Миллатни йўқ қилмоқчимисан? Унинг аёллари тарбиясини буз!

Ушбу жумлалар Қадимги Юнон файласуфи Суқротга тегишли.
Бир пайтлар Европада қудратли кучга эга бўлган ва ҳатто Юнонистонни ишғол қилган Спарта давлати абадий енгиб бўлмас мамлакат сифатида кўриларди. Бу қудратли давлатни ҳар бир эр ўғлони бор эдики жанг майдонида охирги қони қолгунча арслон каби олишарди. Уларни гўё жанг майдонида енгиш имконсиз эди. Ҳатто бошқа давлатга юришга кетаётган қўшин ҳам Спарта чегарасини айланиб ўтган. Қадимдан маккорлиги билан кўп давлатларни қулатган Римликлар ана шу енгиб бўлмас салтанатни қулатиш учун кўп йиллар ҳаракат қилишди ва охирида Юнон файласуфи Суқротнинг миллатни йўқ қилмоқчимисан унинг аёлларини тарбиясини буз иборасидан пухталик билан фойдаланишди.
Дастлаб Римликлар Спарта билан дўстлик алоқаларини яхшилашди ва уларга ўзларининг савдо карвонларини жўнатишди. Бу пайтда Спарта аҳолиси деҳқончилик билан шуғулланар, эркаклари доимий жангларда бўлгани сабабли, одатда аёллар деҳқончилик ишлари билан банд бўлар эди. Аста-секин Спарта ичкарисига кириб келган Рим савдогарлари қишлоқ аёлларини қимматбаҳо буюмлар, газламалар билан қизиқтиришни бошлашди. Албатта бу чиройли буюмларни сотиб олиш учун уларга олтин керак эди. Бора-бора жанглардан уйига қайтаётган эрлардан аёллар жангдан олтин билан қайтишни талаб қила бошлашди. Илгари ватани, ҳалқи, ор-номуси учун сўнгги қони қолгунча олишган миллатнинг эр йигитлари энди жангга олтин учун кирадиган бўлди. Улар жангдан олтинсиз уйларига қайтишни исташмас, қайтганларини уйда минг маломатлар кутиб турарди.
Биринчи босқич амалга ошгач Римликлар энди иккинчи босқичга ўтишди. Улар савдо карвонлари орқали энди қулларни ҳам олиб келиб Спартада сотишни йўлга қўйишди. Йил ўн икки ой далада ишлайдиган аёлларга бу ишларни қулларга қилдиришлари мумкинлиги, ўзлари уйда маишатда яшашлари аста-секинлик билан сингдирилди. Вақт ўтиб аёллар ҳамма ишларини қулларига қилдирадиган ва ҳар бир Спарталикнинг уйида қул бўлиши урфга айланди. Шундан кейин эркаклари доимий жангларда юрган Спарта аёлларига қуллари билан яширинча ишқий муносабатлар қуриш каби ёд ғоялар фаол феминисткалар томонидан сингдирила бошланди. Бу ишлар бошида эрлардан яширинча тутиларди токи Спарта Маликасининг ўз қули билан ишқий муносабати маълум бўлмагунча. Ўшанда ҳукмдор ўша қулни қатл қилдириб Маликани жазосиз қолдирганди. Шу воқеадан кейин бошқа аёллар ҳам энди эрларидан қўрқмайдиган ва бу ишларини сир тутмайдиган одат чиқаришди.
Ғурури синган эркаклар энди илгаригидек жанг майдонида ўлишни исташмас, улар ҳимоя қиладиган орқаларида қадрлироқ ҳеч нарса қолмаганди.
Охирги бор Рим қўшинлари Спартага бостириб кирганда қаршиларида ғурури синган бир ҳовуч қўрқоқлар турарди. Илгари жанг майдонида шердек олишган Спарталиклар бу сафар жангнинг биринчи қисмидан жанг майдонини ташлаб қочишди.
Шу билан бу қудратли давлат ер юзидан батамом йўқ бўлиб кетди. Эрка-тайлоқ Спарта аёллари эса Рим бозорларида қул қилиб олиб кетилди.
Бу ғоялар қўлланила бошланганига мана минг йиллардан ошди. Тарих чархпалаги такрорланиб бораверар экан янги-янги ғоялар вужудга келаверади. Инсоният яралибдики ҳаёт учун кураш давом этади ва унутманг минг йиллар олдинги бу ғоялар ҳозир ҳам қўлланиляпди, фақат янгича кўринишларда, классик усулларда....

Фейсбукдан олинди.

