БАҚАРА СУРАСИ ТАФСИРИ
11 - 16-оятлар
وَإِذَا قِيلَ لَهُمۡ لَا تُفۡسِدُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ قَالُوٓاْ إِنَّمَا نَحۡنُ مُصۡلِحُونَ
11. “Уларга: "Ер юзида бузғунчилик қилманглар", дейилса, "Биз ислоҳ қилувчилармиз", дейдилар”.
Куфр, гуноҳлар ва бошқа ишлар билан заминни бузишдан, булғашдан қайтарилсалар, айбларини тан олмай, ўзларини солиҳ ва муслиҳлар (ислоҳ қилувчилар) қилиб кўрсатадилар.
أَلَآ إِنَّهُمۡ هُمُ ٱلۡمُفۡسِدُونَ وَلَٰكِن لَّا يَشۡعُرُونَ
12. "Огоҳ бўлингизким, айнан ўшалар бузғунчилардир, лекин ўзлари буни сезмаслар".
Ҳақиқат шуки, айнан уларнинг ўзлари бузғунчилардир. Лекин улар буни сезмайдилар. Қилаётган ишлари айни фасод эканини ҳис этмайдилар.
وَإِذَا قِيلَ لَهُمۡ ءَامِنُواْ كَمَآ ءَامَنَ ٱلنَّاسُ قَالُوٓاْ أَنُؤۡمِنُ كَمَآ ءَامَنَ ٱلسُّفَهَآءُۗ أَلَآ إِنَّهُمۡ هُمُ ٱلسُّفَهَآءُ وَلَٰكِن لَّا يَعۡلَمُونَ
13. “Уларга, мана бу одамларга ўхшаб иймон келтиринглар, дейилса, эси пастларга ўхшаб иймон келтирайликми, дейдилар. Огоҳ бўлингки, уларнинг ўзлари эси пастлардир. Лекин буни билмаслар”.
Пайғамбар алайҳиссаломнинг саҳобалари каби иймон келтиришга буюрилсалар, уни масхара оҳангида рад этиб, эси пастларга ўхшаб иймон келтирайликми, дейишади. Аслида эса уларнинг ўзлари эси пастлардир. Лекин буни ўзлари билмайдилар.
وَإِذَا لَقُواْ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ قَالُوٓاْ ءَامَنَّا وَإِذَا خَلَوۡاْ إِلَىٰ شَيَٰططِينِهِمۡ قَالُوٓاْ إِنَّا مَعَكُمۡ إِنَّمَا نَحۡنُ مُسۡتتَهۡزِءُونَ
14. "Мўминларга йўлиққанларида, иймон келтирдик, дерлар, шайтонлари билан холи қолганда эса, биз сизлар биланмиз, биз уларнинг устидан куляпмиз, холос, дерлар".
Мўминлар билан учрашганларида қўрққанларидан, сизлар иймон келтираётган ваҳийни рост деб биламиз, дейдилар. Ўзларининг бошлиқлари, раҳбарлари билан холи қолганларида эса, биз ҳали ҳам сизлар биланмиз, сизларнинг йўлингиздамиз, мўминларнинг устидан кулиш, уларни масхара қилиш учун тил учида уларни тасдиқлаб қўйяпмиз, дейдилар.
ٱللَّهُ يَسۡتَهۡزِئُ بِهِمۡ وَيَمُدُّهُمۡ فِي طُغۡيَٰنِهِمۡ يَعۡمَهُونَ
15. "Аллоҳ уларнинг устидан кулади ва ўз туғёнларида адашиб юришларига қўйиб беради".
Улар мўминларнинг устидан кулаётган бўлсалар, Аллоҳ уларнинг устидан кулади. Нима эккан бўлсалар, ўшани ўрадилар. Шунинг учун уларга бу дунёда мусулмонларнинг ҳукмлари жорий қилинса-да, охиратда мукофот олиш ўрнига кофирлиги ва мунофиқлиги туфайли жазога тортиладилар. Айни пайтда Аллоҳ уларни ўз туғёнларию залолатлари гирдобида қолиб кетишларига қўйиб беради. Шу билан ҳайронлигу иккиланиш уларнинг доимий ҳамроҳига айланади.
أُوْلَٰئِكَ ٱلَّذِينَ ٱشۡتَرَوُاْ ٱلضَّلَٰلَةَ بِٱلۡهُدَىٰ فَمَا رَبِحَت تِّجَٰرَتُهُمۡ وَمَا كَانُواْ مُهۡتَدِينَ
16. "Улар ҳидоятнинг ўрнига залолатни сотиб олган кимсалардир. Бас, бу савдоларида фойда қилмадилар ва ҳидоят топганлар қаторидан жой олмадилар".
Улар чин маънодаги эси пастлардир. Чунки иймон турганда куфрни танладилар, сотиб олдилар. Табиийки, бу савдоларида фойда қилмадилар, аксинча, зарар кўрдилар. Аллоҳга бўлган иймонни қўлдан бой бердилар. Айни пайтда ҳақиқат йўлини топганлар қаторидан ҳам жой олмадилар.
Саркашликлари ва ваҳийни ёлғонга чиқарганлари сабабли Аллоҳ қалбларини муҳрлаб қўйган бадбахтларга ҳар қанча кўп, улкан бўлмасин, ҳеч қандай оятлар фойда бермайди.
Аллоҳ таолонинг ёлғончига чиқарувчи золимларни маълум муддат ўз ҳолига ташлаб қўйиши билмай қолгани ёки ночорлигидан эмас, балки уларнинг гуноҳлари ортиши ва шу билан уларга бериладиган азоб ҳам янада улканлашиши учун бўлган.
azon.uz сайтидан олинди
11 - 16-оятлар
وَإِذَا قِيلَ لَهُمۡ لَا تُفۡسِدُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ قَالُوٓاْ إِنَّمَا نَحۡنُ مُصۡلِحُونَ
11. “Уларга: "Ер юзида бузғунчилик қилманглар", дейилса, "Биз ислоҳ қилувчилармиз", дейдилар”.
Куфр, гуноҳлар ва бошқа ишлар билан заминни бузишдан, булғашдан қайтарилсалар, айбларини тан олмай, ўзларини солиҳ ва муслиҳлар (ислоҳ қилувчилар) қилиб кўрсатадилар.
