❓Хуфтонни кечиктириб ўқиса бўладими ёки ўз вақтида ўқиган яхшими?
———————————

РАШК

Аёлини таҳорат олиб, таҳажжуд намозига тураётганини кўрган эр деди:

―Менга ҳам дуо қилинг!

―Хўп. Мен сизни ҳеч унутармидим?! Мен сизга ҳар кеча ва ҳар намозимдан сўнг дуо қиламан.

Эри жуда хурсанд бўлиб, дуосида нималарни сўрашига қизиққан ҳолда:
―Азизам, мен учун нималар деб дуо қиласиз ва нималарни сўрайсиз?

―Ҳар намозим сўнгида: "Аллоҳим, эрим билан дунёдаги барча аёлларнинг орасидаги масофани машриқ билан мағрибчалик қилиб, улар ўртасида мингта девор барпо қилгин", деб сўрайман.

Нафл намози ҳақида тушунтириб берингиз.

——————————

🎙Оқилхон домла маъруза қиладилар

Оила муқаддас


@diyonatli

❓Кеча иш пайти конфет шимиб юргандим, шом намозини ўқиётганимда ҳам конфет оғзимда қолиб кетибди. Ҳеч нима қилмайдими?
***********

ЛАТИФ ҚАЛБ

Қалбининг қаттиқлиги билан машҳур бўлган савдогар бор эди. У ҳар йили бир қулни сотиб олар, бир йил оғир ишларни қилдириб, сўнг ундан қутилар эди.
Лекин....
Қутилиш, қулларни бошқа бировга бериб, сотиб ё озод қилиш йўли орқали бўлмасди.

Аксинча, итларига ем қиларди. У қулни итларга едирганда ҳам ваҳшийларча иш тутарди. Кунлаб итларни оч қолдириб, сўнг уларни қўйиб юборарди.
Тожир бу йўл билан йил давомида унинг сир - асрорларига воқиф бўлган қул, ўзгаларга ошкор қилишини истамас, шунинг учун шундай йўл тутарди.

Одатига кўра у яна янги қул сотиб олмоқчи бўлди. Қуллар тожири заковатли бир қулни тақдим этди.
Уни сотиб олди.. Бир йил у чиройли хизмат қилди.. Лекин, азобли ўлим унга ҳам яқинлашиб келарди..
Савдогар бу аламли лаҳзаларни кўриб лаззатланарди. Қувончига шерик бўлишлари учун бир неча улафатларини ҳам чақиришни унутмади.

Унинг одати, бечора қулни едиришдан бир неча кун олдин, итларни роса оч қолдирарди. Шунда қонли олишув ҳам даҳшатли тус оларди.
У қулнинг олдига итлар галасини қўйиб юборди. Лекин... ҳолат уни таъажжубга солди.
Улар қулнинг атрофида думини ликиллатиб, эркаланиб айлана бошлашди. Озгинадан кейин ўйнаб - ўйнаб унинг олида ухлаб қолишди.
Бой бу манзарадан ҳайратга тушди. Чунки унинг итлари очофат, ваҳший эди. Қандай қилиб бундай меҳрибон, вафодор бўлиб қолишганига ақли етмасди. Қулдан сабабини сўради. У:
- Мен сизга тўла бир йил чиройли хизмат қилдим. Сиз бунинг эвазига мени оч итларга едирмоқчи бўлдингиз. Атиги, охирги икки ой ичида итларингизга ҳам меҳр билан хизмат қилдим. Оч бўлсалар ҳам, уларнинг вафосини ўзингиз кўрдингиз... - деди.

Яхшиликни инкор қилиш аслида башарият учун қийин иш. Лекин, баъзиларнинг шу даражада қалблари қотиб кетганки, уларга зарари етмаган тугул, яхшилик қилиб, доим қалбларини очганларга ҳам заррача рамҳлари келмайди.
Фитрати солим инсоннинг маънавияти ҳам соғлом бўлади. Унга қилинган яхшиликни ортиғи билан, гўзал тарзда қайтаришга ҳаракат қилади.
Уни инкор этиб, пасткашларча иш тутмайди.

