ДНОвости
10.5K subscribers
356 photos
117 videos
7 files
873 links
Для связи @GladkovPaul
Download Telegram
... Спустя 30 лет после дела Чубаровцев власть все еще не могла обуздать такой вид красивых городских традиций как уличные групповые изнасилования. Что интересно, подобные изнасилования происходили не на чердаках, не в подвалах и даже не подъездах — почти всегда в центральных парках. Например, 22 февраля 1954 г. в Саду трудящихся Октябрьского района 15 подростков затащили в летнюю эстраду двух девушек, где насиловали их на протяжении 7 часов. Схожие преступления в том году произошли в Кировском, Василеостровском и Свердловском районах. И мы говорим не об изнасилованиях с участием 3-4 человек — это было слишком мелко для будущего покорителя космоса. Мы говорим именно об изнасилованиях с участием не менее десятка человек. Обыденность подобных групповых изнасилований вынудила советскую власть в 1962 году ввести за групповое изнасилование смертную казнь. С одной стороны для многих жертв подобных изнасилований данное решение стало роковым, ибо изнасилованных стало выгоднее убивать, с другой — к середине 70-х такой вид преступлений стал совсем редок, к нашим дням полностью канув в историю. В довоенные годы кол-во зарегистрированных изнасилований в Ленинграде колебалось в районе полутысячи в год. В 1961 в Ленинграде их уже произошло «лишь» 291, в 1962 — 288. Для сравнения в 2020 году в Петербурге зарегистрировано всего 40 изнасилований. При том что сегодня самосознание женщин существенно выше, а стало быть и за помощью в правоохранительные органы они обращаются не в пример чаще. Изнасилований же с количеством человек больше 10 в 2020 году вовсе не было.

И так было на гражданке, представьте себе, что творилось в замкнутых советских сообществах. Естественно культ сексуального насилия царил не только в тюрьме, но и в армии, а главным образом — в детских домах, обитатели коих были менее всего защищены. В Советское время сексуально-садистское насилие над детьми стало главной отличительной особенностью детского дома. В 1959 году слухи об ужасах быта в детских домах дошли аж до Ворошилова, после чего по стране прокатилась инициированная им серия проверок детских домов. Результаты их оказались настолько шокирующими, что итоговым докладам был присвоен гриф «Секретно».

https://hueviebin1.livejournal.com/499295.html
В спорах русских касательно "разгула нацизма в Украине" имеется один железобетонный (на первый взгляд) аргумент, не оставляющий от любого довода "против" камня на камне. Почти у каждого в загажнике найдется знакомый беженец с Донбасса, который приехав рассказал "Как все было на самом деле". И если ты увещеваешь о том, что никакого "нацизма" там не было, то велика вероятность услышать в ответ: "А вот я знаю семью приехавшую с Донбасса, и они рассказывали о царивших там ужасах...". После этого, действительно возразить нечего - не можешь же ты, ни дня не бывавший на Донбассе, знать что там происходит лучше, чем человек проживший там всю жизнь?

На самом деле еще как можешь. "Со стороны" действительно порой виднее, и цена показаниям большинства населения - медный пятак в базарный день. А все потому, что большинство людей обладают удивительным талантом не видеть ничего дальше своего, и без того короткого, носа. Более того, они фантастическим образом умудряются ничего не видеть даже оказавшись в самой гуще событий. Кругозор большинства не выходит за границы бордюров дороги, по которой пролегает их путь от дома до работы, либо от дома до магазина. А если магазин находится по пути к работе - то жизнь, считай, удалась. Что он в принципе может знать и видеть, окромя одних и тех же многовековых луж, всякий раз собирающихся в трещинах асфальта после дождя у его дома?

Поэтому единственный источник информации о происходящем за его окном, тот же, что и у остальных- это телевидение и городские легенды. А поскольку у страха глаза велики, то в экстренной ситуации эти легенды приобретают совсем уж гепертрофированные формы уродства. И, естественно, человек оказывается восприимчив именно к тем легендам, которые отвечают его изначальным запросам к этому миру. С началом войны на Донбассе местное население мигрировало либо внутри самой Украины, либо уехало в Россию.

Последних, даже по официальным данным России оказалось в несколько раз меньше, чем тех, кто от войны решил бежать вглубь Украины. Такой он нацизм, да. Естественно, путь в Россию выбрали преимущественно те, кто изначально был пророссийски ориентирован, а потому и впитывал в себя губкой все байки и городские легенды этого толка. Именно их по приезду он и начал рассказывать.

Ярчайший пример: кто может знать о чеченской войне лучше, чем те, кто в ней принимал непосредственное участие? На деле же, ветераны чеченских войн о происходящих там событиях не знают ровным счетом нихуя. Например, любой уважающий себя ветеран чеченских войн обязательно вам расскажет о коварных прибалтийских снайпершах в активе чеченских сепаратистов, которые очен любили российским солдатам стрелять по яйцам. В те годы я жил недалеко от военно-медицинской академии, где проходило лечение огромное количество солдат, и слышал эти истории я от них лично. Некоторые даже рассказывали, что лично ловили таких снайперш и в качестве отмщения пускали их целой ротой по кругу, после чего засовывали гранату знамо куда и подрывали. Судя по их рассказам, прибалтийских снайперш в Чечне было, наверное, даже больше, чем женщин во всей Прибалтике Однако же, есть нюансъ: в Чечне не было НИ ОДНОЙ прибалтийской снайперши. За все время ведения боевых действий в регионе было официально задокументировано наличие чуть более, чем десяти снайперш женского пола не-чеченского происхождения. Среди них было несколько украинок, таджичка, но большинство - русские (целых две из Санкт-Петербурга).

Откуда миф берет свои корни - понятно: в советское время в прибалтике базировалась лучшая команда биатлонисток. Во время чеченской войны у России с Прибалтикой были очень натянутые отношения и, в какой-то момент, в Чечне поймали бабу-снайпершу. Она оказалась петербурженкой, потом поймали кого-то из Омска, потом из Полтавы. Но великие глаза страха сделали свое черное дело, и в фантазиях воевавших солдат, несколько случайных славянок превратились в целую армию прибалтийских снайперш.
⬇️⬇️⬇️
Другой пример: кто может знать о том, что происходило на Балканах, лучше, чем жители балкан? На деле же жители балкан также не знают об этом ровным счетом ничего. Например, любой уважающий серб с пеной у рта будет вам доказывать, что чуть ли не лично видел "Желтый Дом", в котором вероломные албанцы воровали органы у ничего не подозревающих сербов. Ну а как он может этого не знать, если был личным участником событий? Но суть в том, что этому не существует также не одного подтверждения, а всеразличные ООНы с Гаагами даже не рассматривали этот вопрос на своих трибуналах. Потому что это обычная городская легенда не выдерживающая никакой критики. Изъятие (но главное - их успешная сохранность и трансплантация) - это крайне сложный, ювелирный процесс, требующий как идеальных условий, так и соответствующей техники и квалификации. Косово 90-х - это самый всратый бомжатник планеты, качество же образования албанцев было на чисто африканском уровне. О том, что там бушевали эпидемии всеразличных кишечных палочек - и говорить не стоит. Как в условиях полной антисанитарии, не менее полного отсутствия специалистов и оборудования, да еще и под постоянными обстрелами - возможно поставить на поток такуие сложные операции, одним лишь сербам известно.

