Forwarded from IRFONTV | Rasmiy kanal
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Zamonamizning yirik olimi, tafsir, hadis va fiqh bilimdoni boʻlgan buyuk musulmon Yorqinjon domlaning vafoti barchamizning qalbimizni qaygʻuga toʻldirdi.
INNA LILLAHI VA INNA ILAYHI VA ROJIʼUN.
Barchamiz Allohnikimiz va Allohga qaytguvchimiz.
Biz, IrfonTV onlayn ilmiy-maʼrifiy telekanali Yorqinjon qori aka bilan darslar silsilasini boshlamoqchi boʻlib, taklif bergan edik. U kishi esa kamtarlik va husni xulq ila oʻzlarining katta minbarga chiqish masʼuliyatini izhor etib, istixora qilishlarini aytgan edilar.
Yorqinjon domlaning bu goʻzal ibrati har bir musulmon uchun bugun buyuk dars boʻlib qoldi.
Robbim domlamizning oxiratini obod qilsin! Yaxshi amallarini oʻziga hamroh qilsin! Muqarrab bandalariga beradigan darajasini bersin! Shahidlar maqomida qabul etsin!
Yorqinjon domlaning oilasiga, shogirdlariga va butun ummatga, oʻzbekzabon musulmonlariga Robbim goʻzal sabr bersin!
Bir olimni Alloh taolo Oʻzi oldi va oʻrini xayr bilan toʻldirsin!
IrfonTV muharririyati
INNA LILLAHI VA INNA ILAYHI VA ROJIʼUN.
Barchamiz Allohnikimiz va Allohga qaytguvchimiz.
Biz, IrfonTV onlayn ilmiy-maʼrifiy telekanali Yorqinjon qori aka bilan darslar silsilasini boshlamoqchi boʻlib, taklif bergan edik. U kishi esa kamtarlik va husni xulq ila oʻzlarining katta minbarga chiqish masʼuliyatini izhor etib, istixora qilishlarini aytgan edilar.
Yorqinjon domlaning bu goʻzal ibrati har bir musulmon uchun bugun buyuk dars boʻlib qoldi.
Robbim domlamizning oxiratini obod qilsin! Yaxshi amallarini oʻziga hamroh qilsin! Muqarrab bandalariga beradigan darajasini bersin! Shahidlar maqomida qabul etsin!
Yorqinjon domlaning oilasiga, shogirdlariga va butun ummatga, oʻzbekzabon musulmonlariga Robbim goʻzal sabr bersin!
Bir olimni Alloh taolo Oʻzi oldi va oʻrini xayr bilan toʻldirsin!
IrfonTV muharririyati
Forwarded from FATVO.UZ | Расмий канал
ҚУЁШДА ИСИГАН СУВДАН ФОЙДАЛАНИШ МУМКИНМИ?
#таҳорат
❓682-CАВОЛ: Қуёшда исиган сув билан таҳорат ёки ғусл қилиш мумкинми? Баъзилар қуёшда исиган сувни ишлатиш баданга оқлик тушушига сабаб бўлади деяпти. Шу тўғрими?
💬 ЖАВОБ: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим.
Қуёшда исиган сувни ишлатиш борасида уламоларимиз турли хил фикр билдирганлар. Баъзилари бу сувни ишлатиш макруҳ деган бўлсалар, баъзилари макруҳ эмас деганлар. Жумладан, "Баҳрур роиқ" китобида бундай дейилган:
وَيُكْرَهُ بِالْمَاءِ الْمُشْمِسِ
яъни: "Қуёшда исиган сув билан таҳорат қилиш макруҳдир".
Мана шу маънодаги гап "Фатҳул қодир", "Меърожуд дироя", "Қуня" ва бошқа фиқҳий китобларимизда ҳам келган.
Бу борада машҳур ҳанафий мазҳабимиздаги аллома Муҳаммад Амин Ибн Обидийн раҳматуллоҳи алайҳ шундай деганлар:
وَالظَّاهِرُ أَنَّهَا تَنْزِيهِيَّةٌ عِنْدَنَا
яъни: "Тўғрироғи шуки, қуёшда исиган сув билан таҳорат қилиш бизни мазҳабимизда макруҳи танзиҳи (енгил макруҳ)дир".
Бу масалада "Эълоус сунан" соҳиблари Зафар Аҳмад Усмоний раҳматуллоҳи алайҳ бундай деганлар:
الصحيح عندي أن هذه الكراهة طبية لا شرعية
яъни: "Қуёшда исиган сувдан фойдаланиш макруҳлиги мени наздимда тиббий томондан, шариат нуқтаи назаридан эмасдир".
