БАҲОСИ ЙЎҚ АЁЛЛАР ЁҲУД АСРАЛМАГАН ГУЛЛАР
Эрга итоат борасида ўзбек аёлларига етадигани дунёда йўқ бўлса керак деб ўйлайман.
Малайзияда бир укам бор. Тақдир тақозоси билан Малай қизга уйланган. Шу укам айтади:
--Оналаримиз, умуман ўзбек аёллари тиллога тенг, деб бир ҳўрсиниб гапириб қолди. "Чарчаб ишдан кеч келаман, уйга келганингда суюқми қуюқми овқат тайёр бўлса бунга нима етсин. Майли, овқат қилиб кутиб олмасин, қорним оч икки дона тухум пишириб бер десам, хотинимга эриш туюлиб кулади. Ўзим пишириб ейман. Ҳеч шу нарсаларни ўргатолмаяпман", дейди.
Дубайда ишлайдиган дўстим айтади:
---Дубайда қурилиш қилдик, ишчиларга ҳар куни уйдан овқат олиб келаман. Бир куни ёнимиздаги қўшни араб сўраб қолди:
--Бу овқатни қаердан олиб келяпсан?
--Уйдан, хотиним тайёрлаб беряпти
--Қўйсангчи алдама, хотиним менга овқат пишириб бермайди-ю, сени хотининг бутун жамоангга овқат қилиб берадими?. "Машааллоҳ, субҳаналлоҳ" деб такрорлашдан бошқа гапга ўтолмай қолди, дейди.
Туркиядаги танишим айтади:
---Турклар аёлидан ҳасрат қилганини кўп эшитиб қоламан. Эрини қўлида пули борми йўқми умуман қизиқтирмас экан. Эр ишдан келишига "бизни палон ресторанга олиб бор, шунақа овқат егимиз келяпти" деб, фарзандларини кийинтириб тайёр бўлиб олар экан. "Қўлимда пулим йўқ ойлигим чиқса борамиз" деса, ман билмайман деб, қайсарлик қилиб туриб олар экан.
Буларни ёзиб бошқа миллат аёлларини ёмонлаш эмас мақсадим.
Балки, ўзбек аёлларимиз қадрини билмаётганимиз ва биздагидек аёллар ҳеч ерда йўқлигини эслатмоқчиман холос.
Эрталаб намозга уйғотса, нонушта тайёрласа, фарзандларингизни оқ ювиб оқ тараб мактабга жўнатса, кийимларингизни дазмоллаб тахт қилиб қўйса, айтганингизни қилса, гап қайтармаса, ишдан келишингизга жилмайиб кутиб олса, уйда доим мазали иссиқ овқатингиз тайёр бўлса. Бунақанги аёллар қаерда бор?
Аёлингиз меҳнатини қадрланг, ҳадялар бериб хурсанд қилиб туринг.
Эрга итоат борасида ўзбек аёлларига етадигани дунёда йўқ бўлса керак деб ўйлайман.
Малайзияда бир укам бор. Тақдир тақозоси билан Малай қизга уйланган. Шу укам айтади:
--Оналаримиз, умуман ўзбек аёллари тиллога тенг, деб бир ҳўрсиниб гапириб қолди. "Чарчаб ишдан кеч келаман, уйга келганингда суюқми қуюқми овқат тайёр бўлса бунга нима етсин. Майли, овқат қилиб кутиб олмасин, қорним оч икки дона тухум пишириб бер десам, хотинимга эриш туюлиб кулади. Ўзим пишириб ейман. Ҳеч шу нарсаларни ўргатолмаяпман", дейди.
Дубайда ишлайдиган дўстим айтади:
---Дубайда қурилиш қилдик, ишчиларга ҳар куни уйдан овқат олиб келаман. Бир куни ёнимиздаги қўшни араб сўраб қолди:
--Бу овқатни қаердан олиб келяпсан?
--Уйдан, хотиним тайёрлаб беряпти
--Қўйсангчи алдама, хотиним менга овқат пишириб бермайди-ю, сени хотининг бутун жамоангга овқат қилиб берадими?. "Машааллоҳ, субҳаналлоҳ" деб такрорлашдан бошқа гапга ўтолмай қолди, дейди.
Туркиядаги танишим айтади:
---Турклар аёлидан ҳасрат қилганини кўп эшитиб қоламан. Эрини қўлида пули борми йўқми умуман қизиқтирмас экан. Эр ишдан келишига "бизни палон ресторанга олиб бор, шунақа овқат егимиз келяпти" деб, фарзандларини кийинтириб тайёр бўлиб олар экан. "Қўлимда пулим йўқ ойлигим чиқса борамиз" деса, ман билмайман деб, қайсарлик қилиб туриб олар экан.
Буларни ёзиб бошқа миллат аёлларини ёмонлаш эмас мақсадим.
Балки, ўзбек аёлларимиз қадрини билмаётганимиз ва биздагидек аёллар ҳеч ерда йўқлигини эслатмоқчиман холос.
Эрталаб намозга уйғотса, нонушта тайёрласа, фарзандларингизни оқ ювиб оқ тараб мактабга жўнатса, кийимларингизни дазмоллаб тахт қилиб қўйса, айтганингизни қилса, гап қайтармаса, ишдан келишингизга жилмайиб кутиб олса, уйда доим мазали иссиқ овқатингиз тайёр бўлса. Бунақанги аёллар қаерда бор?
Аёлингиз меҳнатини қадрланг, ҳадялар бериб хурсанд қилиб туринг.
АЁЛЛАР МАККОР ЭМАС, БУ ТУҲМАТ!
Бир киши аёлларга деди:
-Сизлар Юсуф алайҳис саломга макр қилган аёлларга ўхшайсиз!
Шунда аёллардан бири унга деди:
-Юсуф алайҳис саломни унда қудуққа ким ташлади?!
Қачон Юсуф сурасини ўқисам ўзимдан ўзим сўрайман: “Юсуф алайҳис саломга аёлларнинг зарари кўп текканми ёки эркакларнинг зарарими?!
Аёллар Юсуф алайҳис саломни қаттиқ яхши кўришгани учун зиндонга ташлашди. Эркаклар эса у зотга кина ва ҳасад қилишгани учун қудуққа ташлашди. Демак, макр кишилар айтганидек фақатгина аёллар иши эмас.