❓Жамоат билан хуфтон намози ўкилаётганда суннатдан сўнг витр вожиб намозини имомни кутмасдан бошлаб юборганларни кўряпмиз. Бу нарсага қандай қаралади?
********************

ИБОДАТ ЛАЗЗАТИ

Ибодат лаззати Аллоҳ таолонинг суйган бандаларига берадиган ноёб инъомидир.
Салафларимиз ибодатдан лаззат ва ҳузур туяр эдилар. Ибодатни бўйинларидаги оғир бир мажбуриятдек кўрмас эдилар, балки нафассиз қолган одамнинг нафасга ошиқишидек, балиқнинг сувга талпинишидек ибодатга шошар эдилар.
Салафлардан бири: "Агар жаннат аҳлида биз тотаётган лаззат бўлса, демак жуда бахтли ҳаётда эканлар" дейди.
Яна бири: "Агар подшолар ва шаҳзодалар биз тотаётган лаззатни билишганида борми, биздан олиш учун қилич яланғочлаб келган бўлардилар" дейди.

Шуни билмоқ лозимки, уларнинг ибодатдан бу қадар ҳузур олишлари бирданига ҳосил бўлмаган. Балки йиллаб қилинган риёзатлар, ботиндаги "мен"ни синдиришлар, ибодатлар, парҳезкорликлар, гуноҳлардан қочишга уринишлар натижасида тома-тома ҳосил бўлган.
Аллоҳ таоло биз ношудларни шундай лаззатнинг бир қисмини бўлса ҳам тотиб қолишга муяссар қилсин.
Омин.

Сайфуллоҳ Носир

❓Намоз ўқиётган пайтда бурун қонаб кетса нима килиш жоиз?
********************

ДАЙДИ ЭМАС!

Мен бу ҳикояни кўп айтаман. Чунки ундан кўп таъсирланганман.
Димашқ бозорларидан бирида кетаётган эдим. Маҳаллаларнинг биридан бир киши чиқиб йўлимни тўсиб деди:
- Сиз масжидда азон айтасиз-а?
- Ҳа!
- Кеча бир инсон менга айтишича, Димашқдаги ёпиқ бозорда отишма овози эшитилибди. Нима гаплигини билиш учун бошини кўтариб қарамоқчи бўлганида дайди ўқ келиб орқа миясига тегибди. У шол бўлиб қолибди. Унинг нима гуноҳи бор эди. Меҳнат қилиш ибодат эмасми?! Унинг хотини, бола-чақаси бор эди. Ишлаш гуноҳми? Унинг нима гуноҳи бор?! Хато қаерда? Ризқ топиш учун ҳаракат қилиш айбми?!
Мен дедим:
- Мен сабаб нимадалигини билмайман. Аммо шуни биламанки, Аллоҳ зулм қилмайди. У одилдир. Аммо бунинг жавобини билмайман!

Йиигирма йил ўтганидан сўнг Аллоҳнинг ҳикмати билан масжидда бир маъҳад мудири билан гаплашиб қолдим. У шундай деди:
- Мен Димашқ маҳаллаларидан бири бўлмиш Майдонда яшайман. Бизнинг бир қўшнимиз бор эди. У акасининг етимларга тегишли уйни эгаллаб олди. Саккиз йил мобайнида уйни уларга бермай юрди. Болалар Шом қориларининг шайхи бўлмиш бир зотга шикоят қилишди. У зот ҳам ҳозир вафот қилиб кетган. Шайх уни чақиртириб етимларнинг уйини беришини сўради. У шайхга ниҳоятда қўпол гаплар билан гапириб уйни бермаслигини айтди.
Шайх болаларни чақириб уларга деди:
- Болаларим! Бу сизнинг амакингиз. Ундан қозига шикоят қилиб юрманг. Тўғри Аллоҳга шикоят қилинг!
Бу гап кечқурун соат 21.00 да бўлиб ўтган эди. Эрталабки соат 9.00 да уларнинг амакиси отишмада хабарни билиш учун бошини кўтариб қараган ва орқа миясидан ўқ еган биз таниган ҳалиги киши эди.
Юқорида биз ўқни "дайди ўқ" дедик. У дайди эмас, тўғри топиб келган ўқ экан!