Любой албанец, в свою очередь, вам поведает о том, как в 1990 году лично видел, что сербская полицейщина отравила зарином тысячи албанских школьников (на самом деле эти школьники всего лишь слегли от ротовирусной инфекции, которую из-за вопиющей антисанитарии подхватили через питьевую воду). Вот такую "ценность" и представляют собой свидетельства очевидцев событий.

Поскольку в Россию бежали исключительно пророссийски настроенные беженцы Донбасса, то и истории они с собой привезли соответствующие. Я же смотрел видео-записи пророссийских митингов на площадях Донецка начала 2014 года. Там на многотысячную аудиторию всякие странные тетки в микрофон несли такую чушь, что неподготовленного читателя может взять оторопь. Я лично видел, как эти тетки вопили о том, как "хохлы" отравили всю воду, а также собираются вакцинировать все население Донбасса, "чтобы мы стали бесплодными". Вот именно посетители подобных мероприятий и помчали в Россию после войны, рассказывать свои ахуительные истории.

При этом, не следует забывать и о том, что беженцам натерпевшимся лишений, в целом свойственно утрировать ситуацию для героизирования себя самого, мол, посмотрите какой я несчастный, что пережить довелось. Причем зачастую они целенаправленно врут. Это отчетливо видно по некоторым пранкам Вольнова. Недавно слушал, как он какому-то днровскому деду позвонил под видном представителя АП РФ, и тот ему стал заливать откровенно неописуемую дичь про фашистов-людоедов. Про то, что на улицах Донбасса было запрещено говорить на русском языке. Прямо так и сказал. На закономерные наводящие вопросы о том, как это происходило и реализовывалось, естественно, по существу ответить ничего не смог, сведя аргументацию до уровня "Ну как-как... просто запрещали. Вот брали и запрещали! Нигде не мог по-русски говорить".

Проще говоря, беженцы любой страны мира по факту нихуя не видят и не слышат, а пересказывают лишь городские легенды из числа тех, которые соответствуют их ожиданиям изначально. При этом подобные очевидцы оказываются поразительно слепы, лишь только дело касается не укладывающихся в их картину мира фактов.

Например, любой серб вам в красках поведает о том, как видел зверства албанцев. Но загадочным образом ни один серб, находясь в самой гуще событий, умудрился не увидеть того, как в отношении албанцев проводилась политика полноценного апартеида, как в отношении албанцев проводились настоящие широкомасштабные этнические чистки, довоенного полицейского террора в отношении албанцев он также умудрился не заметить. Зато все это хорошо уже видели сами албанцы, которые в свою очередь не менее загадочным образом умудрились проглядеть, как албанский ОАК выпиливал уже сербов целыми аулами.
⬇️⬇️⬇️
С Донбассом та же история. Любой беженец с Донбасса в красках вам поведает истории страшнейшего притеснения со стороны "хохлов", но... он никогда вам не поведает о том, что до начала войны проводился полномасштабный террор против украинских жителей Донбасса. Он вам не расскажет о том, как на проукраинские митинги нападали гопники и месили всех просто в мясо (с убийствами), он вам не расскажет о том, как в почтовых ящиках проукраинских активистов появлялись зловещие "письма счастья", он вам не расскажет о том как ростовских гопников завозили в регион автобусами, он вам не расскажет о том, как массово пропадали без вести толпы людей из числа журналистов и местячковых политиков - отрезанные головы некоторых из них впоследствии находили в болотах (см. фото: 2014 г., ополченец тычет палкой в отрезанную голову "хохла" плавающую в реке Кальмиус. Это фото он, довольно урча, разместил в себя ВКонтакте). Их в промышленных масштабах похищали, пытали и убивали (это ДО войны), убивали садистически, со смакованием. Горловского депутата Владимира Рыбака, например, похитили и вспороли ему живот. Было огромное количество тех, кто был зачислен в "Заукраинцы" лишь на основании того, что жил недозволительно богато - в сети того времени не составляет проблемы найти множество историй (подтвержденных фотографиями и тд) об убийствах целых семей с целью разграбления хат под благородным предлогом борьбы с украинством. О том, же какого размаха беспредел достиг с началом войны - даже говорить излишне. Вот всего этого, беженцы донбасса невероятнейшим образом не заметили. Зато заметили, как им "запретили говорить по русски" - видимо, патрули языковые ходили и вслушивались в речь.

С началом же войны, начались обстрелы украинской стороны - что было, то было, обстрелы беженцы увидели очень хорошо. Но вновь загадочным образом они в упор не увидели того, что сепаратисты намерянно обустраивали свои позиции в жилых массивах, дабы использовать местных в роли живого щита. Видео-фактажа по этому поводу - тьма, но вот они опять не увидели.

Так что возвращаемся к дороге среднего гражданина от дома до магазина: что он может увидеть там, даже если вокруг него начнется мир рушиться? Самое распространенное заблуждение "Он оттуда - ему видней". Нихуя ему не видней, вся информация которой он обладает также почерпнута из телевизора, газет и в особенности - городских легенд. Какую позицию он изначально занимал, соответствующую той позиции информацию и почерпнул. А приехав в Россию еще и утрировал стократно, дабы выглядеть более геройски, получить побольше сострадания, жалости, а того и преференций на этой почве. Так что свидетельства даже самого заядлого местного очевидца - не стоят и пожелтевшей от времени копейки.
Памятник, вне зависимости от того установлен он исторической фигуре или деятелю культуры и искусства, несет в себе исключительно политическую функцию. Это базовая пометка своей территории. А поскольку человек наиболее сложно устроенное животное, то и формы он выбирает соответствующие - окроплением каплями мочи тут уже не обойдешься. Установка памятника = обозначение территории зоной культурно-экономического и политического влияния по этническому, либо социальному признаку.
Утрата же памятника приравнивается к утрате такого влияния. Это и есть ответ на вопрос о том, почему россияне так возбудились из-за вчерашнего демонтажа памятника Екатерине в Одессе.

