Песни Цоя сегодня актуальны, как никогда. За 30 лет во всем СНГ не сочинили ни одной столь же атмосферной композиции, как "Перемен!". Говорят, что сегодня рэп - второй рок. Нет! Можете ли вы себе представить, как через 30 лет во время некоего эпохально-исторического события, целая страна будет распевать хиты Моргенштерна, Гнойного, Оксимирона, Фейса? Вот и я не могу. Это и отличает искусство от шерпотреба. А то что сегодня рэп чрезвычайно популярен, говорит не столько о высоком качестве рэпа, сколько о низком качестве потребителя. И то, и то уже завтра растворится в канализации истории, ибо папье-маше недолговечно. А "Перемен" будут петь и через 50 лет - золото не окисляется!

Криминальный СССР-6: Чечня во время ссылки и после.
Все слышали про голодомор в Украине или на Поволжье, любители гуро могут даже полюбоваться чисто африканскими фотографиями с Поволжья по этой ссылке. Осторожно, очень много детских истощенных трупов, каннибализма, трупоедства и прочих прелестей эффективного менеджмента по-сталински. Так что после картинок по ссылке выше утверждение о сталинском изобилии должно заиграть сколь новыми, столь и зловещими красками: если говорить об изобилии частей человеческих тел на прилавках торговых рядов, то да, такого изобилия не было ни до, ни после. Таким образом, советские строители социализма с завидной регулярностью сокращали количество советских же строителей социализма путем потребления оных в пищу вплоть до 1947 года, когда были отмечены последние вспышки массового каннибализма и трупоедства в Черноземье и Украине. Так, в январе-июне 1947 года в УССР было зарегистрировано 130 случаев людоедства и 189 — трупоедства. Это только то, что официально, и то, что известно. Полагаю, что, обгладывая кости младенца, умершего от брюшного тифа, эти люди очень гордились тем, что им довелось жить в стране с первой экономикой мира, которая вчера победила фашизм, а уже завтра запустит в космос первого человека. А может, просто глупые были? Что с них взять, с селюков-то? А потому не знали, что лучше есть не людей, а колбасу по 2,20!

Однако же больше всего от лечебных голоданий доктора Сосо пострадали не русские, не кавказцы, не буряты и даже не украинцы. Как никто ощутили на своей шкуре все прелести сталинского изобилия казахи, которым так усердно прививали ценности человека новой социалистической формации, что очень скоро в регионе не осталось рук, которыми можно было бы показывать кукиш империалистам западных стран. Для проведения индустриализации в начале 30-х годов у казахов отобрали практически весь скот, являющийся единственным источником их пропитания, чем, если и приблизили к светлому будущему, то разве что в конце туннеля. Положение с голодом усугублялось и жестким подавлением частями Красной армии любой попытки избежать грабительской конфискации скота: когда некоторые аулы в надежде спасти остатки скота начали откочёвывать, то на их перехват посылались карательные отряды Красной армии для ареста и уничтожения якобы «басмаческой банды», которая на деле была представлена простыми людьми, бегущими от голодной смерти в Китай, Монголию, Узбекистан, Иран и Афганистан. Да, дорогие друзья, при Сталине жилось так хорошо, что люди готовы были бежать даже в Афганистан, лишь бы не захлебнуться в изобилии пломбира по 0,48. Изрядно же поредевшие ряды тех, кто прорвался через заставы Красной армии, на границе гостеприимно прореживались шквальным пулеметным огнем советских пограничников.

Таким образом, количество погибших от голода и героических зверств Красной армии казахов оценивается приблизительно в полтора миллиона человек(!), еще миллион сумел сбежать в обозначенные выше страны. Это при том, что общая численность казахов на тот момент составляла около 4 млн. человек, что делает казахов самой пострадавшей от сталинского изобилия нацией СССР, по сути, приравнивая действия советского руководства в отношении этого этноса к геноциду. Согласно расчётам доктора исторических наук, профессора А. Н. Алексеенко, «…с учётом всех возможных поправок потери казахского населения составили не более 1840 тысяч человек или 47,3 % от численности этноса в 1930 году. Более всего пострадали казахи севера республики. Потери составили здесь 879,4 тысячи человек или 74,5 % от численности этноса в 1930 году». В этом плане страстный любитель припасть устами к одному из основных фаллических символов умудрился обойти даже Пол Пота, который во время камбоджийского геноцида истребил всего-то треть населения. Ну, хоть кого-то пламенный гений сумрачного Сосо смог догнать и перегнать не только на бумаге.