Макрни аёлларга нисбат бериш Аллоҳ таолонинг: “ Албатта сиз хотинларнинг макри жуда зўрдир”, деган оятини эркакча тушуниш натижасидир. Гарчи оят аёлларнинг макри борлигини қатъий исбот қилиб турган бўлсада, Аллоҳ таолонинг: “ Тушингни акаларингга айтмагин. Яна улар сенга бирор ҳийла қилмасинлар”, деган ояти бу макр ва ҳийлалардан эркаклар ҳам яхшигина насибадор эканлигини исбот қилаяпти. Гарчи аёллардаги макр сифатига “жуда зўр” сифати қўшилган бўлсада, эркаклардаги макр сифати ҳам “мафъули мутлақ” ила муҳрлангандир. “Мафъули мутлақ” эса наҳв олимларнинг фикрича мажозни рад қилади. Яъни, эркаклардаги макр мажоз эмас, ҳақиқийдир!
Аллоҳ таоло аёлларни эркакка нисбатан ҳис-туйғуларга берилувчан қилиб яратди. Уларнинг жисми эркаклар жисмига қараганда заифдир. Улар ўзининг заифлигини билдирмаслик учун макрдан фойдаланишади. Бу билан эркаклар ва аёллар орасидаги кучдаги фарқ камаяди. Қурол кўтарганларнинг барчаси ҳам уни ишлатмайди. Тўппончаси бор ҳар бир эркак ҳам у билан кишиларни отиб ташлайвермайди.
Макр ихтиёрий нарса эмаски, у туфайли аёллар ёмонланса. Макр косметик восита эмаски, уни аёллар бутунлай рағбат билан ишлатишса. Уни аёлларда Аллоҳ яратган. Аллоҳ таолони яратган нарсаси учун ёмонланмайди. Чунки Аллоҳ таоло нимани яратган бўлса бир ҳикмат билан яратади. Гарчи биз у ҳикматларни идрок қила олмасакда улар ҳикматлигича қолаверади.
Макр умуман олганда чиройли тадбир билан боғлиқ нарсадир. Алоҳида ёмонликка боғлиқлик жой йўқ унинг. Сенинг зарарингга макр қиладиган аёл фойдангга ҳам макр қилишга қодир.
Аёл киши сенинг қўлингдаги қиличдир. Уни истасанг ўзингга ур, истасанг у билан ўзингни ҳимоя қил.
Ҳадича онамиз розиёллоҳу анҳу ҳам аёл бўлганлар. У зотнинг макр қилганларини эшитмаганмиз. У зотдаги энергияни Расулуллоҳ саллоллоҳу алайҳи ва саллам ўзларининг манфаатларига ишлатганлари учун эмасми?!
Илоннинг териси юмшоқ. Аммо унга азият бериб кўрчи. Шунақа заҳарини сочади, унинг юмшоқлигини унутиб юборсан. Аёллар ҳам ана шундай. Ўхшашлик лафзнинг умумийлигидадир, сабабнинг хослигида эмас.
Аёлни уй анжоми деб ҳис қилсанг, уни икром қилиш ўрнига хорласанг, авайлаш ўрнига урсанг макрини ишга солади. Унда у маъзур бўлади. Биз аёллардаги энг гўзал нарсаларни чиқариб олишимиз мумкин. Биз улардаги энг ёмон нарсаларни ҳам чиқариб олишимиз мумкин. Нимани чиқариб олиш сизнинг танловингиз!
@Abdulqodir_Polvonov
Бир киши аёлларга деди:
-Сизлар Юсуф алайҳис саломга макр қилган аёлларга ўхшайсиз!
Шунда аёллардан бири унга деди:
-Юсуф алайҳис саломни унда қудуққа ким ташлади?!
Қачон Юсуф сурасини ўқисам ўзимдан ўзим сўрайман: “Юсуф алайҳис саломга аёлларнинг зарари кўп текканми ёки эркакларнинг зарарими?!
Аёллар Юсуф алайҳис саломни қаттиқ яхши кўришгани учун зиндонга ташлашди. Эркаклар эса у зотга кина ва ҳасад қилишгани учун қудуққа ташлашди. Демак, макр кишилар айтганидек фақатгина аёллар иши эмас.
Макрни аёлларга нисбат бериш Аллоҳ таолонинг: “ Албатта сиз хотинларнинг макри жуда зўрдир”, деган оятини эркакча тушуниш натижасидир. Гарчи оят аёлларнинг макри борлигини қатъий исбот қилиб турган бўлсада, Аллоҳ таолонинг: “ Тушингни акаларингга айтмагин. Яна улар сенга бирор ҳийла қилмасинлар”, деган ояти бу макр ва ҳийлалардан эркаклар ҳам яхшигина насибадор эканлигини исбот қилаяпти. Гарчи аёллардаги макр сифатига “жуда зўр” сифати қўшилган бўлсада, эркаклардаги макр сифати ҳам “мафъули мутлақ” ила муҳрлангандир. “Мафъули мутлақ” эса наҳв олимларнинг фикрича мажозни рад қилади. Яъни, эркаклардаги макр мажоз эмас, ҳақиқийдир!
Аллоҳ таоло аёлларни эркакка нисбатан ҳис-туйғуларга берилувчан қилиб яратди. Уларнинг жисми эркаклар жисмига қараганда заифдир. Улар ўзининг заифлигини билдирмаслик учун макрдан фойдаланишади. Бу билан эркаклар ва аёллар орасидаги кучдаги фарқ камаяди. Қурол кўтарганларнинг барчаси ҳам уни ишлатмайди. Тўппончаси бор ҳар бир эркак ҳам у билан кишиларни отиб ташлайвермайди.
Макр ихтиёрий нарса эмаски, у туфайли аёллар ёмонланса. Макр косметик восита эмаски, уни аёллар бутунлай рағбат билан ишлатишса. Уни аёлларда Аллоҳ яратган. Аллоҳ таолони яратган нарсаси учун ёмонланмайди. Чунки Аллоҳ таоло нимани яратган бўлса бир ҳикмат билан яратади. Гарчи биз у ҳикматларни идрок қила олмасакда улар ҳикматлигича қолаверади.
Макр умуман олганда чиройли тадбир билан боғлиқ нарсадир. Алоҳида ёмонликка боғлиқлик жой йўқ унинг. Сенинг зарарингга макр қиладиган аёл фойдангга ҳам макр қилишга қодир.
Аёл киши сенинг қўлингдаги қиличдир. Уни истасанг ўзингга ур, истасанг у билан ўзингни ҳимоя қил.
Ҳадича онамиз розиёллоҳу анҳу ҳам аёл бўлганлар. У зотнинг макр қилганларини эшитмаганмиз. У зотдаги энергияни Расулуллоҳ саллоллоҳу алайҳи ва саллам ўзларининг манфаатларига ишлатганлари учун эмасми?!
