Гъавэмрэ ягъавэмрэ дыщымыщIэу, Iуэху щыдублэр къыддэхъуу, мыгъуэр къытфIэкIыу, фIыгъуэр дибэу, гузэвэгъуэр игъуэу, гъэр езыхьэкIын дырехъу.
Тхуэмахуэн, тхуэфlын, lуэхуфlкlэ езыхьэкlын Тхьэм дищl!

Гъэрэ щӏырэ щызэхэкӏ махуэр догъэлъапӏэ, фэ вгъэлъапӏэрэ?)

Джэгужь апщий!

Гъатхэпэ джэгум игъуэщ.
Гъэм ипэ махуэр къоблагъэр.
ТхуэфIын Тхьэм ищI!

Джэгум фыкъеблагъэ:

• дапщэщ;
Гъатхэпэм и 23-м, 19:00.

• дэнэ;
Къэбэрдей, Налщыч,
СПА-ОТЕЛЬ «СИНДИКА».
____

• 23 МАРТА, 19:00.
• Спа-отель «Синдика».

Апсуа

Адыгэ таксирэ Луиджи Боккерини-рэ

Елкъащ Гокхьэн- Хэхэс адыгэхэм и мэкъамэхэр.

#дайджест по итогам доклада Кремшокаловой Марины Чафленовны,
д.ф.н., профессор кафедры русского языка и общего языкознания Кабардино-Балкарского университета
им. Х.М. Бербекова на тему: *«Репрезентация процессуального кода в кабардинском языке»*

*Как кабардинские пословицы раскрывают национальное мышление?*

Каждый язык — это не просто набор слов, а сложная система кодов, которые передают ценности, традиции и мировоззрение народа. Вопросы, касающиеся особенностей репрезентации культурных смыслов, находятся в сфере лингвистических исследований последние несколько десятилетий. В кабардинском языке особенно ярко это проявляется в пословицах и поговорках, где ключевые смыслы зашифрованы в *глаголах* — словах, обозначающих действие.

*Коды культуры* — «сгустки культурного опыта коллектива, фрагменты памяти культуры, культурные тенденции или мотивы, культурные прецеденты, приобретшие сконцентрированный, парадигматический и иконический характер, и, как следствие, ставшие знаковыми системами, служащими моделями для осмысления явлений культуры, природы и бытия в целом» [Барт  1994: 284].

Почему важен "процессуальный код"?
В отличие от предметных символов (например, животных или растений), *действия* (говорить, работать, слушать, воспитывать) в кабардинской культуре играют особую роль. Они не просто описывают реальность, а кодируют *правила поведения, моральные принципы и социальные нормы*.

Примеры из кабардинских пословиц:
1. *Гупщыси псалъэ, зыплъыхьи т1ыс* ("Подумай перед тем как сказать, осмотрись, прежде чем сесть")
→ Код *обдуманности поступков*. Любое действие должно быть осознанным.

2. *Узэджэр къок1уэ*
("Что накличешь, то и придет")
→ Код *ответственности за слова*. Речь обладает силой, и сказанное может материализоваться.

3. *Улажьэмэ лыжь пшхынщ, умылажьэмэ лажьэбгъуэтынщ*
("Кто работает – живёт припеваюче, а кто бездельничает – горя нахлебается")
→ Код *труда*. Работа — основа благополучия, а лень ведёт к бедам.

4. *Зи нэхъыжь еда1уэ и 1уэху мэк1уатэ*
("Кто старших слушается, у того дела ладятся")
→ Код *уважения к традициям*. Мудрость предков помогает в жизни.

Что это значит?
Кабардинская культура ориентирована на действие: не просто "быть", а поступать правильно. Глаголы в пословицах — это ключи к пониманию:
- Как говорить? — Осознанно.
- Как работать? — Усердно.
- Как воспитывать? — С жертвенностью.
- Как жить в обществе? — С уважением к старшим.

Вывод
Изучая пословицы, мы расшифровываем культурный код народа. Кабардинский язык через глаголы передаёт не просто действия, а философию жизни — систему ценностей, которая веками формировала менталитет адыгов.

🔍 Интересно? Если копнуть глубже, можно найти ещё больше таких "шифров" в языке!

*P.S. Делитесь в комментариях пословицами вашего народа!*

✍🏻Авторы рубрики: Зехохова Самира, Химишева Дана, студенты факультета
иностранных языков АГУ

Бырмамытl Гуащэкъарэ

Уатэ, уатэжъый. Шапсыгъ кlэпщэ орэд.
Молот, молоточек. Шапсугская врачевальная песня. (Обращение к божеству-покровителю кузнечного ремесла Тлепшу (Лъэпщ))

Amchba Inal

федаӏуэ, гъэщӏэгъуэнщ, лъэщщ.

КъызэщIэмыкIуэжу лэжьауэ, жылэкIэ тцIыхуу, ди щIэныгъэлI цIэрыIуэу Унэрокъуэ Мирэ и тхылъыщIэхэр фIыхьэхутыну Мирэрэ и къуэ Кубэ Нартрэ къызэрытхуагъэфэщам щхьэкIэ «тхьэуегъэпсэу» ядоIуэ. Мыпхуэдэ хъугъуэфIыгъуэшхуэ лъэпкъым къыхуэзыгъэна Мирэ и узи и лажьи укIуэди, и щIэныгъэр нэхъри Тхьэм игъэбагъуэ жыдоIэ.

Ужьыщхьэмахуэу, уигурэ уи псэрэ зэхуэфIу дяпэ илъэс куэдкIэ уитыну дынохъуэхъу!

«Горец».
Дмитриев-Кавказский Лев (Арслан) Евграфович, 1874г.

Дэ абыкӏэ псэуа дыхъункъым, уэллыхи уизгъэкӏыжынум!