«Хъуаджэм ишыкIэлъ къызэраригъэгъотыжьыгъэр» («Хъуаджэм икъэбархэр»)

Хъуаджэр зекIо кIуагъэу зы унагъо горэм. ищагу дэпсыхагъ. Ащ чэщ къыщырихыгъ. Пчэдыжьым къежьэжьын зэхъум ишыкIэлъ агъотыжьыгъэп.

-ТихьакIэ, къытэхъулIагъэр тхьамыкIагъу, уишыкIэлъ дгъотыжьырэп, тшIэщтыр тшIэрэп.

- Къэшъумыгъотыжьымэ, сэ сшIэн сэшIэ, - ариIожьыгъ мыдырэм.

- ШыкIэлъыр дгъотыжьырэп, сыд тшIэхэн,- аIуи, ятIонэрэуи къыкIэлъырыхьагъэх.

- Къэшъумыгъотыжьымэ, сэ сшIэн сэшIэ, - ятIонэрэуи ариIожьыгъ.

Хэт ышIэра мощ ынаIэ зытетыр?! Къэщтагъэх. «ТихьакIэ ишыкIэлъ зытымыгъотыжькIэ, зэрэчылэу бэлахь горэ къытишIэн» - аIо зэхъум, шыкIэлъыр зытыгъугъэм «къэзгъотыжьыгъ» - ыIуи, къыштэжьыгъ.

Ишы-уанэ къагъэхьазырыжьи, Хъуаджэр шым зешэсыжьым, еупчIыгъэх:

- УишыкIэлъ къэтымыгъотыжьыгъагъэмэ, сыда пшIэнэу уихьисапыгъэр?

- Сыд сшIэни? СикIакIо пысыупкIыныешъ, шыкIэлъ сшIыныешъ, сыкIожьыни.

#Djrz_IуэрыIуатэ

Щхьагъэ: бжьыхьэ
КIахэ: бжыхьэ

Щыпкъэр: кIахэ къэIукIэри щхьагъэ къэIукIэхэри – зыщ, адыгэбзэщ. Зы макъкIэ мащIэу зэтекIыу аращ. Уи хабзэр зымэ, уи бзэри зыщ.

УзэрыщIэмэ, узэдощIэ, узэдэщIэмэ, зы уохъу!

#Djrz_ЗыБзэ

«Хъуаджэр хьадэIусым зэрэчъагъэр» («Хъуаджэм икъэбархэр»)

Хъуаджэр мафэ горэм урамым рыкIозэ, кIэлэ зэрэгъэджэгу купы ахэхьагъ.

- Е-е, кIэлэ делэ куп, шъо шъоджэгушъ шъухэт, модыкIэ чылашъхьэм щашIыгъэ хьадэIусым шъухэны! - ариIуагъ.

Хъуаджэм зыфиIуагъэр кIалэмэ ашIошъы хъуи, чылашъхьэм ылъэныкъокIэ кIатхъугъ.
Ар зелъэгъум, «шъыпкъэ, хьадэIус агощэу сэ сыхэными сшIэрэп» ыIуи, ежьыри кIалэмэ аужы илъэдагъ.

#Djrz_IуэрыIуатэ

Бабыгу Жанхъуэт | Премьера 2022

Для меня важно было начать именно со старинной песни, с чего-то родного. Меня всегда привлекал архаичный материал. Как правило, это тот формат, который не тронут глобальным влиянием, и хранит в себе множество смыслов и традиционных оттенков. На мой взгляд, эта вещь отражает национальный колорит, ту самую аутентичную красоту и наполненность.

Песня «Бабыгу Жанхъуэт» сохранилась и дошла до нас благодаря архивным записям советских времен КБИГИ. Черкесский старец Наурыз Къэнщауэ напел ее 19.09.1972 года (ред. Архивные записи КБИГИ).
В сюжете говорится об одиноком всаднике, воине, защищающем свое поселение. Это ценный образ в черкесской культуре, отражающий мужество, преданность Родине и традициям.

Я хотел бы поблагодарить мастеров, которые помогли мне в работе над этим проектом: реконструкцию текста провел известный знаток Черкесской культуры Думанишев Ауладин, работу по восстановлению мелодии провел замечательный музыкант Зубер Еуаз, а профессиональное сведение композиции было сделано Олегом Чечиком. Работа над вокалом проходила с Мариэттой Шао, по совместительству моей мамой…

О творческих планах и личном взгляде рассказал в интервью @kavkazmusictv - https://kavkazmusic.tv/mazhd-aldin-sabuni-ya-by-xotel-chtoby-starinnaya-muzykalnaya-kultura-nashego-naroda-prodolzhala-zhit.html?fbclid=PAAaaAyuCyUJM8mqIMCrIWfF-p128VEd0AWmYfFO4utpUMl635lTiuI4W1i8g

▶️ Трек уже доступен для прослушивания и скачивания на всех цифровых музыкальных площадках.