الله ويكونُ مع الهالكين.
طريقة مقترحة للتّطبيق:
الصدق يا إخوتي ليسَ مجرّدَ القول باللسان طبقاً للحقيقة والواقع، والكذب ليسَ مجرّدَ القول باللسان خلافَ الحقيقةِ والواقع... بل الصدق سلوك ناجمٌ عن قلبٍ نقيّ تقيٍّ لا يقبل الغشّ لا مع النّفس ولا مع الله ولا ومع النّاس، والكذب سلوك ناجمٌ عن قلبٍ مخادعٍ فاجرٍ لا يعرفُ إلا الغشّ والمراوغة.
والصّدقُ والكذبُ كلاهما تربية يربّي العبد نفسَه عليها، تبدأ من صغائر الأمور ثم تنمو وتكبر وتتعاظمُ حتى تصير طبعًا في الإنسان فيصطبِغُ إمّا بالصدقِ: فينال طيب السمعة والثقة في الدنيا وحسن الختام والنجاة في الآخرةـ.. وإما بالكذب فينال قُبح السمعة ونفور الخلق وسوء الخاتمة يوم يَردى ليحاسب عن ذلك في الآخرة، فلنحسن تربية أنفسنا ومن ولّانا الله أمرَهم على الصدقِ، ولهذا أوصيكم أن لا ترهبوا أولادكم فيكذبوا عليكم ثم لا يلبثوا أن يألفوا الكذب، بل أشعِروا من حولكم بالأريحية وحاولوا استيعابهم، وبالذات الصغار منهم لكي لا يكذبوا ويعتادوا الكذب ويصبحوا كذَّابين..
#الصدق لا #الكذب #أخلاقنا_الإسلامية
🌿 #جوال_دعاة_الشام 🌿
🔵 عبر برنامج التليغرام
t.me/do3atalsham
📳 على الوتس أب
https://chat.whatsapp.com/DTHktwWedwu1RtW63KMf5Y
💎 تويتر
twitter.com/do3atalsham
#الشيخ_أبو_معاذ_زيتون
عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «علَيكُم بالصِدق، فإنَّ الصِدقَ يَهدي إلى البِر، وإنَّ البِرَّ يَهدِي إلى الجنَّة، وما يزالُ الرجُلُ يَصدُقُ ويَتَحرَّى الصِدقَ حتَّى يُكتَبَ عِندَ اللهِ صِدِّيقًا، وإيَّاكم والكَذِب، فإنَّ الكَذِبَ يَهدي إلى الفُجورِ، وإنَّ الفُجُورَ يَهدي إلى النَّار، وما يزالُ الرَّجُلُ يكذِبُ ويتحرَّى الكَذِب حتَّى يُكتَبَ عِندَ اللهِ كذَّابًا». مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.
المعنى: العبدُ الصّادقُ صادِقٌ في كلِّ شيءٍ؛ في أقوالِهِ وفي نيّتِهِ وفي أفعالِهِ، وهو كذلكَ صادقٌ مع نفسِهِ ناصحٌ لها لا يخدَعُها، فتراهُ لصِدقِهِ مع نفسِه يأمرُها بالطّاعاتِ والخيراتِ التي تنجيها من عذاب الله وتدخلُها في رحمته، ويصونُها من المعاصي والشّهواتِ المحرّمةِ التي توردها العذابَ الأليمَ الذي يُنسيها كلّ لذّةٍ ونعيم.
والعبدُ الصّادقُ مع النّاسِ أيضًا لا يكذِبُ عليهم بلسانه، ولا يموّهُ عليهم بحالِه، ولا يخادِعُهم بأفعاله، بل هو واضحٌ ناصحٌ صريح.
وأهم ما في العبدِ الصّادقِ أنّه صادقٌ مع ربّه يعامِلُه بالصّدق حُبًّا ورجاءً وخشية وإنابةً وفي كلّ حال.
وهذا الذي يكتبُه الله عنده صدّيقا، ويضمنُ له الفوزَ والنّجاةَ، فالصّدقُ منجاة.
بينما الكاذبُ فهو يكذبُ أولَ ما يكذبُ على نفسِهِ، فيخونُها ويخدعُها ويزيّنُ لها ما فيه هلاكُها وشقاؤها، ويُريها أنّه يُسعدُها بتحصيلِ الملذّاتِ وتحقيق الرّغباتِ، لكن تبّاً للذّةٍ تنقضي ثمّ يعقِبُها الندم والويل والثّبور، مضافًا إلى الذكر السيء والسيط القبيح الذي سينعكس على تعاملات الناس معه... وكيف لعبدٍ يكذبُ على نفسهِ أن يكونَ صادقاً مع النّاس؟!
