ФАҚИҲ КИМ?
1. Илмда – Буйруқлар ва қайтариқларни ворид бўлган хабарлар ва масдарларидан ўрганган ҳолда тушуниб фаҳмлаган киши- фақиҳдир.
2. Тазкияда – Ҳаракатлари мустаҳкам ва суянчли бўлган, сукунати ҳамд билан тўлган, муаммо-офатлари ҳал бўлган, ҳолатлари яхшиланган киши- фақиҳдир.
3. Мулойимликда – иймон неъматини тотган, покланган, мусобақа майдонида сайр этган ҳамда бутун борлиғи билан Карийму Ҳаллоқ зотга юзланган киши – фақиҳдир.
4. Тавозуъда – сўзлари, иборалари тушунарли бўлган, ишоралари эса фаҳмланарли бўлган киши- фақиҳдир.
5. Фаҳмда – ибратларни илғаган, ишораларни англаб ечган, ёмонликка буюрувчи нафси амморага тескари, хилоф бўлган, ҳар бир нарсадан аломат ва белги олган киши – фақиҳдир.
6. Ихлосда – ўзини Саййиди ва Мавлосига батамом топширган, Ундан ўзгани ибодат учун танимайдиган, Унинг розилигидан ўзга нарсани талаб этмайдиган- фақиҳдир.
7. Басийратда – кўзларидан ғафлат тўрини олиб ташлаб, кўра бошлаган, сўнгра нафси ҳавосининг ёмонликлари кўра бошлаган киши – фақиҳдир.
8. Яқийн (кучли ишончда) – Мавлосига муҳтожлиги фақирлигини эътироф қилиши орқали кучли ишонч ва фаҳми нури ила қўрқув ва ваҳима занжиридан қутулиб олган, бу ҳолга етказганига ҳамд айтган ва У зотга дуо-илтижолари ортган киши – фақиҳдир.
9. Қўрқувда – Ҳаётлик вақтида, ўлимга юзлашиб, қабрга кирмасдан олдин ўзини муҳосаба қилиб борган, ўзининг амалларини тафтиш қилиб юрган киши- фақиҳдир.
10. Ҳикматда – ҳидоят ва тўғриликка муваффақ қилинган, ҳикмат берилган ва хитобларни ажратиш ато этилган, унинг сўзлари эшитувчиларга ёқимли бўлган киши – фақиҳдир.
Изоҳ: Али розияллоҳу анҳу айтадилар: «Сизларга ҳақиқий фақиҳнинг хабарини берайми? У одамларни Аллоҳнинг раҳматидан ноумид қилмайдиган ва уларга Аллоҳ таоло осий бўладиган ишларга рухсат бермайдиган кишидир. Одамларни Аллоҳнинг макридан бепарво қолдирмайдиган кишидир. Бошқага рағбат қилиб Қуръонни тарк қилмайдиган кишидир».
👉@diyonatli
1. Илмда – Буйруқлар ва қайтариқларни ворид бўлган хабарлар ва масдарларидан ўрганган ҳолда тушуниб фаҳмлаган киши- фақиҳдир.
2. Тазкияда – Ҳаракатлари мустаҳкам ва суянчли бўлган, сукунати ҳамд билан тўлган, муаммо-офатлари ҳал бўлган, ҳолатлари яхшиланган киши- фақиҳдир.
3. Мулойимликда – иймон неъматини тотган, покланган, мусобақа майдонида сайр этган ҳамда бутун борлиғи билан Карийму Ҳаллоқ зотга юзланган киши – фақиҳдир.
4. Тавозуъда – сўзлари, иборалари тушунарли бўлган, ишоралари эса фаҳмланарли бўлган киши- фақиҳдир.
5. Фаҳмда – ибратларни илғаган, ишораларни англаб ечган, ёмонликка буюрувчи нафси амморага тескари, хилоф бўлган, ҳар бир нарсадан аломат ва белги олган киши – фақиҳдир.
6. Ихлосда – ўзини Саййиди ва Мавлосига батамом топширган, Ундан ўзгани ибодат учун танимайдиган, Унинг розилигидан ўзга нарсани талаб этмайдиган- фақиҳдир.
7. Басийратда – кўзларидан ғафлат тўрини олиб ташлаб, кўра бошлаган, сўнгра нафси ҳавосининг ёмонликлари кўра бошлаган киши – фақиҳдир.