Мазҳабимиздаги машҳур, муҳаққиқ аллома Мулла Али Қори раҳматуллоҳи алайҳ эса, "Мирқотул мақотиҳ" китобларида қуёшда исиган сув ишлатилса, баданга оқлик тушади мазмунидаги ривоятларни далилликка ярамаслигини таъкидлаб, шундай хулоса қиладилар:
أنه لا أصل لكراهته
яъни: "Қуёшда исиган сувни макруҳ дейишга асос йўқ".
Қуёшда исиган сувни ишлатиш борасида уламоларимизнинг ўрталарида турли хил гаплар мавжудлиги сабабли, имкон қадар қуёшда исиган сувдан фойдаланмасликка ҳаракат қилинади, бордию зарурат бўлиб, бошқа сув топилмаганда ундан фойдаланиш мумкин бўлади. Чунки уламолар бир масалада турли хил фикрларни айтган бўлсалар, масала енгиллашади. Валлоҳу аълам.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво ҳайъати. @diniysavollar
YouTube | Instagram | Facebook | Tiktok
#таҳорат
❓682-CАВОЛ: Қуёшда исиган сув билан таҳорат ёки ғусл қилиш мумкинми? Баъзилар қуёшда исиган сувни ишлатиш баданга оқлик тушушига сабаб бўлади деяпти. Шу тўғрими?
💬 ЖАВОБ: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим.
Қуёшда исиган сувни ишлатиш борасида уламоларимиз турли хил фикр билдирганлар. Баъзилари бу сувни ишлатиш макруҳ деган бўлсалар, баъзилари макруҳ эмас деганлар. Жумладан, "Баҳрур роиқ" китобида бундай дейилган:
وَيُكْرَهُ بِالْمَاءِ الْمُشْمِسِ
яъни: "Қуёшда исиган сув билан таҳорат қилиш макруҳдир".
Мана шу маънодаги гап "Фатҳул қодир", "Меърожуд дироя", "Қуня" ва бошқа фиқҳий китобларимизда ҳам келган.
Бу борада машҳур ҳанафий мазҳабимиздаги аллома Муҳаммад Амин Ибн Обидийн раҳматуллоҳи алайҳ шундай деганлар:
وَالظَّاهِرُ أَنَّهَا تَنْزِيهِيَّةٌ عِنْدَنَا
яъни: "Тўғрироғи шуки, қуёшда исиган сув билан таҳорат қилиш бизни мазҳабимизда макруҳи танзиҳи (енгил макруҳ)дир".
Бу масалада "Эълоус сунан" соҳиблари Зафар Аҳмад Усмоний раҳматуллоҳи алайҳ бундай деганлар:
الصحيح عندي أن هذه الكراهة طبية لا شرعية
яъни: "Қуёшда исиган сувдан фойдаланиш макруҳлиги мени наздимда тиббий томондан, шариат нуқтаи назаридан эмасдир".
Мазҳабимиздаги машҳур, муҳаққиқ аллома Мулла Али Қори раҳматуллоҳи алайҳ эса, "Мирқотул мақотиҳ" китобларида қуёшда исиган сув ишлатилса, баданга оқлик тушади мазмунидаги ривоятларни далилликка ярамаслигини таъкидлаб, шундай хулоса қиладилар:
أنه لا أصل لكراهته
яъни: "Қуёшда исиган сувни макруҳ дейишга асос йўқ".
Қуёшда исиган сувни ишлатиш борасида уламоларимизнинг ўрталарида турли хил гаплар мавжудлиги сабабли, имкон қадар қуёшда исиган сувдан фойдаланмасликка ҳаракат қилинади, бордию зарурат бўлиб, бошқа сув топилмаганда ундан фойдаланиш мумкин бўлади. Чунки уламолар бир масалада турли хил фикрларни айтган бўлсалар, масала енгиллашади. Валлоҳу аълам.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво ҳайъати. @diniysavollar
Савол йўллаш
📲 @SavollarMuslimUzBotYouTube | Instagram | Facebook | Tiktok
Қуръон ўқи
Шуҳрат Қаюмов
@islomuz_kanal #Aудио
«Қуръон ўқи»
Матнни Oлий тоифали сухандон Шуҳрат Қаюмов ўқиди
Каналга уланиш👇
https://t.me/joinchat/AAAAAEHZQeuVw_Jq0k57Bw
«Қуръон ўқи»
Матнни Oлий тоифали сухандон Шуҳрат Қаюмов ўқиди
Каналга уланиш👇
https://t.me/joinchat/AAAAAEHZQeuVw_Jq0k57Bw
Forwarded from Islom.uz
Бўрилар тўдаси
Биласизми, бўри ҳеч қачон онаси, синглиси каби маҳрамлари билан қўшилмайди.