أو كيف له أن يكون صادقاً مع الله، وهو قد استمرأ الكذِبَ واعتادَ عليهِ وأصبحَ يتتبَّعُهُ كما يتتبّعُ أطايبَ الطّعامِ والشّراب؟!
ولأنّ الله لا يخفى عليه أمر الكاذبِ فإنّه يكتبُه عنده كذّابًا وبذلك يبوءُ بأخسّ المنازلِ عند الله ويكونُ مع الهالكين.
طريقة مقترحة للتّطبيق:
الصدق يا إخوتي ليسَ مجرّدَ القول باللسان طبقاً للحقيقة والواقع، والكذب ليسَ مجرّدَ القول باللسان خلافَ الحقيقةِ والواقع... بل الصدق سلوك ناجمٌ عن قلبٍ نقيّ تقيٍّ لا يقبل الغشّ لا مع النّفس ولا مع الله ولا ومع النّاس، والكذب سلوك ناجمٌ عن قلبٍ مخادعٍ فاجرٍ لا يعرفُ إلا الغشّ والمراوغة.
والصّدقُ والكذبُ كلاهما تربية يربّي العبد نفسَه عليها، تبدأ من صغائر الأمور ثم تنمو وتكبر وتتعاظمُ حتى تصير طبعًا في الإنسان فيصطبِغُ إمّا بالصدقِ: فينال طيب السمعة والثقة في الدنيا وحسن الختام والنجاة في الآخرةـ.. وإما بالكذب فينال قُبح السمعة ونفور الخلق وسوء الخاتمة يوم يَردى ليحاسب عن ذلك في الآخرة، فلنحسن تربية أنفسنا ومن ولّانا الله أمرَهم على الصدقِ، ولهذا أوصيكم أن لا ترهبوا أولادكم فيكذبوا عليكم ثم لا يلبثوا أن يألفوا الكذب، بل أشعِروا من حولكم بالأريحية وحاولوا استيعابهم، وبالذات الصغار منهم لكي لا يكذبوا ويعتادوا الكذب ويصبحوا كذَّابين..
#الصدق لا #الكذب #أخلاقنا_الإسلامية
🌿 #جوال_دعاة_الشام 🌿
🔵 عبر برنامج التليغرام
t.me/do3atalsham
📳 على الوتس أب
https://chat.whatsapp.com/DTHktwWedwu1RtW63KMf5Y
💎 تويتر
twitter.com/do3atalsham
الإمام جُنة... أهمية الالتفاف حول قيادة #المجتمع_المسلم
يمكنكم متابعتنا على معرفات تجمع دعاة الشام الرسمية
الموقع الإلكتروني | واتس | تليغرام | تويتر | يوتيوب
يمكنكم متابعتنا على معرفات تجمع دعاة الشام الرسمية
الموقع الإلكتروني | واتس | تليغرام | تويتر | يوتيوب
ستر المسلمين ومعونتهم وتفريج كربهم #أخلاقنا_الإسلامية
شرح الحديث على الرابط👇
https://www.do3atalsham.com/?p=31942
يمكنكم متابعتنا على معرفات تجمع دعاة الشام الرسمية
الموقع الإلكتروني | واتس | تليغرام | تويتر | يوتيوب
شرح الحديث على الرابط👇
https://www.do3atalsham.com/?p=31942
يمكنكم متابعتنا على معرفات تجمع دعاة الشام الرسمية
الموقع الإلكتروني | واتس | تليغرام | تويتر | يوتيوب
#حديث_اليوم رقم 29
#الشيخ_أبو_معاذ_زيتون
قال رسول الله ﷺ : "مَن نَفَّس عَن مُؤمِنٍ كُربَةً مِن كُرَب الدُّنيا، نفَّس اللَّهُ عنه كُربَةً مِن كُرَب يَومِ القِيامَةِ، ومَن يَسَّرَ على مُعسِرٍ يَسَّرَ اللَّهُ عَليه في الدُّنيَا والآخِرةِ، ومَن سَتَرَ مُسلِمًا سَترهُ اللَّهُ في الدنيا والآخِرَةِ، واللَّهُ فِي عَونِ العبدِ ما كانَ العبدُ في عَونِ أخِيهِ". [رواه مسلم].