Любой переворот в любой точке мира происходит по одному и тому же принципу и начинается с масштабного памятнико-пада. Первое, что делали боевики ИГИЛ по занятию новых территорий - уничтожали культурно-исторические памятники (и разоряли кладбища), провозглошая тем самым установление новой власти. Мы все смотрели на это по телевизору и возмущались тем, как можно быть такими дикарями в 21 веке, однако все ровно то же самое делали и сами. Первое, что сделали большевики при установлении своей власти - уничтожили почти все памятники предшествующей эпохи, разорили все кладбища и переименовали улицы. Первое, что сделала советская власть на захваченных в 40-м году у Финляндии территориях - уничтожила почти все финские памятники, разорила почти все финские кладбища и переименовала улицы. После депортации чеченцев советской властью были уничтожены все чеченские кладбища. Первое, что сделала советская власть на оккупированных территориях Эстонии - уничтожила почти все эстонские памятники, разорила почти все эстонские кладбища и переименовала улицы. В том же Таллине советскими оккупантами в период с 45 по 65 года было уничтожено большинство эстонских кладбищ, включая кладбища культурно-исторического значения (Каламая, Мэйгу, Копли и т.д.). Первое, что сделали советские власти при занятии Кенигсберга - убрали памятник Канту. Сколь бы это нелепо ни звучало, но в советских республиках существовали даже т.н. «батальоны разрушения», целью которых было уничтожение культурного и исторического достояния оккупированных территорий. На месте уничтоженных памятников воздвигались новые - так, все оккупированные территории поросли бесчисленным лесом памятников советским "воинам-освободителям".

После распада СССР, начался обратный процесс - вновь затрещали подножия памятников, сменились таблички на стенах домов и стали восстанавливаться уничтоженные коммунистами памятники, как символ торжества новой идеологии. Так, и в Калининград в 93 году вернулся памятник Канта. А на всем пост-советском пространстве стартовала олимпиада по сносу памятников установленных советской властью, которая особо бурно активизировалась в 2022 году. Я бы сказал, что снос памятников, разорение кладбищ и переименование улиц - основа основ формирования новой общественно-личностной самоидентификации, и назвал бы это Великой Триадой Революции. Как вы видите, мы мало чем отличаемся от "диких" игиловцев, а в целом и от прямоходящих приматов. И, кстати, с чего начался БЛМ движ в Америке, не напомните? Конечно же - активисты начали валить памятники!
Человек, существо, хоть и сложно устроенное, но при том примитивное и ему смертельно необходимо обозначить свою территорию посредством создания/устранения визуальных образов. Снос памятника - самый банальный передел сфер влияния. По этой причине русские крайне болезненно реагируют на снос их памятников в других странах. Все это реализуется, конечно же, через насмешки над "глупыми хохлами воюющими с памятниками", однако смех - защитная реакция. На примере сносов памятников Пушкину и Екатерине они видят, как их влияние в регионе тает - весомый повод для переживаний. И с точки зрения обозначения своей территории украинское общество делает все правильно даже относительно памятников Пушкину (также как русские в свое время уничтожили памятник Канту в Кенигсберге). При этом Россия тоже сносит памятники деятелям враждебных ей стран, другое дело, что в России таких памятников единицы, вот это и остается незамеченным. Например, в 2015 году в Севастополе снесли памятник Сагайдачному, регулярно громят всякие мемориалы крымских татар, в Оренбурге тогда же снесли дом Тараса Шевченко и тд. Все потому что реальное значение памятника Пушкину, Шевченко или Канту ничуть не отличается от значения памятника Ленину и носит ту же функцию.
Памятник - это то, с чего начинается любая цивилизация, а с ней, и государственность. Когда общество слишком примитивно, на месте своего существования оно закладывает камень с отличительными знаками, очерчивая для стороннего наблюдателя зону своих интересов. Как только общество созревает до уровня, когда оно способно высекать из камня - оно устанавливает памятник. На первых порах - полководцу. Как только появляются значимые люди искусства - уже им.

Великие деятели искусства рассматриваются в качестве собирательного образа народа, на языке которого они творили, а стало быть обозначают и определенные порядки там, где памятник установлен. Великие люди - выдающиеся сыны своего отечества, кому как не им устанавливать памятники в качестве демонстрации принадлежности территории? Так что чужим памятникам, если их много, нигде не рады. По этой причине советы заставили памятниками Пушкина решительно все, до чего могли дотянуться. Пушкин - символ русского мира, т.е. зоны влияние российских интересов. Уничтожение памятника Пушкину - демонстрация выхода из этой зоны. Ответные насмешки/негодование - переживания из-за полной утраты контроля.

С памятника же началось и формирования украинской общественно-объединяющей идеи, когда в 1903 году в Полтаве установили памятник украинскому поэту Ивану Котляревскому. Открытие памятника сопровождалось грандиозным скандалом, хоть Котляревский был совершенно обыкновенным деятелем искусства, к национализму не имеющим никакого отношения. Скандал был обусловлен именно тем, что Котляревский был первым поэтом писавшим на украинском языке, а деньги на памятник были собраны украиноязычной общиной. У местных русских (как и у российской власти) дерзкое открытие памятника вызвало страшнейшие душевные переживания, как раз потому, что памятник любому деятелю искусства носит исключительно политический характер.

Открытие сопровождалось бесконечными стычками между пророссийскими и проукраинскими активистами, где первые видели символ будущей утраты влияния, вторые - зачатки своей новой государственности. Это был не памятник видному поэту - это был флаг воткнутый в самую высшую точку Эвереста. Что не удивительно, у памятника пришлось устанавливать круглосуточную охрану - слишком уж много было желающих разгромить его.
Тот же политический функционал носил и памятник Екатерине в Одессе установленный в 2007 году. Его устанавливали именно пророссийские силы именно с целью обозначения Одессы как своей сферы влияния (в те годы пророссийские позиции в Одессе были очень сильны). Вот как об этом писал непосредственный участник установки:

"Так вышло, что я принимал личное участие в его установке в 2007 году. Помогал в организации и освещении мероприятия. Тогда это сопровождалось большими скандалами. В город приехали сотни психов с западной и центральной Украины, пытались разрушить постамент, били рабочих. Потом на защиту памятника вышли одесситы. В день установки все улицы вокруг были заполнены народом, была массовая драка, которую не могла развести полиция. Помню, я отправил кадры побоища в редакцию российского канала РТР. После установки памятника в 2007 году Одесса, считавшаяся до того аполитичным городом, стала центром пророссийского движения. Во-многом это была заслуга нашей инициативной группы, а теперь в родном городе стирают даже следы нашей деятельности."

Следует ли удивляться тому, что автор этих строк ведет крайне пророссийский телеграм-канал?

Так, с установки памятника Котляревскому в 1903 году Украина начала выходить из сферы влияния интересов России, а с демонтажом памятника Екатерине в 2022 - вышла окончательно, именно поэтому в российском сегменте сети и разыгралась такая страшная попа-боль.
И все же Пригожин чертовски обаятельный персонаж, в той же мере, в которой обаятельностью обладает злодей из геройского комикса Америки. Более того, природа одарила Пригожина типичной для такого злодея внешностью. Хоть завтра натягивай на него шляпу с полосатым свитером и вези в Голливуд на съемки новой части "Кошмара на улице Вязов". Кому из вас не нравились циничные шутейки бесчисленных Фредди Крюгеров, Джокеров, Леприконов и прочих Веномов? А ведь в российском инфо-поле Пригожину действительно нет равных.

У него на вооружении нет мразотного официоза с риторикой про православие, дидов, Ибиса, гойду... Если Пригожин чего и говорит, то четко и по существу. Будучи частью системы, основатель Вагнера всячески противопоставляет себя ей, демонстративно осмеивая чиновников, следственный комитет, бесчисленные роскомнадзоры...