8. Яқийн (кучли ишончда) – Мавлосига муҳтожлиги фақирлигини эътироф қилиши орқали кучли ишонч ва фаҳми нури ила қўрқув ва ваҳима занжиридан қутулиб олган, бу ҳолга етказганига ҳамд айтган ва У зотга дуо-илтижолари ортган киши – фақиҳдир.
9. Қўрқувда – Ҳаётлик вақтида, ўлимга юзлашиб, қабрга кирмасдан олдин ўзини муҳосаба қилиб борган, ўзининг амалларини тафтиш қилиб юрган киши- фақиҳдир.
10. Ҳикматда – ҳидоят ва тўғриликка муваффақ қилинган, ҳикмат берилган ва хитобларни ажратиш ато этилган, унинг сўзлари эшитувчиларга ёқимли бўлган киши – фақиҳдир.
Изоҳ: Али розияллоҳу анҳу айтадилар: «Сизларга ҳақиқий фақиҳнинг хабарини берайми? У одамларни Аллоҳнинг раҳматидан ноумид қилмайдиган ва уларга Аллоҳ таоло осий бўладиган ишларга рухсат бермайдиган кишидир. Одамларни Аллоҳнинг макридан бепарво қолдирмайдиган кишидир. Бошқага рағбат қилиб Қуръонни тарк қилмайдиган кишидир».
👉@diyonatli
Ёқтирмайдиган нарсаларимдан баъзиси
• Аёлнинг эрига овозини кўтариб гапириши;
• Эрнинг оила, фарзанд тарбияси масъулиятини ҳис қилмаслиги;
• Тозаликка эътибор бермаслик;
• Эркакнинг оғзи шалоқ бўлиши;
• Аёлнинг шанғиллаб гапириши;
• Тунда қўнғироқ қилиб, безовта қилмадимми дейиш;
• Телефонни кўтармаса ҳам орасини узмай телефон қилавериш;
• Дарвозанинг ташқарисида турмай, чақириб ҳовлига кириб келиш;
• Эркаги йўқ аёлнинг ҳовлига кириб келган бегона кишига қаттиқ гапириб, эсини киритиб қўйиш ўрнига тиржайиб ҳол сўрашиши;
• Келиннинг эрининг ака-укаси билан хиринглаб гаплашиши, ундан қочмаслиги;
• Бозорга эр-хотин борганда, эркак сотувчи билан хотини гаплашишига индамаслик;
• Оғайниси билан ошхонада анвойи таом еб, уйга ўша таомдан олиб келмаслик;
• Ота-она олдида оёқ узатиб, ёнбошлаб ўтириш, уларга гап бермаслик, уларни тингламаслик;
• Намоз вақтини ҳисобга олмай қўнғироқ қилиш;
• Намозга сусткашлик;
• Кўп ухлаш;
• Таомни чаппиллатиб ейиш;
• Ичимликни хуриллатиб ичиш;
• Оғзини катта очиб, қўли билан ёпмай тиш кавлаш;
• Автобусда эркак ва аёлнинг аралашиб кетиши;
• Қабристонга аёл авратини тўлиқ беркитмай, фақат бошига кичик рўмолни ташлаб чиқиши;
• Балоғатга етган қизнинг отаси, акаси олдида авратини тўлиқ беркитмай, тор, ёпқа либосда юриши, бегона олдида шундоқ юриши жирканчлиги маълум;
• Машинанинг мусиқасини баланд қилиб кўчадагиларни ўзига қаратишга уриниш;
• Балоғатга етган йигит пул топиб уйланишга уриниш ўрнига кўчадаги қизга гап отиши;
• Тўйда амру маъруф бўлаётганда хизмат қилаётганларнинг баланд овозда гапириши, гап тугамай таом олиб келиши.