المعنى: في هذا الحديثِ حضٌّ وتشجيعٌ من النّبيِّ ﷺ على ثلاثةِ أفعالٍ هي من أعظمِ خصالِ الخير، مع إشارةٍ منه ﷺ إلى أنّ اللهَ تعالى قد جعلَ الجزاءَ من جنسِ العمل.
فَمن أزالَ عن أخيه المسلمِ كربةً تُضيّقُ عليه معاشَهُ، أو تنغّصُ عليه حياتَه، أو تجعلُه مهموماً مغموماً كافأهُ الله على ذلك بإزالةِ كربةٍ عنه من كُربِ يومِ القيامةِ التي تجعلُ الوِلدانَ شيبا، وهذا الجزاءُ وإن كانَ من جنسِ العمل لكنّه لا شكَّ أعظمُ منه بكثيرٍ، فما الذي تساويه كربةُ الدّنيا التي أزَلتها عن أخيكَ -مهما عَظُمَت- في مقابلِ كُرَبِ يومِ الأهوالِ العظامِ، حيثُ دعاءُ الرّسلِ يكون: "ربّ سلّم سلّم"..
ومَن سترَ أخاهُ المسلمَ ستراً حِسِّيًّا بثوبٍ يسترُ بدنَه، أو ستراً معنويّا بكتمانِ عيبِهِ وعدمِ إشاعةِ ذنبهِ الذي يُخفيهُ عن أعينِ الخلقِ، مع نصحِهِ وإعانتِه على التّخلُّصِ منه، فإنّ الله يجزيهِ بالسّتر عليه في الدّنيا، فيَحميه من الفضيحةِ أمامَ الأهلِ والأصحاب، وبالسّترِ الأعظمِ يومَ القيامةِ فيَحميه من الفضيحةِ الكبرى على رؤوسِ الأَشهاد.
ومَن مَشى ليُعينَ أخاهُ المسلمَ في أمرٍ حسّيّ أو معنويٍّ، فإنّ الله يتكفّلُ بعونِهِ ما دام على ذلك.. وَشتّانَ شتّانَ بينَ عونِكَ أنتَ أيّها العبدُ الضعيفِ لأخيك وبينَ ما يجلبُهُ ذلك من عونِ اللهِ لكَ وهو الرّزّاقُ ذو القوّةِ المتين.
طريقةٌ مقترحةٌ للتّطبيق:
أخي وأختي: هذه الخصالُ لا يعجزُ واحدٌ فينا عن واحدةٍ منها على الأقلّ، فلنجاهِد أنفسَنا على أن نجعلَ ذلك عادةً لنا وطبعًا فينا، وما نال المسلمين من كربةٍ مؤخرا الأصل أن يستنهض هممن جميعًا للتفريج عن إخواننا ما حل بهم، وليكُن طمَعُنا في ذلكَ مكافأةَ الله لنا لا ثناءَ النّاسِ علينا...
ولا أنسى التذكير بخَصلة السّترِ على المسلمين، فإنّي رأيتُ أكثرَ النّاسِ اليومَ يعملونَ بنقيضِها عافاني الله وإيّاكم.
#صدقة #الستر #التعاون #أخلاقنا_الإسلامية
🌿 #جوال_دعاة_الشام 🌿
🔵 عبر برنامج التليغرام
t.me/do3atalsham
📳 على الوتس أب
https://chat.whatsapp.com/DTHktwWedwu1RtW63KMf5Y
💎 تويتر
twitter.com/do3atalsham
#الشيخ_أبو_معاذ_زيتون
قال رسول الله ﷺ : "مَن نَفَّس عَن مُؤمِنٍ كُربَةً مِن كُرَب الدُّنيا، نفَّس اللَّهُ عنه كُربَةً مِن كُرَب يَومِ القِيامَةِ، ومَن يَسَّرَ على مُعسِرٍ يَسَّرَ اللَّهُ عَليه في الدُّنيَا والآخِرةِ، ومَن سَتَرَ مُسلِمًا سَترهُ اللَّهُ في الدنيا والآخِرَةِ، واللَّهُ فِي عَونِ العبدِ ما كانَ العبدُ في عَونِ أخِيهِ". [رواه مسلم].