Именно это и стало причиной, по которой неправильные, коварные и недостойные советской власти народы начали массово выселять в Казахстан: за время десятилетий сталинского изобилия свинца в истощенных телесах маленьких желтых человечков регион превратился в безжизненную пустыню — лишь одинокий степной ветер, сложив песню-стон, разносил по округе зловещее эхо славных лет коллективизации. Восполнить образовавшийся пробел человеческого ресурса и выпала честь народам-коллаборационистам за счет рабского труда. Именно рабского, ибо положение спецпоселенцев мало чем отличалось от положения узников ГУЛАГа: общажные бараки без каких-либо удобств (по сути — наспех сколоченные деревянные будки, поставленные на промерзшую землю), тяжелый рабский труд (включая детский) за краюшку хлеба в день, колючая проволока с автоматчиками по периметру поселения. Конечно же, такие бытовые условия не могли не стать очагом различных эпидемий, поэтому, помимо хмурого взгляда конвоира через прицел и приветливо покосившихся калиток бараков, новоселов встречала самая настоящая средневековая чума, эпидемия которой в 45-48 годах придавала и без того гнетущей атмосфере пущей аутентичности. Так вот из осколков мрачного настоящего и предстояло склеить лыжи для увлекательного путешествия по безжизненной казахской степи в светлое будущее. Правда, чаще вместо лыж получалось склеивать ласты.

Наибольший интерес среди депортированных народов представляют, конечно же, вайнахи из Чечено-Ингушской АССР. Причины их депортации мы детально разобрали в прошлой части, сейчас пришло время поговорить о том, как им жилось в депортации, и как — после. Как обычно основной текст доступен при платной подписке по ссылке: https://boosty.to/dno/posts/e86f2dae-5c05-4093-bd4e-9b8858f11ffb?share=success_publish_link

Вот вы ругаете телевизор, а стоит ли на него гневаться? Там хоть показывают незатейливую выдумку. Пусть люди лучше смотрят в экран, нежели в окно — это, вероятно, поможет снизить количество суицидов. А лучше пусть вообще за пределы дома не выходят, ибо опасность там подстерегает буквально на каждом шагу. Например, можно выйти за дверь и обнаружить там Воронеж. Ну и как перспективка? Особенно после такого: пять человек засосало в выгребную яму в Воронеже.

Как сообщает издание «Блокнот», изначально в сральник провалилась двухлетняя девочка. За ней в зловонные недра властелина сельской духовности нырнула 35-летняя мать и тоже хлебнула лишка. Ей на подмогу ринулась восьмилетняя дочь, а затем и 35-летний отец. Видимо, решили устроить пенную вечеринку с чисто воронежским колоритом. Войдя во вкус, сортирная бездна уже не могла остановиться и заодно поглотила прибежавшего на крики 24-летнего соседа. Все они погибли. Так вот и выглядит современное прочтение сказки «Дедка за репку, внучка за дедку...».
Хотя, казалось бы, уже после третьего барахтающегося в трясине духовности 35-летний отец-то должен был понять, что метод с прыганьем в яму не работает и спасать надо как-то по-другому. Не знаю, может палку спустить или веревку? «Да шо тут думать — прыгать надо!», — ответил глава семейства внутреннему червю сомнения и шагнул навстречу неизвестности. Неудивительно, что семья была многодетной — похоже, он так же бездумно настрогал детей в свое время, как и спасал их потом. Легко пришло — легко ушло, бог дал — бог взял.