Он демонстративно заваливал СК требованиями расследовать "кувалдирование зека", тем самым осмеивая торжество правового и юридического нигилизма в России; он троллировал российскую пропаганду, заявляя, что Нужин «был завербован ЦРУ и заблаговременно сел в тюрьму на 27 лет, чтобы внедриться в ЧВК и создать условия для своей казни»; он стебался над позирующими "на передовой" чиновниками; бредни Медведева называл "влажными фантазиями", он дерзко, цинично и вызывающе насмехался решительно над всеми реалиями нашей политики.

В Пригожине нет ничего, что выдавало бы в нем принадлежность к российской пропагандистской камарильи скоморохов. Никакой восторженности "Способностью русских умирать в таких количествах", как у Певцова, никакого "Ваш сын все равно бы спился или умер в аварии", как у сами знаете кого. Пригожин, единственный в российской элите, кто обходится без пропагандистско-клишированного дерьма про жидо-биндер, или наркомана-клоуна, отзываясь о Зеленском следующим образом: "хоть он и является президентом страны враждебной, но все же он — твердый, уверенный в себе, прагматичный, симпатичный парень». На новый год он лично приходит с ящиком мандаринов поздравить украинских пленных и заявляет им, что "я делаю все возможное, чтобы поскорее вас обменять". Дешевая показуха? Да. Но с точки зрения PR - безупречно, особенно на фоне того, то что он ЕДИНСТВЕННЫЙ, во всей огромной России, кто додумался до такого хода. И это был первый за всю войну случай, когда пленные бойцы ВСУ совершенно искренне (а не под страхом пиздюлей) сказали в ответ "Большое вам спасибо". Плевать на то, что это показуха, а ящик мандаринов стоит копейки - человеческое отношение в плену многого стоит, и для них это очень значимый жест.

Это не говорит о Пригожине, как о человеке неких высоких моральных качеств, это говорит о том, что он первый в медийном поле России, кто трезво оценивает ситуацию и ориентируется в окружающем его пространстве, а стало быть и может использовать для самопиара, а не того дерьма, которое устраивают бесчисленные Собянины, приезжающие "на фронт" "установить солдатам печку".
Сегодня Пригожин единственный человек, кто действительно периодически тусуется "на передке", задушевно пиздит со всеми солдатами, каждому жмет руку, лично посещает похороны... Можете ли вы нечто подобное лицезреть от Собянина, Шойгу, Рогозина, Путина? Пригожин - первый из русских мажоров, кто сокращает дистанцию с простым рабоче-служащим мужиком, в то время как всем остальным откровенно западло к простому мужику подходить даже на расстояние пушечного выстрела, не говоря уж о том, чтоб рукопожатничать с ним.

Парадоксально, но Пригожин еще нигде ни разу не спиздел. Он не заливается соловьиными песнями о том, как российская армия в день выкашивает по миллиарду ВСУшников, нет, он прямо говорит разъезжая по колониям, о том, что "потери очень большие. Большинство из вас не вернется". В России, где основа не только политики, но и общества в целом базируется на таких скрепах, как ложь, самообман и самопраславление, подобная искренность повергает в оторопь.

Пригожин отправлял кувалду в Европарламент, демонстрируя, что для него не существует никаких авторитетов ни в России, ни в мире. Этот жест, тот самый элемент черного юмора, из-за которого злодей в голливудском кино симпатизирует нам куда больше, чем его антогонист. Чувтво юмора пригожина не имеет ничего общего с таковым у Путина. Если все шутеечки президента - низкопробный быдло-шлак 70-х из питерских подворотен, расчитанный на аудиторию кривого зеркала (частью которой, очевидно, сам Путин и является), то шутки Пригожина - это цитаты того самого Фредди Крюгера из 90-х. Мрачно, шокирующе, но чертовски притягательно. Зло всегда притягивает. Путин, Шойгу, Охлобыстин, Певцов, Соловьев и прочие - вопреки распространенному мнению никакое не зло. Они - гнусная, лживая, лицемерная, но главное - трусливая и боящаяся ответственности за что бы то ни было падаль, мразь, дерьмо, абсолютнейшие выродки. Единственные эмоции, которые все они могут вызывать у любого вменяемого человека - глубокое физиологическое отвращение. Со злом так не бывает, оно искушает еще с библейских времен. Пригожин - вот оно настоящее зло; зло фарсовое, эпатажное, харизматичное, идущее против течения, а от того и привлекающее. Называя Путина злом - вы ему льстите. Это ничтожество, равно как и абсолютно все его окружение - свита всегда подбирается по королю. А все то дерьмо, которое они наворотили - не следствие их зла. Это следствие их ничтожной некомпетентности и трусости.

К чему мы все это? Просто представьте себе насколько сильным должно быть вырождение правящих элит в России (впрочем, не только элит), что на их фоне даже такой персонаж, как Пригожин умудряется выглядеть настолько выигрышно.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
СОТНИ ЛЕТ ПОТРЕБИТЕЛЬСТВА ПЫТАЛИСЬ СДЕЛАТЬ ИЗ НАС АМОРФНУЮ БИОМАССУ ВЕРООТСТУПНИКОВ. МЫ ДОЛГО ТЕРПЕЛИ, КОГДА В ПАЛЕСТИНЕ РАССТРЕЛИВАЛИ НАШИХ МУХАДЖАБОВ В МИНАРЕТАХ И МУХАДЖИРОВ НА ВЕРБЛЮДАХ. ПУСТЬ АЛЛАХ ПРИМЕТ ИХ ШАХАДУ. УБИТЫЙ МЛАДЕНЕЦ НА ГРУДИ МАТЕРИ, ДЕВОЧКА РАССТРЕЛЯННАЯ КАССЕТНЫМИ БОМБАМИ В МЕДРЕСЕ ЛИВИИ. МНОГИЕ-МНОГИЕ ПРЕСТУПЛЕНИЯ НА КОТОРЫЕ ВЕСЬ ЦИВИЛИЗОВАННЫЙ МИР ТАК ДОЛГО ЗАКРЫВАЛ ГЛАЗА. ПРИШЛО ВРЕМЯ ПЛАТИТЬ ПО СЧЕТАМ. АЛЛАХУ ДЕКЬАЛ ВОЙЛ ХЬО ДЖАННАТ. ПОСОВЕТУЮ ВЕРООТСТУПНИКАМ: СДАВАЙТЕСЬ! ВСЕ ВАШИ ГРЕХИ ВЫМЕРЗНУТ В НАШИХ ЗИНДАНАХ И ВЫ ВЕРНЕТЕСЬ ЧИСТЕНЬКИМИ В НАШ НОВЫЙ МИР - ГОСУДАРСТВО ИРАКА И ЛЕВАНТА, КОТОРОЕ ПЕРЕПЛАВИТ ВСЕ, ГЬОЗАТ КЬОБАЛ ДОЛД АЛЛАХ! А ВСЕМ ВЕРНЫМ СКАЖУ: ВРЕМЯ НАСТОЯЩЕЙ СВОБОДЫ, О КОТОРОЙ МЕЧТАЛИ - ПРИШЛО! СЕЙЧАС САМОЕ ВРЕМЯ ВЫБИРАТЬ, КЕМ МЫ ДОЛЖНЫ СТАТЬ: БЕССМЕРТНЫМИ ШАХИДАМИ У ВРАТ ДЖАННАТА ИЛИ БЕССЛАВНЫМИ ШАЙТАНАМИ! КАЖДЫЙ ДОЛЖЕН СОВЕРШАТЬ ШАХАД В СВОЕМ МИНАРЕТЕ НА ЗАЩИТЕ ИСЛАМА! ВОЙЛ ЦУНАХЬ ДЕКЪАЛ ВОЙЛАКХ ИЗА НОХЧИЙН КЪОМА ТУРПАЛХО ШАХ1ИД ИНШААЛЛАХ1
ДНОвости
СОТНИ ЛЕТ ПОТРЕБИТЕЛЬСТВА ПЫТАЛИСЬ СДЕЛАТЬ ИЗ НАС АМОРФНУЮ БИОМАССУ ВЕРООТСТУПНИКОВ. МЫ ДОЛГО ТЕРПЕЛИ, КОГДА В ПАЛЕСТИНЕ РАССТРЕЛИВАЛИ НАШИХ МУХАДЖАБОВ В МИНАРЕТАХ И МУХАДЖИРОВ НА ВЕРБЛЮДАХ. ПУСТЬ АЛЛАХ ПРИМЕТ ИХ ШАХАДУ. УБИТЫЙ МЛАДЕНЕЦ НА ГРУДИ МАТЕРИ, ДЕВОЧКА…
То что говорит Чичерина, просто в ноль повторяет содержимое любого видео-обращения игиловцев, талибов и прочих обожателей Леванта. Если раньше можно было сказать, что суть разная - форма одна, то теперь нет. Теперь даже форма подачи едина. Не даром же в ее речи присутствуют такие шаблонные выражения, как "верные".