المعنى: في هذا الحديثِ حضٌّ وتشجيعٌ من النّبيِّ ﷺ على ثلاثةِ أفعالٍ هي من أعظمِ خصالِ الخير، مع إشارةٍ منه ﷺ إلى أنّ اللهَ تعالى قد جعلَ الجزاءَ من جنسِ العمل.
فَمن أزالَ عن أخيه المسلمِ كربةً تُضيّقُ عليه معاشَهُ، أو تنغّصُ عليه حياتَه، أو تجعلُه مهموماً مغموماً كافأهُ الله على ذلك بإزالةِ كربةٍ عنه من كُربِ يومِ القيامةِ التي تجعلُ الوِلدانَ شيبا، وهذا الجزاءُ وإن كانَ من جنسِ العمل لكنّه لا شكَّ أعظمُ منه بكثيرٍ، فما الذي تساويه كربةُ الدّنيا التي أزَلتها عن أخيكَ -مهما عَظُمَت- في مقابلِ كُرَبِ يومِ الأهوالِ العظامِ، حيثُ دعاءُ الرّسلِ يكون: "ربّ سلّم سلّم"..
ومَن سترَ أخاهُ المسلمَ ستراً حِسِّيًّا بثوبٍ يسترُ بدنَه، أو ستراً معنويّا بكتمانِ عيبِهِ وعدمِ إشاعةِ ذنبهِ الذي يُخفيهُ عن أعينِ الخلقِ، مع نصحِهِ وإعانتِه على التّخلُّصِ منه، فإنّ الله يجزيهِ بالسّتر عليه في الدّنيا، فيَحميه من الفضيحةِ أمامَ الأهلِ والأصحاب، وبالسّترِ الأعظمِ يومَ القيامةِ فيَحميه من الفضيحةِ الكبرى على رؤوسِ الأَشهاد.
ومَن مَشى ليُعينَ أخاهُ المسلمَ في أمرٍ حسّيّ أو معنويٍّ، فإنّ الله يتكفّلُ بعونِهِ ما دام على ذلك.. وَشتّانَ شتّانَ بينَ عونِكَ أنتَ أيّها العبدُ الضعيفِ لأخيك وبينَ ما يجلبُهُ ذلك من عونِ اللهِ لكَ وهو الرّزّاقُ ذو القوّةِ المتين.
طريقةٌ مقترحةٌ للتّطبيق:
أخي وأختي: هذه الخصالُ لا يعجزُ واحدٌ فينا عن واحدةٍ منها على الأقلّ، فلنجاهِد أنفسَنا على أن نجعلَ ذلك عادةً لنا وطبعًا فينا، وما نال المسلمين من كربةٍ مؤخرا الأصل أن يستنهض هممن جميعًا للتفريج عن إخواننا ما حل بهم، وليكُن طمَعُنا في ذلكَ مكافأةَ الله لنا لا ثناءَ النّاسِ علينا...
ولا أنسى التذكير بخَصلة السّترِ على المسلمين، فإنّي رأيتُ أكثرَ النّاسِ اليومَ يعملونَ بنقيضِها عافاني الله وإيّاكم.
#صدقة #الستر #التعاون #أخلاقنا_الإسلامية
🌿 #جوال_دعاة_الشام 🌿
🔵 عبر برنامج التليغرام
t.me/do3atalsham
📳 على الوتس أب
https://chat.whatsapp.com/DTHktwWedwu1RtW63KMf5Y
💎 تويتر
twitter.com/do3atalsham
العاقل الحكيم #زاد_الطلبة #زاد_الدعاة
يمكنكم متابعتنا على معرفات تجمع دعاة الشام الرسمية
الموقع الإلكتروني | واتس | تليغرام | تويتر | يوتيوب
يمكنكم متابعتنا على معرفات تجمع دعاة الشام الرسمية
الموقع الإلكتروني | واتس | تليغرام | تويتر | يوتيوب
النهي عن تمني #الموت
#دعاء #الصبر #أخلاقنا_الإسلامية
يمكنكم متابعتنا على معرفات تجمع دعاة الشام الرسمية
الموقع الإلكتروني | واتس | تليغرام | تويتر | يوتيوب
#دعاء #الصبر #أخلاقنا_الإسلامية
يمكنكم متابعتنا على معرفات تجمع دعاة الشام الرسمية
الموقع الإلكتروني | واتس | تليغرام | تويتر | يوتيوب
#حديث_اليوم رقم 30
#الشيخ_أبو_معاذ_زيتون
قال رسول الله ﷺ: "لا يَتَمَنَّيَنَّ أحَدُكُمُ المَوتَ لِضُرٍّ أصابَهُ، فإن كانَ لا بُدَّ فاعِلًا، فَليَقُل: اللَّهُمَّ أحينِي ما كانَتِ الحَياةُ خَيرًا لِي، وَتَوفَّني إذا كانَتِ الوَفاةُ خَيرًا لِي". مُتَّفَقٌ عليه.