أَلَآ إِنَّهُمۡ هُمُ ٱلۡمُفۡسِدُونَ وَلَٰكِن لَّا يَشۡعُرُونَ
12. "Огоҳ бўлингизким, айнан ўшалар бузғунчилардир, лекин ўзлари буни сезмаслар".
Ҳақиқат шуки, айнан уларнинг ўзлари бузғунчилардир. Лекин улар буни сезмайдилар. Қилаётган ишлари айни фасод эканини ҳис этмайдилар.
وَإِذَا قِيلَ لَهُمۡ ءَامِنُواْ كَمَآ ءَامَنَ ٱلنَّاسُ قَالُوٓاْ أَنُؤۡمِنُ كَمَآ ءَامَنَ ٱلسُّفَهَآءُۗ أَلَآ إِنَّهُمۡ هُمُ ٱلسُّفَهَآءُ وَلَٰكِن لَّا يَعۡلَمُونَ
13. “Уларга, мана бу одамларга ўхшаб иймон келтиринглар, дейилса, эси пастларга ўхшаб иймон келтирайликми, дейдилар. Огоҳ бўлингки, уларнинг ўзлари эси пастлардир. Лекин буни билмаслар”.
Пайғамбар алайҳиссаломнинг саҳобалари каби иймон келтиришга буюрилсалар, уни масхара оҳангида рад этиб, эси пастларга ўхшаб иймон келтирайликми, дейишади. Аслида эса уларнинг ўзлари эси пастлардир. Лекин буни ўзлари билмайдилар.
وَإِذَا لَقُواْ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ قَالُوٓاْ ءَامَنَّا وَإِذَا خَلَوۡاْ إِلَىٰ شَيَٰططِينِهِمۡ قَالُوٓاْ إِنَّا مَعَكُمۡ إِنَّمَا نَحۡنُ مُسۡتتَهۡزِءُونَ
14. "Мўминларга йўлиққанларида, иймон келтирдик, дерлар, шайтонлари билан холи қолганда эса, биз сизлар биланмиз, биз уларнинг устидан куляпмиз, холос, дерлар".
Мўминлар билан учрашганларида қўрққанларидан, сизлар иймон келтираётган ваҳийни рост деб биламиз, дейдилар. Ўзларининг бошлиқлари, раҳбарлари билан холи қолганларида эса, биз ҳали ҳам сизлар биланмиз, сизларнинг йўлингиздамиз, мўминларнинг устидан кулиш, уларни масхара қилиш учун тил учида уларни тасдиқлаб қўйяпмиз, дейдилар.
ٱللَّهُ يَسۡتَهۡزِئُ بِهِمۡ وَيَمُدُّهُمۡ فِي طُغۡيَٰنِهِمۡ يَعۡمَهُونَ
15. "Аллоҳ уларнинг устидан кулади ва ўз туғёнларида адашиб юришларига қўйиб беради".
Улар мўминларнинг устидан кулаётган бўлсалар, Аллоҳ уларнинг устидан кулади. Нима эккан бўлсалар, ўшани ўрадилар. Шунинг учун уларга бу дунёда мусулмонларнинг ҳукмлари жорий қилинса-да, охиратда мукофот олиш ўрнига кофирлиги ва мунофиқлиги туфайли жазога тортиладилар. Айни пайтда Аллоҳ уларни ўз туғёнларию залолатлари гирдобида қолиб кетишларига қўйиб беради. Шу билан ҳайронлигу иккиланиш уларнинг доимий ҳамроҳига айланади.
أُوْلَٰئِكَ ٱلَّذِينَ ٱشۡتَرَوُاْ ٱلضَّلَٰلَةَ بِٱلۡهُدَىٰ فَمَا رَبِحَت تِّجَٰرَتُهُمۡ وَمَا كَانُواْ مُهۡتَدِينَ
16. "Улар ҳидоятнинг ўрнига залолатни сотиб олган кимсалардир. Бас, бу савдоларида фойда қилмадилар ва ҳидоят топганлар қаторидан жой олмадилар".
Улар чин маънодаги эси пастлардир. Чунки иймон турганда куфрни танладилар, сотиб олдилар. Табиийки, бу савдоларида фойда қилмадилар, аксинча, зарар кўрдилар. Аллоҳга бўлган иймонни қўлдан бой бердилар. Айни пайтда ҳақиқат йўлини топганлар қаторидан ҳам жой олмадилар.
Саркашликлари ва ваҳийни ёлғонга чиқарганлари сабабли Аллоҳ қалбларини муҳрлаб қўйган бадбахтларга ҳар қанча кўп, улкан бўлмасин, ҳеч қандай оятлар фойда бермайди.
Аллоҳ таолонинг ёлғончига чиқарувчи золимларни маълум муддат ўз ҳолига ташлаб қўйиши билмай қолгани ёки ночорлигидан эмас, балки уларнинг гуноҳлари ортиши ва шу билан уларга бериладиган азоб ҳам янада улканлашиши учун бўлган.
azon.uz сайтидан олинди
Audio
Абдул Ҳамид домла жавоб берадилар 🎤
Савол:
❓Бир дугонам турмуш ўртоғи билан уч ойдан бери яшамагани учун никоҳ ўқитиб яшамоқчи. Эр-хотин қанча вақт бирга яшамаса, талоқ тушиб қолади?
-------------------------------------------
🎧Жавобни аудиода тингланг!
Савол:
❓Бир дугонам турмуш ўртоғи билан уч ойдан бери яшамагани учун никоҳ ўқитиб яшамоқчи. Эр-хотин қанча вақт бирга яшамаса, талоқ тушиб қолади?
-------------------------------------------
🎧Жавобни аудиода тингланг!
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
☪️Ҳам азон тингланг ва файзли жойлар сувратидан баҳраманд бўлинг!
Audio
Абдул Ҳамид домла жавоб берадилар 🎤
Савол:
❓Нега Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи ва салламни сизлаб, Аллоҳни сенлаймиз?
-------------------------------------------
🎧Жавобни аудиода тингланг!
Савол:
❓Нега Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи ва салламни сизлаб, Аллоҳни сенлаймиз?