👉@diyonatli

Агар Аллоҳ бир бандани ёмон кўриб қолса, доимий қоқилиб, урилиб-сурилиб юрадиган қилиб қўяди. Унда улуғ ишларга ҳиммат яратмайди. Фазилатлар қолиб, разолатлар билан машғул бўлади.

Имом Абдураҳмон ибн Жавзий роҳимаҳулоҳ

ҚАЗО НАМОЗ ҲАҚИДА

Намоз ўқимасликнинг турлари ва уларга тегишли шаръий ҳукмлар ҳақидаги рисола

Биринчи мақола бу 👉ерда👈

Иккинчи мақола бу 👉ерда👈

УЧИНЧИ МАҚОЛА

Намозни тарк этишнинг иккинчи кўриниши ҳақида шаръий ҳукми

Иккинчи кўриниш айтиб ўтканимиздек, намознинг фарз эканлиги билатуриб, эсдан чиқиб қолгани сабабли ўқимаслик. Бундай ҳолатга тушган киши тарк этган намозининг қазосини ўқиши лозимлигига барча уламо ва имомлар иттифоқ қилганлар. Чунончи Аллома Ибн Рушд Моликий "Бидоятул мужтаҳид" номли машҳур китобларида айтадилар:
"Эсдан чиқарган ҳамда ухлаб қолган кишига намознинг қазоси вожиб эканлигига мусулмонлар иттифоқ қилганлар".

Аллома Қуртубий ҳам: "Бу жумҳур уламонинг мазҳабидир" деб айтганлар.
Бунинг далили Анас розияллоҳу анҳунинг Расулуллоҳ соллаллоҳ алайҳи васалламдан ривоят қилган ушбу ҳадисларидир:
عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلي الله عليه وسلم قَالَ: مَنْ نَسِيَ صَلَاةً فَلْيُصَلِّ إِذَا ذَكَرَهَا، لَا كَفَّارَةَ لَهَا إِلَّا ذَلِكَ أَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي. رَوَاهُ الْخَمْسَةُ. وَلِمُسْلِمٍ: إِذَا رَقَدَ أَحَدُكُمْ عَنِ الصَّلَاةِ أَوْ غَفَلَ عَنْهَا فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا فَإِنَّ اللهَ يَقُولُ - وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي
Анас розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
«Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам:
«Ким намозни унутса, бас, уни эслаган пайтида ўқиб олсин. Унинг бундан бошқа каффороти йўқдир. «Намозни Менинг зикрим учун қоим қил», дедилар».

Бешовлари ривоят қилганлар.

Муслимнинг ривоятида:
«Бирортангиз намоздан ухлаб ёки ғофил қолса, бас, уни эслаганда ўқиб олсин. Чунки Аллоҳ: «Намозни Менинг зикрим учун қоим қил», деди», дейилган.
Ушбу ҳадисдан, эсидан чиқиб қолгани туфайли намозни адо этмаган киши, ёдига тушганидан сўнг уни ўқиши лозим ва зарурийлиги очиқ ойдин кўриниб турибди.

👉@diyonatli

Таом иссиқ бўлса, унинг совушини кутиб туриш таомланиш одобларидандир.

Таом иссиқ ёки жуда совуқ ҳолда ейилмайди, унга пуфланмайди, ҳидлаб кўрилмайди, хўриллатиб ёки чапиллатиб истеъмол қилинмайди.

Асмо бинту Абу Бакр розияллоҳу анҳодан ривоят қилинади: 
«У кишига сарийд (таом) келтирилса, ҳовури босилгунча устини ёпиб қўйишга буюрар ва: 
«Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг «Шунда катта барака бор», деяётганларини эшитганман», дер эди». 
Доримий ривоят қилган.

Таомни пуфламаслик юксак исломий одобдандир.
Таом устида нафас олинмайди, агар у иссиқ бўлса, пуфлаб совутилмайди. Луқмани олиб бораётганда оғиз катта очилмайди. Таом ейилаётган қўл коса ёки товоққа, дастурхонга силкитилмайди.
Ибн Аббос розияллоҳу анҳумодан ривоят қилинади:
«Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам таом ва шаробга пуфлашдан қайтардилар».
Аҳмад ривоят қилган.

Манба:
"Ижтимоий одоблар"
Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф

👉@diyonatli

Имом Шофеий раҳимаҳуллоҳ дедилар:

"Гуноҳларни тарк этиш йўлини изладик ва уни зуҳо намозини ўқишда топдик.
Қабрларни ёруғ қилиш йўлини изладик ва уни Қуръон қироатида топдик.
Сиротдан ўтиш йўлини изладик ва уни рўзада, садақада топдик.
Арш соясида туриш йўлини изладик ва уни солиҳларни яхши кўришда топдик".

