كُنِا أذا أشتّقنا لـلنِبي
نِظرنا الىٰ وجهَهُ .
ألامامّ الحُسَيْن مُتحدثاً عِن ولدهُ علي الأكبر 💚.
نِظرنا الىٰ وجهَهُ .
ألامامّ الحُسَيْن مُتحدثاً عِن ولدهُ علي الأكبر 💚.
يَبن الكَوثَر..
"إِنّا أَعطيناكَ الأَكبر"
يَنفَلِجُ نورهُ كفِلقةِ البَدر
بَل هُوَ أَزهَر،
قَسورًا كَحيدر،
تَطفحُ غِيرتهُ،
يَنسابُ كَرحيقِ الجوري،
وَعِطرِ العَنبر .
"إِنّا أَعطيناكَ الأَكبر"
يَنفَلِجُ نورهُ كفِلقةِ البَدر
بَل هُوَ أَزهَر،
قَسورًا كَحيدر،
تَطفحُ غِيرتهُ،
يَنسابُ كَرحيقِ الجوري،
وَعِطرِ العَنبر .
يَبن الكَوثَر..
"إِنّا أَعطيناكَ الأَكبر"
يَنفَلِجُ نورهُ كفِلقةِ البَدر
بَل هُوَ أَزهَر،
قَسورًا كَحيدر،
تَطفحُ غِيرتهُ،
يَنسابُ كَرحيقِ الجوري،
وَعِطرِ العَنبر .
"إِنّا أَعطيناكَ الأَكبر"
يَنفَلِجُ نورهُ كفِلقةِ البَدر
بَل هُوَ أَزهَر،
قَسورًا كَحيدر،
تَطفحُ غِيرتهُ،
يَنسابُ كَرحيقِ الجوري،
وَعِطرِ العَنبر .
- السِرة الذاتية :
-
هوَ الإِمام مُحَمد بِن الحَسَنْ العَسكَري( عَلَيهُا السَّلام) أُمه السَيدة مَليكة أو " نَرجِس " ابنة مَلك الرُوم مِن أَحفاد شَمعون الصَفا مِن حَواريّ عِسى ( عَلَيهِ السَّلام )
• وِلدَ فِي سامَراء - العِراق عَام ٢٥٥ هِـ ، توَلى الإِمام بَعد شَهادَة أَبيه سَنة ٢٦٠ هِـ ، غَاب غَيبة صُغرى حَتَّى العَام ٣٢٩ هِـ ثُمَ غَيبة كُبرى مُنذُ ذَلِك العَام الى يَومِنا الحاضِر .
• وإِنَّ مَثلَهُ فِي صِغرِ السنّ عِند الإِمامَة كَمَثلِ يَحيى بِن زكَريا الذي آتاه الله الحَكِم وهوَ صَبيّ ، وَمَثلَهُ فِي طُول العُمر كَمَثل نوحْ ( عَلَيهِ السَّلام ) الذي لبث فِي أُمَته أَلف سَنة إِلا خَمسين عَامَاً ( كَذلِك الخضر الذي مَا زال حَياً حَتَّى يَومِنا ) .
• وَفي الإِمام ( عَلَيهِ السَّلام ) سنن مِن الأَنبِياء جَميعَاً ، وهوَ الذي يُعلِن بَعد ضُهورهِ وإسناد ظَهره الى الكَعبة أَنَّ مَن أَراد أَن يعتَرف على آدم ونوحْ وإِبراهِيم ومُوسى وعِيسى فَلعتَرف علي .
• وإِنَّ أَوصافه الناشِئة مِن تحَدره مِن أَب عَرَبيّ وأُم رُومية تَجعلهُ يَميل الى الوَسطية أَي أنَهُ شَرقيٌ وغَربيٌ فُي الأَن مَعاً ، فَكُل الأُمم والشِعوب ستتعرف عَلَيهِ بِسهولة وتَقبله وتَنسبه إِليها .
• فَالإِمام (عَلَيهِ السَّلام ) حَتَّى فِي شِكلهِ وبُنيَته وقَوامه وسَطيٌ تَتبناه كُلِّ الأُمم ولا تستَغربه ، كَيف لا هوَ الصورَة المُدخَرة فِي نَواة الفطرة الإِنسانية ، بِحَيث إِنَّ كُلِّ مَن يَراه يَقول إِني قَد رأَيته مِن ذي قَبل .
