ШЪЫПКЪИШЪ

Уникальное в адыгском фольклоре произведение «Сто верных слов» (адыгейск. «Шьыпкъишь», кабард. «Псалъэ пэжищэ».) или, как ещё называют, «Песня старого Джамбулата» («Джамбулэтыжъым иорэд»). Она сопровождается следующим сказочным ситуативным контекстом:

«Старый Джамбулат был охотник матерый и обходил леса. Однажды, день и ночь не спавший, он, обходя лес, встретился с лесным получеловеком» (мэзылIыныкъо – лесной полумужчина), и тот внезапно схватил его. На лбу один глаз, и сам на одной ноге был. У лесного получеловека, как рассказывают, из груди рос стальной острый меч. Когда старого Джамбулата он схватил: «Сто истин мне расскажи, и я тебя отпущу!» – сказал.
Старый Джамбулат напряжённо и долго думал над этим. Потом эти сто истин спел как песню из ста куплетов
«Истина?» – спрашивая и заставляя отвечать: «Истина!» – старый Джамбулат пропел лесному получеловеку сто истин.
Когда он закончил петь, лесной получеловек посмотрел на штаны старого Джамбулата и спросил:

- Это из чего: кожа, мясо?
- Это не кожа и не мясо, это штаны, и мы их надеваем, - сказал старый Джамбулат.
- Дай надеть и посмотреть! - сказал лесной получеловек.
Старый Джамбулат снял свои исподние штаны и отдал ему.
У лесного получеловека была только одна нога и когда он вдевал её в одну штанину, другая оставалась пустой, когда вдевал в другую, та пустой оставалась, и пока он, не понимая, отчего это так, рассматривал штаны, вдевая единственную ногу то в одну, то в другую штанину, старый
Джамбулат ушёл от него и вернулся домой.
По другой версии, матёрого охотника звали Куманов Шира (Кьумэнха Шыра). Шира пропел чудовищу 97 истин и когда уже не находил других истин, добавил:

С рождения страшнее тебя не видал.
В жизни в большую, чем теперь, опасность я не попадал.
Из этого места если бы я ушёл, в жизни бы сюда не вернулся, - когда он сказал:
«Всё верно», - сказал и Чёрный человек его отпустил

@astemrism Упсэу

Дыгъэгъазэщ

Созэрэщу ди дыщэ шу,
Нобэ Дыгъэгъазэщ,
ХъуэхъукIэ доублэ!
Гъэм и махуэр ди бжаблэу,
ЩIым и махуэр тхуэбагъуэу,
Ди хэку жылэжьхэр уардэ унэжьхэу,
Нэхъыжь диIэмэ пщӏэ хуэтщIу,
Ди щIалэхэр гъущӏыпсэу,
Уэрэд жызыIэр ди хъыджэбзу,
Хэкужь махуэрэ, унапIэ махуэрэ Тхьэм дищI.

ЗэрытщIэщи, дыгъэгъазэм и 21-22 жэщ-махуэм гъэ псом къриубыдэу махуэр щынэхъкIэщIщ, жэщыр щынэхъкIыхьщ. Аращ адыгэжьым абы гу лъитэу щIыжиIар: “Дыгъэм зегъэзэж”, е “дыгъэр ещIэжащ” жоуэ. Дыгъэр къеплъэкIыжауэ махуэр щыхэхъуэжкIэ ди пасэрейхэми гухэхъуэ ящыхъурти, Нэхум ехъуэхъурт, еубзэрт.
ЕтIэнэгъэ пIалъэ фIыкIэ Тхьэм дынигъэс!

#Дыгъэгъазэ

Думэныщ ӏэулэдин

Еуэ Пшынауэ! Еуэ Чэсэбий!

Думэныщ Ӏэулэдин

лъапэрысэ лъэщщ

Агънокъуэ Лашэ(Адэлджэрий) - адыгэ джэгуакӏуэ.

Neo circassians

Ауладин Думанишев , Руслан Црим, Арсен Гучапша.
Венеция , 2001г.

Апсуа Абазэ ӏэпэпшынэкӏэ
@chapsh.band

Джылэхъстэнеишхуэ дыщыджэгуауэ Къэбэрдеишхуэ дохьэж.

Джылэхъстэней уей-уей!

Къэбэрдей пщышхуэхэр

Инал нэху (Инал -светлый)- 1427 -1453 гг

Тобылэ, Инал и къуэ (Табулда) - 1453 - 1465 гг

Жанхъуэт, Тобылэ и къуэ (Жанхот )- 1465 - 1483 гг

Инэрмэс , Тобылэ и къуэ (Инармас) - 1483 - 1498 гг

Беслъэн пцӀапцӀэ, Жанхъуэт и къуэ (Беслан Студенистый) 1498-1525 гг

Идар, Инэрмэс и къуэ (Идар ) -1525 -1540 гг

Къейтыкъуэ , Беслъэн и къуэ - 1540 -1554 гг

КӀэмыргуокъуэ, Идар и къуэ (Темрюк ) -1554 - 1571 гг

Пщыапщокъуэ, Къейтыкъуэ и къуэ (Пшеапшоко) -1571 -1578 гг

Къамболэт, Идар и къуэ(Камбулат) - 1578 - 1589 гг

Аслъэнбэч Къейтыкъуэ и къуэ (Асланбек) -1589 г

Жансэхъу, Къейтыкъуэ и къуэ(Джансох) -1589 г

Къейтыкъуэ, Къейтыкъуэ и къуэ (Кайтуко) - 1589 -1609 гг

Щолэхъу, Тепсэрыкъуэ и къуэ (Шолох) - 1609 -1616 гг

Къундет, Къамболэт и къуэ ( Кундет ) - 1616 -1624 гг

Алыджыкъуэ, Щоджэныкъуэ и къуэ(Алигоко) -1624 - 1654 гг

Хьэт1эхъущокъуэ, Къазий и къуэ (Хатокшоко) - 1654 -1672 гг

Мысост, Къазий и къуэ (Мисост) - 1672 - 1695 гг

Къургъокъуэ, ХьэтӀэхъущокъуэ и къуэ (Кургоко) -1695 -1709 гг

Хьэт1эхъущокъуэ, Мысост и къуэ (Хатокшоко) -1709 -1721 гг

Ислъамбэч, Мысост и къуэ(Исламбек) - 1721 - 1732 гг

Тэтэрхъан, Бэчмырзэ и къуэ (Татархан) 1732 - 1737 гг

Аслъэнбэч Къейтыкъуэ и къуэ (Асланбек) -1737- 1746 гг

Батокъуэ, Жамболэт и къуэ(Батоко) -1746 -1749 гг

Бэмат, Къургъокъуэ и къуэ (Бомат, Магомед) -1749 -1762 гг

Къэсей, ХьэтӀэхъущокъуэ и къуэ(Касей) -1762-1773 гг

Жанхъуэт, Тэтэрхъан и къуэ(Джанхот) - 1773-1785 гг

Мысост, Бэмат и къуэ (Мисост) -1785 -1788 гг

ХьэтӀэхъущокъуэ, Хьэмырзэ и къуэ (Хатокшоко)-1788 -1806гг

(Илъэсищым зэгурымы1уэ илъащ Къэбэрдейм. Зауэжъым и Ӏэужьыу)

ХьэтӀэхъущокъуэ, ХьэтӀэхъущокъуэ и къуэ (Хатокшоко) 1809 г

Кушыку, Жанхъуэт и къуэ (Кучук) - 1809 -1822 гг