Мазибл зауэ. 1779.
Тхыдэм зэрыжиIэмкIэ, Къэбэрдейр шу мин 15-рэ лъэсыдзэшхуэрэ хъууэ Къурей губгъуэм щыпэуващ урысеидзэм, фи быдапIэхэр ди щIым тефх, фи дзэри тефшыж, жаIэри.
Зи шыжьэ емыкъуж къэралым ар щимыдэм, зауэр ирагъажьэри (1779-м и гъатхэм) мазиблкIэ зэзэуащ, урысыдзэри фIыуэ ирагъэкIуэтыжащ, быдапIэ зыбжани ягъэсащ. АрщхьэкIэ бийр нэхъыбэт, нэхъ узэщIат, нэхъ зэгъэпэщати, къатекIуэри 1779 гъэм сентябрым и 29-м къэбэрдеидзэр Къетыкъуэ тIуащIэм (Псыхъурей деж) даукIыхьащ. А зауэм Къэбэрдей Жэщтеуэ фIащащ.
Зауэ нэужьым, зэрыхабзэу, Жэщтеуэм уэрэд хурагъэусыну Таукъуэ Лъэпщыкъуэ и пщэ иралъхьащ. Уэрэдусхэм пщIэуэ жэмыбгъэ зырыз иратащ. ДжэгуакIуэхэр мэзым щIэтIысхьэри, мэзищкIэ уэрэдым елэжьащ. Псоми яусар зэхалъхьэжри Лъэпщыкъуэм едзыгъуибл хъууэ къыхуахьыжащ. Тхьэмадэр едаIуэри уэрэдым щытхъуащ, ауэ, зы пщы гуэрми зимыгъэгусэн щхьэкIэ жиIэри, нэгъуэщI къыщIэдзапIэ хузэхилъхьащ – ар зауэр зэрекIуэкIам теухуа Iыхьэрауэ пIэрэ, жыдоIэ.
«Къэбэрдей жэщтеуэм и уэрэдыр» адыгэ псоми я псэм дэхьауэ, илъэс 200-м щIигъуащи, зэрахьэ.
IуэрыIуатэжу зекIуэ уэрэдхэр зэраусам хуэдэу къызэтенэ хабзэкъым. Мыбыи зэхъуэкIыгъэ Iэджэ игъуэтагъэнущ, хэтаи хэуащ, хэмытаи къыхэхьагъэнущ.
Тхыдэм зэрыжиIэмкIэ, Къэбэрдейр шу мин 15-рэ лъэсыдзэшхуэрэ хъууэ Къурей губгъуэм щыпэуващ урысеидзэм, фи быдапIэхэр ди щIым тефх, фи дзэри тефшыж, жаIэри.
Зи шыжьэ емыкъуж къэралым ар щимыдэм, зауэр ирагъажьэри (1779-м и гъатхэм) мазиблкIэ зэзэуащ, урысыдзэри фIыуэ ирагъэкIуэтыжащ, быдапIэ зыбжани ягъэсащ. АрщхьэкIэ бийр нэхъыбэт, нэхъ узэщIат, нэхъ зэгъэпэщати, къатекIуэри 1779 гъэм сентябрым и 29-м къэбэрдеидзэр Къетыкъуэ тIуащIэм (Псыхъурей деж) даукIыхьащ. А зауэм Къэбэрдей Жэщтеуэ фIащащ.
Зауэ нэужьым, зэрыхабзэу, Жэщтеуэм уэрэд хурагъэусыну Таукъуэ Лъэпщыкъуэ и пщэ иралъхьащ. Уэрэдусхэм пщIэуэ жэмыбгъэ зырыз иратащ. ДжэгуакIуэхэр мэзым щIэтIысхьэри, мэзищкIэ уэрэдым елэжьащ. Псоми яусар зэхалъхьэжри Лъэпщыкъуэм едзыгъуибл хъууэ къыхуахьыжащ. Тхьэмадэр едаIуэри уэрэдым щытхъуащ, ауэ, зы пщы гуэрми зимыгъэгусэн щхьэкIэ жиIэри, нэгъуэщI къыщIэдзапIэ хузэхилъхьащ – ар зауэр зэрекIуэкIам теухуа Iыхьэрауэ пIэрэ, жыдоIэ.