Битта бегона урғочи билан жуфтлашиб, умр бўйи ўша билан яшайди.
Болаларини яхши танийди.
Соатига тахминан 65 км атрофида чопади ва 5 метр баландликкача сакрайди.
Тун бўйи бўри 80 км масофани босиб ўтар экан.
Давоми...
👇
https://islom.uz/maqola/16948
⬇️
Telegram | Facebook | Instagram | Youtube
Биласизми, бўри ҳеч қачон онаси, синглиси каби маҳрамлари билан қўшилмайди.
Битта бегона урғочи билан жуфтлашиб, умр бўйи ўша билан яшайди.
Болаларини яхши танийди.
Соатига тахминан 65 км атрофида чопади ва 5 метр баландликкача сакрайди.
Тун бўйи бўри 80 км масофани босиб ўтар экан.
Давоми...
👇
https://islom.uz/maqola/16948
⬇️
Telegram | Facebook | Instagram | Youtube
Абдулҳамид домла .aac
4.3 MB
Абдулҳамид домла маъруза қиладилар.
Ҳизр алайхиссалом ва масжиддаги йигит қиссаси
Ҳизр алайхиссалом ва масжиддаги йигит қиссаси
Юз йилдан кейин, яъни 2121 йилда барчаларимиз қариндошларимиз билан биргаликда ер остида бўламиз. Биз қурган уйларда нотаниш одамлар яшайди. Йиққан мол-мулкимизга бошқалар эгалик қилади. Биз ҳақимизда ҳеч нарсани эслашмайди ҳам. Ичимизда ким ҳам отасининг бобосини эслай олади. (Бўлса ҳам жуда озчилик эслайди).
Бизлар ўша пайтда фақат, ёзув, сатрларда эсланамиз, исм ва шаклимиз унутилган тарихга айланади. Шундай экан нима учун келажакдаги мол-мулкимиз, уйларимиз ва аҳлларимиз ҳақида кўп бош қотирамиз. Ахир юз йилдан кейин булардан ҳеч наф йўқку?!
Бизнинг борлиғимиз коинот умри олдида бир лаҳза холос. Бизнинг умримиз унинг олдида кўз очиб-юмгунчалик фурсатдир. Биздан кейин ўнлаб авлодлар келади. Улар ҳам дунёни худди биз топширгандек кейинги авлодга топшириб, байроқни тутқазадилар. Улар орзуларининг тўртдан бирини ҳам амалга оширмасдан ўтиб кетадилар.
Шундай экан, дунёдаги ҳақиқий ҳажмимизни билиб олишимиз керак. У, биз тасаввур қилгандан ҳам кичикдир.
Юз йилдан кейин зулумот ва сукунат ичра юриб, дунё нақадар ҳақир эканини ва орзуларимиз чўпчак эканини биламиз. Қанийди, умримизнинг барчасини жиддий ишлар, яхшиликларни жамғариш ва солиҳ амалларни қилишга сафарбар қилсак эди, деб орзу қиламиз.
Бизлар ўша пайтда фақат, ёзув, сатрларда эсланамиз, исм ва шаклимиз унутилган тарихга айланади. Шундай экан нима учун келажакдаги мол-мулкимиз, уйларимиз ва аҳлларимиз ҳақида кўп бош қотирамиз. Ахир юз йилдан кейин булардан ҳеч наф йўқку?!
Бизнинг борлиғимиз коинот умри олдида бир лаҳза холос. Бизнинг умримиз унинг олдида кўз очиб-юмгунчалик фурсатдир. Биздан кейин ўнлаб авлодлар келади. Улар ҳам дунёни худди биз топширгандек кейинги авлодга топшириб, байроқни тутқазадилар. Улар орзуларининг тўртдан бирини ҳам амалга оширмасдан ўтиб кетадилар.
Шундай экан, дунёдаги ҳақиқий ҳажмимизни билиб олишимиз керак. У, биз тасаввур қилгандан ҳам кичикдир.
Юз йилдан кейин зулумот ва сукунат ичра юриб, дунё нақадар ҳақир эканини ва орзуларимиз чўпчак эканини биламиз. Қанийди, умримизнинг барчасини жиддий ишлар, яхшиликларни жамғариш ва солиҳ амалларни қилишга сафарбар қилсак эди, деб орзу қиламиз.