Илоннинг териси юмшоқ. Аммо унга азият бериб кўрчи. Шунақа заҳарини сочади, унинг юмшоқлигини унутиб юборсан. Аёллар ҳам ана шундай. Ўхшашлик лафзнинг умумийлигидадир, сабабнинг хослигида эмас.
Аёлни уй анжоми деб ҳис қилсанг, уни икром қилиш ўрнига хорласанг, авайлаш ўрнига урсанг макрини ишга солади. Унда у маъзур бўлади. Биз аёллардаги энг гўзал нарсаларни чиқариб олишимиз мумкин. Биз улардаги энг ёмон нарсаларни ҳам чиқариб олишимиз мумкин. Нимани чиқариб олиш сизнинг танловингиз!
@Abdulqodir_Polvonov
Forwarded from Muslim.uz
#ДИҚҚАТ! «ЙИЛ ТАНЛОВИ – 2020» Энг яхши масжид ва имом-хатибга овоз беринг!
Ўзбекистон мусулмонлари идораси ва унинг ҳудудий вакилликлари томонидан 2020 йилда фаол хизмат қилган, ўз йўналишларида намунали фаолият кўрсатаётган имом-хатибларни эътироф этиш, масжидларни ҳар жиҳатдан обод этишда фаол хизмат қилаётган ходимларни муносиб рағбатлантириш мақсадида Қорқалпоғистон Республикаси, вилоятлар ва Тошкент шаҳри миқёсида интернет фойдаланувчилари ўртасида илк бор кенг қамровли сўров ўтказилмоқда.
Сўровнома қуйидаги икки йўналишдан иборат:
🔸 Йилнинг ЭНГ ОБОД масжиди;
🔸 Ҳар тарафлама фаол ва намунали фаолият кўрсатган ЙИЛ ИМОМИ.
Бу йили энг фаолларни айнан сиз аниқлайсиз. Сайтимизнинг Telegram тармоғидаги канали (@muslimuzportal) ва Диний идоранинг жойлардаги вакилликлари каналларида ўтказилаётган сўровларда иштирок этинг ва муносиб номзодларга овоз беринг.
✅ Сўровнома ботига кириш учун ушбу ҳаволага киринг:
➡️@tanlov_muslimuz_bot
Ўзбекистон мусулмонлари идораси ва унинг ҳудудий вакилликлари томонидан 2020 йилда фаол хизмат қилган, ўз йўналишларида намунали фаолият кўрсатаётган имом-хатибларни эътироф этиш, масжидларни ҳар жиҳатдан обод этишда фаол хизмат қилаётган ходимларни муносиб рағбатлантириш мақсадида Қорқалпоғистон Республикаси, вилоятлар ва Тошкент шаҳри миқёсида интернет фойдаланувчилари ўртасида илк бор кенг қамровли сўров ўтказилмоқда.
Сўровнома қуйидаги икки йўналишдан иборат:
🔸 Йилнинг ЭНГ ОБОД масжиди;
🔸 Ҳар тарафлама фаол ва намунали фаолият кўрсатган ЙИЛ ИМОМИ.
Бу йили энг фаолларни айнан сиз аниқлайсиз. Сайтимизнинг Telegram тармоғидаги канали (@muslimuzportal) ва Диний идоранинг жойлардаги вакилликлари каналларида ўтказилаётган сўровларда иштирок этинг ва муносиб номзодларга овоз беринг.
✅ Сўровнома ботига кириш учун ушбу ҳаволага киринг:
➡️@tanlov_muslimuz_bot
Ўзбекистон мусулмонлари идораси Масжидлар бўлими
@muslimuzportalForwarded from Piskent jome masjidi | Rasmiy kanal
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
TAҲОРAT ҚAНДAЙ ҚИЛИНAДИ? | БИРГAЛИКДA ЎРГAНAMИЗ
Улуғларнинг мухаббати.
<unknown>
#видеолавҳа
🎤Устоз Салоҳиддин домла
Улуғларнинг мухаббати.
•┈┈┈•☪️•┈┈┈•
https://t.me/joinchat/AAAAAEt7gNhJjLeIX92JLA
🎤Устоз Салоҳиддин домла
Улуғларнинг мухаббати.
•┈┈┈•☪️•┈┈┈•
https://t.me/joinchat/AAAAAEt7gNhJjLeIX92JLA
СУННАТ МЕЗОНДИР
Ҳаким зотлардан бири айтган экан: «Бандалар Аллоҳ таоло буюрган ишларни адо қилишларида шайтоннинг икки ҳамласига учрашлари бордир: Бири - банданинг шу амалда нуқсонга йўл қўйиши бўлса, иккинчиси - банданинг шу амалда ҳаддан ошириб юборишидир. Шайтон буларнинг қайси бирида ғолиб бўлишига парво қилмайди».
Яъни, қайси бирида бўлса-да, ғолиб бўлиши унинг учун кифоядир.
Банда шайтоннинг мазкур икки ҳамласини даф этиши учун унинг амалларида нуқсон ҳам, ҳаддан ошиш ҳам бўлмаслиги лозим. Бунинг мезони – суннатдир.
«Ҳикматлар чашмаси»дан
Ҳаким зотлардан бири айтган экан: «Бандалар Аллоҳ таоло буюрган ишларни адо қилишларида шайтоннинг икки ҳамласига учрашлари бордир: Бири - банданинг шу амалда нуқсонга йўл қўйиши бўлса, иккинчиси - банданинг шу амалда ҳаддан ошириб юборишидир. Шайтон буларнинг қайси бирида ғолиб бўлишига парво қилмайди».
Яъни, қайси бирида бўлса-да, ғолиб бўлиши унинг учун кифоядир.
Банда шайтоннинг мазкур икки ҳамласини даф этиши учун унинг амалларида нуқсон ҳам, ҳаддан ошиш ҳам бўлмаслиги лозим. Бунинг мезони – суннатдир.
«Ҳикматлар чашмаси»дан
ОГОХ БУЛИНГ
Огоҳ бўлинг биродарлар, уч нарсани севамиз, лекин уччаласи ҳам бизники эмас:
1. Жонимизни яхши кўрамиз, жон эса Аллоҳники;
2. Молу давлатни яхши кўрамиз, у эса меросхўрларники;
3. Дунёни севамиз, уни эса барибир тарк этамиз.
Абу Туроб Нахшабий қуддиса сирруҳу
Огоҳ бўлинг биродарлар, уч нарсани севамиз, лекин уччаласи ҳам бизники эмас:
1. Жонимизни яхши кўрамиз, жон эса Аллоҳники;
2. Молу давлатни яхши кўрамиз, у эса меросхўрларники;
3. Дунёни севамиз, уни эса барибир тарк этамиз.