Другой пример небывалой самоотверженности продемонстрировал миру кубаноид: на Кубани мужчина пытался сделать молоток из снаряда времён ВОВ. Но что-то пошло не так: внезапно раздался «хлопок», что говорит нам о том, что креативной затее по созданию молота Тора в тот вечер было не суждено реализоваться. Хотя нет, не хлопок, мы-то уже знаем, что «хлопок» — это когда взрывается газ и полдома крошится на атомы. Тут уместно другое слово. Например, щелчок. После этого неудивительно, что согласно свежему пресс-релизу WWF «за полвека в России не исчез ни один вид животных» — уж кого-кого, а животных у нас в стране с запасом. Ярчайшим примером тому следующая наша новость: тяжелоатлет сломал колени во время приседания с 400-килограммовой штангой. Любители гуро могут поискать видос, но не рекомендую — хруст стоял такой, будто бы Лукашенко за раз решил сгрызть весь национальный запас баранок. Вот ведь интересный человек — обратите внимание: он пострадал не оттого, что спасал женщину из огня, нет. Он не сломал колени, догоняя насильника, ограбившего старушку, ему не отъел ноги крокодил, когда он в суровой реке Нил спасал унесенного течением ребенка. Он просто поднимал 400-кг штангу. Ну, то есть человека же кто-то рожал, воспитывал, вкладывал силы... ради чего? Чтоб он всю жизнь простоял на подиуме, поднимая всяку ненужну хуету. Я б понял, если б он Русь с колен поднимал или бюджет пенсионного фонда, от чего его колешки и хрустнули. Тогда не так обидно. Хуй там валялся — штангу он поднимал. Вот просто человек прожил всю жизнь, чтоб пихать в харю хинкали ведрами, а потом, истекая потом и какахами, приседать со штангой. Какая насыщенная, сука, жизнь! В 45 лет жопу с вертолет нажрал, а все хуйней страдает! Но гонора при этом — хуй лопатой разгребешь. Помню, ко мне худой грузчик двухметровый холодильник без лифта на пятый этаж затаскивал, привязав к спине — вот это, блядь, впечатляет. А то, что очередной даун, непонятно зачем поднимая 400-кг, сломал колени — нихуя не впечатляет.
Эта и многие другие ДНОвости в новом обзоре: https://hueviebin1.livejournal.com/476858.html

Депутат Госдумы в эфире федерального канала заявил, что в Дании официально открыли зоопарк для зоофилов, где любой желающий может изнасиловать черепаху. Как-то, знаете ли, песня «Морская черепашка по имени Наташка» для меня отныне не будет звучать так, как прежде. Очередная крупица детства нещадно растоптана кованым сапогом неприглядной реальности. Полагаю, дело было так: приехал депутат в Данию с официальным визитом. На банкете нажрался, забрёл в зоопарк, утром проснулся с какой-то зеленой хуйней на пипиське. Царевной, судя по всему, не стала, так и появился у России новый информационный повод.

Если учесть, что в Дании зоофилия запрещена на законодательном уровне, а вот в России... нет, то данная новость выглядит особенно искрометной. Особенно когда читаешь такие новости: В Липецке мужчина занялся сексом с собакой прямо на улице.

Интересно, а есть ли там, в Дании, какие-то возрастные ограничения? Ну, типа возраст согласия черепашки… Или наоборот, можно ли изнасиловать опытную 400-летнюю? А то у нас, знаете ли, как раз многие любят опытных дам постарше, вот недавно совсем писали СМИ: "Стали известны подробности нападения бомжа-лизуна на 79-летнюю пенсионерку в Колпино". Как сообщает издание, бомж отобрал у пенсионерки целых 15 (!) рублей и, видимо, заплакав от такого головокружительного благосостояния российских пенсионеров, сжалился и решил: «Нет у бедной денег, так пусть хоть будет кунилингус». Так что опыт, что приходит с годами, у нас, как вы видите, в почете. И не только в Колпино: житель Курской области, угрожая топором, изнасиловал 78-летнюю пенсионерку.

Видимо, кто-то рассказал этим почтенным господам о том, что женщина, как вино: с годами только лучше. Вероятно, я огорчу эстетов, но это работает только в случае с мамой Стифлера, а вот в наших суровых реалиях условия хранения вина при выдержке соблюдаются редко! Так что, в конечном счете, вместо ароматного сливового вина вы рискуете получить кислый брусничный шмурдяк. Впрочем, ни первая, ни вторая бабушки изысканных ухаживаний юных ценителей шмурдюка не оценили, а потому накатали заявы. Хотя я думаю, что заявление об изнасиловании в таком почтенном возрасте скорее обусловлено не столько обидой, сколько хвастовством.