المعنى: كثيرٌ من النّاس لو عاشَ ألفَ سنةٍ في النّعيمِ نراهُ يسأل اللهُ أن يزيدَ في عمرِه، لكنّه لو أصابَه الضُّرُّ لم يحتمِلْ أَيّامًا معدوداتٍ، إلّا وَتراهُ يدعو على نفسهِ بالموتِ ويتمنّاه ليتخلّصَ ممّا يُعانيه، وهذا في دينِ اللهِ محرّمٌ لما فيه من إظهار التّسَخُّطِ على قَدَرِ اللهِ، ولما فيه من تركِ الصّبر على ما قضاه سبحانه وتعالى.
والنبيّ ﷺ أرشدَنا إلى البديلِ عن تمنّي الموتِ للتخلُّصِ من البلاء والضُّرِّ، وهو أن نسألَ اللهَ والحالةَ هذه أن يُحييَنا ما دامت الحياةُ خيراً لنا، وأن يتوفّانا متى علمَ سبحانه أنَّ الموتَ خيرٌ لنا، فالله يعلمُ ونحنُ لا نعلَم.
والعبدُ حينَ يتمنّى الموتَ للخلاصِ من عذاباتِهِ، قد يكونُ في الحقيقةِ يتمنّى أضعافَ ما هو فيه من العناءِ، لأنّه لا يدري ما ينتظرُه بعدَ الموتِ، فقد يكونُ ما ينتظرُهُ أشقَّ ممّا هو فيه، بينما لو سألَ اللهَ أن يعافيَهُ مما عَلاهُ من الضُّرِّ، وأن يرزقَهُ الصّبرَ على ما ابتلاهُ به لكانَ خيراً له وأنفعَ بلا شكّ... لا سيّما إن استحضرَ ما للمؤمنِ المُحتسبِ عندَ البلاءِ من الثّوابِ الكبيرِ وتكفيرِ الخطايا والذّنوب.
طريقةٌ مقترحةٌ للتّطبيق:
إخوتي الأكارم: المؤمنُ الحقُّ لا يكونُ هزيلاً خَوَّارًا، بل يكون صَبورًا مُحتسِبًا متجلِّدًا لقضاء الله تعالى...يستعينُ باللهِ على بلواهُ، لأنّهُ لا يصرفُ السّوءَ إلّا اللهُ، وإذا أكثرَ العبد التّضجّرَ وأظهرَ الضعفَ والخَوَرَ عند البليّةِ ودعا على نفسهِ بالموتِ، ربّما قادَته هذه الحال إلى الانتحارِ عياذًا بالله استعجالاً للخلاصِ، فإذا هو بذلك يغرقُ في بحرٍ من العذاب متلاطِمِ الأمواجِ، وقد كانَ أهونَ عليه ألفَ مرّةٍ لو صبرَ على بلائهِ الأوّل.
فلنتّقِ الله ولنصبِر مستعينينَ بالله، وعزاؤنا دائمًا، قوله تعالى: (إنّما يوفّى الصّابرونَ أجرهم بغيرِ حساب).
النهي عن تمني #الموت ..
#دعاء #الصبر #أخلاقنا_الإسلامية
🌿 #جوال_دعاة_الشام 🌿
🔵 عبر برنامج التليغرام
t.me/do3atalsham
📳 على الوتس أب
https://chat.whatsapp.com/DTHktwWedwu1RtW63KMf5Y
💎 تويتر
twitter.com/do3atalsham
#الشيخ_أبو_معاذ_زيتون
قال رسول الله ﷺ: "لا يَتَمَنَّيَنَّ أحَدُكُمُ المَوتَ لِضُرٍّ أصابَهُ، فإن كانَ لا بُدَّ فاعِلًا، فَليَقُل: اللَّهُمَّ أحينِي ما كانَتِ الحَياةُ خَيرًا لِي، وَتَوفَّني إذا كانَتِ الوَفاةُ خَيرًا لِي". مُتَّفَقٌ عليه.