Очередное наглядное доказательство того, как тонка грань между "цивилизацией" и средневековьем, а радикальные исламисты по сути мало чем отличаются от нас. В данном случае от зет-патриотов, наследников "великого, могучего и образованного" СССР; детях Сталина и Ленина, росших на культуре Достоевского и Пушкина, научном материализме и воспитывавшихся в духе "высоких морально-нравственных ориентиров". И нет, она не случайное уродливое недоразумение. Она продолжение таких же игиловцев в лице Охлобыстина, Певцова, Кинчева, Медведева и прочих разносчиков "великой" культуры. Когда их становится настолько много и они превозносятся как нечто существенное - это уже не случайная выбраковка, а самая настоящая система отвечающая интересам самых широких слоев населения.

И возвращаясь к постом ранее озвученной теме Пригожина. Это было отнюдь не его восхваление, как некоторым могло показаться. Это была демонстрация того, насколько уебищным является русское общество в целом, если на его фоне даже такие как Пригожин выглядят оплотом адекватности.
Дикая история, которая приключилась со мной на новый год. Читать на свой страх и риск.

"Когда твой друг мудак,
Тупой как ада днище.
И чешется кулак
Набить ему еблище.
Но ты не можешь так
Решить вопрос помпезно,
Когда твой друг мудак
Все это бесполезно"

https://hueviebin1.livejournal.com/500266.html
Первым ребенком родившемся в Санкт-Петербурге в новом году стал тувинец, о чем имел неосторожность сообщить миллионник "Питер сегодня". Под новостью началось ровно то, что обычно и происходит в высоко-моральном обществе народа-денацификатора. Понаписали такого, что паблику в конечном итоге пришлось стыдливо удалять радостную заметку. Однако новость успела распространиться по другим местным пабликам, где изумительная социальная олимпиада "унизь тувинку и ее выродка наиболее изощренным образом" продолжилась с новой силой. Что интересно, унижали и оскорбляли тувинку дружно, будто бы и не существует войны поколений и полов: в равной степени и мужчины и женщины, и подростки и денацификаторы постарше. Кажется эта тувинка стала той нитью, которой прошивается связь поколений российского общества.

Дабы не разводить русофобию, негативные комменты публиковать не буду, ибо единственное, что может испытывать после их прочтения любой нормальный человек - ненависть к русским. Приведу лишь немногочисленные комменты нормальных русских, охуевших со своих соотечественников. Ну и, конечно же, реакцию на сие в тувинских кругах.

Страсть русских на протяжении целого столетия отпускать охуительно остроумные шутеечки про хохлов, сало и чубы (а позднее и про кастрюли) уже обошлась русским очень дорого, и еще дороже обойдется в долгосрочной перспективе. А ведь рано или поздно "пиздоглазые", "чурки" и "черножопые" тоже выставят свои счета, и, наверняка, припомнят эту тувинку в родильном доме Питера. И когда это произойдет, лучше находиться на максимально удаленном от России расстоянии.
Из-за чудовищного наплыва не самых манерных крестьян и рабочих в период 1913-1915 годов существование в Питере сделалось совершенно невыносимым, и его коренное население начало массово сбегать в другие страны. Так за 1916 год население города впервые в истории сократилось на целых 115 тыс. человек — это с учетом непрекращающейся ни на секунду крестьянской миграции в сам город, т.е. на деле потери города за год составили в разы больше.

А с 1917 по 1920 год образовалась крупнейшая в мировой истории демографическая яма (крупнее была только во время блокады), в ходе которой население города сократилось с 2,3 млн. чел. до 740 тыс — это в разы больше, чем во время самого тиранического режима XX века в Камбодже при правлении Пол Пота. Пропавшая разница между ДО и ПОСЛЕ — это и есть те самые коренные петербуржцы, половина которых была убита, а вторая бежала на запад. Абсолютное большинство оставшихся из 740 тыс. — это те самые хулиганствующие пьяные рабочие, чубаровцы да террористы, которые питерцев и вырезали под корень. А те единицы, кто не просто смог выжить, но и даже просуществовать в последующем пиздеце, уж точно если не были добиты во время сталинского большого террора, то нашли свой конец в блокаду. Таким образом, такого явления как коренной петербуржец сегодня попросту не существует. Не существует в принципе, а если какая белая ворона и затесалась, то едва ли она превышает 0,000001% от общей численности населения города.

Если отсеять инженеров (и их потомков) свозившихся в Ленинград со всего СССР для его восстановления (именно дети этих инженеров к 80-м вырастут во всяческих Цоев), то все остальные петербуржцы - это потомки сифилитических портовых шлюх, вшивых сирот, любвеобильных чубаровцев, ГОПников из Городского общежития пролетариата, срущих в беде пьяных матросов, террористов-эсеров и прочего скама.