Абу Туроб Нахшабий қуддиса сирруҳу
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"Тарбияланган нафс мақоми"
Абдул Ҳамид домла маъруза қиладилар
Абдул Ҳамид домла маъруза қиладилар
Пақилдоқ масаласи.
<unknown>
#audio
🎤Устоз Салоҳиддин домла
Пақилдоқ масаласи.
•┈┈┈•☪️•┈┈┈•
https://t.me/joinchat/AAAAAEt7gNhJjLeIX92JLA
🎤Устоз Салоҳиддин домла
Пақилдоқ масаласи.
•┈┈┈•☪️•┈┈┈•
https://t.me/joinchat/AAAAAEt7gNhJjLeIX92JLA
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Xalifa Sulaymon ibn Abdulmalik tobe’inlardan biri Abu Hozimdan so‘radilar:
– Nega biz o‘limni yomon ko‘ramiz?
– Chunki sizlar dunyoni obodonlashtirib, oxiratingizni xarobazorga aylantirdingiz. Kim ham obod yerdan xaroba yerga o‘tgisi kelardi?
Abu Bakr Dinavariy, "Mujolasa" kitobi, 2/138.
Alloh taolo biz noshud bandalarini ham o‘limni tez-tez eslab turuvchi, gunohlariga yig‘lovchi bandalaridan qilsin, qiyomatda yuzimizni yorug‘ etsin.
SAKIYNA DAFTARI
– Nega biz o‘limni yomon ko‘ramiz?
– Chunki sizlar dunyoni obodonlashtirib, oxiratingizni xarobazorga aylantirdingiz. Kim ham obod yerdan xaroba yerga o‘tgisi kelardi?
Abu Bakr Dinavariy, "Mujolasa" kitobi, 2/138.
Alloh taolo biz noshud bandalarini ham o‘limni tez-tez eslab turuvchi, gunohlariga yig‘lovchi bandalaridan qilsin, qiyomatda yuzimizni yorug‘ etsin.
SAKIYNA DAFTARI
ЮҚОРИДАГИ ҚЎЛ ПАСТДАГИ ҚЎЛДАН ЯХШИДИР
Ҳаким ибн Ҳизом розиёллоу анҳу Расулуллоҳ саллоллоҳу алайҳи вас алламдан мол сўради. Унга мол бердилар. У яна сўради. Унга яна бердилар. Учинчи марта сўради. Учинчи марта ҳам бердилар. Сўнгра унга дедилар:
-Эй Ҳаким ибн Ҳизом! Бу мол ёқимли ва ширин. Ким уни нафс сахийлиги билан олса унга барака берилади. Ким уни нафси раҳбарлигида олса унга барака берилмайди. У ейди тўймайди. Юқоридаги қўл пастдаги қўлдан яхшироқдир.
Шунда Ҳаким ибн Ҳизом деди:
-Эй Аллоҳнинг Расули! Сизни ҳақ ила юборган Зот билан қасам ичиб айтаманки, дунёни тарк қилгунимча ҳеч кимдан ҳеч нарса сўрамайман!
Сўнгра Расулуллоҳ саллоллоҳу алайҳи ва саллам дунёдан ўтиб кетдилар. Абу Бакр розиёллоҳу анҳу халифалик даврларида инсонларга мол тарқатдилар. Ҳаким ибн Ҳизомни ҳам чақирдилар. Аммо у мол олишдан воз кечди.
Ундан сўнг Умар розиёллоҳу анҳунинг даврлари келди. У зот ҳам Ҳаким ибн Ҳизомнинг насибасини берганларида яна олишдан бош тортди. Шунда Умар розиёллоҳу анҳу кишиларга хитоб қилиб дедилар:
“Эй мусулмонлар жамоаси! Мен Ҳакимга ўлжадан улушини бердим. У қабул қилмади. Сиз бунга гувоҳ бўлинг!”.
Қадимда: “Мол ёмон хўжайин ва яхши хизматкордир”, дейишар эди. Яъни, мол жамлашни ғоя қилиб олган киши гўё унга қулдир. Мақсади фақат молни кўпайтириш, ўсдиришдир. Ҳалолми, ҳаромми парво қилмайди. Кимки уни ғоя эмас, васила қилиб олса карим ҳолда яшаб карим ҳолда ўлади. Мол жамлаш айб эмас, аксинча инсоннинг мол жамлайдиган асбобга айланиши айбдир!
Ким уни нафс сахийлиги билан олса унга барака берилади. Яъни, сўрамасдан, тамасиз,очкўзликсиз, берувчини мажбур қилмасдан, уни машаққатга қўймасдан олса унга барака берилади, кўпаяди, ўсади. Унга ҳалол ризқ бўлади. Инсон унинг лаззатини ҳис қилади.
Қадимгилар “Ҳаё қиличи билан олинган нарса ҳаромдир!”, дейишган. Ким молни нафс раҳбарлигида олса унга барака берилмайди. Яъни, агар молни сўрашда қаттиқ туриб олиб, инсонлар қўлидаги нарсага кўз тикиб, берадиган кишини ҳам машаққатга қўйиб олса Аллоҳ ундаги баракани йўқ қилади. У қаноат қилмайди, рози бўлмайди, тўймайди!
Аллоҳнинг азамати шундаки, у инсонларнинг баъзисини баъзисига муҳтож қилиб қўйди. Аммо Ўзининг ҳеч кимга эҳтиёжи йўқ. Тўғри, инсон мажбур бўлиб қолиб бировдан мол сўрашига тўғри келади. Биз бир-биримизни суяшга, қўллашга амр қилинганмиз. Шифохонага тушиб қолган пулсиз фақир қандай қилсин?! Оёқ-қўли ишламайдиган ота фарзандларини қандай боқсин?!
Бу кабиларни қидириб, уларга ёрдам бериш ҳаммамизнинг вазифамиз, бурчимиз. Агар уларни сўрашга мажбур қилмаганимизда янада гўзал бўлар эди. Кўпчилик инсонларнинг олийжаноблиги сўрашдан тўсиб туради. Улар ҳақида Роббимиз айтади: “Уларнинг иффатидан жоҳил киши уларни бой деб ўйлайди. Уларни сиймосидан танийсан. Улар инсонлардан хиралик қилиб сўрамайдилар”.
Аммо мусибат шундаки, баъзилар тўймайди. Агар нон пакетчалари тарқатилаётганини билиб қолса токи олмагунича дунёни остин-устун қилади. Агар қўшниси қурбонлик қилса унга бермагани учун қиёматни қоим қилади.