Да, как бы печально все вокруг не выглядело, любовь всегда найдет потаенный уголок в сердце нашего человека. И не только нашего: "Бразилец шел за москвичкой в центре Москвы и мастурбировал". Однако же женщина не оценила столь креативного комплимента от южного кавалера и сообщила о происходящем в правоохранительные органы. Как сообщает источник, девушка возвращалась домой поздно вечером, как вдруг заметила, что сзади нее идет иностранец и мастурбирует, держа перед собой телефон. Вот ведь век цифровых технологий — и по телефону что-то смотрит, и одновременно за девушкой ухаживает. А бабы неблагодарные пошли, порочные — не ценят! Эхх, помню в свое время как ухаживал... как ухаживал... прям расстегну пальто из драпа в позднем парке вечерком — посмотри какая шляпа, восхитись какой геном!

По показаниям же самого бразильца, он просто сходил в туалет и... забыл надеть штаны. Увлеченная натура просто. Так и пошел по вечерней Москве вдоль золотых куполов. Смотрит — писька висит... ну а че ей без дела висеть, когда красоты такие вокруг? «Нельзя в такое непростое время без дела висеть!» — подумал бразилец, зажал письку в кулак и пошел, отчеканивая каблуками по звонкой плитке Собянина.
Это и многие другие ДНОвости в новом обзоре: https://hueviebin1.livejournal.com/477616.html

Нижегородская журналистка устроила у здания МВД аутодафе им. Ирины Славиной, а проще говоря сожгла себя в знак протеста. Уж не знаю почему, но думается мне, что когда Троцкий писал про вязанку хвороста в костре мировой революции, он подразумевал нечто другое. Вот после этого и пускай баб в политику… Как всегда все напутали: в борщ кладется не томатная паста, а свекла; поджигать надо не себя, а коктейль! Ну что ж такое-то? Как детям малым объяснять им все надо. Доживи Ленин до наших дней, он бы, услышав о такой методике борьбы с властью, чаем поперхнулся: «Так вот как надо было! А я то, дурак старый... Наденька! Срочно неси канистру и спички!». Зато как лениниана бы преобразилась. Тот же «Человек с ружьем»: солдат с канистрой приходит в Смольный, чтобы попросить у Ленина керосина. Или помните, когда Ленин печника позвал растопить печь? В новой формации он бы просил печника растопить Надюшу.

Были там такие строки:
Произнес ему словечко,
Словно все, что было, - прочь.
— Вот совсем не греет печка.
И дымит. Нельзя ль помочь?

А будут такие:
И шепнул ему на ушко,
Словно все, что было, — прочь.
— Не горит моя Надюшка,
Лишь дымит. Нельзя ль помочь?

— Просто жир и много влаги
В организме есть у ней.
Подложи чуть-чуть бумаги,
Ну и розжигом полей.

Впрочем на этой неделе бывали драмы и помасштабнее: СМИ сообщают о том, что на Камчатке экологическая катастрофа, а местные пляжи завалены трупами морских животных. Очень странно на самом деле — в поправках к Конституции же писали про защиту природы? А как поглядишь — поправки-то чет и не работают вовсе.

«На Камчатке произошла крупная экологическая катастрофа. Первыми трагедию заметили серферы, после купания в воде у них резко упало зрение. В больнице им диагностировали ожоги роговицы глаз. Многих рвало, были проблемы с глазами, высокая температура, у кого-то начался кашель, проблемы с дыхательными путями, носоглоткой. После этого на побережье стали появляться тысячи трупов животных».

Не иначе как российскую вакцину от ковида кто-то случайно пролил? Теперь понятно, почему Спанч Боба и Бикини-ботом придумали не у нас, а в Америке. Камчатка и без того место депрессивное, а теперь представьте себе, с какой песни здесь бы начинался этот мультфильм:
— Вы готовы, дети?
— Так точно, капитан!
— Лежит бездыханный на дне океана!
— Спанч Боб Сквэр Пэнтс!
— В пластике весь и кусках целлофана!
— Спанч Боб Сквэр Пэнтс!
— Плоть разъедают бензол и мазут!
— Спанч Боб Сквэр Пэнтс!
— Чей труп рано утром на пляже найдут?
— Спанч Боб Сквэр Пэнтс!
Эта, и многие другие ДНОвости в новом обзоре по ссылке: https://boosty.to/dno/posts/be73e721-f893-4ca6-b1cd-a112cba492e1?share=success_publish_link