❓“Лаа илаҳа иллаллоҳ Муҳаммадун Расулуллоҳ” дeб 100 маротаба айтса, шуни 10 га кўпайтирса, бўладими ёки юзталигича қоладими?
——————————————

ҚОН ЧИҚСА ТАҲОРАТ КЕТМАЙДИ ДЕЮВЧИЛАР

@Savollar_kanal 7930-савол

Ассалому алайкум! Ҳозирги сохта салафийлар “Умар розияллоҳу анҳуга оҳирида пичоқ тиқишганда у зот намозда давом этаверган” деб қон чиқса ҳам таҳорат синмайди дейишмоқда. Қон таҳоратни синиши борасида бизнинг мазҳабда нималар дейилган? Умар розияллоҳу анҳу нега намозни давом эттиргани ҳақида ҳам маълумот борми?

ЖАВОБ:

– Ва алайкум ассалом! Бекорларни айтибди. Ҳазрати Умар розияллоҳу анҳу намозларини ўша вақтни ўзида тўхтатганлар. Икки саҳобийлардан бирлари ғазотда қўриқчилик қилаётиб навбатдан-навбатдан уйғоқ бўлишган. Уйғоқ бўлгани вақтни ғанимат билиб намозни бошлаган. Шунда мусулмонлардан аламзада бўлган бир мушрик пойлаб келиб ўша саҳобийга ўқ отган. У киши намозни тўхтатмай давом эттирган. Яна иккинчи ўқни ҳам отган, шунда ҳам намозини тўхтатмади. Учинчи ўқни ҳам отганидан сўнг қон оқиб, вазифасини адо қилолмасликдан қўрққач намозини тугатиб шеригини уйғотди. Қон чиқса таҳоратни синдирмаслигига бошқа мазҳабдагилар шу ҳадисни далил қилишади. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам бу воқеъани билганликлари ёки эшитганликлари ҳақида бирорта жойда ҳадислар келмаган. Қон чиқса таҳорат синмайди деган зотлар бадан ёки кийимга дирҳамчалик(пиёлани кетичалик) қон тегса намоз ўқиш жоиз эмас деб айтганлар. Учта ўқ санчилиб бадани ёки кийимига ўшанча қонни тегмаслиги муҳол иш ҳисобланади. Ваҳоланки ҳадиснинг давомида эса ёнидаги шериги устидаги қонни кўриб «Нега биринчи бор отганида мени уйғотмадинг» деб айтганлар. Ўша қон чиқса таҳорат кетмайдиган деганлардан «Намоз ўқиганда бурни қонаб кетса ҳам таҳорат синмайдими» деб сўраб кўринг. 
Салафий биродарларимизнинг ишларига ҳам хайрон қоласиз. Чет элда ўқиб юрган пайтларимизда шофеъий, молик мазҳабдаги талабалардан уларнинг юртларида салафий нима фитна чиқаришларини сўрасак у ерларда ҳанафийларнинг масалаларини баён қилишар экан. Уларда оминни жаҳрий айтганлиги, рофиъядайнлар қилингани учун ҳанафийларни зиддига ўша ишларни қиладиган салафийлар у ердагиларни зиддига ҳанафий мазҳабининг амалларини бажаришар экан. Таҳоратни қон чиқиши синдириш ёки синдирмаслик тўғрисидаги масала ҳадисларни ўрганиб чиқиш, қайси бири рожиҳ ва қайси бири маржуҳлигини билиш бизгача қолган масала эмас. Ҳозирги даврдагиларни қўлидан ҳам келмайди. Бир икки шайхлар қилиб кўришган эди орқасидан таноқузотлари ёзилган китоблар кўпайиб кетди. Бундай пайтда энг тўғри йўл умматни ижтиҳодий масалаларда залолатга чиқармасдан ким қайси мазҳабни ушлаган бўлса ўз ҳолича қўйиб беришдир. У биродарлармиз ҳам аввалдан шофеъий мазҳабини ушлаганларида биз ҳам ҳеч нарса демаган бўлар эдик. Валлоҳу аълам!