المعنى: كثيرٌ من النّاس لو عاشَ ألفَ سنةٍ في النّعيمِ نراهُ يسأل اللهُ أن يزيدَ في عمرِه، لكنّه لو أصابَه الضُّرُّ لم يحتمِلْ أَيّامًا معدوداتٍ، إلّا وَتراهُ يدعو على نفسهِ بالموتِ ويتمنّاه ليتخلّصَ ممّا يُعانيه، وهذا في دينِ اللهِ محرّمٌ لما فيه من إظهار التّسَخُّطِ على قَدَرِ اللهِ، ولما فيه من تركِ الصّبر على ما قضاه سبحانه وتعالى.
والنبيّ ﷺ أرشدَنا إلى البديلِ عن تمنّي الموتِ للتخلُّصِ من البلاء والضُّرِّ، وهو أن نسألَ اللهَ والحالةَ هذه أن يُحييَنا ما دامت الحياةُ خيراً لنا، وأن يتوفّانا متى علمَ سبحانه أنَّ الموتَ خيرٌ لنا، فالله يعلمُ ونحنُ لا نعلَم.
والعبدُ حينَ يتمنّى الموتَ للخلاصِ من عذاباتِهِ، قد يكونُ في الحقيقةِ يتمنّى أضعافَ ما هو فيه من العناءِ، لأنّه لا يدري ما ينتظرُه بعدَ الموتِ، فقد يكونُ ما ينتظرُهُ أشقَّ ممّا هو فيه، بينما لو سألَ اللهَ أن يعافيَهُ مما عَلاهُ من الضُّرِّ، وأن يرزقَهُ الصّبرَ على ما ابتلاهُ به لكانَ خيراً له وأنفعَ بلا شكّ... لا سيّما إن استحضرَ ما للمؤمنِ المُحتسبِ عندَ البلاءِ من الثّوابِ الكبيرِ وتكفيرِ الخطايا والذّنوب.
طريقةٌ مقترحةٌ للتّطبيق:
إخوتي الأكارم: المؤمنُ الحقُّ لا يكونُ هزيلاً خَوَّارًا، بل يكون صَبورًا مُحتسِبًا متجلِّدًا لقضاء الله تعالى...يستعينُ باللهِ على بلواهُ، لأنّهُ لا يصرفُ السّوءَ إلّا اللهُ، وإذا أكثرَ العبد التّضجّرَ وأظهرَ الضعفَ والخَوَرَ عند البليّةِ ودعا على نفسهِ بالموتِ، ربّما قادَته هذه الحال إلى الانتحارِ عياذًا بالله استعجالاً للخلاصِ، فإذا هو بذلك يغرقُ في بحرٍ من العذاب متلاطِمِ الأمواجِ، وقد كانَ أهونَ عليه ألفَ مرّةٍ لو صبرَ على بلائهِ الأوّل.
فلنتّقِ الله ولنصبِر مستعينينَ بالله، وعزاؤنا دائمًا، قوله تعالى: (إنّما يوفّى الصّابرونَ أجرهم بغيرِ حساب).
النهي عن تمني #الموت ..
#دعاء #الصبر #أخلاقنا_الإسلامية
🌿 #جوال_دعاة_الشام 🌿
🔵 عبر برنامج التليغرام
t.me/do3atalsham
📳 على الوتس أب
https://chat.whatsapp.com/DTHktwWedwu1RtW63KMf5Y
💎 تويتر
twitter.com/do3atalsham
وجوب السمع والطاعة بالمعروف للأمير المبايع
#جهاد #المجتمع_المسلم #التوعية_السياسية
يمكنكم متابعتنا على معرفات تجمع دعاة الشام الرسمية
الموقع الإلكتروني | واتس | تليغرام | تويتر | يوتيوب
#جهاد #المجتمع_المسلم #التوعية_السياسية
يمكنكم متابعتنا على معرفات تجمع دعاة الشام الرسمية
الموقع الإلكتروني | واتس | تليغرام | تويتر | يوتيوب
Forwarded from قناة جوال دعاة الشام
#الصداقة #آداب_إسلامية #المجتمع_المسلم
يمكنكم متابعتنا على معرفات تجمع دعاة الشام الرسمية
الموقع الإلكتروني | واتس | تليغرام | تويتر | يوتيوب
يمكنكم متابعتنا على معرفات تجمع دعاة الشام الرسمية
الموقع الإلكتروني | واتس | تليغرام | تويتر | يوتيوب
مـا عُدتُ وَحْدي يا إلهي حينما
لَجَأَتْ إليكَ الرُّوحُ في الأسحارِ!