-------------------------------------------
🎧Жавобни аудиода тингланг!
Франциянинг Ниса шаҳрида бир мусулмон черковга пичоқ билан бостириб кириб, 3 одамни ўлдирибди. Бирининг бошини кесибди.
Дин эгалари, мўмин - мусулмонлар бундай ишларни оқлашдан йироқ бўлишлари керак. Исломда ҳеч бир жон маҳкама ва қози ҳукмисиз ҳалол бўлмайди.
Францияда 5-6 миллион мусулмон яшайди, кўпчилиги - ё ўзлари ёки ота-боболари мусулмон юртлардан кўчиб бориб, ўша ерни ватан тутганлар. Давлат уларга виза ёки бошқа ҳужжатлар берган, бу эса барча замонамиз уламолари иттифоқи билан ўша мусулмонлар ва маҳаллий халқ ўртасида муаҳада - ўзаро омонлик, тинчлик битими ҳисобланади.
Бундай битим ортидан хиёнат қилиб, айби исботланмаган одамларни бошбошдоқлик билан қатл қилиш асло шариатимизга тўғри келмайди.
Биз у ифлосларнинг саййидимиз Росулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам зоти олийларига қилган ҳақоратлари учун уларни ёмон кўрамиз.
Бироқ асло уларнинг дуч келган бирини тутиб олиб, ўлдиришни ҳалол демаймиз. Айниқса, ўртада муаҳада - омонлик битими бўлса.
Ахир, ўша ўлдирганлар аслида Росулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламни таҳқир қилишга қарши бўлишлари ҳам мумкин.
Ҳатто уруш пайтида ҳам жумҳур уламолар наздида аёллар, қўлига қурол олмаганлар ва руҳонийлар ўлдирилмайди.
Хуллас, қайси томондан қарасангиз ҳам бу иш шариатга зиддир.
Унутмайликки, бир миллатни ёмон кўриш билан унинг муайян шахслари қонини ўзбошимчалик билан ҳалол қилиб олиш ўртасида улкан фарқ бор.
Асло ҳаром ишни оқловчи, зулмни қўллаб қувватловчи бўлмайлик.
Шу билан бирга, Макрон каби иблислар ўз жиноятлари билан мана шундай низолар қўзғаётганларини англашлари ва нафрат уруғи экишдан тўхташлари лозим.
Яқинда Ўзбекистонда бир Ифлос динни ҳақорат қилиб видео олибди, ҳукумат бундай ишлар диний адоват ва низо қўзғашини инобатга олиб вақтида кескин чора кўришини кутиб қоламиз.
Аллоҳ бизни золим бўлишдан ҳам, мазлум бўлишдан ҳам асрасин!
Mahmud Usmon
Дин эгалари, мўмин - мусулмонлар бундай ишларни оқлашдан йироқ бўлишлари керак. Исломда ҳеч бир жон маҳкама ва қози ҳукмисиз ҳалол бўлмайди.
Францияда 5-6 миллион мусулмон яшайди, кўпчилиги - ё ўзлари ёки ота-боболари мусулмон юртлардан кўчиб бориб, ўша ерни ватан тутганлар. Давлат уларга виза ёки бошқа ҳужжатлар берган, бу эса барча замонамиз уламолари иттифоқи билан ўша мусулмонлар ва маҳаллий халқ ўртасида муаҳада - ўзаро омонлик, тинчлик битими ҳисобланади.
Бундай битим ортидан хиёнат қилиб, айби исботланмаган одамларни бошбошдоқлик билан қатл қилиш асло шариатимизга тўғри келмайди.
Биз у ифлосларнинг саййидимиз Росулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам зоти олийларига қилган ҳақоратлари учун уларни ёмон кўрамиз.
Бироқ асло уларнинг дуч келган бирини тутиб олиб, ўлдиришни ҳалол демаймиз. Айниқса, ўртада муаҳада - омонлик битими бўлса.
Ахир, ўша ўлдирганлар аслида Росулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламни таҳқир қилишга қарши бўлишлари ҳам мумкин.
Ҳатто уруш пайтида ҳам жумҳур уламолар наздида аёллар, қўлига қурол олмаганлар ва руҳонийлар ўлдирилмайди.
Хуллас, қайси томондан қарасангиз ҳам бу иш шариатга зиддир.
Унутмайликки, бир миллатни ёмон кўриш билан унинг муайян шахслари қонини ўзбошимчалик билан ҳалол қилиб олиш ўртасида улкан фарқ бор.
Асло ҳаром ишни оқловчи, зулмни қўллаб қувватловчи бўлмайлик.
Шу билан бирга, Макрон каби иблислар ўз жиноятлари билан мана шундай низолар қўзғаётганларини англашлари ва нафрат уруғи экишдан тўхташлари лозим.
Яқинда Ўзбекистонда бир Ифлос динни ҳақорат қилиб видео олибди, ҳукумат бундай ишлар диний адоват ва низо қўзғашини инобатга олиб вақтида кескин чора кўришини кутиб қоламиз.
Аллоҳ бизни золим бўлишдан ҳам, мазлум бўлишдан ҳам асрасин!
Mahmud Usmon
Audio
Абдул Ҳамид домла жавоб берадилар 🎤
Савол:
Намозда саждаи саҳв ҳақида тўлиқ маълумот берсангиз.
-------------------------------------------
🎧Жавобни аудиода тингланг!
Савол:
Намозда саждаи саҳв ҳақида тўлиқ маълумот берсангиз.
-------------------------------------------
🎧Жавобни аудиода тингланг!
Audio
Абдул Ҳамид домла жавоб берадилар 🎤
Савол:
Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи ва саллам исмларини тўлиқ ёзиш керакми? Ёки қисқа ёзиб, тўлиқ ўқиса бўладими?
-------------------------------------------
Жавобни аудиода тингланг! 🎧
Савол:
Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи ва саллам исмларини тўлиқ ёзиш керакми? Ёки қисқа ёзиб, тўлиқ ўқиса бўладими?
-------------------------------------------
Жавобни аудиода тингланг! 🎧
Audio
Абдул Ҳамид домла жавоб берадилар 🎤
Савол:
Намоз ўқиш мусулмонларга фарз килингани ҳақида қайси сура ва оятларда келтирилган?
