Ажджэрий и къуэ Кушыку балигъ хъууэ шым щышэсым щыщIидзэри дунейм ехыжыху зауэ фащэр щимыхыу и хэкур ихъумэжу пащтыхьыдзэм езэуащ. И джатэрэ и лIыгъэкIэ зыхэт гупым дзыхь зыхуригъэщIауэ, псоми я щапхъэу, гупышхуэм я дзэпщу, лIыхъужь мышынэу, зауэлI хъыжьэу щытащ.
Кушыкупщ нэхърэ нэхъ шу гъуазэ Iэзэ дзэпщхэм яхэмытауэ къэзыIуэтэжхэм къыжаIэж. Кушыкупщ яхэтащ инэрал Засс и пхъур къэзыдыгъуауэ щытахэм. Ахэр Хъарцыжь Алэ, Щоджэн Шумахуэ, Кушыку сымэт.
«Арысеймэ цIыхушхуэ фызхэм
Зи гугъуфI гущэхэр ямыгъэпсэху,
Ар данапIэ гущэмэ щымыгупсэхут,
Шы кхъаблэ гущэри зи гъэпсэхупIэ,
Аредэ, ди Кушыкупщт.
Апхуэдэпщ гущэри гъуэтыжыгъуейт.
Данэ гущэхэри зи пащIэкIитIри
Шэ фIыцIэжь гущэм кърагъэзэгъщ.
ДанапIэ гущэм хэмызэгъэжыр
Хъанхэ япхъу гущэу КумпIылхъан дахэрщ.
Чэнифасым и дарий фIыцIэр
Лъы нэпс жагъуэм къызогъэгъэф,
Шэ тхъурымбэм хуэдэурэ си куафэ хужьхэри
Секуэфауэ гущэурэ согъэуфIыцI», - щыжиIащ и фызым Кушыку къыщаукIам фыз хьэдагъэм щиуса гъыбзэм.
Ауэ абы и ужькIэ Кушыкупщ и дзэм хэта зауэлIхэм мы уэрэдыр яусащ:
Гъатхэ шухэр дыщызэхыхьэкIэ,
Шу джакIуэр зыкIэлъагъакIуэ,
Арэдэщ, дыкъыщыкIуэжкIэ
ШуукIэр тхуэзыгъэгушхуэ.
Пхъэрышхуэр къыщыткIэлъыкIуэкIэ,
ЛIыхъущхьэр тхуфIэзыгъащIэ.
Мылицэжьурэ кхъуэцхэр зыгъэкIри
ЩхьэцыкIэм зыдыхэбгъыIэт.
Iэпщашэм щызэдеIэжкIэ,
Фоч пэбжкIэ дыкъэзышэж.
Едыджыпщыр зытес трамэр
Фызым ялъагъуу къытхудэзыш.
Шыщмагъырмэ и щIылъэ пшагъуэр
ЗекIуэ шухэм я щIакIуэ къащхъуэт.
Пащтыхьыжьмэ и топ щхъуантIэжьыр
Шы лъабжьэм тхуезыгъэкъутэ.
Дунеижьым и къутэжыгъуэри
Ди нобэм ди нэрылъагъут.
Данэ гущэхэри зи шхуэмылакIэ,
Псы икIыгъуэри къытхуэзыпщытэ.
Iуфэ Iусымэ фи къэзакъ ябгэхэм
ПхъэрынкIэрэ загъэпсэхуж.
Дунеижьмэ къытезна псом
КумпIылхъан гущэри я нэхъ тхьэмыщкIэт.

«Уэкъуо джэгуакIуэт. Истамбыл икIыжхэм яхэзэрыхьри ядикIащ. Ауэ куэдрэ щымыIэу къигъэзэжащ.
- Сыт, Уэкъуо, къыщIэбгъэзэжар? Сыт абы щыплъэгъуар? - жаIэу щеупщIым, джэгуакIуэм жиIар мыращ:
- Ягъэпэщащэр я вабдзэщ.
Вагъэбдзумэншэр я хьэсэщ.
МыIэрысэпсыр я фадэщ,
«Къамылыр фощ», - жари къагъавэ.
Я мывэ унэр чэтыщхьэщ,
Я щхьэм сарыкъор фIэмыкI,
Я вакъэм лъапэ пымыт,
Iэгъуапэ пытщи, ирауркъым.
Я псэум я напэр къыщапхэ,
Я пхэм щIакхъуэ Iыхьэр темыкI,
ЗыкIэрымыкIыр цыбыкъщ.
Цыбыкъыр пщампIэм дасэж.
Хъарбызыр пыткIэ къашэч,
Я ашыкыжьыр зи шыпэрыт,
Сэ сыкъагъапцIэри сыкъашащ,
Сыкъэзышам къыхуимыгъэгъукIэ,
Гъуамэр щыкуэд щIыпIэм сыхуейкъым,
Сыкъыщалъхуам сокIуэж, - жысIэри сыкъэкIуэжащ, - яжриIащ Уэкъуо». «Истамбылыжьым имыкIыр щIолIэ, икIар йолIыхь» жызыIари аращ.