Заиф ҳадисларда келишича, унда шундай дейилади:
“Нарсаларни мағрурлик билан талаб қилинг. Чунки ишлар ўлчов билан жорий бўлган!”
@Abdulqodir_Polvonov
Ҳаким ибн Ҳизом розиёллоу анҳу Расулуллоҳ саллоллоҳу алайҳи вас алламдан мол сўради. Унга мол бердилар. У яна сўради. Унга яна бердилар. Учинчи марта сўради. Учинчи марта ҳам бердилар. Сўнгра унга дедилар:
-Эй Ҳаким ибн Ҳизом! Бу мол ёқимли ва ширин. Ким уни нафс сахийлиги билан олса унга барака берилади. Ким уни нафси раҳбарлигида олса унга барака берилмайди. У ейди тўймайди. Юқоридаги қўл пастдаги қўлдан яхшироқдир.
Шунда Ҳаким ибн Ҳизом деди:
-Эй Аллоҳнинг Расули! Сизни ҳақ ила юборган Зот билан қасам ичиб айтаманки, дунёни тарк қилгунимча ҳеч кимдан ҳеч нарса сўрамайман!
Сўнгра Расулуллоҳ саллоллоҳу алайҳи ва саллам дунёдан ўтиб кетдилар. Абу Бакр розиёллоҳу анҳу халифалик даврларида инсонларга мол тарқатдилар. Ҳаким ибн Ҳизомни ҳам чақирдилар. Аммо у мол олишдан воз кечди.
Ундан сўнг Умар розиёллоҳу анҳунинг даврлари келди. У зот ҳам Ҳаким ибн Ҳизомнинг насибасини берганларида яна олишдан бош тортди. Шунда Умар розиёллоҳу анҳу кишиларга хитоб қилиб дедилар:
“Эй мусулмонлар жамоаси! Мен Ҳакимга ўлжадан улушини бердим. У қабул қилмади. Сиз бунга гувоҳ бўлинг!”.
Қадимда: “Мол ёмон хўжайин ва яхши хизматкордир”, дейишар эди. Яъни, мол жамлашни ғоя қилиб олган киши гўё унга қулдир. Мақсади фақат молни кўпайтириш, ўсдиришдир. Ҳалолми, ҳаромми парво қилмайди. Кимки уни ғоя эмас, васила қилиб олса карим ҳолда яшаб карим ҳолда ўлади. Мол жамлаш айб эмас, аксинча инсоннинг мол жамлайдиган асбобга айланиши айбдир!
Ким уни нафс сахийлиги билан олса унга барака берилади. Яъни, сўрамасдан, тамасиз,очкўзликсиз, берувчини мажбур қилмасдан, уни машаққатга қўймасдан олса унга барака берилади, кўпаяди, ўсади. Унга ҳалол ризқ бўлади. Инсон унинг лаззатини ҳис қилади.
Қадимгилар “Ҳаё қиличи билан олинган нарса ҳаромдир!”, дейишган. Ким молни нафс раҳбарлигида олса унга барака берилмайди. Яъни, агар молни сўрашда қаттиқ туриб олиб, инсонлар қўлидаги нарсага кўз тикиб, берадиган кишини ҳам машаққатга қўйиб олса Аллоҳ ундаги баракани йўқ қилади. У қаноат қилмайди, рози бўлмайди, тўймайди!
Аллоҳнинг азамати шундаки, у инсонларнинг баъзисини баъзисига муҳтож қилиб қўйди. Аммо Ўзининг ҳеч кимга эҳтиёжи йўқ. Тўғри, инсон мажбур бўлиб қолиб бировдан мол сўрашига тўғри келади. Биз бир-биримизни суяшга, қўллашга амр қилинганмиз. Шифохонага тушиб қолган пулсиз фақир қандай қилсин?! Оёқ-қўли ишламайдиган ота фарзандларини қандай боқсин?!
Бу кабиларни қидириб, уларга ёрдам бериш ҳаммамизнинг вазифамиз, бурчимиз. Агар уларни сўрашга мажбур қилмаганимизда янада гўзал бўлар эди. Кўпчилик инсонларнинг олийжаноблиги сўрашдан тўсиб туради. Улар ҳақида Роббимиз айтади: “Уларнинг иффатидан жоҳил киши уларни бой деб ўйлайди. Уларни сиймосидан танийсан. Улар инсонлардан хиралик қилиб сўрамайдилар”.
Аммо мусибат шундаки, баъзилар тўймайди. Агар нон пакетчалари тарқатилаётганини билиб қолса токи олмагунича дунёни остин-устун қилади. Агар қўшниси қурбонлик қилса унга бермагани учун қиёматни қоим қилади.
Заиф ҳадисларда келишича, унда шундай дейилади:
“Нарсаларни мағрурлик билан талаб қилинг. Чунки ишлар ўлчов билан жорий бўлган!”
@Abdulqodir_Polvonov
Forwarded from Deleted Account
#Масжид_учун
Пискент туманида қурилаётган Масжид рўйхатини тақдим қиламиз бемалол гуруҳларига қўшилиб ўз ҳиссангизни қўшишингиз мумкин!👇👇
1) Пискент тумани саидобод м.ф.й да жойлашган "Саид Ота" жоме Масжиди 👉
@saidmasjiniqurish
Масжид курилишига эхсон учун очилган карта рақами:
1. 8600 0529 0630 1948
Eshonxodjaev Saidrahim
2. 9860 0101 2858 9156
Eshonxodjaev Saidrahim
3. Чет элдан 4097820120205460
+998936166600
Саидрохим домла
УНУТМАНГ ЗЕРО:
“Албатта, Аллоҳнинг масжидларини фақат Аллоҳга ва охират кунига иймон келтирганлар, намозни тўкис адо этганлар, закотни берганлар ва Аллоҳдан бошқадан қўрқмаганларгина обод қилурлар. Ажаб эмаски, ана ўшалар ҳидоят топгувчилардан бўлсалар” (Тавба сураси, 18-оят).