После революции замещать убывших петербуржцев потянулись и толпы крестьян, по прибытию в град Петра переходивших в статус люмпен-пролетария. Абсолютное большинство было из городков располагающихся неподалеку, главным образом из Пскова, Великих Лук, Новгорода. В те годы бродила даже такая присказка: "Псковский да витебский - народ, самый питерский". Они же принесли с собой свой уродливый сельский диалект (кура, греча, булка хлеба и т.д. — это не Питерское, как принято считать, а чисто Псковское словоизвращение). Они же нарожали целую обойму будущих Мильчаковых, Вагнеров, Дациков, скинов, наркоманов, проституток (питер был и есть российской столицей проституции и порнографии, ок. 90% всего российского прона снимается в Питере, более того, в Питере советско-российская порнуха и началась, стараниями таких ребят, как Прянишников). В 80-е и 90-е процесс переселения вновь активизировался, и в Питер потянулась новая волна детей, теперь уже не крестьян, а колхозников. Они же стали основной базой местного криминала, обусловившего звание Питера, как криминальной столицы. Самой влиятельной бандой питера была Тамбовская ОПГ. На втором месте - Малышевская ОПГ из Пскова. На третьем - Великолукская. Лидеры и участники трех этих группировок были выходцами из дремучих крестьянских сел. Дальше шли Мурманские, Воркутинские и Казанские.

Поэтому когда вы видите, какие гадости пишут в комментах к постам про родивших в Питере тувинок, не забывайте о том, что это пишет потомок свинорылых псковских крестьян, портовых шлюх и пьяных чубаровцев, которые точно также понаехали и за сто лет культурную столицу превратили в рассадник скотства и уебанства, выдавили и перерезали всех питерцев в начале века, закошмарили рэкетом и разбоями - в конце, до кучи наголосовав здесь близких себе по духу Бегловых с Матвиенками (также приехавших из мухосраней). А по сути, они сыграли в деградации культурной столицы ту же роль, что и негры во франции. Так что кто хуже для питера, "дикие и неотесанные" тувинки, либо "культурные потомки псковских селюков" - вопрос спорный. Лично я не замечал, чтобы тувинцы в истории Питера сыграли сколь либо негативную роль, чего нельзя сказать о псковских неграх... простите, скобарях.
Усредненный русский человек по праву рождения наделен сильнейшим комплексом неполноценности. Столичный либерал над ним испокон веков колко насмехался именуя быдлом, горожанин презрительно при его виде морщил нос называя лимитой, соседи по экс-СССР наделили статусом разносчика рабского менталитета, российский политик и даже чиновник рангом помельче воспринимали его как нового крепостного, мент - как эффективное средство вымещения обид за свою неустроенную жизнь. Кавказец бил ему по морде в темном переулке, узбек с таджиком - отбирали последнюю работу на стройке, его же русская баба мечтала выйти замуж за иностранца и умчать из родимого мухосранска как можно дальше. Ну а о том, что во всем мире первая ассоциация на слово "русский" - отнюдь не "Чехов", а "водка", и говорить не стоит. Особой же болью пронзающей махровую ткань российской общины, стала очевидная техническая отсталость от стран загнивающего капитализма.

С момента распада СССР средний русский человек делал решительно все, чтобы продемонстрировать человеку западному, что он такой же, свой, не отсталый. Поэтому если он и проводил олимпиаду, то она обязательно должна была быть самой дорогой в истории, если принимал Евровидение - аналогично. Он оргазомировал даже от того, что сбитые летчики западной цивилизации, такие как Депардье, Сигал или Монсон, пытаясь сбежать от налогов и забвения просили российского гражданства. "Оценили по достоинству прелести русского мира" - обманывал он сам себя. Да и в целом, невзирая на патриотические секвенции, пред американцем что в советское время, что в 90-е, что сегодня, русский человек преисполнялся трепетом, сродни папуасу представшему взору белого господина. Как бы русская общность не противопоставляла себя миру западных ценностей, однако же она по сей день крайне зависима от чужого мнения. Посему пресса и вынуждена в промышленных масштабах раз за разом отыскивать каких-нибудь "восхищенных болгар" с говорящими никами, вроде LNJjkhJML76. "Все не так плохо, нами восхищаются" немножечко успокаивается человек, при том в глубине души прекрасно понимая, что никаких восхищенных болгар не существует. Ибо "меня обмазывать не сложно, я сам обмазываться рад".

А самое интересное в том, что комплекс русского человека был настолько силен, что каждый получивший возможности русский... старался отмежеваться от русских. Первое, что делал бегущий от крестьянского происхождения колхозник перебравшись в город - называл своих вчерашних сородичей "лимитой" и презрительно морщил нос из-за понаехавших. Первое что делал этот же русский получив хоть малую топику власти и влияния - максимально отдалялся от своих вчерашних односельчан, чтобы никто не подумал, что он из их числа. Если он посещал турниры по ММА, то для него выделялась отдельная зона со столиками, чтобы не дай боже он не смешался с крепостным быдлом. Попробуйте представить себе отдельные чиновничьи столики вокруг октагона ЮФС. Помню видел шоу американского рестлинга и там показали какого-то мэра стоящего со всеми за оградкой. Совершенно немыслимая картина для России. Тут же вспоминается нашумевшая история, когда российские чиновники из какого-то города во время какой-то церковной службы отгородились от остальных прихожан шторкой. "Никто не должен подумать, что мы принадлежим к этому стаду русни" - думает любой уважающий себя русский чиновник поплотнее занавешивая плотную шторку.
Та же ситуация происходит и с русскими перебравшимися в другие страны. В то время как все остальные - сбиваются в диаспоры, помогают друг-другу и, в конечном счете, достигают огромного успеха. Благодаря сплоченности украинская диаспора очень сильна и в Европе, и в США, и в Канаде, турецкая - в Германии, албанская - в Германии и Швейцарии, еврейская - в США, польская, итальянская, ирландская - все они настолько сильны, что имеют большой политический вес в каждой из стран Европы. Но есть один народ, вес политического влияния диаспоры которого в странах Европы не превышает веса муравьиного хуя. Это русские. Более того, есть один народ, диаспоры которого по сути и не существвет - догадаетесь какой? Благодаря отсутствию русской диаспоры, на Западе никогда не существовало и русской мафии (то что в западной прессе принято называть русской мафией - это либо еврейская мафия, вышедшая из еврейской же диаспоры бежавших из СССР по еврейской линии во всякие Брайтон Бичи; либо украинская, либо чеченская, реже - прочие нац. меньшинства, например, Япончик. Да и откуда взяться русской мафии за рубежом, во времена железного занавеса?).