Forwarded from Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф мажмуаси
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ДАРАХТ ОСТИДА ҚИЛИНГАН БАЙЪАТ
Ҳасанхон Яҳё Абдулмажид
#Ramazon2021 #ҚуръонБиланТанишув
Telegram | Facebook | Instagram | Youtube
Ҳасанхон Яҳё Абдулмажид
#Ramazon2021 #ҚуръонБиланТанишув
Telegram | Facebook | Instagram | Youtube
418. Ажабланган пайтда бошни қимирлатиш
Шайх Муҳаммад Содиқ
418. АЖАБЛАНГАН ПАЙТДА БОШНИ ҚИМИРЛАТИШ
(«Одоблар хазинаси», 1.3мб) #Адабул_муфрад
@Savollar_kanal
Бизни ижтимоий тармоқларда кузатиб боринг!
⬇️
Telegram | Facebook | Instagram
(«Одоблар хазинаси», 1.3мб) #Адабул_муфрад
@Savollar_kanal
Бизни ижтимоий тармоқларда кузатиб боринг!
⬇️
Telegram | Facebook | Instagram
📝 Бир йигит уйланди. Янги куёвни табриклаш учун отаси ташриф буюрди. Яхши тилакларни билдириб бўлгач, ўғлига қалам ва ўчирғич келтиришни буюрди. Ўғил, қалам топгани, аксига олиб ўчирғич йўқ эканлигини айтди. Ота ҳеч иккиланмай, "Бор, ўчирғич сотиб ол ўғлим!" деб буюрди. Ўғил бироз таажжубланди-ю, отасин гапин икки қилмай, дарҳол энг яқин дўкондан ўчирғич ҳарид қилиб келди. - Мана отажон, қалам ва ўчирғич - Ота қўлига бир қоғозни тутқазиб "Ёз!" деди.
- Ўғил: Нима деб ёзай?
- Ота: Истаганингни ёз ўғлим!
Ўғил ҳаёлига келган биринчи сўзни оппоқ қоғозга жойлади. "Эндичи? Энди нима қилай?"
- Ота: Ўчириб юбор!
Ўғил ҳаёлидан бошқа нарсани ёзишим керакдир балким - деган ўйни ўтказиб, ёзганини ўчирди, - Энди нима қилай? -
- Ота: Ёз ўғилим!
- Ўғил: Нима деб ёзай?
- Ота: Истаганингни ёз!
- Ўғил: Мана, кўрингчи ёздим.
- Ота: Ўчириб юбор!
- Ўғил: Ўчирдим.
- Ота: Ёз!
- Ўғил: Нега ахир?! Ёзишга буюрябсиз, сўнг ўчиришга!
- Ота: Ёз, ўғлим!
- Ўғил: Балки нимани ёзишимни хоҳлаётганингизни айтарсиз отажон?
- Ота: Истаганингни ёз!
- Ўғил: Бунисичи кўринг, маъқулми?
- Ота: Ўчириб юбор!
- Ўғил: Тушуна олмадим. Биламан, ҳеч нимани беҳудага бажартирмагансиз. Аммо, бунинг ҳикмати не эканлигини англай олмадим отажон! Илгарилари, бирор ишга буюрсангиз, ўша ишнинг ҳикматини сезгандай бўлар эдим. Илтимос, ўргатинг. Не сир синоъат? Қандай ҳикмат ёзиб ўчиришда?
- Ота: Қўлингдаги қоғоз ҳамон оппоқми?
- Ўғил: Ҳа-ҳа, ҳеч бир ёзганимни қолдирмадингиз, барчасини ўчириб юбордим. Қоғоз ҳали-ҳамон оппоқ турибди!
- Ўғлим: Яхшилаб тингла мени! Турмуш қургандан сўнг, эрни ҳам аёлни ҳам қўлида ўчирғичи бўлиши лозим. Бирор хатоликка йўл қўйилса, ўчира билишинг даркор. Келинни ҳам ўчирғичи бўлиши лозим. Ҳар йўл қўйилган хатони ўчириб борсин. Шунда ҳаётингиз оқ қоғоздай соф бўлсин.
- Ўғил: Нима деб ёзай?
- Ота: Истаганингни ёз ўғлим!
Ўғил ҳаёлига келган биринчи сўзни оппоқ қоғозга жойлади. "Эндичи? Энди нима қилай?"
- Ота: Ўчириб юбор!
Ўғил ҳаёлидан бошқа нарсани ёзишим керакдир балким - деган ўйни ўтказиб, ёзганини ўчирди, - Энди нима қилай? -
- Ота: Ёз ўғилим!
- Ўғил: Нима деб ёзай?