قدْ جِـئتُ يا ربِّـيْ وتعلَمُ غايتي
وعلمْتَ ما أُخـفـيهِ مِن أسراري!
يـا ربِّ هـلْ أشـكـو وأنـت مُدبِّرٌ
أمـري، وأنـتَ مُـقــدِّرُ الأقـدارِ؟!
أنتَ الـذي تقـضي، وإني بالرضا
قـابَـلْـتُ مـا لاقـيـتُ مِـن أكـدارِ
#شعر #مناجاة
يمكنكم متابعتنا على معرفات تجمع دعاة الشام الرسمية
الموقع الإلكتروني | واتس | تليغرام | تويتر | يوتيوب
لَجَأَتْ إليكَ الرُّوحُ في الأسحارِ!
قدْ جِـئتُ يا ربِّـيْ وتعلَمُ غايتي
وعلمْتَ ما أُخـفـيهِ مِن أسراري!
يـا ربِّ هـلْ أشـكـو وأنـت مُدبِّرٌ
أمـري، وأنـتَ مُـقــدِّرُ الأقـدارِ؟!
أنتَ الـذي تقـضي، وإني بالرضا
قـابَـلْـتُ مـا لاقـيـتُ مِـن أكـدارِ
#شعر #مناجاة
يمكنكم متابعتنا على معرفات تجمع دعاة الشام الرسمية
الموقع الإلكتروني | واتس | تليغرام | تويتر | يوتيوب
هادم اللذات .. ذكر #الموت #إيمان #التوبة
شرح الحديث تقرؤونه على الرابط👇🏻
https://www.do3atalsham.com/?p=8417
يمكنكم متابعتنا على معرفات تجمع دعاة الشام
الموقع الإلكتروني | واتس | تليغرام | تويتر
شرح الحديث تقرؤونه على الرابط👇🏻
https://www.do3atalsham.com/?p=8417
يمكنكم متابعتنا على معرفات تجمع دعاة الشام
الموقع الإلكتروني | واتس | تليغرام | تويتر
#حديث_اليوم رقم 31
#الشيخ_أبو_معاذ_زيتون
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله ﷺ: "أكثِروا ذكرَ هادِم اللَّذّاتِ: الموت". [رواه التِّرمِذي، والنَّسائي، وصحَّحه ابن حبَّان].
المعنى: هذا الحديثُ على قصَرِهِ فيه علاجٌ عظيمٌ لتردّي حالةِ المسلمِ الإيمانيّةِ وَضَعفِ التزامِهِ...ذلكَ أنَّ الإنسانَ مجبولٌ على حبِّ الشّهواتِ، مفطورٌ على طَلبِ الملذّاتِ، وكلّما حقّقَ شهوةً أو نالَ لذّةً، طالَبته نفسُهُ بالمزيدِ، بل إنّها لا تعودُ تكتفي بما وصلَت إليهِ وجرّبتهُ، وإنّما تطلبُ الدّرجةَ الأعلى من الشّهواتِ واللذائذ، حتّى تصلَ به إلى مرحلةٍ من الإدمانِ تُغريهِ بكسرِ حدودِ ما حرّمَ الله، وتزيّنُ له الاجتراءَ على مخالفةِ أمرِهِ والاستخفافِ بوعيدِهِ.
ولا يُلْجُمُ النفْسَ الأمّارةَ بالسّوءِ عن ذلك المنزلقِ الخطيرِ شيءٌ مثلُ استحضارِ الموتِ واستشعارِ رهبتِهِ، إذ هو الذي يقطعُ طمعَ النّفسِ عن الشّهواتِ، ويزهّدُها باللذّاتِ العاجلة، ويفطِمُها عن التعلّقِ بها والإدمانِ عليها.
لا سيّما إن رافقَ ذلكَ اعتقادٌ صحيحٌ، ويقينٌ صادقٌ أنّ اللذةَ الحقيقيّةَ للمؤمنِ، لا تكونُ إلا بعد تجاوزِ حاجزِ الموتِ للوصولِ إلى دارِ النّعيمِ الأبديّ.
وهذا هو ما أراده لنا النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم من هذه الوصيّةِ البليغة، فجزاه الله عنّا خيرا.