Когда мы пишем об ужасах жизни русских меньшинств в советской (и в особенности — постсоветской) Чечне, невольно перед глазами возникают пропитанные красочной скорбью художников картины с затравленными, отчаявшимися людьми. Людьми, ставшими невольными заложниками политических ошибок власти — и в самом деле, какова вина тех, кого порой даже против воли заселяли в опустевшие дома народов на выселках?

Однако не следует торопиться с громкими выводами. Эта сторона вопроса не будет до конца исследованной, если мы не обратим свой взор и на рассмотрение быта русского меньшинства, заселявшего земли впавших в немилость Вождя народностей. Все-таки для танго всегда требуются двое, и полностью перекладывать вину за произошедшее в 90-х на одни лишь плечи чеченцев неправильно, необъективно и в некотором роде преступно.

Абсолютному большинству населения чеченский вопрос известен лишь по трем историческим вехам: депортация, возвращение и, наконец, ее величество война. Об этом написана тьма газетных статей и порой очень хороших книг; все три вехи исследованы под пристальной лупой социологии вдоль и поперек. Однако же все, что было в промежутке между возвращением и войной, покрыто полувековым слоем пыли. Целая эпоха будто бы скрыта от посторонних глаз полотном с самой известной работой Малевича. Вы нигде (кроме специализированных социологических и этнографическиз изданий, которые читает три с половиной человека) не найдете качественных статей о процессах, происходивших в республике в обозначенную эпоху, вы не увидите книг, посвященных этому историческому периоду (такие книги есть, но их единицы, и интересуются ими лишь профильные специалисты — даже в самом большом книжном магазине вы едва ли найдете хотя бы одну). Однако же именно данный период является наиболее важным для рассмотрения, ведь в нем и был заложен тот пласт противоречий, который позднее выльется в одну из самых кровопролитных войн 90-х. Массовый исход русских в 90-е из национальных республик, таких как Тыва (тогда называлась Тува), Якутия, Чечня, Дагестан, и т.д., был неминуем при любых обстоятельствах, но с одной поправкой: он мог быть ощутимо менее болезненным. Однако советская власть, найдя прочную опору в локтях советских же людей, сделала все, что было в ее силах, чтобы довести ситуацию до предела. И должно отметить, это тот редкий случай, когда с поставленной задачей Советский Союз справился на все сто!
Продолжение: https://hueviebin1.livejournal.com/478048.html

Список осужденных (и, зачастую, по совершенно надуманным поводам) за оправдание терроризма россиян можно перечислять долго. Но я точно знаю чьим именем этот список не пополнится - именем Зелима Имадаева. Ибо "Это другое".

Тело лежит под простынкою прея
Марш похоронный звучит
Лишил нас Димитрия Протоерея
Ковид.

Посмотрел советскую «научную» документалистику 1971 года под названием «Я и другие». Фильм представлен подборкой социально-психологических экспериментов, призванных доказать… ни за что не догадаетесь что. Ладно, убью интригу — незыблемость истинности пути, по которому советского человека ведет мудрая партия станцевать калинку-малинку на углях остывающего Капитолия. Особенного внимания заслуживает эксперимент под названием «Тир». Суть эксперимента такова: перед испытуемым две мишени. Если выстрелить в левую мишень, то автомат выдаст монету, которую школьник сможет забрать себе, если же в правую, то рубль пойдёт на общие нужды класса. Мы, как люди образованные, хорошо знакомые с социальной антропологией, этологией, психологией и базовыми инстинктами прямоходящих приматов, прекрасно понимаем, что абсолютное большинство школьников выстрелит в левую мишень (ну, если речь, конечно, не о детях миллионеров). Ибо пивасик, который можно купить за вырученную монету, можно хотя бы выпить, а вот нужды класса годятся лишь на то, чтобы провертеть их на усах товарища Джугашвили.