- Ота: Истаганингни ёз!
- Ўғил: Мана, кўрингчи ёздим.
- Ота: Ўчириб юбор!
- Ўғил: Ўчирдим.
- Ота: Ёз!
- Ўғил: Нега ахир?! Ёзишга буюрябсиз, сўнг ўчиришга!
- Ота: Ёз, ўғлим!
- Ўғил: Балки нимани ёзишимни хоҳлаётганингизни айтарсиз отажон?
- Ота: Истаганингни ёз!
- Ўғил: Бунисичи кўринг, маъқулми?
- Ота: Ўчириб юбор!
- Ўғил: Тушуна олмадим. Биламан, ҳеч нимани беҳудага бажартирмагансиз. Аммо, бунинг ҳикмати не эканлигини англай олмадим отажон! Илгарилари, бирор ишга буюрсангиз, ўша ишнинг ҳикматини сезгандай бўлар эдим. Илтимос, ўргатинг. Не сир синоъат? Қандай ҳикмат ёзиб ўчиришда?
- Ота: Қўлингдаги қоғоз ҳамон оппоқми?
- Ўғил: Ҳа-ҳа, ҳеч бир ёзганимни қолдирмадингиз, барчасини ўчириб юбордим. Қоғоз ҳали-ҳамон оппоқ турибди!
- Ўғлим: Яхшилаб тингла мени! Турмуш қургандан сўнг, эрни ҳам аёлни ҳам қўлида ўчирғичи бўлиши лозим. Бирор хатоликка йўл қўйилса, ўчира билишинг даркор. Келинни ҳам ўчирғичи бўлиши лозим. Ҳар йўл қўйилган хатони ўчириб борсин. Шунда ҳаётингиз оқ қоғоздай соф бўлсин.
Шайх ҳазратлари. Замондан воқиф бӯлиш
@Islomuz_kanal
ЗАМОНДАН ВОҚИФ БӮЛИШ
@islomuz_kanal #Мавъиза #Аудио
Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф раҳимаҳуллоҳ
Каналга обуна бўлинг
@islomuz_kanal #Мавъиза #Аудио
Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф раҳимаҳуллоҳ
Каналга обуна бўлинг
Ривоят
Мусо алайҳиссалом, энди пайғамбар бўлиб, Аллоҳу Таъоло унга асо бериб, ўша мўжиза бўлган асоси билан кетаётсалар йўлида бир зот кўринди, лекин Одам деса унчалик одамга ҳам ўхшамайди, сиз кимсиз дедилар Мусо Алайҳисалом.
Шунда у, ман Азозилман аввалги, ҳозирда лаънатланган ва малъунга айланган шайтонман деди. Олдимдан кетсин деб Мусо алайҳиссалом унга асони кўрсатувдилар, шайтон кулди ва эй Мусо мен айтаябманку азозил эдим, шайтон бўлдим деб, мен бу асодан қўрқмайман, жаннату-дўзахни кўрган шайтонман, Аллоҳнинг энг суюкли бандаларидан бўлган, беҳисоб фаришталарнинг устози бўлган шайтонман, мен фақат қалби соф одамдан қўрқаман. Қалби соф одамнинг дуоси тез мустажоб бўлади. Агар мингта одамнинг ичида битта қалби соф одам бўлмаса, мингтасини ҳам бир пасда адаштираман, юзтами, ўнтами, шуни ичида битта қалби соф бўлса адаштиролмайман ва уларни олдига яқин ҳам боролмайман.
Қалби соф одам ким, ҳеч кимга хасад қилмайдиган қалби соф одамдир. Эй Мусо насиҳат қиламан эшитасизми деди Шайтон. Мусо алайҳиссалом “Ё Роббий шайтон менга насиҳат қилмоқчи эшитайми деди,
-« Эшитинг »деди
Аллоҳу Таъоло, «адаштиришга навбат келганида мен уни тўхтатиб қўяман» деди ва Мусо алайҳиссалом шайтонга
- "айт", деди.
Шайтон:
- биринчи сўзим ҳеч қачон такаббур бўлманг, кибр ҳамма ишни хорликка олиб келтириб қўяди.
Тоатга бино қўйманг, чунки ҳали қабул бўлдими, бўлмадими билмайсиз. Илмингизга ҳаволанманг, чунки у фойдали илм бўлаяптими ёки нофойдами билмайсиз, бино қўйдим тоатимга, илмимга ҳаволандим, ҳеч кимни менсимадим, шайтон бўлдим, кимки такаббур экан охири хор бўлади деди.