طريقة مقترحة للتّطبيق:
أخي وأختي: فلنعالجْ أنفسنا بهذا العلاجِ النّبويّ، ولنداوِها بهذا التّرياقِ المحمّديّ، ولنشارك في جنائز من يموتُ من حولِنا تغسيلاً وتشييعاً ودفناً حتى نعاينَ عن قربٍ إفلاسَهم مِن كل شهوةٍ وَلذّةٍ، ولنزُرْ المقابرَ مرّةً بعد مرّةٍ لا سيما قبورَ من كانوا أغنياءَ مُنعّمينَ كي نعتبرَ بأحوالِهم وما آلوا إليه... اللهم اجعل خير أعمالنا خواتيمها، وخير أيامنا يوم نلقاك وأنت راضٍ عنا.
ذكر #الموت #إيمان #التوبة
🌿 #جوال_دعاة_الشام 🌿
🔵 عبر برنامج التليغرام
t.me/do3atalsham
📳 على الوتس أب
https://chat.whatsapp.com/DTHktwWedwu1RtW63KMf5Y
💎 تويتر
twitter.com/do3atalsham
#الشيخ_أبو_معاذ_زيتون
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله ﷺ: "أكثِروا ذكرَ هادِم اللَّذّاتِ: الموت". [رواه التِّرمِذي، والنَّسائي، وصحَّحه ابن حبَّان].
المعنى: هذا الحديثُ على قصَرِهِ فيه علاجٌ عظيمٌ لتردّي حالةِ المسلمِ الإيمانيّةِ وَضَعفِ التزامِهِ...ذلكَ أنَّ الإنسانَ مجبولٌ على حبِّ الشّهواتِ، مفطورٌ على طَلبِ الملذّاتِ، وكلّما حقّقَ شهوةً أو نالَ لذّةً، طالَبته نفسُهُ بالمزيدِ، بل إنّها لا تعودُ تكتفي بما وصلَت إليهِ وجرّبتهُ، وإنّما تطلبُ الدّرجةَ الأعلى من الشّهواتِ واللذائذ، حتّى تصلَ به إلى مرحلةٍ من الإدمانِ تُغريهِ بكسرِ حدودِ ما حرّمَ الله، وتزيّنُ له الاجتراءَ على مخالفةِ أمرِهِ والاستخفافِ بوعيدِهِ.
ولا يُلْجُمُ النفْسَ الأمّارةَ بالسّوءِ عن ذلك المنزلقِ الخطيرِ شيءٌ مثلُ استحضارِ الموتِ واستشعارِ رهبتِهِ، إذ هو الذي يقطعُ طمعَ النّفسِ عن الشّهواتِ، ويزهّدُها باللذّاتِ العاجلة، ويفطِمُها عن التعلّقِ بها والإدمانِ عليها.
لا سيّما إن رافقَ ذلكَ اعتقادٌ صحيحٌ، ويقينٌ صادقٌ أنّ اللذةَ الحقيقيّةَ للمؤمنِ، لا تكونُ إلا بعد تجاوزِ حاجزِ الموتِ للوصولِ إلى دارِ النّعيمِ الأبديّ.
وهذا هو ما أراده لنا النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم من هذه الوصيّةِ البليغة، فجزاه الله عنّا خيرا.
طريقة مقترحة للتّطبيق:
أخي وأختي: فلنعالجْ أنفسنا بهذا العلاجِ النّبويّ، ولنداوِها بهذا التّرياقِ المحمّديّ، ولنشارك في جنائز من يموتُ من حولِنا تغسيلاً وتشييعاً ودفناً حتى نعاينَ عن قربٍ إفلاسَهم مِن كل شهوةٍ وَلذّةٍ، ولنزُرْ المقابرَ مرّةً بعد مرّةٍ لا سيما قبورَ من كانوا أغنياءَ مُنعّمينَ كي نعتبرَ بأحوالِهم وما آلوا إليه... اللهم اجعل خير أعمالنا خواتيمها، وخير أيامنا يوم نلقاك وأنت راضٍ عنا.
ذكر #الموت #إيمان #التوبة
🌿 #جوال_دعاة_الشام 🌿
🔵 عبر برنامج التليغرام
t.me/do3atalsham
📳 على الوتس أب
https://chat.whatsapp.com/DTHktwWedwu1RtW63KMf5Y
💎 تويتر
twitter.com/do3atalsham