Однако, невзирая на очевидность выбора, с самых первых кадров советскому зрителю вкладывается в голову весьма своеобразный посыл, дескать, выбор школьников и без того очевиден — все будут стрелять в пользу нужд класса. Ну а как же иначе-то? Чай не Америка эгоистично джинсовая! Поэтому эксперимент было решено усложнить. Чтобы проверить, сможет ли коллективное начало ребенка задушить, предварительно отмудохав грязными пролетарскими сапогами, индивидуальное, светящиеся точки на мишенях показывают испытуемому, какое количество выстрелов до него якобы сделано его одноклассниками «в свою пользу» и какое «в пользу класса». Ситуация подстроена так, что ребёнок видит, что выстрелов «в свою пользу» сделано намного больше, чем «в пользу класса». И тут перед ребенком встает непростой выбор. Любой советский школьник (по мнению испытателей), ни секунды не раздумывая, выдавил бы из себя последнюю каплю навязанного Западом индивидуализма и, вооружившись калмыцким прищуром Ильича, хуйнул с обреза по правой мишени. Но вот школьник видит, что перед ним все ученики выстрелили в мишень окаянного капитализма, чтоб на зажиленный советский рупь устроить классово-чуждый пурим да придаться антиобщественному промискуитету с распутными пионервожатыми.

Как же вы думаете, куда в итоге стреляли испытуемые? Правильно! Не прогнулись они пред коварным искусителем, устояли пред яблоком раздора новой формации, а потому стреляли в мишень «Нужды класса», поставив коллективный интерес выше личного.

В общем, на деле мы видим никакой не научный эксперимент, а типичную хуйню на постном масле, разлитом по кинопленке советской пропаганды. Показанный эксперимент не отвечает никаким научным критериям, а попросту не является валидным в первую очередь из-за того, что в нем имеется лишь 1 группа детей (еще и малочисленная), которая представляет собой устоявшийся социум. А где, позвольте поинтересоваться, контрольные группы? В ходе эксперимента не соблюдено никакой анонимности — школьник стоит под огромными камерами, которые снимают его со всех ракурсов, а стало быть, понимает, что за ходом эксперимента наблюдают, а потому и стреляет не по своему желанию, а по желанию организаторов эксперимента. Этот школьник засыпает и просыпается под несущуюся из радио пропаганду коллективизма. Из этой пропаганды он знает, что личности, не одобряющие коллективизм, презираются и высмеиваются с использованием фильмов, СМИ, газет и т.д. Поэтому каждый ребенок понимает, что если он выстрелит в мишень «себе», то из него сделают пятоколонного фашиста.

По сути, подобранные условия для проведения эксперимента есть негласная установка: «Вот тебе хорошее решение, вот тебе плохое, и помни: ты живешь при коммунизме, и мы вас всех снимаем». Так что это никакой не эксперимент и уж точно не наука. Это пропагандистский фильм, несущий гражданам хорошее, доброе, вечное и едва ощутимое чувство, что их наёбывают. Так что эксперимент лишь показал требуемые от него результаты, в то время как экспериментатор не была заинтересована в иных. Это скорее не история о том, как в СССР создали единую общность коллективизма, а о том, как в СССР, начиная со школьной скамьи, учили детей врать, выслуживаться, и т.д. и т.п.

Стало даже интересно, что же это за научный сотрудник Валерия Мухина, которая так ставит «научные эксперименты». И в особенности, когда это ее регалиями доктора, да профессора, как новогоднюю елку гирляндами обвесили. Некое наитие отчего-то подсказывало, что произошло это аккурат после снятия этого научного советского чуда. И это самое наитие в который раз не подвело — да, и доктора, и профессора она получила сразу после фильма. Так что, как мы видим, невзирая на то, что чародейство в СССР не поощрялось, советская власть могла творить истинные чудеса, присваивая научные звания не за качество научных работ, а за их идеологическую выдержанность. Впрочем, Мухина после распада СССР и сама сказала, что фильм и эксперименты, показанные в нем, стали результатом политического заказа, а все условия были подобраны так, чтобы получить необходимый результат. Кто бы мог подумать.