-------------------------------------------
🎧Жавобни аудиода тингланг!
Савол:
Намоз ўқиш мусулмонларга фарз килингани ҳақида қайси сура ва оятларда келтирилган?
-------------------------------------------
🎧Жавобни аудиода тингланг!
Савол:
Халқ банки лотореялари ўйинлари қимор эмасми?
Араб тилидаги “майсир” сўзининг ўзаги “юср” бўлиб, “енгиллик” деган маънони билдиради. Чунки ушбу ўйинда бошқа бир инсонларнинг молини осон усулда қўлга киритиш мавжуд. Шу сабабдан ҳозирги кундаги ютуқли лотереянинг барча турлари карта, нарда ва куч ишлатишга ёки қимор ва пул ютуқларига чақирадиган барча ўйинлар қатъиян ҳаром қилинган.
Қиморнинг мутлақ ҳаром эканига Аллоҳ таолонинг қуйидаги ояти далил бўлади: “Эй иймон келтирганлар! Албатта, хамр, қимор, бутлар ва (фол очадиган) чўплар ифлосдир. Шайтоннинг ишидир. Бас, ундан четда бўлинг. Шоядки, нажот топсангиз” (Моида сураси, 90).
Ҳозирги кунда чўнтагида 3-4 сўм пули бор бўлган мактаб ёшидаги ўсмирлардан то нафақадаги кишиларгача “омад кулиб қолар”, дея лотерея чипталарини сотиб олаётганлар кўпчиликни ташкил қилади. Бир кишининг “омади” туфайли миллионлаб кишилар ўзларини “омадсиз”, деб ҳисоблайдилар.
Батафсил: https://islaminstitut.uz/4002
Халқ банки лотореялари ўйинлари қимор эмасми?
Араб тилидаги “майсир” сўзининг ўзаги “юср” бўлиб, “енгиллик” деган маънони билдиради. Чунки ушбу ўйинда бошқа бир инсонларнинг молини осон усулда қўлга киритиш мавжуд. Шу сабабдан ҳозирги кундаги ютуқли лотереянинг барча турлари карта, нарда ва куч ишлатишга ёки қимор ва пул ютуқларига чақирадиган барча ўйинлар қатъиян ҳаром қилинган.
Қиморнинг мутлақ ҳаром эканига Аллоҳ таолонинг қуйидаги ояти далил бўлади: “Эй иймон келтирганлар! Албатта, хамр, қимор, бутлар ва (фол очадиган) чўплар ифлосдир. Шайтоннинг ишидир. Бас, ундан четда бўлинг. Шоядки, нажот топсангиз” (Моида сураси, 90).
Ҳозирги кунда чўнтагида 3-4 сўм пули бор бўлган мактаб ёшидаги ўсмирлардан то нафақадаги кишиларгача “омад кулиб қолар”, дея лотерея чипталарини сотиб олаётганлар кўпчиликни ташкил қилади. Бир кишининг “омади” туфайли миллионлаб кишилар ўзларини “омадсиз”, деб ҳисоблайдилар.
Батафсил: https://islaminstitut.uz/4002
Audio
Абдул Ҳамид домла жавоб берадилар 🎤
Савол:
Бирор киши вафот топса, аҳли аёллари кўк матодан тикилган либос кийиб аза тутиш, оқ очар деган маросимларни ўтказиш динимизда кўрсатилганми? Динимиз бундай маросимларга қандай муносабат кўрсатади?
-------------------------------------------
🎧Жавобни аудиода тингланг!
Савол:
Бирор киши вафот топса, аҳли аёллари кўк матодан тикилган либос кийиб аза тутиш, оқ очар деган маросимларни ўтказиш динимизда кўрсатилганми? Динимиз бундай маросимларга қандай муносабат кўрсатади?
-------------------------------------------
🎧Жавобни аудиода тингланг!
Audio
Абдул Ҳамид домла жавоб берадилар 🎤
Савол:
Товуқ фермада етиштириладиган товуқлар аппаратда сўйилади. Шу товуқ маҳсулотлари асосида пиширилган “Грилл” оёқчалари ва бошқаларни еса бўладими?
-------------------------------------------
🎧Жавобни аудиода тингланг!
Савол:
Товуқ фермада етиштириладиган товуқлар аппаратда сўйилади. Шу товуқ маҳсулотлари асосида пиширилган “Грилл” оёқчалари ва бошқаларни еса бўладими?
-------------------------------------------
🎧Жавобни аудиода тингланг!
Audio
🎤Абдул Ҳамид домла жавоб берадилар
Савол:
Машинага “Аллоҳ”, “Муҳаммад” деган сўзларни, Каъбатуллоҳнинг макетини осиб қўйиш жоизми? Ширк эмасми бу?
-------------------------------------------
🎧Жавобни аудиода тингланг!
Савол:
Машинага “Аллоҳ”, “Муҳаммад” деган сўзларни, Каъбатуллоҳнинг макетини осиб қўйиш жоизми? Ширк эмасми бу?
-------------------------------------------
🎧Жавобни аудиода тингланг!
Audio
🎤Абдул Ҳамид домла жавоб берадилар
Савол:
Қуръонни ётоқхонада ётган ҳолда ўқиш мумкинми? Қуръонни қандай ҳолда қаерда ўқиш мумкин?
-------------------------------------------
🎧Жавобни аудиода тингланг!
Савол:
Қуръонни ётоқхонада ётган ҳолда ўқиш мумкинми? Қуръонни қандай ҳолда қаерда ўқиш мумкин?
-------------------------------------------
🎧Жавобни аудиода тингланг!
Audio
Ассалому алайкум ва раҳматуллоҳи ва барокатуҳ!