👉@diyonatli

Сулаймон ибн Солим айтади:
"Менга Абу Синон шундай деди:

"Эй Сулаймон! Агар илм толиби диндаги бир нарсани ўрганишдан олдин инсонларни ғийбат қилишни, уларни ортидан гапиришни ўрганса қачон нажот топади?"

Унинг ўзи мажлисида ғийбат қилмас эди. Агар бошқа биров ғийбат қилмоқчи бўлса уни жим қилиб қўяр эди".

"Риёзун нуфус" китобидан.

👉@diyonatli

ALLOHGA OLIB BORUVCHI YO'L
#tarbiya_javhari

"Bizning yoshlarimizga Qur'onni, Payg'ambar alayhisalomni tanitishlik yoki shariatda haq ekanligi haqida gapirishlik uyatli narsa.

Nima uchun?
Chunki biz shu shariatni bayrog'ini ko'targanlarning farzandlarimiz!

Shu darajaga tushib qoldik-ki, biz o'zimizni tanimiydigan darajadamiz, o'zligimizni unuttirildik, o'zligimizni yo'qotdik biz.

Shu uchun bu narsalarni aytishga majburmiz.

Musulmonning o'rnagi bor...
Payg'ambarimiz alayhisalom haqlarida o'ylab ko'ringlar, tarixlarini o'rganinglar. U zotga qanday qilib ergashish kerakligini o'rganinglar!

Bu Allohga olib boruvchi yo'l!"

Ustoz Ulug'bek Buxoriy

Ko'rsatuvni to'liq qismi tez kunda Youtube kanalimizda!

👉 IRFON TV ilmiy-ma'rifiy onlayn telekanali

Rasmiy sahifalarimiz:
Telegram |YouTube | Instagram | Facebook | TikTok

Э С Л А Т М А

«Инсонларнинг назарига тушиш, истаниладиган бир нарса эмас. У нарса берилади. Берилганда эса, унга ҳурсанд бўлинмайди. Агар ҳурсанд бўлса, ихлосни йўқотади. Риёга киради. Шону-шараф орзуси билан эришилган машҳурлик эса, ажр ва мукофот эмас, балки ихлоссизлиги туфайли келган бир жазодир.

Ҳа, солиҳ амалнинг ҳаёти бўлган - ИХЛОСнинг зарарига қозонилган машҳурлик ва шону-шараф, қабр эшигига қадар вақтинча, озгина лаззат бериши мумкин. Унинг эвазига қабрнинг нариги тарафида, қабр азоби каби нохуш бир шакл олганидан, мўмин одам одамлар орасида машҳурликни орзу қилиш эмас, балки ундан ҳуркишлик ва қочишлик лозим бўлади.

Шуҳратпарастлик ва шону-шарафнинг орқасидан югураётганлар! Ҳушёр бўлинг!...»

Усмон КЎКЧАЛИК

👉@diyonatli

БИР АЁЛ АЙТАДИ:

Намоз ўқиётган эдим. Кичик ўғлим олдимга келиб, бир неча марта мени чақирди. Шу вақт икки ёш катта акаси келиб, уни койиб берди: «Икки киши гаплашаётганида орага гап қўшиш – уят! Кўрмаяпсанми, онам Аллоҳ билан гаплаш аябдилар ахир!»
Бу гапдан бутун вужудим титраб кетди. Буюк Зотнинг қаршисида турган ожизу нотавон банда эканимни ҳис қилдим.
Шундан сўнг қачон намозга «Аллоҳу акбар» деб такбир айтсам, ўғлимнинг гапи қулоғим остида жаранглаб, қалбимдаги ғафлатни аритади.

Араб тилидан Икром Шариф таржимаси.

👉@diyonatli

#Туя_мўъжизаси

#Расмда:
Она туя сув охурига ўтирганини кўрдим, сўнгра туриб тезда тўғри боласини эмизишга борди. Нега бунақа ҳаракат қилганига ҳайрон қолиб, бадавий туя боқувчидан сўрадим.
У: - “Она туя иссиқ кунларда боласини совуқ сут билан эмизиш учун сувли охурга ўтиради” - деб жавоб берди...

Аллоҳ таоло айтади:
“Улар назар солмасми: Туянинг қандай яратилганига?”