👉@nozimjonuz
• Аёлнинг эрига овозини кўтариб гапириши;
• Эрнинг оила, фарзанд тарбияси масъулиятини ҳис қилмаслиги;
• Тозаликка эътибор бермаслик;
• Эркакнинг оғзи шалоқ бўлиши;
• Аёлнинг шанғиллаб гапириши;
• Тунда қўнғироқ қилиб, безовта қилмадимми дейиш;
• Телефонни кўтармаса ҳам орасини узмай телефон қилавериш;
• Дарвозанинг ташқарисида турмай, чақириб ҳовлига кириб келиш;
• Эркаги йўқ аёлнинг ҳовлига кириб келган бегона кишига қаттиқ гапириб, эсини киритиб қўйиш ўрнига тиржайиб ҳол сўрашиши;
• Келиннинг эрининг ака-укаси билан хиринглаб гаплашиши, ундан қочмаслиги;
• Бозорга эр-хотин борганда, эркак сотувчи билан хотини гаплашишига индамаслик;
• Оғайниси билан ошхонада анвойи таом еб, уйга ўша таомдан олиб келмаслик;
• Ота-она олдида оёқ узатиб, ёнбошлаб ўтириш, уларга гап бермаслик, уларни тингламаслик;
• Намоз вақтини ҳисобга олмай қўнғироқ қилиш;
• Намозга сусткашлик;
• Кўп ухлаш;
• Таомни чаппиллатиб ейиш;
• Ичимликни хуриллатиб ичиш;
• Оғзини катта очиб, қўли билан ёпмай тиш кавлаш;
• Автобусда эркак ва аёлнинг аралашиб кетиши;
• Қабристонга аёл авратини тўлиқ беркитмай, фақат бошига кичик рўмолни ташлаб чиқиши;
• Балоғатга етган қизнинг отаси, акаси олдида авратини тўлиқ беркитмай, тор, ёпқа либосда юриши, бегона олдида шундоқ юриши жирканчлиги маълум;
• Машинанинг мусиқасини баланд қилиб кўчадагиларни ўзига қаратишга уриниш;
• Балоғатга етган йигит пул топиб уйланишга уриниш ўрнига кўчадаги қизга гап отиши;
• Тўйда амру маъруф бўлаётганда хизмат қилаётганларнинг баланд овозда гапириши, гап тугамай таом олиб келиши.
👉@nozimjonuz
#дуо
Ушбу дуо, асосан, Қуръон тиловатидан сўнг ўқилади:
“Аллоҳуммарҳамний бил Қуръанил ъазийм.
Важъалҳу лий имааман ва нурон ва ҳудан ва роҳмаҳ. Аллоҳумма заккирний минҳу маа нуссийту ва ъаллимний минҳу маа жаҳилту варзуқний
тилаватаҳу аанаал лайли ва атрофан наҳаари важъалҳу лий ҳужжатан яаа Раббал ъааламийн!”
Маъноси:
Аллоҳим, менга Қуръон билан раҳм қил. Уни мен учун имом, нур, ҳидоят ва раҳмат қил. Аллоҳим, ундан унутганларимни эслат, ундан билмаганларимни билдир ва тиловатини кечаю кундуз ризқ қилиб бер. Фойдамга ҳужжат қил. эй оламлар Роббиси!
Ушбу дуо, асосан, Қуръон тиловатидан сўнг ўқилади:
“Аллоҳуммарҳамний бил Қуръанил ъазийм.
Важъалҳу лий имааман ва нурон ва ҳудан ва роҳмаҳ. Аллоҳумма заккирний минҳу маа нуссийту ва ъаллимний минҳу маа жаҳилту варзуқний
тилаватаҳу аанаал лайли ва атрофан наҳаари важъалҳу лий ҳужжатан яаа Раббал ъааламийн!”
Маъноси:
Аллоҳим, менга Қуръон билан раҳм қил. Уни мен учун имом, нур, ҳидоят ва раҳмат қил. Аллоҳим, ундан унутганларимни эслат, ундан билмаганларимни билдир ва тиловатини кечаю кундуз ризқ қилиб бер. Фойдамга ҳужжат қил. эй оламлар Роббиси!
2021-07-23
Diyonat.uz
(Овозли чатдан ёзиб олинган)
Шайх Али Тантовий роҳимаҳуллоҳ ўзларининг «Мин ҳадийсин нафс» номли асарларида шундай ёзадилар:
— Дунё матоҳи (нима бўлса ҳам барчаси) ваҳима ва хомхаёлдан иборат. Кимки бунга (дунё матоҳига) эришмаса, унга эришишга иштиёқи пайдо бўлади ва орзу қила бошлайди. Шу билан бирга иштиёғи кетган нарсаси бирор кимсада бўлса, ундан маҳрум бўлишини хоҳлаб ҳасад қилади. Кимдир бу дунё матоҳига эришса, бир муддат ўтиб ундан зерикади ва бошқачасига (аввал қўлга киритмаганига) интилади.