Бақара сурасининг 17 - 20-оятларини тингланг! 🎧
ИншаАллоҳ, яқин вақтда бу оятларнинг тафсири билан танишасиз! 📖
Бақара сурасининг 17 - 20-оятларини тингланг! 🎧
ИншаАллоҳ, яқин вақтда бу оятларнинг тафсири билан танишасиз! 📖
БАҚАРА СУРАСИ ТАФСИРИ
17 - 20-отялар
مَثَلُهُمۡ كَمَثَلِ ٱلَّذِي ٱسۡتَوۡقَدَ نَارٗا فَلَمَّآ أَضَآءَتۡ مَا حَوۡلَهُۥ ذَهَبَ ٱللَّهُ بِنُورِهِمۡ وَتَرَكَهُمۡ فِي ظُلُمَٰتٖ لَّاا يُبۡصِرُونَ
17. “Улар мисоли ёққан ўти энди атрофини ёритганида Аллоҳ нурларини кетказиб, қоронғу зулматларда қолдирган (ва ҳеч нарсани) кўрмайдиган кишиларга ўхшарлар”.
Аллоҳ бу мунофиқлар учун икки масални зарб этди. Бири ўтга, иккинчиси эса сувга оид. Ўтга оид масал шуки, улар худди ёруғлик учун ўт ёққан ва ўти энди атрофини ёритиб, ундан фойдаланамиз, деб туришганида ўт қолса ҳам ёруғлиги кетиб, ўзлари қоронғуда ҳеч нарсани кўрмай, йўлини тополмаётган одамларга ўхшайдилар.
صُمُّۢ بُكۡمٌ عُمۡيٞ فَهُمۡ لَا يَرۡجِعُونَ
18. “Улар кар, соқов, кўрдирлар. Бас, улар (йўлларидан) қайтмаслар”.
Ҳа, улар ҳақиқатга қулоқ солмайдиган кардирлар. Ҳақиқатни гапирмайдиган соқовдирлар. Ҳақиқатни кўрмайдиган кўрдирлар. Шундай бўлгач, улар ўзларининг залолатларидан қайтмайдилар.
أَوۡ كَصَيِّبٖ مِّنَ ٱلسَّمَآءِ فِيهِ ظُلُمَٰتٞ وَرَعۡدٞ وَبَرۡقٞ يَجۡعَلُونَ أَصَٰبِعَهُمۡ فِيٓ ءَاذَانِهِم مِّنَ ٱلصَّوَٰعِقِ حَذَرَ ٱلۡمَوۡتِۚ وَٱللَّهُ مُحِيطُۢ بِٱلۡكَٰفِرِينَ
19. “Ёки улар чақмоқ, момоқалдирок, қоронғуликлар билан осмондан қуяётган ёмғир остида яшиндан қўрққанларидан панжаларини қулоқларига тиқиб олган ҳолларида ўлим — ҳалокатдан қочмоқчи бўлиб турган кимсалар кабидирлар. Аллоҳ эса кофирларни ўраб олгувчидир”.
Сувга оид масал шуки, улар осмонни қора булут қоплаб, момақалдироқ ва чақмоқлар билан қуяётган ёмғир остида қолиб, қўрқув ва даҳшатдан эсини йўқотаёзган, ўлимдан қўрқиб, момақалдироқнинг даҳшатли овозидан бармоқларини қулоқларига тиқиб олган кимсаларга ўхшайдилар. Аллоҳ кофирларни ҳар тарафдан ўраб олгувчидирки, улар асло чап бера олмаслар.
يَكَادُ ٱلۡبَرۡقُ يَخۡطَفُ أَبۡصَٰرَهُمۡۖ كُلَّمَآ أَضَآءَ لَهُم مَّشَوۡاْ فِيهِ وَإِذَآ أَظۡلَمَ عَلَيۡهِمۡ قَامُواْۚ وَلَوۡ شَآءَ ٱللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمۡعِهِمۡ وَأَبۡصَٰرِهِمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ
20. “Яшин кўзларини олиб қўйгудек бўлади. У (атрофини) ёритганида юриб оладилар, ўчганида туриб қоладилар. Агар Аллоҳ хоҳласа қулоқ ва кўзларини йўқ қилган бўлур эди. Шубҳасиз, Аллоҳ ҳар нарсага қодирдир”.
Яшин нурининг ўткирлиги билан уларнинг кўзларини олиб қўяй дейди. У атрофни ёритганида юриб оладилар, ўчганида эса турган жойларида қимирламасдан қотиб қоладилар. Агар Аллоҳ хоҳласа, ҳақиқатдан юз ўгирганлари туфайли уларнинг кўзу қулоқларини Ўзининг чексиз қудрати ила батамом йўқ қилиб юбориши ҳам мумкин. Ёмғир Қуръонга, момақалдироқ овози ундаги тақиқлару огоҳлантиришларга, чақмоқнинг чақиши гоҳида бир ҳақиқатнинг ялт этиб кўринишига, қулоқларни бармоқлар билан тўсиш эса ҳақдан юз ўгириб, унга қулоқ солмасликка ўхшатиляпти. Мунофиқлар билан бу икки масалдагиларнинг ўхшашлик жиҳати фойдалана билмасликдир. Ўтга оид масалда олган фойдалари қоронғулик ва куйиш бўлди холос. Сувга оид масалда эса қўрқув ва безовталик бўлди. Мунофиқлар ҳам худди шундай. Уларга Ислом фақат қийинчилик ва оғир юк бўлиб кўринади.
azon.uz дан олинди.
17 - 20-отялар
مَثَلُهُمۡ كَمَثَلِ ٱلَّذِي ٱسۡتَوۡقَدَ نَارٗا فَلَمَّآ أَضَآءَتۡ مَا حَوۡلَهُۥ ذَهَبَ ٱللَّهُ بِنُورِهِمۡ وَتَرَكَهُمۡ فِي ظُلُمَٰتٖ لَّاا يُبۡصِرُونَ
17. “Улар мисоли ёққан ўти энди атрофини ёритганида Аллоҳ нурларини кетказиб, қоронғу зулматларда қолдирган (ва ҳеч нарсани) кўрмайдиган кишиларга ўхшарлар”.
Аллоҳ бу мунофиқлар учун икки масални зарб этди. Бири ўтга, иккинчиси эса сувга оид. Ўтга оид масал шуки, улар худди ёруғлик учун ўт ёққан ва ўти энди атрофини ёритиб, ундан фойдаланамиз, деб туришганида ўт қолса ҳам ёруғлиги кетиб, ўзлари қоронғуда ҳеч нарсани кўрмай, йўлини тополмаётган одамларга ўхшайдилар.