«Къэбэрдей жэщтеуэм и уэрэдыр» адыгэ псоми я псэм дэхьауэ, илъэс 200-м щIигъуащи, зэрахьэ.
IуэрыIуатэжу зекIуэ уэрэдхэр зэраусам хуэдэу къызэтенэ хабзэкъым. Мыбыи зэхъуэкIыгъэ Iэджэ игъуэтагъэнущ, хэтаи хэуащ, хэмытаи къыхэхьагъэнущ.
⚡6
Адыгэ Хабзэр — псалъэ тIущкIэ жыпIэнумэ, цIыхум и Напэмрэ и Хуитыныгъэмрэ, цIыху хыхьэкIэ-хэтыкIэм, дуней къэзыухъуреихьым хуиIэ щытыкIэм и лъэныкъуэ псори зыкIуэцIылъ гъащIэ мардэщ. А псалъэм къарууэ кIуэцIылъыр гъунэншэщи, и гъэзэщIэнри псынщIэ цIыкIукъым, шыIэныгъэшхуэрэ акъыл зэтесрэ уиIэпхъэу къегъэув а зы закъуэр гъэзэщIэным.
❤12
Щакlуэгъуэ(ноябрь) мазэ. Мэзытхьэ — щакlуэхэм, мэзхэм, хьэкӀэ-кхъуэкӀэхэм я Тхьэ. Натрхэм я ӀуэрыӀуатэ бжыгъэхэм хэт. И псэукӀэр:
Мэзытхьэр мэзыкхъуэ цыпэплъым тесу мэзхэм къыщекӀухьыр, бжьом и фэм телъу мэжейр, и шыкъухэр псэущхьэхэм я бжьэхэм къыхэщыкӀа.
Езым и щхьэм бжъэкъуитӀ ину тет, и дамитӀым бзуитӀ зэрызу тес, и шалъэм шабзэшищ илъу зэрехьэ.
ЩакӀуэхэм зэпэубыдыгъуэ гуэрэ къахэкӀмэ Мэзытхьэр я хеящӀэ.
Адыгэ хабзэм:
Хулъхугъэм зы псэущхьэ къиукӀауэ щытамэ, и фэр триху зэпкъыриха яуж, унэм къигъэзэжьыным ипэкӀэ Мэзытхьэ и Ӏэхьэр (шхьэ-лъагъуэ) мэзым къыкӀинэти хъуэхъу псалъэ дэкӀыгъу, къежьэжьыт.
Тхыдэр:
Нэхъ пасу Мэзытхьэм япэ итауэ щытар Мэзгуащэ. Пэкъуэрэ Мазгуащэрэ зэпылъа (пэмыкӀыу Пэкъуэ Мэзгуащэ идыгъуа) яуж мэзгуащэм бын игъуэта — мэзылӀхэр.
Мэзытхьэр мэзыкхъуэ цыпэплъым тесу мэзхэм къыщекӀухьыр, бжьом и фэм телъу мэжейр, и шыкъухэр псэущхьэхэм я бжьэхэм къыхэщыкӀа.
Езым и щхьэм бжъэкъуитӀ ину тет, и дамитӀым бзуитӀ зэрызу тес, и шалъэм шабзэшищ илъу зэрехьэ.
ЩакӀуэхэм зэпэубыдыгъуэ гуэрэ къахэкӀмэ Мэзытхьэр я хеящӀэ.
Адыгэ хабзэм:
Хулъхугъэм зы псэущхьэ къиукӀауэ щытамэ, и фэр триху зэпкъыриха яуж, унэм къигъэзэжьыным ипэкӀэ Мэзытхьэ и Ӏэхьэр (шхьэ-лъагъуэ) мэзым къыкӀинэти хъуэхъу псалъэ дэкӀыгъу, къежьэжьыт.
Тхыдэр:
Нэхъ пасу Мэзытхьэм япэ итауэ щытар Мэзгуащэ. Пэкъуэрэ Мазгуащэрэ зэпылъа (пэмыкӀыу Пэкъуэ Мэзгуащэ идыгъуа) яуж мэзгуащэм бын игъуэта — мэзылӀхэр.
⚡5❤3
Адыгские названия деревьев.