«Зикр аҳлидан сўранг» ҳайъати

✅ Манба

➡️ Каналга уланиш

ОЛМА
(Бўлган воқеа)

Отам қариб улгурмай ётоққа михланиб қолдилар. Галма-галдан опа-сингилларим билан бориб қарайдиган бўлдик. Отамнинг эти суякларига ёпишиб, озиб кетдилар. Ошқозонга ботмаслиги учун ҳазми енгил овқатлар ичириб, едириб турдик.

Орадан ойлар ўтди. Бир куни отам мени ёнига чақириб, олма егилари келаётганини айтдилар. Кун совуқ бўлгани учун эриниб олиб келмадим. Олмани сўраганлари эсларидан чиқиб кетади деб ўйладим. Ўрнига қишга ёпилган олча қайнатмасидан бердим. Ичмадилар, истамадилар, қўллари билан пиёлани итариб, юзларини секингина ўгириб олдилар. Олма менинг эсимдан чиқиб кетган эди. Лекин адамларнинг эсларидан чиқмаган экан...

Ўша куни шомдан кейин оғирлашдилар. Йиғи-сиғи билан атрофларига йиғилиб ўтирдик. Онам отамнинг пешоналаридан оқаётган тер томчиларини оқ чит рўмол билан дамба-дам артиб турар эканлар, отам кўзларини узмасдан менга тикилиб қараб туравердилар.

Юзларига яқин келиб сўрадим: "Адажон у-бу нарса керакми?"

"Олма егим келганди. Энди керакмас...", дедилар ҳансираб.

Томоғимга тош тиқилди. Бўғзим ачишиб, юрагим қаттиқ сиқилиб, отамнинг юзига қаролмай қолдим. Ўлим билан олиша-олиша отамнинг жони тонгда узилди.

Ҳар доим олма кўрсам ўзимни койивераман.
"Ўша олмани олиб келсам ўлиб қолармидим. Ахир жуда-жуда нафслари истаган экан-ку. Ўзини ейолмасалар сувини ичириб қўйсам бўлар эди-ку..."

Ҳар сафар кўнглимда шу гаплар айланаверади. Биламан фойдаси йўқ. Лекин нима қилай виждон азобида қовурилганим қовурилган.

Олма емаганимга етти йил бўлди. Бундан кейин ҳам ейолмасам керак. Чунки олмани кўрганимда кўзлари жавдираганча ётоқда ётган отам кўз олдимда гавдаланаверади.

Абдуллоҳ ибн Муборак деди:
- Ҳикмат, панд-насиҳатни деворда топсанг ҳам, ўқи, ибрат ол.
- Фиқҳни-чи? – деб сўрашди ундан.
- Фиқҳни фақат олимлардан таълим ол.

Mirkamol Sharif саҳифасидан олинди.

#audio

🎤 Устоз Салоҳиддин домла

"Умра зиёрати".
(архив)

•┈┈┈•☪️•┈┈┈•

https://t.me/joinchat/AAAAAEt7gNhJjLeIX92JLA

🎙 Abdulaziz qoridan go'zal qiroat

"Ibrohim" surasi, 42-52 oyatlar.


@quronhidoyati

🎙 Abdulaziz qoridan go'zal qiroat

"Zalzala" surasi.
("Madinada" nozil bo'lgan, 8 oyatdan iborat)


@quronhidoyati

МАСЛАҲАТНИНГ АҲАМИЯТИ

Шариатимизнинг муҳим таълимотларидан бири ишларда биров билан маслаҳат қилишдир. Хоссатан, аҳли илмлар, устозлар, иш мутахассислари билан маслаҳат қилиш керак. Аллоҳ таоло дунёга муаллим қилиб юборган зот — Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламни маслаҳат қилишга буюрган:

«..ишларингизда уларга маслаҳат солинг!» (Оли Имрон 159)

Маслаҳатда хайр кўп. Агар маслаҳат солиб нафсингиз истаган бирор ишнинг тескарисига буюрилсангиз ҳам уни ўйлаб кўп сиқилманг. Аниқки, маслаҳат билан ўзингиз учун келадиган кўп зарарли ишлар, оқибатлардан ҳам тўсилган бўласиз.