-
-
هوَ الإِمام مُحَمد بِن الحَسَنْ العَسكَري( عَلَيهُا السَّلام) أُمه السَيدة مَليكة أو " نَرجِس " ابنة مَلك الرُوم مِن أَحفاد شَمعون الصَفا مِن حَواريّ عِسى ( عَلَيهِ السَّلام )
• وِلدَ فِي سامَراء - العِراق عَام ٢٥٥ هِـ ، توَلى الإِمام بَعد شَهادَة أَبيه سَنة ٢٦٠ هِـ ، غَاب غَيبة صُغرى حَتَّى العَام ٣٢٩ هِـ ثُمَ غَيبة كُبرى مُنذُ ذَلِك العَام الى يَومِنا الحاضِر .
• وإِنَّ مَثلَهُ فِي صِغرِ السنّ عِند الإِمامَة كَمَثلِ يَحيى بِن زكَريا الذي آتاه الله الحَكِم وهوَ صَبيّ ، وَمَثلَهُ فِي طُول العُمر كَمَثل نوحْ ( عَلَيهِ السَّلام ) الذي لبث فِي أُمَته أَلف سَنة إِلا خَمسين عَامَاً ( كَذلِك الخضر الذي مَا زال حَياً حَتَّى يَومِنا ) .
• وَفي الإِمام ( عَلَيهِ السَّلام ) سنن مِن الأَنبِياء جَميعَاً ، وهوَ الذي يُعلِن بَعد ضُهورهِ وإسناد ظَهره الى الكَعبة أَنَّ مَن أَراد أَن يعتَرف على آدم ونوحْ وإِبراهِيم ومُوسى وعِيسى فَلعتَرف علي .
• وإِنَّ أَوصافه الناشِئة مِن تحَدره مِن أَب عَرَبيّ وأُم رُومية تَجعلهُ يَميل الى الوَسطية أَي أنَهُ شَرقيٌ وغَربيٌ فُي الأَن مَعاً ، فَكُل الأُمم والشِعوب ستتعرف عَلَيهِ بِسهولة وتَقبله وتَنسبه إِليها .
• فَالإِمام (عَلَيهِ السَّلام ) حَتَّى فِي شِكلهِ وبُنيَته وقَوامه وسَطيٌ تَتبناه كُلِّ الأُمم ولا تستَغربه ، كَيف لا هوَ الصورَة المُدخَرة فِي نَواة الفطرة الإِنسانية ، بِحَيث إِنَّ كُلِّ مَن يَراه يَقول إِني قَد رأَيته مِن ذي قَبل .
-
- أَين الإِمام ( عَلَيهِ السَّلام ) ؟
-
• إِنَّ الإِمام المَهِدي ( عَجَل الله تَعالى فَرجه الشَريف ) حَيّ ، يَعيش بَينَنا ينتَقل مِن مَكان الى آخَر ، يُؤديّ واجِباته يُصَلي ويَصوم ، يَحج فِي كُلِّ عَام ، وتَمام الحَج رؤيته ولِقاؤه ويَزور مَراقِد الأَئِمة لاسِيما كَربلاءْ ، وإِنَّ وجوده هوَ الوجود الأقدَس والحافِظ لِباقيّ المَوجودات ، وإِنَّ عِبادته على مَدى القرون مِن الزَمنْ هيَ عِبادَة الإِنسان الكامِل التي تُضيف الى نُورانيتهِ نُورانية تُقَدر مَع الزَمنْ أَنَّ تُزيل كُلِّ الظُلمات فِي هذا العالَم ، بَعد أَنّ يُقَدر المؤمنون إِزاحَة الغِيوم الحَاجِبة لِنور وَجهه .
• لِذا ليسَ مِن السَهل النَظر الى وَجهه المُبارَك ، ومُعظَم مَن يَرى الإِمام( عَلَيهِ السَّلام ) فِي المَنام ، يُعَبر عَن عَدم قدرتهِ على تحمل النَطر الى نُور وَجهه وغُرَته .
كَما وِرد فِي دُّعاءْ العَهد :
• وأكحِل ناظِري بِنظرة مِني إِليه •
فأتكحَل النَظر بِسَبب النُور المُنبَعِث مِن وجهه المُبارَك الذي يدبغ العَين بِالكحل المائِل الى السَواد كَما نُور الشَمس عِندما تَشرق على الوجوه .