صُمُّۢ بُكۡمٌ عُمۡيٞ فَهُمۡ لَا يَرۡجِعُونَ
18. “Улар кар, соқов, кўрдирлар. Бас, улар (йўлларидан) қайтмаслар”.
Ҳа, улар ҳақиқатга қулоқ солмайдиган кардирлар. Ҳақиқатни гапирмайдиган соқовдирлар. Ҳақиқатни кўрмайдиган кўрдирлар. Шундай бўлгач, улар ўзларининг залолатларидан қайтмайдилар.
أَوۡ كَصَيِّبٖ مِّنَ ٱلسَّمَآءِ فِيهِ ظُلُمَٰتٞ وَرَعۡدٞ وَبَرۡقٞ يَجۡعَلُونَ أَصَٰبِعَهُمۡ فِيٓ ءَاذَانِهِم مِّنَ ٱلصَّوَٰعِقِ حَذَرَ ٱلۡمَوۡتِۚ وَٱللَّهُ مُحِيطُۢ بِٱلۡكَٰفِرِينَ
19. “Ёки улар чақмоқ, момоқалдирок, қоронғуликлар билан осмондан қуяётган ёмғир остида яшиндан қўрққанларидан панжаларини қулоқларига тиқиб олган ҳолларида ўлим — ҳалокатдан қочмоқчи бўлиб турган кимсалар кабидирлар. Аллоҳ эса кофирларни ўраб олгувчидир”.
Сувга оид масал шуки, улар осмонни қора булут қоплаб, момақалдироқ ва чақмоқлар билан қуяётган ёмғир остида қолиб, қўрқув ва даҳшатдан эсини йўқотаёзган, ўлимдан қўрқиб, момақалдироқнинг даҳшатли овозидан бармоқларини қулоқларига тиқиб олган кимсаларга ўхшайдилар. Аллоҳ кофирларни ҳар тарафдан ўраб олгувчидирки, улар асло чап бера олмаслар.
يَكَادُ ٱلۡبَرۡقُ يَخۡطَفُ أَبۡصَٰرَهُمۡۖ كُلَّمَآ أَضَآءَ لَهُم مَّشَوۡاْ فِيهِ وَإِذَآ أَظۡلَمَ عَلَيۡهِمۡ قَامُواْۚ وَلَوۡ شَآءَ ٱللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمۡعِهِمۡ وَأَبۡصَٰرِهِمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ
20. “Яшин кўзларини олиб қўйгудек бўлади. У (атрофини) ёритганида юриб оладилар, ўчганида туриб қоладилар. Агар Аллоҳ хоҳласа қулоқ ва кўзларини йўқ қилган бўлур эди. Шубҳасиз, Аллоҳ ҳар нарсага қодирдир”.
Яшин нурининг ўткирлиги билан уларнинг кўзларини олиб қўяй дейди. У атрофни ёритганида юриб оладилар, ўчганида эса турган жойларида қимирламасдан қотиб қоладилар. Агар Аллоҳ хоҳласа, ҳақиқатдан юз ўгирганлари туфайли уларнинг кўзу қулоқларини Ўзининг чексиз қудрати ила батамом йўқ қилиб юбориши ҳам мумкин. Ёмғир Қуръонга, момақалдироқ овози ундаги тақиқлару огоҳлантиришларга, чақмоқнинг чақиши гоҳида бир ҳақиқатнинг ялт этиб кўринишига, қулоқларни бармоқлар билан тўсиш эса ҳақдан юз ўгириб, унга қулоқ солмасликка ўхшатиляпти. Мунофиқлар билан бу икки масалдагиларнинг ўхшашлик жиҳати фойдалана билмасликдир. Ўтга оид масалда олган фойдалари қоронғулик ва куйиш бўлди холос. Сувга оид масалда эса қўрқув ва безовталик бўлди. Мунофиқлар ҳам худди шундай. Уларга Ислом фақат қийинчилик ва оғир юк бўлиб кўринади.
azon.uz дан олинди.
ЁРУҒЛИК ЭГАЛАРИ
❇️Умар ибн Хаттоб розияллоҳу анҳу олов ёқиб ўтирган бир гуруҳ кишини узоқдан кўриб, уларга яқинлашгач: “Эй олов эгалари”, – деб уларнинг қалбига жароҳат етказиб чақирмадилар, балки: “Эй ёруғлик эгалари!", –дедилар.
❇️Ҳасан ва Ҳусайн розияллоҳу анҳумо хато таҳорат қилаётган кишини кўриб қолишди. Улар ўша одамни ўзларидан ким тўғри таҳорат қилганини билиш учун ҳакам қилмокчи булишди. Мақсадлари бу одамга таҳоратни чиройли қилмаслигини билдириш эди. Икковлари таҳорат қилишни бошлашганида у киши кулиб: “Менинг ўзим таҳоратни чиройли тарзда қилишни билмас эканман”, – деди.
❇️Муҳаммад Ғаззолийнинг олдига бир киши келиб: “Намозни тарк қилган одамнинг ҳукми нима?” – деганида, у киши: “Унинг ҳукми ёнингизга олиб масжидга бошлаб бориш”, – деб жавоб бердилар.
📚Аҳмад Муҳаммад Турсуннинг “Улуғлар шундай яшашган” китобидан олинди
❇️Умар ибн Хаттоб розияллоҳу анҳу олов ёқиб ўтирган бир гуруҳ кишини узоқдан кўриб, уларга яқинлашгач: “Эй олов эгалари”, – деб уларнинг қалбига жароҳат етказиб чақирмадилар, балки: “Эй ёруғлик эгалари!", –дедилар.
❇️Ҳасан ва Ҳусайн розияллоҳу анҳумо хато таҳорат қилаётган кишини кўриб қолишди. Улар ўша одамни ўзларидан ким тўғри таҳорат қилганини билиш учун ҳакам қилмокчи булишди. Мақсадлари бу одамга таҳоратни чиройли қилмаслигини билдириш эди. Икковлари таҳорат қилишни бошлашганида у киши кулиб: “Менинг ўзим таҳоратни чиройли тарзда қилишни билмас эканман”, – деди.
❇️Муҳаммад Ғаззолийнинг олдига бир киши келиб: “Намозни тарк қилган одамнинг ҳукми нима?” – деганида, у киши: “Унинг ҳукми ёнингизга олиб масжидга бошлаб бориш”, – деб жавоб бердилар.