#псалъалъэ
бук – бжей ; пчия (бук вост., на шапс.);
граб – тхуей / тфие (шапс.);
дуб – чъыгай (шапс.), жыгей (каб.)
клен – блашэ, блафцIэ (клен светлый);
ясень – кIае;
ольха – екIапцIэ ; екIей (шапс.) и екIеяпцIэ (шапс.)
ива – дзэл, дзэлдэгу (ива ломкая), дзэлкъэдабэ (ива серебристая, ива белая); дзэлыгъуэ (ива пурпурная, желтолоз); дзэлыпцIэ (ива серая)
липа – бзыфы
тополь – щиху, щихуфIыцIэ (тополь черный)
каштан – шхъомчъыг
вишня – бэлий и чэдыгъуэджыг
черешня – Балиӏэрысэ/пчъэдыгъу (шапс., лесная и культурная);
абрикос – зэндэлэ чъыг;
самшит или кавказская пальма – кIэщей и хэщъай (шапс., ад.)
осина – ныхае, ныхы (шапс., осина, тополь дрожащий);
пихта – псае (ад., шапс.);
акация – кIарц
сосна – нэрат, остыгъае
негной или тис – нэратей пхъэмышъу (ад., тис ягодный и дословный перевод с адыг. «дерево не гниющее»); псейщэху (каб.)
барбарис – пэнапцIэ, пэнэшIуцIэ, банэ фIыцIэ;
кизил – зае (ад., шапс.)
лавровишня – аIаджэ;
рододендрон кавказский – аIуейшей, аIуейгъурц;
боярышник – хьэфIуантIей;
жимолость – тэрджэн;
облепиха – пэнапцIэ, къазмыкъпанэ (обл. крушиновидная)
бересклет – дадэгъэгуфIэ, пхъэзэз (ад.), чыцIыпей;
орех – дае;
фундук – дэжьейIэрысэ;
лещина – дамкуэ (шапсуг.), дэжъый (ад.);
слива – адыгэпхъущтIэ (шапсуг. древ. сорт); къымцIэчъыг (ад. слива домашняя);
ель – псае (ад., шапс.);
хурма – хъурмей;
инжир (фиговое дерево) – ахъо;
персик – бжьыхьэкъыц, бджыхьэпэкхъупцIэ (шапсуг. сорт персика); кхъупцэ (шапс. персик обыкновенный); и еще 4-5 наименований сортов ранних и поздних;
айва – айуэ, хьэиуэжыг, хьэиуей;
яблоня – мыIэрысей (ябл. домашняя) при мые; мыехафэ (ябл. восточная); мэзмей (лесная); мыефыж (шапс. лет. сорт); мыещухъуэтIэжъ (шапс. зим. сорт); мыплъы (шапс. зим. сорт); мысхъэмый (шапс. зим. сорт); мыцIэбы (шапс. зим. сорт); алэмый (шапсуг. сорт); мычэзэн (шапс. сорт); мышъхъ (яблоня восточная); щэхэщхьэмый (очень лежкий шапс. зим. сорт); Iэпэхомый (шапс. лет. сорт).
груша – къужъчъыг
финиковая пальма, финик обыкновенный – чыцIыбжъэ;
бамбук – шамбыр;
осина – пхъэщабэ и пхъэфыжь (ад.), осина, тополь дрожащий;
верба – хьэдзэл;
тополь серебристый, тополь белый – пхъэщабэху;
вяз, ильм – тыкъуэнагъ и еще два наименования для вяза гладкого и вяза горного;
клен – пцIащхъуай (шапс.) и шэзэещъэ (шапс.);
вяз пробковый, карагач – мыстхъэ (ад.);
вяз листоватый – мысхъэ (шапс.);
платан – тхушэ;
платан восточный – тхушэдеяфэ;
тис – цIикъэ (шапс.), нартей;
кедр – шыкIуртIымей;
кипарис вечнозеленый – шыкIуртIымщэху;
плющ – шIамий;
виноград – адыгэсанэ (древ. шапсуг. винный сорт, ягоды черного цвета), сан (шапс. виноград культурный), санэху (вин. культ., белые сорта), санэплъ (вин. культ., красно-темного сорта), санэщхъ (шапс. виноград дикий, лесной), санэалы (шапс. плантация вин. культ.);
терн, слива колючая – пырэжъый (ад.);
азалия желтая – акъуей, аIуей;
дуб пробковый – пхъэмыфей (каб.) и пхъэмышъу (шапс.);
береза – пхъэфые (шапс.) и пхъэхуей (каб.);
алыча – пхъэгулъ
шелковица – бэидэкI, бэидэкIфыж (тутовое дерево белое), бэидэкIшIуцIэ (тутовое дерево черное);
сумах дубильный – гъуапхъэ;
#псалъалъэ
бук – бжей ; пчия (бук вост., на шапс.);
граб – тхуей / тфие (шапс.);
дуб – чъыгай (шапс.), жыгей (каб.)