Первое, что делает любой уважающий себя русский по переезду в Европу - выстраивает между собой и другими русскими прочную кирпичную стену. Нет, у него, конечно же, имеются русские друзья и знакомые, но вне зависимости от того наяривает ли он на особый путинский путь, или же на западные ценности -непосредственно от русской общины он старательно отмежевается. Хотя казалось бы, заграницу едут дабы обрести комфорт физический, и для комфорта душевного людям целесообразно кучковаться вместе. Но нет – никаких устойчивых связей, кроме личных, профессиональных, семейных, реже – соседских, между русскими за границей не возникает и не поддерживается в принципе. Все они испытывают иррациональный подсознательный ужас от необходимости иметь дело с общностью себе подобных. Например, сербы в свое время собирали в странах европы многотысячные демонстрации, то же самое делали и албанцы. Украинцы без особых проблем собирают многотысячные шествия. Русские же, которых на ПМЖ в Германии, на минуточку, ощутимо больше, в принципе не способны собрать ни одного шествия. Я щас даже погуглил специально, первое что нашел (новость российского первого канала) звучало так: "В Германии прошла акция в поддержку граждан России. К шествию присоединились... ДЕСЯТКИ человек". Т.е. русские смогли собрать десятки человек, и это такое громкое событие, что о нем аж первый канал трубит.

Отвечая на вопрос о том, чем же русский эмигрант принципиально отличается от таджикского, китайского, турецкого, ирландского, латиноамериканского и вообще любого другого, можно сказать: те уезжают из дома ЗА лучшей долей, даже если уезжают вынужденно. И лишь русские всегда бегут ОТ России и, как следствие, от русских. Это абсолютно доминирующий, пусть и не всегда осознаваемый императив. История русской эмиграции совершенно уникальна и не похожа ни на какую другую. Начало ей положили так называемые невозвращенцы. Попробуйте найти аналог этому слову в любом другом языке!
Русские - ненавидят русских, так повелось еще со времен крепостничества и закрепилось в дни гражданской войны. В эмиграции русские волей-неволей заставляют уехавших русских вспоминать своих соседей по микрорайону/улице/двору на Родине, которых хочется забыть, как страшный сон! Понаблюдайте в Домодедово или Шереметьево регистрацию на итальянский рейс. Слышно издалека — гул стоит и галдеж, словно стая туруханских чаек слетелась на французский багет. Это итальянцы встретились и радостно общаются — знакомятся, делятся впечатлениями. Есть о чем поговорить с соотечественниками. Русские же услышав внезапно русскую речь заграницей затихают и делают вид, что они не русские - особенность, которую не отмечал только ленивый. Еще одно интересное наблюдение в сравнении с теми же украинцами: украинец в Европе будет всячески подчеркивать свое этническое происхождение - может и песни украинские проорать, и флаг украинский в окне повесить. Представить же себе русского, публично распевающего в Германии свои народные "валенки" - невозможно.

Более того, если русский эмигрант достаточно хорошо владеет английским языком, то в публичных местах он обязательно будет изъясняться именно на нем, чтобы не дай бог за русского никто не принял. И так было задолго до войны

Другие примеры можно отнести к советской армии или разгулу бандитизма 90-х. Каждый кто служил в те годы может поведать вам о том, сколь страшно было слово "Землячество". Если в роте кучковалось определенное количество чеченцев, таджиков, дагов, тувинцев, бурятов, то они ставили раком всю роту. Не взирая на то, что русские всегда были в подавляющем большинстве. Невозможно себе представить, чтобы в советской армии тувинец чмырил тувинца, а чеченец - чеченца. Только русские при первой же возможности начинали чморить самих же русских. И это отсутствие взаимной выручки и поддержки способствовало тому, что даже при соотношении сил 1 к десяти, условные чечены всегда без особых проблем подминали под себя преобладающие силы русских. А русские, в свою очередь, переходя в долгожданный статус "дедушки" отрывались, конечно, на таких же русских.
ОПГ 90-Х. Этнические группировки крышевали и кошмарили русских коммерсов. Русские же группировки крышевали и кошмарили... русских коммерсов. Невозможно себе представить, чтобы русская ОПГ, какой бы она влиятельной не была, обложила данью, например, рынок на котором торгуют азербайджанцы. А вот азербайджанцы русских - без проблем. Более того, в боях за место под солнцем русские ОПГ были неконкурентоспособны в сравнении с этническими. Первое что сделали русские сбившись в ОПГ - разделились на враждующие по районному принзнаку банды - Солнцевские, Люберецкие, Выхинские и тд. Разделились, и принялись задорно мочить друг-друга. Первое же что сделали прочие этнические группировки - соединились по нац признаку, и стали мочить русских.

Вы видели как выглядит загородный дом обеспеченного человека за рубежом и в России? За рубежом он всегда обнесен заборчиком, который без особых проблем сможет перешагнуть даже ребенок. Но как только человек с деньгами берется строить себе дом в России, то окружающий его забор просто обязан подпирать своей неприступной статью небосвод. Если денег нет, участок обнесут убогим профнастилом. Главное - максимально отгородиться и закрыться от русских и России. А если в вольерах за забором живут собаки, нарезающие по учатску круги и способные загрызть любого русачка имевшегося неосторожность вторгнуться в чужую территорию - то вообще збс. Ну и конечно же размеры дома обязательно должны давить на самооценку каждого русского, который его увидит: "Смотри русская тварь, и завидуй моему благосостоянию" будто бы хочет сказать видом своего дома построивший его русский.
В контексте патриотического психоза сегодня в России принято гордиться россией и русскостью. Русские отчаянно создают вид, что гордятся, но это ложь, все тот же самообман. Гордость видна по количеству вывешенных из окон флагов. Но часто ли вы видите висящие в окнах российских квартир российские флаги? Это на самом деле очень большая редкость. Дай бог если я за всю жизнь в России видел их пару десятков. Лет 15 назад я был в Киеве - там украинские флаги были повсюду. Я был в Грузии - аналогично. В Прибалтике - аналогично. Кто-то может сказать, что подчеркивание своей национальной идентичности - удел малых народов. Но, в Германии тоже часто можно встретить вывешенный из окна флаг Германии. Про то что в США культ американских флагов и поминать не стоит. Они все гордятся. Объяснить же полное отсутствие русских флагов в России (за исключением тех, что приносят на митинги) можно лишь тем, что русские люди очень боятся этим флагом выдать свою русскую принадлежность. Еще бы - твой сосед наверняка долбоеб. Кто-то еще ссыт в твоем подъезде. А бабка этажом выше - бычки из пепельницы тебе под дверь вытряхивает. Повесить русский флаг - это значит обозначить свою общность со всеми ими. Нет уж спасибо - так мыслит каждый русский вне зависимости от градуса бушующего в его организме патриотизма.

Причем это касается и радикальных политически-ориентированных групп населения. Националисты предпочитают имперские флаги, коммунисты - советские. Даже у них глубоко в подсознании зарыто осознание русскости, как чего-то плохого, недостойного. Авось русский флаг выдаст в тебе потомка крепостных крестьян? Все-таки что имперский флаг, что советский, несут в себе не совсем национальную идентичность. Советский позволяет себя почувствовать причастным не к России, а к мифологизированному советскому прошлому. Имперский - аналогично. Националисты или коммунисты объединяются (причем это объединение также слабо) не по национальной, а по идейной идентичности. Да, даже русские националисты всегда ненавидели русских. Самый культовый националист России Боровиков вообще в своих дневниках писал, что надо истребить 95% русских (можете ли вы себе представить подобного националиста в Германии?), более поздние русские ультра-правые так стремались выглядеть русскими, что косили под кавказцев отращивая себе бороды и сбривая усы; правые периода Тесака использовали термин "россияне" а того и "Россиянцы" обозначая им "аморфную массу русских", т.е. те же 95%.