- Иккинчи сўзим, ҳеч кимга хасад қилманг, дунёда ҳамма бало, ҳамма жанжал-уруш, ҳатто қон тўкилишлар ҳаммаси хасад туфайли бўлади, отангиз Одамнинг ўғли укасига бўлган хасади туфайли укасини ўлдирди, шу билан ер юзида қон тўкилиш, одамлар бир-бирини ўлдириш пайдо бўлди, нимадан хасаддан ва кўролмасликдан, кўраолмаган одамини ғийбатини қилади, иғво қилади, орқасидан ҳар ҳил бўхтон ва уйдирмаларни тўқиб чиқазади, иложини қилса ўлдиради.
- Учинчи сўзим, ҳеч қачон сизга номахрам бўлган бегона аёл билан ёлғиз ўтирманг, иккаловларингизни ўртангизда ўзим элчи бўлиб, зино қилдиртираман. Зино шундай касофат ишки, эртага аниқ бўлади деган яхши ишни йўқ қилдириб юборади. Инсонларни ниятига етказтирмайди, инсонни нопок қилиб қўяди, қалбини қоралайди, ҳеч қачон зинога қадам қўйманг номахрам билан ёлғиз ўтирманг деди.
-Тўртинчи сўзим деганди,
- Аллоҳ таоло шайтонни тўхтатди ва «Эй Мусо шайтон энди алдашни бошлайди, учта ҳақ сўзни гапирди, лекин буёғида энди ишончингизга кириб алдашни бошлайди ва ёлғонга, адаштирувга бошлайди» деди.
Шунақа инсонлар бор, шайтоний инсонлар ишончимизга кириб,
илдизимизни билиб олгандан кейин томиримизга болта уради, улар шайтон сифатли инсонлардир, бундай инсонлардан Яратганни ўзи сақласин илоҳим.
Мусо алайҳиссалом, энди пайғамбар бўлиб, Аллоҳу Таъоло унга асо бериб, ўша мўжиза бўлган асоси билан кетаётсалар йўлида бир зот кўринди, лекин Одам деса унчалик одамга ҳам ўхшамайди, сиз кимсиз дедилар Мусо Алайҳисалом.
Шунда у, ман Азозилман аввалги, ҳозирда лаънатланган ва малъунга айланган шайтонман деди. Олдимдан кетсин деб Мусо алайҳиссалом унга асони кўрсатувдилар, шайтон кулди ва эй Мусо мен айтаябманку азозил эдим, шайтон бўлдим деб, мен бу асодан қўрқмайман, жаннату-дўзахни кўрган шайтонман, Аллоҳнинг энг суюкли бандаларидан бўлган, беҳисоб фаришталарнинг устози бўлган шайтонман, мен фақат қалби соф одамдан қўрқаман. Қалби соф одамнинг дуоси тез мустажоб бўлади. Агар мингта одамнинг ичида битта қалби соф одам бўлмаса, мингтасини ҳам бир пасда адаштираман, юзтами, ўнтами, шуни ичида битта қалби соф бўлса адаштиролмайман ва уларни олдига яқин ҳам боролмайман.
Қалби соф одам ким, ҳеч кимга хасад қилмайдиган қалби соф одамдир. Эй Мусо насиҳат қиламан эшитасизми деди Шайтон. Мусо алайҳиссалом “Ё Роббий шайтон менга насиҳат қилмоқчи эшитайми деди,
-« Эшитинг »деди
Аллоҳу Таъоло, «адаштиришга навбат келганида мен уни тўхтатиб қўяман» деди ва Мусо алайҳиссалом шайтонга
- "айт", деди.
Шайтон:
- биринчи сўзим ҳеч қачон такаббур бўлманг, кибр ҳамма ишни хорликка олиб келтириб қўяди.
Тоатга бино қўйманг, чунки ҳали қабул бўлдими, бўлмадими билмайсиз. Илмингизга ҳаволанманг, чунки у фойдали илм бўлаяптими ёки нофойдами билмайсиз, бино қўйдим тоатимга, илмимга ҳаволандим, ҳеч кимни менсимадим, шайтон бўлдим, кимки такаббур экан охири хор бўлади деди.
- Иккинчи сўзим, ҳеч кимга хасад қилманг, дунёда ҳамма бало, ҳамма жанжал-уруш, ҳатто қон тўкилишлар ҳаммаси хасад туфайли бўлади, отангиз Одамнинг ўғли укасига бўлган хасади туфайли укасини ўлдирди, шу билан ер юзида қон тўкилиш, одамлар бир-бирини ўлдириш пайдо бўлди, нимадан хасаддан ва кўролмасликдан, кўраолмаган одамини ғийбатини қилади, иғво қилади, орқасидан ҳар ҳил бўхтон ва уйдирмаларни тўқиб чиқазади, иложини қилса ўлдиради.