- Оилали киши бўйдоқликни, бўйдоқ эса оилали бўлишни истайди;
- Муқим одам сафар қилишни истаса, сафарда юрган одам муқимлик ҳолатга қайтишни истайди;
- Қишлоқдаги одамлар шаҳарга бориб яшашни, шаҳардагилар қишлоқларига қайтиб ўша ерларда яшашни исташади.
Биз барчамиз боладекмиз. Болага яхши ўйинчоқ оламиз, ўша ўйинчоқни ўйнаб, хурсанд ва кўнгли шод бўлади. Кейин эса ўйинчоқни бузиб ёхуд синдириб улоқтириб юборади. Синдирганидан ёмонроқ бўлса ҳам бошқа ўйинчоқни талаб қилади.
Айтмоқчи бўлганим шуки, орзу ва истакларнинг чек-чегараси йўқ. Кимга бир миллион берилса, икки миллион бўлишини хоҳлайди. Кимнинг мартабаси бир даража кўтарилса, унинг истаги икки даража кўтарилиш бўлади. Инсон шу тарзда ҳеч тугамайдиган икки нарса орасида бахтсизлик ва мазҳунлик орасида сиқилиб юради. Бири ҳеч рози бўлиб қаноат қилмаган нарсанинг бахтсизлиги бўлса, иккинчиси доим орзу қилиб эришолмаган хаёлларининг маҳзунлиги бўлади.
@AbdullohRahim
— Дунё матоҳи (нима бўлса ҳам барчаси) ваҳима ва хомхаёлдан иборат. Кимки бунга (дунё матоҳига) эришмаса, унга эришишга иштиёқи пайдо бўлади ва орзу қила бошлайди. Шу билан бирга иштиёғи кетган нарсаси бирор кимсада бўлса, ундан маҳрум бўлишини хоҳлаб ҳасад қилади. Кимдир бу дунё матоҳига эришса, бир муддат ўтиб ундан зерикади ва бошқачасига (аввал қўлга киритмаганига) интилади.
- Оилали киши бўйдоқликни, бўйдоқ эса оилали бўлишни истайди;
- Муқим одам сафар қилишни истаса, сафарда юрган одам муқимлик ҳолатга қайтишни истайди;
- Қишлоқдаги одамлар шаҳарга бориб яшашни, шаҳардагилар қишлоқларига қайтиб ўша ерларда яшашни исташади.
Биз барчамиз боладекмиз. Болага яхши ўйинчоқ оламиз, ўша ўйинчоқни ўйнаб, хурсанд ва кўнгли шод бўлади. Кейин эса ўйинчоқни бузиб ёхуд синдириб улоқтириб юборади. Синдирганидан ёмонроқ бўлса ҳам бошқа ўйинчоқни талаб қилади.
Айтмоқчи бўлганим шуки, орзу ва истакларнинг чек-чегараси йўқ. Кимга бир миллион берилса, икки миллион бўлишини хоҳлайди. Кимнинг мартабаси бир даража кўтарилса, унинг истаги икки даража кўтарилиш бўлади. Инсон шу тарзда ҳеч тугамайдиган икки нарса орасида бахтсизлик ва мазҳунлик орасида сиқилиб юради. Бири ҳеч рози бўлиб қаноат қилмаган нарсанинг бахтсизлиги бўлса, иккинчиси доим орзу қилиб эришолмаган хаёлларининг маҳзунлиги бўлади.
@AbdullohRahim
Далда.
Аёлини саратон касаллигини билган 44 яшарлик Алберт доимий равишда аёлига далда бўлиш учун ёнида турар эди, афсуски карона вирус туфайли эр хотини бир-бирлари билан кўришишни тақиқлаб қўйишди. Тақиқга қарамай Алберт аёлига муҳаббати ҳамда ғамҳўрлигини изхор этиш ва қолаверса унга далда бўлиш учун аёли ётган хона ойнасини қарама қаршисига ўтириб олиб қуйдагиларни катта ҳарифлар билан ёзиб қўйди:«Сен билан бирга бўлаолмасамда, бироқ мен шуердаман. Мен сени севаман. Ҳар бир (шифакор) ходимга раҳмат!»