Такая она, хваленая советская наука. Хваленее может быть только «лучшее» советское образование. Читая восторженные комментарии к этому ролику на Ютьюбе в стиле «вот это были люди раньше, не то что сейчас», приходит ясное осознание того, что «…воистину святы блаженные». И вот эти тысячи лайков и комментов от возрастных людей, не способных увидеть очевиднейшую подтасовку на видео да отличить дешевую политическую мульку от реального научного эксперимента, есть лучшая оценка савеццкому образованию, поставленная самой жизнью😏
https://www.youtube.com/watch?v=eD7O3iqLC88

Самая острая проблема российского населения, как и сто лет назад, заключается в острейшем дефиците жилья. Жить в преуспевших за 20 лет стабильности Нерюнгрях, отчего-то, много желающих не находится. Все мечтают свалить либо в Москву, либо в Питер порождая колоссальный спрос на жилье, а вместе с тем и выталкивая цены на него до самой орбиты. В итоге нормальное жилье в единственных пригодных для жизни городах России купить под силу лишь миллионерам, остальным же приходится довольствоваться пожизненными ипотеками за студии в зловещих гетто по типу Мурино. Впрочем, поток желающих уехать, как минимум, из Томска скоро должен иссякнуть, ведь там проводится весьма интересная, а главное — своевременная жилищная реформа: «Гроб на час: новая услуга по аренде гробов появилась в Томске». Подобную услугу придумали аккурат к завершению соревнований по скоростному выкапыванию могил. Да, мой дорогой друг, тебе не показалось — это такой элегантный намек. Пока кто-то на скорость закапывает конституцию, демократические институты, независимые суды и твое будущее, тебе остается лишь на скорость выкапывать себе могилы, чтоб лечь в арендованный гроб. Ага, Россия — та страна, где даже гроб не твой, а арендованный. Осталось лишь переделать советскую классику под современные реалии:

Спит красавица в гробу
Я подкрался и ебу.
С ней мы платим оба
За аренду гроба.

Здесь главное, при аренде гроба на час, чтоб мимо не проходили члены сборной по скоростному выкапыванию могил. Осталось дополнить эту интересную программу прочими социальными проектами, такими как "Труп на час", "Десять минут в печи крематория", "Крест на час, с реальным вбиванием гвоздя в руку", или «Закапывание на час». Хотя последняя услуга уже была популярна в 90-е. И в отличие от жизни сегодняшней, в которой правят бал стяжательство, маркетинг и эгоизм, тогда она была совершенно бесплатной — люди все-таки, в те годы были как-то душевнее. Зато эта новость как нельзя удачно гармонирует с другой: В России зафиксировали самую низкую продолжительность здоровой жизни в Европе. Обещали же что займем лидирующие места по продолжительности жизни — вот и заняли. Жаль лишь не сказали, что речь шла о местах на кладбище. Эта, и многие другие ДНОвости в новом обзоре: https://hueviebin1.livejournal.com/478689.html

Ксению Собчак засыпают угрозами за поддержку Макрона, Хабиб Нурмагомедов называет Макрона тварью и призывает «обезобразить» его лицо, в Москве орды исламистов митингуют у посольства Франции… Нет, они возмущены не тем, что один их собрат по вере отрезал учителю голову, а второй устроил резню христиан в Ницце. Они возмущены тем, что Макрону не понравилось отрезание голов в Париже и резня в Ницце.

Что интересно, как минимум в сети, я не встречал еще ни одного мусульманина, который бы осудил фигурантов тех историй. НИ ОДНОГО! Эти люди в совершенстве овладели незатейливой техникой перекладывания вины с агрессора на жертву, умудряясь обвинять в убийствах не исламских фанатиков, а лично Макрона. Также прикольно наблюдать за тем, как неполживые воены Аллаха, вроде блогера Тумсо Абдурахманова, касаясь этой темы начинают вертеться, как шаверма на вертеле. «Нельзя убивать людей» - говорит нам с экрана Тумсо, но абсолютно во всех случаях эту красивую христианскую истину портит следующее за ней «Но»: «Нельзя убивать людей, но…». И дальше мы наблюдаем длинный перечень этих но, которые переводятся с исламского на человеческий не иначе, как «Нельзя убивать людей, но можно!», или «Не поддерживаю таких методов, но поддерживаю!», где первая часть отыгрывает роль ширмы за которой прячется истинное отношение выраженное во второй.