- Учинчи сўзим, ҳеч қачон сизга номахрам бўлган бегона аёл билан ёлғиз ўтирманг, иккаловларингизни ўртангизда ўзим элчи бўлиб, зино қилдиртираман. Зино шундай касофат ишки, эртага аниқ бўлади деган яхши ишни йўқ қилдириб юборади. Инсонларни ниятига етказтирмайди, инсонни нопок қилиб қўяди, қалбини қоралайди, ҳеч қачон зинога қадам қўйманг номахрам билан ёлғиз ўтирманг деди.
-Тўртинчи сўзим деганди,
- Аллоҳ таоло шайтонни тўхтатди ва «Эй Мусо шайтон энди алдашни бошлайди, учта ҳақ сўзни гапирди, лекин буёғида энди ишончингизга кириб алдашни бошлайди ва ёлғонга, адаштирувга бошлайди» деди.
Шунақа инсонлар бор, шайтоний инсонлар ишончимизга кириб,
илдизимизни билиб олгандан кейин томиримизга болта уради, улар шайтон сифатли инсонлардир, бундай инсонлардан Яратганни ўзи сақласин илоҳим.
Кўк кит Ер юзидаги бугунги кунда энг катта мавжудот ҳисобланади. Кўк кит овқатланиши учун кунига 3,5 тоннадан кам бўлмаган балиқ ейишга эҳтиёжи бор. Ҳа, ҳар бир кунига!
Аллоҳ уни яратди ва Ўзи билгувчи ҳикматига кўра унинг ризқига кафил бўлди. Бир кунига 3,5 тонна емишни ризқини биттагина маҳлуқига етказиб қўйган Зот ҳақида билатуриб ўзингнинг ризқинг хусусида безовта бўляпсанми?
Аллоҳдан ёрдам сўранг, ризқ сабабларини қилинг ва Аллоҳга ишонинг.
Аллоҳ уни яратди ва Ўзи билгувчи ҳикматига кўра унинг ризқига кафил бўлди. Бир кунига 3,5 тонна емишни ризқини биттагина маҳлуқига етказиб қўйган Зот ҳақида билатуриб ўзингнинг ризқинг хусусида безовта бўляпсанми?
Аллоҳдан ёрдам сўранг, ризқ сабабларини қилинг ва Аллоҳга ишонинг.
Forwarded from FATVO.UZ | Расмий канал
ТИЖОРАТДА АЛЛОҲНИ ШЕРИК ҚИЛИШ МУМКИНМИ?
#савдо #назр #шерикчилик
❓687-CАВОЛ: Бир киши билан тижоратда шерик бўлмоқчи эдим. У киши агар шерик бўлсак, учинчимиз Аллоҳ бўлади, яъни фойдани учдан бирини Аллоҳ учун ажратамиз, деди. Шундай деб, шерикчиликни бошлаш мумкинми?
💬 ЖАВОБ: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим.
Шундай шарт билан шерикчиликни бошлаш жоиз. Лекин бу ҳолатда билиш керак бўлган нозик нуқталар бор:
- Бир киши шариатимизда ибодат ҳисобланган, лекин зиммасида бўлмаган амални ўзига вожиб қилиб олиши, назр дейилади. Назр ният ва лафз билан бўлади, фақат ниятнинг ўзи билан назр бўлмайди. Ҳанафий мазҳабига кўра, сўзда “назр” калимаси ишлатилмаса ҳам назр юзага чиқади. Масалан, “Аллоҳ учун менинг зиммамда фалон нарса бор”, дегани каби. (Имом Мавсилий, “Ал-Ихтиёр” китоби, “Кувайт фиқҳ энцеклопедияси”)
Назр қилгандан кейин унга амал қилиш вожибдир. Қуръони каримда аҳдига вафо қилиш ва сўзида туришга буюрилади ва назрларни бажариш талаб қилинади (Моида-1, Исро-34, Наҳл-91).
Кўпчилик уламолар назр қилишни зарари йўқ дейдилар. Лекин Имом Шофеъий, Имом Аҳмад ва бошқа фақиҳлар назр қилишни макруҳ, деб билганлар. (Имом Нававий, “Ал-Мажмуъ” китоби).