Аёлини саратон касаллигини билган 44 яшарлик Алберт доимий равишда аёлига далда бўлиш учун ёнида турар эди, афсуски карона вирус туфайли эр хотини бир-бирлари билан кўришишни тақиқлаб қўйишди. Тақиқга қарамай Алберт аёлига муҳаббати ҳамда ғамҳўрлигини изхор этиш ва қолаверса унга далда бўлиш учун аёли ётган хона ойнасини қарама қаршисига ўтириб олиб қуйдагиларни катта ҳарифлар билан ёзиб қўйди:«Сен билан бирга бўлаолмасамда, бироқ мен шуердаман. Мен сени севаман. Ҳар бир (шифакор) ходимга раҳмат!»
Forwarded from PISKENT (☆ ADMIN ☆)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ИЧКИЛИК ТАШИШ ҲАРОММИ?
#ҳалол_ҳаром
❓750-CАВОЛ: Мени акам чет элда ўқийди, ҳозир таътилда, шунга "доставка"да ишлаб турипти. Баъзида ичкиликлар ташишга мажбур бўларкан. Уларнинг бу иши ҳаромми?
💬 ЖАВОБ: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим.
Ҳадиси шарифда маст қилувчи ичимликни ташиб берувчи кишини ҳам лаънатланилгани айтилган. Бундан ушбу иш катта гуноҳ эканига далолат қилади.
عَنْ أَنَسٍ رَضِي اللهُ عَنْهُ قَالَ: لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْخَمْرِ عَشْرَةً: عَاصِرَهَا، وَمُعْتَصِرَهَا، وَشَارِبَهَا، وَحَامِلَهَا، وَالْمَحْمُولَةَ إِلَيْهِ، وَسَاقِيَهَا، وَبَائِعَهَا، وَآكِلَ ثَمَنِهَا، وَالْمُشْتَرِيَ لَهَا، وَالْمُشْتَرَى لَهُ. رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ
Анас розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: "Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи васаллам хамр(ароқ) борасида ўн кишини лаънатладилар: уни сиқувчисини, сиқишни буюрганни, ичувчисини, етказиб берувчисини, етказиб берилган кишини, қуйиб берувчисини, сотувчисини, пулини сарфловчисини, сотиб олувчисини ва сотиб олиб келиб берувчисини" (Имом Термизий ва Абу Довуд ривоят қилганлар). Валлоҳу аълам.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво ҳайъати. @diniysavollar
Савол йўллаш
📲 @SavollarMuslimUzBot
#ҳалол_ҳаром
❓750-CАВОЛ: Мени акам чет элда ўқийди, ҳозир таътилда, шунга "доставка"да ишлаб турипти. Баъзида ичкиликлар ташишга мажбур бўларкан. Уларнинг бу иши ҳаромми?
💬 ЖАВОБ: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим.
Ҳадиси шарифда маст қилувчи ичимликни ташиб берувчи кишини ҳам лаънатланилгани айтилган. Бундан ушбу иш катта гуноҳ эканига далолат қилади.
عَنْ أَنَسٍ رَضِي اللهُ عَنْهُ قَالَ: لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْخَمْرِ عَشْرَةً: عَاصِرَهَا، وَمُعْتَصِرَهَا، وَشَارِبَهَا، وَحَامِلَهَا، وَالْمَحْمُولَةَ إِلَيْهِ، وَسَاقِيَهَا، وَبَائِعَهَا، وَآكِلَ ثَمَنِهَا، وَالْمُشْتَرِيَ لَهَا، وَالْمُشْتَرَى لَهُ. رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ
Анас розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: "Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи васаллам хамр(ароқ) борасида ўн кишини лаънатладилар: уни сиқувчисини, сиқишни буюрганни, ичувчисини, етказиб берувчисини, етказиб берилган кишини, қуйиб берувчисини, сотувчисини, пулини сарфловчисини, сотиб олувчисини ва сотиб олиб келиб берувчисини" (Имом Термизий ва Абу Довуд ривоят қилганлар). Валлоҳу аълам.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво ҳайъати. @diniysavollar
Савол йўллаш
📲 @SavollarMuslimUzBot
📌Фузайл ибн Зайд Раққоший раҳимаҳуллоҳ шундай дейди:
”Одамларни деб сен ўзингдан чалғима, нима иш қилсангда, бу сенинг масаланг, уларники эмас! Кунингни «деди-деди»лар билан кечирма! Барча айтган гапларинг сенинг номайи аъмолингга ёзилади. Эски гуноҳ учун энг яхши ва энг тез топилувчи чора – янги савоб ва ҳасанотни қўлга киритишингдир«.