Но даже внутри собственного сформированного движа, русские националисты всегда были откровенно враждебной друг другу силой, и разбившись по ячейкам, все что они делали - это срали друг на друга. Тесаковцы вечно воевали с Демушкинцами и Поткинцами. Либералы делали ровно то же самое, коммунисты вообще ничего кроме государственного КПРФ сами создать ничего не смогли.
Большая территория сотворила с Россией очень злую шутку.
Излишняя оторванность населения друг от друга из-за высокой протяженности привела к формированию разных мировоззрений (что принято называть менталитетом), разных интересов, представлений о мире и своем месте в нем. Она привела к полному взаимоотчуждению. Вся история России - это история бесконечно воюющих друг с другом удельных княжеств. Одна лишь война Москвоского и Тверского княжеств продлилась полтора века... Не ощущающие никаких тесных связей друг с другом русские не только выпиливали друг друга, но и помогали это делать другим. Сперва русский Александр Невский отдал русских орде, потом одни русские меняли других русских на борзых щенков, затем одни русские сожгли Москву с москвичами, а далее была и гражданская война. Но с ней конфликт исчерпан не был. Она продолжилась в период большого террора, что символично, наиболее обожаемого русскими периода истории. Когда одни русские начали массово расстреливать и запихивать в ГУЛАГи других русских. Тут можно, конечно, сослаться на то, что всей верхушкой компартии были евреи. Но непосредственными исполнителями-то были как раз русские. И исполняли свой долг они с полной самоотдачей. Потом они все то же самое продолжили сбившись уже в ОПГ. Что интересно, многие сегодня Путина не любят как раз за то, в чем он относительно хорош - за то что он не Сталин, недостаточно много русских пытает, убивает, расстреливает и сажает.

Так что главный исторический враг русских - это русские. Никто и никогда не ненавидел русский народ столь же сильно, глубоко и страстно, как сам русский народ. Распасться бы ему уже давно на ингерманландцев, скобарей, сибиряков, уралоидов и прочих, чтоб не стыдно было - чего мучаться-то и ебать друг-другу мозги из века в век?
Какая бы ни была причина взрыва, гибель этих людей является трагедией. Вне зависимости от их возможных политических взглядов смаковать и радоваться смерти обычного населения нельзя.

Не так страшен Путин, как народ нуждающийся в пояснениях: можно радоваться массовой гибели людей под завалами дома, или нет?
Какое мощное письмо написал скрипач "Аквариума", донбасский доброволец Андрей Решетин, Рюша, Борису Гребенщикову:

"Боб!
Услышал твоё интервью израильскому 9 каналу. Пришел в ужас. Как ты не прав! Хотя твои слова и созвучны многим! Как знаешь, я по другую сторону окопов и я солдат. Я воюю. И я здесь, потому что так велит моя совесть. Ни я, ни те, кто рядом со мною, не фашисты, как ты нас назвал. Мы на родной земле. Мы освобождаем ее от тех, кто взялся уничтожить здесь все русское, нашу память, нашу культуру, нашу церковь, наши смыслы. Все города здесь основаны нами, выстроены нами, политы обильно нашей кровью...

Бывший скрипач "Аквариума" уверяет весь люд честной в том, что это, дескать, его земля, потому и воюет. Я думаю, что человек пишущий в столь высокохудожественном стиле пиздеть не может. Я, честно сказать никогда не интересовался историей Одессы, но может вот оно, время, когда пора в Одессу отправиться? Даже интересно стало! Вероятно благодаря письму Андрея Решетина я сегодня стану немножечко более эрудирован, а вместе со мной и вы. Ведь в ознакомительное путешествие по Одессе я заберу вас с собой. Для начала предлагаю начать с того, с чем у каждого из вас Одесса в первую очередь и ассоциируется. С Дерибасовской. Наверняка эта улица так названа в честь какого-то знатного русского купца Дерибаса. А фамилия-то какая статная, по-богатырски скроенная.

Наверняка у этого Дерибаса еще и бородища, что называется, рыжею тарелкой - шоб супостат какой завидев, мчался прочь Россией проклят на ходу говно роняя. Открываем википедию, и что же мы видим? "Улица названа в честь основателя Одессы... Хосе де Ребиса". Очень странное имя для русского основателя Одессы. Но в принципе начало неплохое: испанец основывает город по указу немки. Ан нет, интереснее - испанец Хосе ОТВОЕВЫВАЕТ город у Турков, предварительно. Вон оно как. Но зато может быть архитектура в нем чисто наша, по-русски "кладеная"? Не мог же господин музыкант хуйню сморозить, он как-никак культурный человек, скрипач, почти аристократ меж прочим.

Хотя почему-то мне кажется что русского в архитектуре Одессы не больше, чем русского было в самом Хосе. Как-то, знаете ли, Одесса слишком уж сильно выбивается из общего архитектурного стиля остальной России. Я даже сейчас сличил фото центральных улиц Одессы и центральных улиц Сызрани. Не похоже. Зато Одесса загадочным образом подозрительно напоминает Санкт-Петербург, город, в котором от русского есть только название... хотя стойте... это же Голландское название. Не, ну ладно, понятно с Исаакиями всякими, но что-то русское же в Питере наверняка есть. Какой-нибудь исконно православный Спас на крови... Кстати, щас посмотрим, кто его создавал, и станем еще немножечко эрудированней... "Храм был возведён по проекту архитектора Альфреда Парланда. В комиссию по строительству храма вошли архитекторы Давид Гримм, Роберт Гёдике, Эрнест Жибер, Рудольф Бернгар". А, нет, простите, нету.

В Одессе я не так хорошо ориентируюсь, поэтому просто откроем алфавитный указатель местных достопримечательностей и пойдем по нему списком, справа указывая имена архитекторов.
- Бристоль (опять русское название, как погляжу. Ну а как же иначе-то в русском городе?) - Адольф Минкуса, Алекс Бернардацци;
- Воронцовский дворец - Франц Боффо;
- Дом Исаковича - Жан Гоффман;
- Дом Маразли - Людвиг Оттон;
- Дом Маюрова - Каэтано Даллаква;
- Дом Ученых - Франс Боффо, Георгис Торичелли;
- Дом Фальц-Фейна - Товий Фишель...

Какие русские имена, однако. Видимо я многого не знал об этимологии славянских имен. Ну да ладно с этими домами, давайте посмотрим чего по-масштабнее.
- Екатерининская площадь. В разное время над ее созданием работали де Волан, Ришельё Арман-Эммануэль дю Плесси (он же один из основателей Одессы, он же ее градоначальник) и прочие граждане с трудно произносимыми "русскими" именами;
- Ланжерон - Франц Боффо...