#Масжид_учун
Пискент туманида қурилаётган Масжид рўйхатини тақдим қиламиз бемалол гуруҳларига қўшилиб ўз ҳиссангизни қўшишингиз мумкин!👇👇
1) Пискент тумани саидобод м.ф.й да жойлашган "Саид Ота" жоме Масжиди 👉
@saidmasjiniqurish
Масжид курилишига эхсон учун очилган карта рақами:
1. 8600 0529 0630 1948
Eshonxodjaev Saidrahim
2. 9860 0101 2858 9156
Eshonxodjaev Saidrahim
3. Чет элдан 4097820120205460
+998936166600
Саидрохим домла
УНУТМАНГ ЗЕРО:
“Албатта, Аллоҳнинг масжидларини фақат Аллоҳга ва охират кунига иймон келтирганлар, намозни тўкис адо этганлар, закотни берганлар ва Аллоҳдан бошқадан қўрқмаганларгина обод қилурлар. Ажаб эмаски, ана ўшалар ҳидоят топгувчилардан бўлсалар” (Тавба сураси, 18-оят).
#Масжид_учун
Зарбулмасаллар туркумидан (таржима): ТУЛКИ ва УЗУМ ҳақида ҳикоят
(байтлар ҳазажи мусаддаси маҳзуф ва мақсурда битилди)
Ҳикоят этдилар: бир тулки ногоҳ,
Бўлуб ишком таги анга гузаргоҳ,
Узумлар кўрди: мармар, тилла янглиғ,
Яна хурмо мисоли қора ранглиғ.
Намозшомда, азондин сўнгра шундоқ,
Қорин очқаб, ани тутқанди чарчоқ.
Емоқ истаб узумдин гарчи шингил,
Урунди, хўп узанди, бўлди мушкил.
Неча ишком сари тортунса ҳам, ҳеч
Чиқолмай тоқига, тун ҳам бўлуб кеч,
Вужудин чулғаб очлиқдин аланга,
Қаёқдин келған эрса, кетти анга.
Кетаркан, айтти: "Шўр эркан узум, хом,
Ҳалабда ҳам кўрубдурман зўр ишком.
Бунинг устиға сўлмиш, ҳам бурушқон,
Кўруб дерсан: будир гўшти товушқон".
Жавоб келди шингилдин анга шунда:
"Жўна, эй тулки, зинҳор турма бунда,
Тилинг гап келса бурро, юз қаричсан,
Вале жиддий ўрунда ҳоли ҳечсан".
@Sayfulloh_Nosir
(байтлар ҳазажи мусаддаси маҳзуф ва мақсурда битилди)
Ҳикоят этдилар: бир тулки ногоҳ,
Бўлуб ишком таги анга гузаргоҳ,
Узумлар кўрди: мармар, тилла янглиғ,
Яна хурмо мисоли қора ранглиғ.
Намозшомда, азондин сўнгра шундоқ,
Қорин очқаб, ани тутқанди чарчоқ.
Емоқ истаб узумдин гарчи шингил,
Урунди, хўп узанди, бўлди мушкил.
Неча ишком сари тортунса ҳам, ҳеч
Чиқолмай тоқига, тун ҳам бўлуб кеч,
Вужудин чулғаб очлиқдин аланга,
Қаёқдин келған эрса, кетти анга.
Кетаркан, айтти: "Шўр эркан узум, хом,
Ҳалабда ҳам кўрубдурман зўр ишком.
Бунинг устиға сўлмиш, ҳам бурушқон,
Кўруб дерсан: будир гўшти товушқон".
Жавоб келди шингилдин анга шунда:
"Жўна, эй тулки, зинҳор турма бунда,
Тилинг гап келса бурро, юз қаричсан,
Вале жиддий ўрунда ҳоли ҳечсан".
@Sayfulloh_Nosir
ШАЙХ МУҲАММАД СОДИҚ МУҲАММАД ЮСУФ
ҲАЗРАТЛАРИНИНГ НАШР ҚИЛИНГАН АСАРЛАРИНИ ЎҚИШ ТАРТИБИ
БИРИНЧИ БОСҚИЧ
1. Иймон
2. Соф табиат дини (Саййид Мубашшир Тарозийдан таржима)
3. Амаллар ниятга боғлиқдир («Исломнинг мадори бўлган ҳадислар» рукни)
4. Мўминнинг мерожи – муфассал намоз китоби (кирил ва лотин алифболарида)
5. Мўминнинг қалқони – муфассал рўза китоби
6. Мўминнинг нажоти – муфассал закот китоби
7. Мўминнинг умр сафари - муфассал ҳаж китоби
8. Ёлғон
9. Ижтимоий одоблар.
10. Бахтиёр оила
11. Исроф
12. Сунний ақийдалар
13. Ихтилофлар: сабаблар, ечимлар
14. Васатия – ҳаёт йўли
15. Тасаввуф ҳақида тасаввур
16. Самарқанднинг сара уламолари
17. Зикр аҳлидан сўранг (туркуми) 1-қисм
ИККИНЧИ БОСҚИЧ
18. Мукаммал саодат йўли
19. Ақоид илми ва унга боғлиқ масалалар
20. Кифоя (1, 2, 3-жуз)
23. Яхшилик ва силаи раҳм (1, 2-жуз)
25. Бозор ва унга боғлиқ масалалар
26. Қарз ва унга боғлиқ масалалар
27. Фолбинлик, сеҳргарлик, жин чиқариш ва ноанъанавий даволаш каби ишлар ҳақиқати
28. Дин насиҳатдир («Исломнинг мадори бўлган ҳадислар» рукни)
29. Очиқ хат
30. Руҳий тарбия (1, 2, 3-жуз)
33. «Ҳадис ва Ҳаёт» туркуми (1‒10-жузлар)
43. Зуҳд ва ҳаё («Исломнинг мадори бўлган ҳадислар» рукни)
44. Зикр аҳлидан сўранг (туркуми) 2-қисм
УЧИНЧИ БОСҚИЧ
45. Қуръон илмлари
46. Тафсири Ҳилол (1, 2, 3, 4, 5, 6-жуз)
52. Ҳадис ва Ҳаёт силсиласи (11‒20-жузлар)
62. Одоблар хазинаси («Адабул муфрад»: 1, 2, 3, 4-жузлар).
66. Мазҳаблар – бирлик рамзи
67. Соғлом бола
68. Ҳидоят имоми (Имом Абу Мансур Мотуридий)
69. Ҳалол очиқ ойдиндир, ҳаром очиқ ойдиндир («Исломнинг мадори бўлган ҳадислар» рукни)
70. Зикр аҳлидан сўранг (туркуми) 3-4-қисм
ТЎРТИНЧИ БОСҚИЧ
72. Ақидатут-Таҳовия шарҳининг талхийси
73. Тафсири Ҳилол (4, 5, 6-жузлар).