-
-
• إِنَّ الإِمام المَهِدي ( عَجَل الله تَعالى فَرجه الشَريف ) حَيّ ، يَعيش بَينَنا ينتَقل مِن مَكان الى آخَر ، يُؤديّ واجِباته يُصَلي ويَصوم ، يَحج فِي كُلِّ عَام ، وتَمام الحَج رؤيته ولِقاؤه ويَزور مَراقِد الأَئِمة لاسِيما كَربلاءْ ، وإِنَّ وجوده هوَ الوجود الأقدَس والحافِظ لِباقيّ المَوجودات ، وإِنَّ عِبادته على مَدى القرون مِن الزَمنْ هيَ عِبادَة الإِنسان الكامِل التي تُضيف الى نُورانيتهِ نُورانية تُقَدر مَع الزَمنْ أَنَّ تُزيل كُلِّ الظُلمات فِي هذا العالَم ، بَعد أَنّ يُقَدر المؤمنون إِزاحَة الغِيوم الحَاجِبة لِنور وَجهه .
• لِذا ليسَ مِن السَهل النَظر الى وَجهه المُبارَك ، ومُعظَم مَن يَرى الإِمام( عَلَيهِ السَّلام ) فِي المَنام ، يُعَبر عَن عَدم قدرتهِ على تحمل النَطر الى نُور وَجهه وغُرَته .
كَما وِرد فِي دُّعاءْ العَهد :
• وأكحِل ناظِري بِنظرة مِني إِليه •
فأتكحَل النَظر بِسَبب النُور المُنبَعِث مِن وجهه المُبارَك الذي يدبغ العَين بِالكحل المائِل الى السَواد كَما نُور الشَمس عِندما تَشرق على الوجوه .
-
Forwarded from نَــجمًا نَيّرًا (مَرْيَم)
أدري أكو الّي كلّش حاب يفتح سجادته ويصلي بس مستحي وخايف من حچاية ها صرت متدين، و وينك وين الدين، بس صدگوا ماكو وقت حتّى نتهم لهيچ كلام، إمامك يستاهل تعوف كل شي ورا ظهرك وتجي بقلب صافي، والله ما تسوه الدنيا بدون التقرب لصاحب الزّمان.
خلوها بداية جديدة هالليلة، يلا كوموا وكولوا يا أبا الفضل مدد. 🌿
خلوها بداية جديدة هالليلة، يلا كوموا وكولوا يا أبا الفضل مدد. 🌿
اي شي عدكم سو شغَلو اي شي ،
شمعه، كيكه اي شي حرفيا ،
لا تخلون هل يوم يعدي ،
فرحو، ههواي ،
شغلو مولد احتفلوا ،
شمعه، كيكه اي شي حرفيا ،
لا تخلون هل يوم يعدي ،
فرحو، ههواي ،
شغلو مولد احتفلوا ،
- لَيلةُ النصف من شعبان :
عَن رَسول الله (صلّى الله عليه وآله): هذهِ ليلة النِصف مِن الشعبان ، فيها تُقسَم الأرزاق ، وفيها تُكتَب الآجال ، وفيها يُكتَب وفد الحَاج ، وإن الله تعالى لِيغفِر فِي هذهِ الليلة مِن خلقه أكثر مِن عَدد شعر معزى كلب ، وينزل الله تعالى ملائكته من السماء إلى الأرض بمكة .
- بحار الأنوار | ج 95 | ص 417 .
عَن رَسول الله (صلّى الله عليه وآله): هذهِ ليلة النِصف مِن الشعبان ، فيها تُقسَم الأرزاق ، وفيها تُكتَب الآجال ، وفيها يُكتَب وفد الحَاج ، وإن الله تعالى لِيغفِر فِي هذهِ الليلة مِن خلقه أكثر مِن عَدد شعر معزى كلب ، وينزل الله تعالى ملائكته من السماء إلى الأرض بمكة .
- بحار الأنوار | ج 95 | ص 417 .
- ليلة النصف من شعبان :
وفضلها عظيم جدًا كَما جَاء فِي الرِوايات عَن مُحَمدٍ وآلِ مُحَمد ( عَليهُم السَّلام ) وكُلَّ دُعَاء مُستَجاب فيها كَما وِرد عَنهم ، لِنَستغِل هذهِ الليلة ونطلب من الله تعالىٰ أن يرزقنا معرِفة وحُب صاحِب الزَمانْ ( عَجَل الله تَعالى فَرجه الشَريف ) .
- اللهمَّ عَجِل لِوَليكَ الفَرَج .
وفضلها عظيم جدًا كَما جَاء فِي الرِوايات عَن مُحَمدٍ وآلِ مُحَمد ( عَليهُم السَّلام ) وكُلَّ دُعَاء مُستَجاب فيها كَما وِرد عَنهم ، لِنَستغِل هذهِ الليلة ونطلب من الله تعالىٰ أن يرزقنا معرِفة وحُب صاحِب الزَمانْ ( عَجَل الله تَعالى فَرجه الشَريف ) .
- اللهمَّ عَجِل لِوَليكَ الفَرَج .