клен – блашэ, блафцIэ (клен светлый);
ясень – кIае;
ольха – екIапцIэ ; екIей (шапс.) и екIеяпцIэ (шапс.)
ива – дзэл, дзэлдэгу (ива ломкая), дзэлкъэдабэ (ива серебристая, ива белая); дзэлыгъуэ (ива пурпурная, желтолоз); дзэлыпцIэ (ива серая)
липа – бзыфы
тополь – щиху, щихуфIыцIэ (тополь черный)
каштан – шхъомчъыг
вишня – бэлий и чэдыгъуэджыг
черешня – Балиӏэрысэ/пчъэдыгъу (шапс., лесная и культурная);
абрикос – зэндэлэ чъыг;
самшит или кавказская пальма – кIэщей и хэщъай (шапс., ад.)
осина – ныхае, ныхы (шапс., осина, тополь дрожащий);
пихта – псае (ад., шапс.);
акация – кIарц
сосна – нэрат, остыгъае
негной или тис – нэратей пхъэмышъу (ад., тис ягодный и дословный перевод с адыг. «дерево не гниющее»); псейщэху (каб.)
барбарис – пэнапцIэ, пэнэшIуцIэ, банэ фIыцIэ;
кизил – зае (ад., шапс.)
лавровишня – аIаджэ;
рододендрон кавказский – аIуейшей, аIуейгъурц;
боярышник – хьэфIуантIей;
жимолость – тэрджэн;
облепиха – пэнапцIэ, къазмыкъпанэ (обл. крушиновидная)
бересклет – дадэгъэгуфIэ, пхъэзэз (ад.), чыцIыпей;
орех – дае;
фундук – дэжьейIэрысэ;
лещина – дамкуэ (шапсуг.), дэжъый (ад.);
слива – адыгэпхъущтIэ (шапсуг. древ. сорт); къымцIэчъыг (ад. слива домашняя);
ель – псае (ад., шапс.);
хурма – хъурмей;
инжир (фиговое дерево) – ахъо;
персик – бжьыхьэкъыц, бджыхьэпэкхъупцIэ (шапсуг. сорт персика); кхъупцэ (шапс. персик обыкновенный); и еще 4-5 наименований сортов ранних и поздних;
айва – айуэ, хьэиуэжыг, хьэиуей;
яблоня – мыIэрысей (ябл. домашняя) при мые; мыехафэ (ябл. восточная); мэзмей (лесная); мыефыж (шапс. лет. сорт); мыещухъуэтIэжъ (шапс. зим. сорт); мыплъы (шапс. зим. сорт); мысхъэмый (шапс. зим. сорт); мыцIэбы (шапс. зим. сорт); алэмый (шапсуг. сорт); мычэзэн (шапс. сорт); мышъхъ (яблоня восточная); щэхэщхьэмый (очень лежкий шапс. зим. сорт); Iэпэхомый (шапс. лет. сорт).