76. Мусталаҳул ҳадис
77. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам (таржима)
78. Ҳадис ва Ҳаёт силсиласи (21-30 ҳамда 34, 35, 36, 37-жузлар)
92. Хислатли ҳикматлар шарҳи (Ибн Атоуллоҳ Сакандарийнинг «Ҳикамул-Атоийя» китобларига таржима ва шарҳ; 1, 2, 3, 4, 5-жуз)
97. Фиқҳий йўналиш ва китоблар
98. Усулул фиқҳ
99. Зикр аҳлидан сўранг (туркуми) 5-6-қисм
ЭРКИН МАВЗУЛАР
101. Кексаларни эъзозлаш
102. Мазҳабсизлик – Ислом шариатига таҳдид солувчи энг хатарли бидъатдир (Муҳаммад Саййид Рамазон Бутийдан таржима)
103. Зикр аҳлидан сўранг (туркуми) 5-қисм
108. Қуръон Карим ва ўзбек тилидаги маʼнолари таржимаси
109. Олтин силсила («Саҳиҳул Бухорий» 8 жуз)
117. Ислом тарихи 1-2-қисм
119. Фақиҳ имомлар ихтилофида Ҳадиси шарифнинг ўрни (Шайх Муҳаммад Аввомадан таржима)
120. Сарахс аҳли сўраган масалалар (Муҳаммад Ҳаким Термизийдан таржима)
121. Нақшбандия
122. Қуръон ва суннатдаги илмий мўъжизалар
123. Олам ва Одам, Дин ва Илм
Манба: Ислом.уз. Асл рўйхатга қўшимча ва тузатишлар эгаси Жавоҳир Иззатуллоҳ
@dotsentuzkanal
ҲАЗРАТЛАРИНИНГ НАШР ҚИЛИНГАН АСАРЛАРИНИ ЎҚИШ ТАРТИБИ
БИРИНЧИ БОСҚИЧ
1. Иймон
2. Соф табиат дини (Саййид Мубашшир Тарозийдан таржима)
3. Амаллар ниятга боғлиқдир («Исломнинг мадори бўлган ҳадислар» рукни)
4. Мўминнинг мерожи – муфассал намоз китоби (кирил ва лотин алифболарида)
5. Мўминнинг қалқони – муфассал рўза китоби
6. Мўминнинг нажоти – муфассал закот китоби
7. Мўминнинг умр сафари - муфассал ҳаж китоби
8. Ёлғон
9. Ижтимоий одоблар.
10. Бахтиёр оила
11. Исроф
12. Сунний ақийдалар
13. Ихтилофлар: сабаблар, ечимлар
14. Васатия – ҳаёт йўли
15. Тасаввуф ҳақида тасаввур
16. Самарқанднинг сара уламолари
17. Зикр аҳлидан сўранг (туркуми) 1-қисм
ИККИНЧИ БОСҚИЧ
18. Мукаммал саодат йўли
19. Ақоид илми ва унга боғлиқ масалалар
20. Кифоя (1, 2, 3-жуз)
23. Яхшилик ва силаи раҳм (1, 2-жуз)
25. Бозор ва унга боғлиқ масалалар
26. Қарз ва унга боғлиқ масалалар
27. Фолбинлик, сеҳргарлик, жин чиқариш ва ноанъанавий даволаш каби ишлар ҳақиқати
28. Дин насиҳатдир («Исломнинг мадори бўлган ҳадислар» рукни)
29. Очиқ хат
30. Руҳий тарбия (1, 2, 3-жуз)
33. «Ҳадис ва Ҳаёт» туркуми (1‒10-жузлар)
43. Зуҳд ва ҳаё («Исломнинг мадори бўлган ҳадислар» рукни)
44. Зикр аҳлидан сўранг (туркуми) 2-қисм
УЧИНЧИ БОСҚИЧ
45. Қуръон илмлари
46. Тафсири Ҳилол (1, 2, 3, 4, 5, 6-жуз)
52. Ҳадис ва Ҳаёт силсиласи (11‒20-жузлар)
62. Одоблар хазинаси («Адабул муфрад»: 1, 2, 3, 4-жузлар).
66. Мазҳаблар – бирлик рамзи
67. Соғлом бола
68. Ҳидоят имоми (Имом Абу Мансур Мотуридий)
69. Ҳалол очиқ ойдиндир, ҳаром очиқ ойдиндир («Исломнинг мадори бўлган ҳадислар» рукни)
70. Зикр аҳлидан сўранг (туркуми) 3-4-қисм
ТЎРТИНЧИ БОСҚИЧ
72. Ақидатут-Таҳовия шарҳининг талхийси
73. Тафсири Ҳилол (4, 5, 6-жузлар).
76. Мусталаҳул ҳадис
77. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам (таржима)
78. Ҳадис ва Ҳаёт силсиласи (21-30 ҳамда 34, 35, 36, 37-жузлар)
92. Хислатли ҳикматлар шарҳи (Ибн Атоуллоҳ Сакандарийнинг «Ҳикамул-Атоийя» китобларига таржима ва шарҳ; 1, 2, 3, 4, 5-жуз)
97. Фиқҳий йўналиш ва китоблар
98. Усулул фиқҳ
99. Зикр аҳлидан сўранг (туркуми) 5-6-қисм
ЭРКИН МАВЗУЛАР
101. Кексаларни эъзозлаш
102. Мазҳабсизлик – Ислом шариатига таҳдид солувчи энг хатарли бидъатдир (Муҳаммад Саййид Рамазон Бутийдан таржима)
103. Зикр аҳлидан сўранг (туркуми) 5-қисм
108. Қуръон Карим ва ўзбек тилидаги маʼнолари таржимаси
109. Олтин силсила («Саҳиҳул Бухорий» 8 жуз)
117. Ислом тарихи 1-2-қисм
119. Фақиҳ имомлар ихтилофида Ҳадиси шарифнинг ўрни (Шайх Муҳаммад Аввомадан таржима)
120. Сарахс аҳли сўраган масалалар (Муҳаммад Ҳаким Термизийдан таржима)
121. Нақшбандия
122. Қуръон ва суннатдаги илмий мўъжизалар
123. Олам ва Одам, Дин ва Илм
Манба: Ислом.уз. Асл рўйхатга қўшимча ва тузатишлар эгаси Жавоҳир Иззатуллоҳ
@dotsentuzkanal
Мўмин инсон асаларига ўхшайди
<unknown>
#audio
🎤Устоз Салоҳиддин домла Шарипов
Мўмин инсон асаларига ўхшайди...
•┈┈┈•☪️•┈┈┈•
https://t.me/joinchat/AAAAAEt7gNhJjLeIX92JLA
🎤Устоз Салоҳиддин домла Шарипов
Мўмин инсон асаларига ўхшайди...