мне нравится
«а унэм щӏэсыр»
«ди анэм и нысэр»

ремарка
«Унэ гуащэ»

Шапсугский (Черкесский ) кисет , начало 20 века

Khakhupache Astemr⚡️

джэгу
5.02.25
Къуэжей Темыркъан & Егъужокъуэ ӏэминэ

«Князья Черкасские были разного происхождения; собственно так называемые князья Черкасские — потомки Кабардинского владетеля Инала, происходившего от султанов Египетских, и доселе существует, в большой Кабарде, род князей Темрюковичей, считающих себя однородцами русских князей Черкасских. Сие последние, выезжая в Россию из большой Кабарды в разные времена, припимали св. крещение с именем князей Черкасских, и считались, на лествице местничества, на ряду с самыми знаменитыми из русских древних княжеских и боярских родов. Они никогда не признавали своими однородцами ни князей Ахамашуковых - Черкасских, ни князей Егуповых - Черкасских, да и эти две фамилии, как видно из старинных послужных списков, никогда не объявляли себя однородцами вышеупомянутого, знаменитого рода князей Черкасских, потомков султана Инала.
Князья Ахамашуковы пресеклись в половине ХVII века, а князья Егуповы угасли лишь несколько лет тому назад. Также и в отношении к князьям Бековичам - Черкасским нет решительно никакого доказательства, чтобы они происходили от султана Инала.»

В прикрепленной файле раздел, посвященный князьям Черкасским, из «Российской родословной книги, издаваемой князем Петром Долгоруковым» (СПб., 1854-1857).

#circassian_style✨✨

Ищу книгу «Изгнание черкесов. Причины и последствия»

Может кто знает где продают, где купить

Хочу именно купить.

Безруко Болотоко, сын Келемета Болотоко, чья жизнь и жизнь его супруги Адыгехан кончилась печально, в нищете и агрессии от окружавших красных соплеменников

Ниже выдержка из статьи Водолазского

Родился он незадолго до смерти отца, в 1872 году в ауле Хатажукай, и был назван в честь своего легендарного пращура князя Байзрука Айтековича (1760-е гг. — 1808).

Байзрук получил неплохое образование, после смерти отца унаследовал огромные земельные владения последнего (в теперешних Гиагинском и Шовгеновском районах), был одним из известных общественных деятелей и крупных землевладельцев Кубанской области. Не раз баллотировался в гласные Екатеринодарской городской думы, имел недвижимость в Екатеринодаре (его дом по старому адресу Штабная, 44/11, теперь Комсомольская, 28, до сих пор цел), Майкопе, был меценатом. Активно участвовал в создании в Майкопе Черкесского подворья (на его месте — здание ДШИ №1).

Однако Безруку Келеметовичу не хватило, видимо, купеческой хватки и незадолго до революции он обанкротился и даже отбыл наказание в долговой тюрьме Екатеринодара. Его наследственные земельные владения выкупил известный купеческий род черкесогаев Тарасовых (Торосянов).

Во время революции, как и многие представители черкесской знати, Безрук Болотоков занял непримиримую позицию по отношению к ней. В августе 1917 г. на съезде в ауле Хакуринохабль он даже был избран председателем Кубанского областного горского Совета. Однако начавшаяся вскоре Гражданская война лишил Безрука и многих других иллюзий. Из переписки его супруги Адыгехан (девичья фамилия неизвестна) с Хатажукайским ревкомом, которая хранится в Нацархиве Адыгеи, известно, что Безрук Келеметович Болотоков был слаб здоровьем и умер в начале 1920 г. в Армавире, где супруги, бежав из Хатажукая, нашли пристанище в октябре 1919 года, по всей видимости, в семье купцов Тарасовых. Адыгехан просила Хатажукайский ревком вернуть хотя бы часть имущества, которое находилось в их родовом имении в ауле и было экспроприировано после восстановления Советской власти на Кубани в марте 1920 года. Имущество ревком ей не вернул, княгиня прозябала в нищете.

Классный текст!

Я изучал эти документы, у них был сын (если не ошибаюсь) Келемет судьба которого неизвестна, по одной из версий он умер в возрасте 7 лет

Сама Адыгехан погибла при загадочных обстоятельствах во время колхозных сборов в а. Хатажукай, в районе 1950ых

.

Фыкъэтэдж тIэсэ, еуэ-еуэ...!