Ишларда албатта маслаҳатлашинг!

Икром ШАРИФ

❓Ҳар ойда эҳсон бермоқчи эдим. Эҳсонни қариндош уруғимга берсам бўладими?
---------------------------------

Савол:

Соч олдириш вожибми, суннатми? Неча кунда олдириш керак?

Жавоб:

Эркак киши сочини баъзи жойларини олиб, баъзи жойларини қолдириши араб тилида – “қазаъ”, дейилади. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам бундан қайтарганлар.

عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نهَى عَن القَزَعِ ". قَالَ عُبَيْدُ الله: قُلْتُ لِنَافِعٍ: "مَا القَزَعُ؟" قَالَ: "حَلْقُ بَعْضَ رَأسِ الصَّبِيِّ ، وَيُتْركَ بَعْضٌ". مُتَّفق عَلَيْهِ .

Бу ҳақда Нофеъдан ривоят қилинади: “Ибн Умар розияллоҳу анҳу: “Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам қазаъдан қайтардилар”, деган”, деди. (Ҳадисни ровийси) Убайдуллоҳ айтади: “Мен Нофеъдан: “Қазаъ нима?”, деб сўрадим. Шунда Нофеъ "У – ёш боланинг сочини баъзи жойларини олиб, баъзи жойларини ўз ҳолича қолдириш", деди (Имом Бухорий ва Имом Муслим ривояти).

Уламолар ҳадисда зикр қилинган тарзда соч олдириш макруҳ эканига иттифоқ қилишган. Ҳадислардаги қайтариқ ёш болалар ва катталарга баробар эканини таъкидлашган.

Имом Нававий роҳимаҳуллоҳ “қазаъ”нинг шариатда нима учун манъ қилингани борасида уламолар турлича фикр билдирганларига ишора қилиб, бундай деган:

وَالْحِكْمَةُ فِى كَرَاهَتِهِ أَنَّهُ تَشْوِيْهٌ لِلْخَلْقِ وَقِيْلَ لِأَنَّهُ أَذى الشَّرِّ وَالشَّطَارَةِ وَقِيْلَ لِأَنَّهُ زَيُّ اليَهُودِ

“Сочни баъзи жойларини олиб, баъзи жойларини қолдириш макруҳ эканининг ҳикмати шуки, у яратилган ташқи қиёфани бузиш ҳисобланади. Баъзилар: у айёр ва ёмон одамларнинг азият беришига ўхшашлиги учун манъ этилган, дейишган. Яна баъзи аҳли илмлар эса: Унда яҳудийларнинг ташқи кўринишига ўхшашлик бўлгани учун мумкин эмас, деганлар” (Манба: “ал-Минҳож шарҳу Саҳиҳи Муслим ибн Ҳажжож”).

Соч олдиришда ҳаммасини бирдек қолдириш ёки бирдек олдириш керак. Ҳатто Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам инсон танасининг ярми сояда, ярми қуёш нурида бўлиб ўтиришдан ҳам қайтариб: “Танасининг ҳаммаси сояда ёки ҳаммаси қуёш нурида ўтирсин”, деганлар.

Демак, сочни олдирганда ёки қисқартирганда ҳар тарафидан бир хил қилиб калталатиш мақсадга мувофиқдир. Минг афсуски, ҳозирги кунда баъзи ёшларимиз ўртасида ғарбда кенг тарқалган одатларга эргашган ҳолда, сочнинг бир қисмини бутунлай олдириб, бир қисмини эса қолдириш урф бўлмоқда. Мусулмон киши бундан эҳтиёт бўлиши лозим. Валлоҳу аълам.



ЎМИ фатво ҳайъати