•┈┈┈•☪️•┈┈┈•
https://t.me/joinchat/AAAAAEt7gNhJjLeIX92JLA
ЭНГ БУЮК ДАРС
"Ҳозир олдингизга Абужаҳлнинг ўғли Икрима мусулмон бўлиб киради. Унинг олдида отасини ёмонламанглар".
Хулқ фанидан пайғамбарона дарс.
Айримлар очиқчасига юзига айтишни қаҳрамонлик санаб, уни кишидаги шахсиятнинг кучга тўлганидан, деб биладилар.
Аслида эса бу иш заифлик аломатидир. Зеро, ҳикматнинг учдан бири одамларнинг ҳис-туйғуларига риоя қилиб, улар билан муроса қила билмоқдир.
Арабчадан Муқим Маҳмуд таржимаси
2020-12-31
"Ҳозир олдингизга Абужаҳлнинг ўғли Икрима мусулмон бўлиб киради. Унинг олдида отасини ёмонламанглар".
Хулқ фанидан пайғамбарона дарс.
Айримлар очиқчасига юзига айтишни қаҳрамонлик санаб, уни кишидаги шахсиятнинг кучга тўлганидан, деб биладилар.
Аслида эса бу иш заифлик аломатидир. Зеро, ҳикматнинг учдан бири одамларнинг ҳис-туйғуларига риоя қилиб, улар билан муроса қила билмоқдир.
Арабчадан Муқим Маҳмуд таржимаси
2020-12-31
Ислом қалбингиз ҳам покиза бўл
<unknown>
#видеолавҳа
🎤Устоз Салоҳиддин домла Шарипов
Ислом қалбингиз ҳам покиза бўлсин деди.
•┈┈┈•☪️•┈┈┈•
https://t.me/joinchat/AAAAAEt7gNhJjLeIX92JLA
🎤Устоз Салоҳиддин домла Шарипов
Ислом қалбингиз ҳам покиза бўлсин деди.
•┈┈┈•☪️•┈┈┈•
https://t.me/joinchat/AAAAAEt7gNhJjLeIX92JLA
АССАЛОМУ АЛАЙКУМ ДЎСТИМ!
Менга ўтган йилнинг ёмон бўлганини, Аллоҳга шукрки, биз ундан эсон-омон чиққанимизни , зарар кўрмаганимизни, ўлмаганимизни айтасан. Аммо мен нажотни сиротдан ўтгандан кейин деб биламан. Бундан бошқалари беҳуда ғалабалардир!
Дўстим! Яшаш ғалаба эмас. Ўлиш эса мағлубият эмас. Маъно қандай яшашда. Ниманинг устида ўлишда.
Бугун сенга нима учун ёзаётганимни билмайман-у, аммо негадир ёдимга Уҳуд кунидаги Мусъаб ибн Умайр розиёллоҳу анҳу тушиб кетди. Макканинг энг гўзал. Энг бой, энг хушбўй йигити Мусъаб. Бугун у қумлар устида шаҳид бўлиб, қонга беланиб ётибди. Унга қабр қазишаяпти. Сўнгра уни ўрашга кафан топа олишмади. Кийимлари билан бошини беркитишса оёғи очилиб қолди. Оёғини беркитишса боши очилиб қолди.
Дунёнинг ҳисоби бўйича бундай ўлимлар ҳашаматли жанозалар билан солиштирганда ҳеч нарса бўлмай қолади. Ҳақиқатда эса ўша куни Муъаб ибн Умайр розиёллоҳу анҳунинг энг саодатли куни эди.
Агар яшаш нажот бўлса нақадар кўп нажотдагилар!
Агар ўлим мағлубият бўлса ҳаммамиз бир куни мағлуб бўламиз!
Нишонлашга арзийдиган нарса қабрдаги биринчи кунимиз қандай бўлишидир. Жаннат боғларидан бир боғми, дўзах чоҳларидан бир чоҳ?!
Мен билан бирга ишнинг оддийлигини ва мураккаблигини тасаввур қилиб кўр. Агар бошланғич дарсингдаги саволлар бўлмиш “Роббинг ким?”, “Дининг нима?”, “Пайғамбаринг ким?”, каби саволларнинг жавобини қалбингга маҳкам жо қилиб олмасанг докторлик унвонини олган бўлсанг ҳам бу унвон сенга фойда бермайди!
Саломлар бўлсин қалбингга!
@Abdulqodir_Polvonov
Менга ўтган йилнинг ёмон бўлганини, Аллоҳга шукрки, биз ундан эсон-омон чиққанимизни , зарар кўрмаганимизни, ўлмаганимизни айтасан. Аммо мен нажотни сиротдан ўтгандан кейин деб биламан. Бундан бошқалари беҳуда ғалабалардир!
Дўстим! Яшаш ғалаба эмас. Ўлиш эса мағлубият эмас. Маъно қандай яшашда. Ниманинг устида ўлишда.
Бугун сенга нима учун ёзаётганимни билмайман-у, аммо негадир ёдимга Уҳуд кунидаги Мусъаб ибн Умайр розиёллоҳу анҳу тушиб кетди. Макканинг энг гўзал. Энг бой, энг хушбўй йигити Мусъаб. Бугун у қумлар устида шаҳид бўлиб, қонга беланиб ётибди. Унга қабр қазишаяпти. Сўнгра уни ўрашга кафан топа олишмади. Кийимлари билан бошини беркитишса оёғи очилиб қолди. Оёғини беркитишса боши очилиб қолди.
Дунёнинг ҳисоби бўйича бундай ўлимлар ҳашаматли жанозалар билан солиштирганда ҳеч нарса бўлмай қолади. Ҳақиқатда эса ўша куни Муъаб ибн Умайр розиёллоҳу анҳунинг энг саодатли куни эди.
Агар яшаш нажот бўлса нақадар кўп нажотдагилар!
Агар ўлим мағлубият бўлса ҳаммамиз бир куни мағлуб бўламиз!
Нишонлашга арзийдиган нарса қабрдаги биринчи кунимиз қандай бўлишидир. Жаннат боғларидан бир боғми, дўзах чоҳларидан бир чоҳ?!
Мен билан бирга ишнинг оддийлигини ва мураккаблигини тасаввур қилиб кўр. Агар бошланғич дарсингдаги саволлар бўлмиш “Роббинг ким?”, “Дининг нима?”, “Пайғамбаринг ким?”, каби саволларнинг жавобини қалбингга маҳкам жо қилиб олмасанг докторлик унвонини олган бўлсанг ҳам бу унвон сенга фойда бермайди!
Саломлар бўлсин қалбингга!
@Abdulqodir_Polvonov