груша – къужъчъыг
финиковая пальма, финик обыкновенный – чыцIыбжъэ;
бамбук – шамбыр;
осина – пхъэщабэ и пхъэфыжь (ад.), осина, тополь дрожащий;
верба – хьэдзэл;
тополь серебристый, тополь белый – пхъэщабэху;
вяз, ильм – тыкъуэнагъ и еще два наименования для вяза гладкого и вяза горного;
клен – пцIащхъуай (шапс.) и шэзэещъэ (шапс.);
вяз пробковый, карагач – мыстхъэ (ад.);
вяз листоватый – мысхъэ (шапс.);
платан – тхушэ;
платан восточный – тхушэдеяфэ;
тис – цIикъэ (шапс.), нартей;
кедр – шыкIуртIымей;
кипарис вечнозеленый – шыкIуртIымщэху;
плющ – шIамий;
виноград – адыгэсанэ (древ. шапсуг. винный сорт, ягоды черного цвета), сан (шапс. виноград культурный), санэху (вин. культ., белые сорта), санэплъ (вин. культ., красно-темного сорта), санэщхъ (шапс. виноград дикий, лесной), санэалы (шапс. плантация вин. культ.);
терн, слива колючая – пырэжъый (ад.);
азалия желтая – акъуей, аIуей;
дуб пробковый – пхъэмыфей (каб.) и пхъэмышъу (шапс.);
береза – пхъэфые (шапс.) и пхъэхуей (каб.);
алыча – пхъэгулъ
шелковица – бэидэкI, бэидэкIфыж (тутовое дерево белое), бэидэкIшIуцIэ (тутовое дерево черное);
сумах дубильный – гъуапхъэ;
❤4⚡4🐳1
О ЕЛЭМЭ, СИ ШЪЭО НАШЪУХЪО!
Это шапсугская песня призыва дождя, которую пели на обряде «ХЬАНЦЭ ГУАЩЭ».
Елэ - адыгская форма имени библейского Ильи-пророка, считавшийся у адыгов покровителем грозы, грома, дождя и молнии.
Адыги до принятия мусульманства исповедовали и христианство, но в довольно искажённой форме. Оно смешалось с их древней языческой культурой, и вместо монотеизма осталось язычество, но имена старых богов изменили на имена библейский пророков, в данном случае языческое божество Шыблэ стали называть Елэ. Так же был интегрирован в языческую культуру Святой Георгий, он стал покровителем воинов, скотоводов и охотников. Адыги его называли Дауш Джэрджый.
«ХЬАНЦЭ ГУАЩЭ» - обряд вызова дождя, который проводили в сезон засухи.
Обряд происходил следующим образом:
С ритуальной куклой «Хьанцэгуащэ», ходили во всему селению, совершали мольбы на святых местах – под священным деревом, рядом с могилой, убитого молнией с просьбами о ниспослании дождя. На всём пути участники обряда пели песни Хьацэгуащэ иорэд, Елэ и прочие молебные песни. Так же в процессии с символической куклой совершались совместные купания и обливания водой. Возле священных деревьев танцевали хороводный танец «Шыблэ Удж».
Обряд вызова дождя не потеряли своей актуальности и в настоящее время. Так как основным занятием адыгов остается земледелие, а частые летние засухи, характерные для их региона, могут губительно сказываться на урожае, то некоторые обряды вызывания дождя продолжают проводиться и в настоящее время.
Это шапсугская песня призыва дождя, которую пели на обряде «ХЬАНЦЭ ГУАЩЭ».
Елэ - адыгская форма имени библейского Ильи-пророка, считавшийся у адыгов покровителем грозы, грома, дождя и молнии.
Адыги до принятия мусульманства исповедовали и христианство, но в довольно искажённой форме. Оно смешалось с их древней языческой культурой, и вместо монотеизма осталось язычество, но имена старых богов изменили на имена библейский пророков, в данном случае языческое божество Шыблэ стали называть Елэ. Так же был интегрирован в языческую культуру Святой Георгий, он стал покровителем воинов, скотоводов и охотников. Адыги его называли Дауш Джэрджый.
«ХЬАНЦЭ ГУАЩЭ» - обряд вызова дождя, который проводили в сезон засухи.
Обряд происходил следующим образом:
С ритуальной куклой «Хьанцэгуащэ», ходили во всему селению, совершали мольбы на святых местах – под священным деревом, рядом с могилой, убитого молнией с просьбами о ниспослании дождя. На всём пути участники обряда пели песни Хьацэгуащэ иорэд, Елэ и прочие молебные песни. Так же в процессии с символической куклой совершались совместные купания и обливания водой. Возле священных деревьев танцевали хороводный танец «Шыблэ Удж».
Обряд вызова дождя не потеряли своей актуальности и в настоящее время. Так как основным занятием адыгов остается земледелие, а частые летние засухи, характерные для их региона, могут губительно сказываться на урожае, то некоторые обряды вызывания дождя продолжают проводиться и в настоящее время.
⚡6❤3