📚Аҳмад Муҳаммад Турсуннинг “Улуғлар шундай яшашган” китобидан олинди
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Франция президенти Макронга мактуб
Абдукарим Мирзаев
Абдукарим Мирзаев
ЕНГИЛ ҚИЛУВЧИ ҚИЛИБ ЮБОРИЛДИНГИЗ!
Расулуллоҳ саллоллоҳу алайҳи ва саллам масжидда саҳобалари билан ўтирганларида бир аъробий кириб келди ва деди: “Эй Аллоҳим! Менга ва Муҳаммадга раҳм қил. Бошқаларга биз билан бирга раҳм қилма!”.
Расулуллоҳ саллоллоҳу алайҳи ва саллам унга дедилар: “ Ўзингни тошдек қаттиқ тутдинг, кенг нарсани тор қилиб қўйдинг-ку!”.
Сал ўтиб у аъробий масжиднинг бир бурчагига бориб бавл қила бошлади. Саҳобалар уни қайтариш учун унга қараб югуришди. Расулуллоҳ саллоллоҳу алайҳи ва саллам уларга: “ Унинг бавлини тўхтатманглар. Қўйинглар ўз ҳолига!-дедилар. Аъробий ишини тугатгач Расулуллоҳ саллоллоҳу алайҳи ва саллам у бавл қилган жойга ишора қилиб: “Унинг устидан бир пақир сув қуйиб юборинглар”, дедилар. Сўнгра уларни жамлаб Аллоҳ томон даъват қилишда керак бўладиган буюк дарсни бердилар:
“Сизлар енгил қилиш учун юборилгансиз, оғир қилиш учун эмас”.
Биринчи дарс:
Бир киши шариатга мухолиф бўлган мақтов билан сени мақтаса уни қабул қилма. Набий саллоллоҳу алайҳи ва саллам аъробийнинг: “Эй Аллоҳим! Менга ва Муҳаммадга раҳм қилгин. Бошқаларга биз билан бирга раҳм қилма!”, деган сўзларидан рози бўлмадилар. Аллоҳнинг раҳмати кенг эканлигини, ҳеч кимга уни торайтириш ҳаққи берилмаганини тушунтирдилар.
Ибн Ҳониъ Андалусий Андалусда Ҳожиб Мансурнинг ҳузурига кириб деди: “Қадарнинг истагани эмас, сенинг истаганинг бўлади. Сен ҳукм қил, сен Воҳид ва Қаҳҳорсан. Сен гўё пайғамбар Муҳаммадсан. Сенинг ёрдамчиларинг гўё ансорлардир!”.
Ҳожиб Мансур уни дарралашга амр қилиб деди: “Аллоҳга қасамки, бундан сўнг сен билан мен битта заминда яшамаймиз”. Сўнгра уни Мағрибга сургун қилди.
Иккинчи дарс:
Инсон ўзи ўрганиб қолган нарсаларга, шароитга ва табиатга мослашиб қолади. Юқоридаги аъробий ҳожати қистаган жойда ҳожат қилишга ўрганиб қолган эди. Набий алайҳис салом унга юмшоқлик ва сокинлик ила муомала қилдилар. Ваҳоланки, у зот саҳобаларини тарбия топиб пишиб етилиши учун тойилганларида адабларини бериб турар эдилар. Мисол учун ансорлардан бир кишининг қўлидаги тилла узугини ечиб олиб ерга улоқтирган ва унга шундай деган эдилар: “Сизлардан бировингиз дўзахдан бўлган чўғни олиб қўлига тақиб олади-я!”.
Инсонлар билан муомала қилаётган пайтда уларнинг табиатлари ва одатларини билиб олинг.
Учинчи дарс:
Ақлли инсон ишнинг оқибатини билиб сўнгра энг зарари озини танлайди. Расулуллоҳ саллоллоҳу алайҳи ва саллам саҳобаларни уни бавл қилишдан тўхтатгани йўл бермадилар. Чунки бу зарар эди. Агар улар тўхтатишганда у кийимларини нажас қилар эди. Сўнгра масжиднинг ҳам кўпроқ қисмини нажас қилар эди. Бу Аллоҳ томон даъват қилаётганлар учун буюк асосдир. Бир зарардан ман қилиш бошқа каттароқ зарарга олиб бормаслиги лозим.
Тўртинчи дарс:
Сиз енгил қилиш учун юборилгансиз, оғир қилиш учун эмас! Аллоҳ таоло қилич билан очилмайдиган қалбларни юмшоқлик билан очади. Қаттиққўллик ва шиддат билан ҳидоят топмаган инсонларни юмшоқлик ила ҳидоят қилади. Гуноҳкор инсон агар даъватчида муҳаббат ва шафқатни кўрмаса нима нарса уни гуноҳни тарк қилишга ундайди?! Қаттиққўллик ва қўполлик билан қилинган мавъиза кўпинча кишиларни гуноҳ ва саркашликда бардавом бўлишларига сабаб бўлади. Бизнинг вазифамиз инсонларни Аллоҳ томон олиб боришдир. Уларнинг қадамларини йўлга қўйиб қўйишдир. Биз Аллоҳ билан бандалари ўртасида туриб олмаслигимиз лозим!
https://t.me/Abdulqodir_Polvonov
Расулуллоҳ саллоллоҳу алайҳи ва саллам масжидда саҳобалари билан ўтирганларида бир аъробий кириб келди ва деди: “Эй Аллоҳим! Менга ва Муҳаммадга раҳм қил. Бошқаларга биз билан бирга раҳм қилма!”.
Расулуллоҳ саллоллоҳу алайҳи ва саллам унга дедилар: “ Ўзингни тошдек қаттиқ тутдинг, кенг нарсани тор қилиб қўйдинг-ку!”.