Имом Аҳмад, "Зуҳд", 437.
”Одамларни деб сен ўзингдан чалғима, нима иш қилсангда, бу сенинг масаланг, уларники эмас! Кунингни «деди-деди»лар билан кечирма! Барча айтган гапларинг сенинг номайи аъмолингга ёзилади. Эски гуноҳ учун энг яхши ва энг тез топилувчи чора – янги савоб ва ҳасанотни қўлга киритишингдир«.
Имом Аҳмад, "Зуҳд", 437.
НУР СУРАСИ ФАЗИЛАТИ
Суранинг “Нур” деб номланишига иккита сабаби бор:
1. Сурада Аллоҳ еру осмонларнинг нури - асл ижодкори экани айтилган.
2. Унда инсонлар бахтли ҳаёт кечиришлари учун нур каби зарур илоҳий ҳукмлар келган
Нур сурасида ижтимоий иллатлардан бири - зинокорлик улкан гуноҳ саналиши, бу фаҳш ишга қўл урган икки томонга белгиланган жазолар, шунингдек, бировни бадном қилиш мақсадида уюштирилган сохта гувоҳларнинг жазоланиши, инсон обрўйини тўкишдан сақланиш, никоҳли турмуш қуриш аҳамияти каби муҳим масалалар баён этилган. Сурада Ислом назарида киши учун ўзгалар молини ноҳақ олиш қандай ҳаром саналса, бировнинг ор-номусига тегиш, обрўйини тўкиш ҳам ҳаром экани таъкидланган.
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам: “Эркакларингизга Моида сурасини, аёлларингизга Нур сурасини ўргатинглар! деганлар .
Ривоят қилинишича, Умар ибн Хаттоб: “Сизлар Нисо, Аҳзоб, Нур сураларини ўрганинглар!” деб қўл остидагиларга мактуб йўллаган.
Абу Воилдан ривоят қилинади: "Мен дўстим билан ҳаж қилдим. Ибн Аббос ҳажга бошчилик қиларди. У Нур сурасини ўқиб, шундай ажойиб тафсир қилиб берди. Дўстим буни эшитиб, ҳайрат билан:
- Субҳаналлоҳ! Бу кишининг тилидан қандай сўзлар чиқяпти?! Агар турклар бу гапларни эшитганида, сўзсиз мусулмон бўларди, - деди.
Қуръон - қалблар шифоси
Суранинг “Нур” деб номланишига иккита сабаби бор:
1. Сурада Аллоҳ еру осмонларнинг нури - асл ижодкори экани айтилган.
2. Унда инсонлар бахтли ҳаёт кечиришлари учун нур каби зарур илоҳий ҳукмлар келган
Нур сурасида ижтимоий иллатлардан бири - зинокорлик улкан гуноҳ саналиши, бу фаҳш ишга қўл урган икки томонга белгиланган жазолар, шунингдек, бировни бадном қилиш мақсадида уюштирилган сохта гувоҳларнинг жазоланиши, инсон обрўйини тўкишдан сақланиш, никоҳли турмуш қуриш аҳамияти каби муҳим масалалар баён этилган. Сурада Ислом назарида киши учун ўзгалар молини ноҳақ олиш қандай ҳаром саналса, бировнинг ор-номусига тегиш, обрўйини тўкиш ҳам ҳаром экани таъкидланган.
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам: “Эркакларингизга Моида сурасини, аёлларингизга Нур сурасини ўргатинглар! деганлар .
Ривоят қилинишича, Умар ибн Хаттоб: “Сизлар Нисо, Аҳзоб, Нур сураларини ўрганинглар!” деб қўл остидагиларга мактуб йўллаган.
Абу Воилдан ривоят қилинади: "Мен дўстим билан ҳаж қилдим. Ибн Аббос ҳажга бошчилик қиларди. У Нур сурасини ўқиб, шундай ажойиб тафсир қилиб берди. Дўстим буни эшитиб, ҳайрат билан:
- Субҳаналлоҳ! Бу кишининг тилидан қандай сўзлар чиқяпти?! Агар турклар бу гапларни эшитганида, сўзсиз мусулмон бўларди, - деди.
Қуръон - қалблар шифоси