Ғошия сураси, 17-оят

👉@diyonatli

Кофирларга муҳаббатнинг маззаммати

Аллоҳ таолонинг имонга нисбатан зотий муҳаббати ва куфрга нисбатан зотий адовати бор. Шунинг учун бирор киши кофирларнинг одатини ихтиёр қилса, у ҳақда бундай ҳадис ворид бўлган:

عَنْ اِبْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهِ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ

Ибн Умар розияллоҳу анҳумодан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам: “Ким ўзини бир қавмга ўхшатса, бас у ўшалардандир”, дедилар» (Имом Абу Довуд ривояти).

Яъни, ким кофирларнинг урф-одатларига, кийиниш ёки бирон маданиятга муҳаббат қўйса, у Аллоҳ таолонинг муҳаббатидан маҳрум бўлади.

Шайх Зулфиқор Аҳмад НАҚШБАНДИЙ
"ИЛОҲИЙ ИШҚ" китобидан

БЕЛБОҒ БОҒЛАШ ШАРИАТДА БОРМИ?

CАВОЛ:

Азадор одамлар белларида белбоғ боғлаши шариатда борми?

ЖАВОБ:

Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим.
Бу асосан бизнинг урфимизда шаклланган ҳолат. Бу борада бирор кўрсатма берилган ёки қайтарилган ҳадис йўқ. Урфимизда таъзия билдириладиган шахс чакмон кийиши ёки белига белбоғ боғлаб туриши, бошқалардан ажралиб туриши бу – таъзия билдирмоқчи бўлган кишиларга ҳам хонадон эгасини ажратиб олишларига қулайлик туғдиради. Бунда шариатимизда монеълик жойи йўқ. Валлоҳу аълам.

Ўзбекистон мусулмонлари идораси Фатво ҳайъати.

👉@diyonatli

Қишлоқлардан бирига янги имом тайинланади. Ақидавий ва фиқхий масалаларда билими етарли бўлган бу имомни ўзига тўқ оилалардан бири ифторликка таклиф қилади.
Имом кетгач уй бекаси хонада турган пулни йўқолганини сезади. Ҳеч қаерда пул йўқ. Хонада эр, хотин ва имомдан бошқа одам бўлмаган. Эр ҳам имомдан бориб пул ҳақида сўрашга истиҳола қилади.
Орадан бир йил ўтиб Рамазон ойи уни яна ифторликка чақирадилар.
Шунда эр имомдан сўрайди:

- Тақсир сўнгги пайтларда сизга бўлган муносабатим ўзгарганини сезмаяпсизми?

- Нега ундай деяпсиз?

- Ўтган йили кетганингиздан кейин хонадан пул йўқолган?!

Буни эшитган имом йиғлаб юборади.

- Нега йиғлайсиз, сиздан шубҳаланганимгами?

Имом кўзида ёш билан туриб жавонда турган Қуръон тагидаги пулни олиб кўрсатади:

-Ўшанда шамол туриб пулларни учириб юборди. Уларни йиғиб Қуръон тагига бостириб қўйдим. Мен сизнинг шубҳаланганингиз учун эмас, бир йил давомида қўлингизга Қуръон олмаганингиздан йиғлаяпман, биродар...

👉@diyonatli

Исломни яхшилаб ўрганиб чиққан роҳиб Исломни қабул қилганидан кейин шундай дейди:

- Таббат (яъни Масад) сурасида жуда ғаройиб мўъжизага гувоҳ бўлдим. Аллоҳ таоло бу сурада Абу Лаҳабнинг иймон келтирмаслигини билдирган эди. Бу сура нозил бўлганидан кейин яна 8 йил яшади. Агар Абу Лаҳаб хоҳлаганида ёлғондан бўлса ҳам иймон келтириб, бу сурани ёлғонга чиқариши мумкин эди. Лекин шунда ҳам Абу Лаҳаб иймонсиз ўлиб кетди. Агар Қуръони Каримни Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васаллам ўйлаб топганида эди, бундай катта хавфга (Абу Лаҳабга туҳмат қилиш хавфига) яқинлашмаган бўларди.
Бу шуни англатадики, Аллоҳ таоло қадимни ҳам, келажакни ҳам камчиликсиз, мукаммал тарзда билади. Мана шунинг учун ҳам мен Исломни қабул қилдим.

© Абдуллоҳ Раҳимбоев таржимаси

Ибн Жавзий айтади:

"Билгинки, ҳаёт бир маромда давом этавермайди. Бир камбағал бўлсанг, бир бой бўласан. Бир азиз бўлсанг, бир хор бўласан. Шундай бўлгач, ҳар қандай ҳолатда ягона асосни маҳкам тутган одам бахтлидир. Ягона асос Аллоҳдан тақво қилмоқдир".

Арабчадан Муқим Маҳмуд таржимаси

👉@diyonatli