Сал ўтиб у аъробий масжиднинг бир бурчагига бориб бавл қила бошлади. Саҳобалар уни қайтариш учун унга қараб югуришди. Расулуллоҳ саллоллоҳу алайҳи ва саллам уларга: “ Унинг бавлини тўхтатманглар. Қўйинглар ўз ҳолига!-дедилар. Аъробий ишини тугатгач Расулуллоҳ саллоллоҳу алайҳи ва саллам у бавл қилган жойга ишора қилиб: “Унинг устидан бир пақир сув қуйиб юборинглар”, дедилар. Сўнгра уларни жамлаб Аллоҳ томон даъват қилишда керак бўладиган буюк дарсни бердилар:
“Сизлар енгил қилиш учун юборилгансиз, оғир қилиш учун эмас”.
Биринчи дарс:
Бир киши шариатга мухолиф бўлган мақтов билан сени мақтаса уни қабул қилма. Набий саллоллоҳу алайҳи ва саллам аъробийнинг: “Эй Аллоҳим! Менга ва Муҳаммадга раҳм қилгин. Бошқаларга биз билан бирга раҳм қилма!”, деган сўзларидан рози бўлмадилар. Аллоҳнинг раҳмати кенг эканлигини, ҳеч кимга уни торайтириш ҳаққи берилмаганини тушунтирдилар.
Ибн Ҳониъ Андалусий Андалусда Ҳожиб Мансурнинг ҳузурига кириб деди: “Қадарнинг истагани эмас, сенинг истаганинг бўлади. Сен ҳукм қил, сен Воҳид ва Қаҳҳорсан. Сен гўё пайғамбар Муҳаммадсан. Сенинг ёрдамчиларинг гўё ансорлардир!”.
Ҳожиб Мансур уни дарралашга амр қилиб деди: “Аллоҳга қасамки, бундан сўнг сен билан мен битта заминда яшамаймиз”. Сўнгра уни Мағрибга сургун қилди.
Иккинчи дарс:
Инсон ўзи ўрганиб қолган нарсаларга, шароитга ва табиатга мослашиб қолади. Юқоридаги аъробий ҳожати қистаган жойда ҳожат қилишга ўрганиб қолган эди. Набий алайҳис салом унга юмшоқлик ва сокинлик ила муомала қилдилар. Ваҳоланки, у зот саҳобаларини тарбия топиб пишиб етилиши учун тойилганларида адабларини бериб турар эдилар. Мисол учун ансорлардан бир кишининг қўлидаги тилла узугини ечиб олиб ерга улоқтирган ва унга шундай деган эдилар: “Сизлардан бировингиз дўзахдан бўлган чўғни олиб қўлига тақиб олади-я!”.
Инсонлар билан муомала қилаётган пайтда уларнинг табиатлари ва одатларини билиб олинг.
Учинчи дарс:
Ақлли инсон ишнинг оқибатини билиб сўнгра энг зарари озини танлайди. Расулуллоҳ саллоллоҳу алайҳи ва саллам саҳобаларни уни бавл қилишдан тўхтатгани йўл бермадилар. Чунки бу зарар эди. Агар улар тўхтатишганда у кийимларини нажас қилар эди. Сўнгра масжиднинг ҳам кўпроқ қисмини нажас қилар эди. Бу Аллоҳ томон даъват қилаётганлар учун буюк асосдир. Бир зарардан ман қилиш бошқа каттароқ зарарга олиб бормаслиги лозим.
Тўртинчи дарс:
Сиз енгил қилиш учун юборилгансиз, оғир қилиш учун эмас! Аллоҳ таоло қилич билан очилмайдиган қалбларни юмшоқлик билан очади. Қаттиққўллик ва шиддат билан ҳидоят топмаган инсонларни юмшоқлик ила ҳидоят қилади. Гуноҳкор инсон агар даъватчида муҳаббат ва шафқатни кўрмаса нима нарса уни гуноҳни тарк қилишга ундайди?! Қаттиққўллик ва қўполлик билан қилинган мавъиза кўпинча кишиларни гуноҳ ва саркашликда бардавом бўлишларига сабаб бўлади. Бизнинг вазифамиз инсонларни Аллоҳ томон олиб боришдир. Уларнинг қадамларини йўлга қўйиб қўйишдир. Биз Аллоҳ билан бандалари ўртасида туриб олмаслигимиз лозим!
https://t.me/Abdulqodir_Polvonov
Audio
Абдул Ҳамид домла жавоб берадилар
Савол:
❓Намоз вақтлари хақида тушунча берсангиз. Ҳозир, масалан, пешин намози 13:00 ёки аср намози 15 :40 да ўқияпман. Агар бирор бир иш чиқиб қолса ёки тушликдан сўнг ухлаб қолса, аср вақти киргунча пешин намозини ўқиб олса, бўладими?
-------------------------------------------
🎧 Жавобни аудиода тингланг!
Савол:
❓Намоз вақтлари хақида тушунча берсангиз. Ҳозир, масалан, пешин намози 13:00 ёки аср намози 15 :40 да ўқияпман. Агар бирор бир иш чиқиб қолса ёки тушликдан сўнг ухлаб қолса, аср вақти киргунча пешин намозини ўқиб олса, бўладими?
-------------------------------------------
🎧 Жавобни аудиода тингланг!
Audio
🎤Абдул Ҳамид домла жавоб берадилар
Савол:
❓Турмуш ўртоғим (хотиним) бомдод намозини мен билан бирга ўқиса, 2 ракат суннати ниятини одатагидек айтиб ўқийди. 2 ракат фарзини менга иқтидо қилиб ўқияпти. Шу 2 ракат фарзини ўкиш учун қандай ният қилади? Биз эркаклар жамоат билан ўқисак, “Шу имомга иқтидо қилдим” деб фарз намозга ният қиламиз. Аёлим менга эргашиб фарз намозларини ўқиса, қандай ният қилсин?
---------------------------------------
🎧 Жавобни аудиода тингланг!
Савол:
❓Турмуш ўртоғим (хотиним) бомдод намозини мен билан бирга ўқиса, 2 ракат суннати ниятини одатагидек айтиб ўқийди. 2 ракат фарзини менга иқтидо қилиб ўқияпти. Шу 2 ракат фарзини ўкиш учун қандай ният қилади? Биз эркаклар жамоат билан ўқисак, “Шу имомга иқтидо қилдим” деб фарз намозга ният қиламиз. Аёлим менга эргашиб фарз намозларини ўқиса, қандай ният қилсин?
---------------------------------------
🎧 Жавобни аудиода тингланг!