Демак, саволдаги кўринишда шерикчиликни бошлаган кишилар фойдани учдан бирини садақа қилишни назр қилган бўладилар ва токи шерикчилик тугагунча фойдани учдан бирини фақирларга садақа қилиб туришлари шарт. Баъзи сабаблар билан назр қилинган миқдорни чиқармасалар ёки ўзларига ишлатсалар хиёнат ва гуноҳ бўлади.
- Шерикчилик қилувчиларнинг: “Фойдамизнинг учдан бирига Аллоҳ шерик” ёки “Учинчимиз Аллоҳ бўлади”, деган гапидан мақсадлари аниқ бўлсада, бу жумлалар ўтган улуғларимизнинг сўзларида учрамайди. Бу жумлалар Аллоҳ таолога нисбатан одобсизлик ҳисобланади.
Тавсия шуки, шерикчилик қилаётганлар фойдаларидан фақирларга улуш ажратишни назр қилмасдан, масалан: “Фойдани учдан бирини фақирларга ажратамиз, иншааллоҳ”, деб ният қилсинлар. Шунда мабодо фойдадан улуш ажратолмай қолсалар ҳам гуноҳкор бўлмайдилар. Валлоҳу аълам.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво ҳайъати. @diniysavollar
YouTube | Instagram | Facebook | Tiktok
#савдо #назр #шерикчилик
❓687-CАВОЛ: Бир киши билан тижоратда шерик бўлмоқчи эдим. У киши агар шерик бўлсак, учинчимиз Аллоҳ бўлади, яъни фойдани учдан бирини Аллоҳ учун ажратамиз, деди. Шундай деб, шерикчиликни бошлаш мумкинми?
💬 ЖАВОБ: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим.
Шундай шарт билан шерикчиликни бошлаш жоиз. Лекин бу ҳолатда билиш керак бўлган нозик нуқталар бор:
- Бир киши шариатимизда ибодат ҳисобланган, лекин зиммасида бўлмаган амални ўзига вожиб қилиб олиши, назр дейилади. Назр ният ва лафз билан бўлади, фақат ниятнинг ўзи билан назр бўлмайди. Ҳанафий мазҳабига кўра, сўзда “назр” калимаси ишлатилмаса ҳам назр юзага чиқади. Масалан, “Аллоҳ учун менинг зиммамда фалон нарса бор”, дегани каби. (Имом Мавсилий, “Ал-Ихтиёр” китоби, “Кувайт фиқҳ энцеклопедияси”)
Назр қилгандан кейин унга амал қилиш вожибдир. Қуръони каримда аҳдига вафо қилиш ва сўзида туришга буюрилади ва назрларни бажариш талаб қилинади (Моида-1, Исро-34, Наҳл-91).
Кўпчилик уламолар назр қилишни зарари йўқ дейдилар. Лекин Имом Шофеъий, Имом Аҳмад ва бошқа фақиҳлар назр қилишни макруҳ, деб билганлар. (Имом Нававий, “Ал-Мажмуъ” китоби).
Демак, саволдаги кўринишда шерикчиликни бошлаган кишилар фойдани учдан бирини садақа қилишни назр қилган бўладилар ва токи шерикчилик тугагунча фойдани учдан бирини фақирларга садақа қилиб туришлари шарт. Баъзи сабаблар билан назр қилинган миқдорни чиқармасалар ёки ўзларига ишлатсалар хиёнат ва гуноҳ бўлади.
- Шерикчилик қилувчиларнинг: “Фойдамизнинг учдан бирига Аллоҳ шерик” ёки “Учинчимиз Аллоҳ бўлади”, деган гапидан мақсадлари аниқ бўлсада, бу жумлалар ўтган улуғларимизнинг сўзларида учрамайди. Бу жумлалар Аллоҳ таолога нисбатан одобсизлик ҳисобланади.
Тавсия шуки, шерикчилик қилаётганлар фойдаларидан фақирларга улуш ажратишни назр қилмасдан, масалан: “Фойдани учдан бирини фақирларга ажратамиз, иншааллоҳ”, деб ният қилсинлар. Шунда мабодо фойдадан улуш ажратолмай қолсалар ҳам гуноҳкор бўлмайдилар. Валлоҳу аълам.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво ҳайъати. @diniysavollar
Савол йўллаш
📲 @SavollarMuslimUzBotYouTube | Instagram | Facebook | Tiktok
Forwarded from FATVO.UZ | Расмий канал
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#Видеолавҳа
25. Колгейт (Colgate) тиш пастаси ҳаромми?
YouTube | Instagram | Facebook | Tiktok
🔗 Улашинг: @diniysavollar
25. Колгейт (Colgate) тиш пастаси ҳаромми?
YouTube | Instagram | Facebook | Tiktok
🔗 Улашинг: @diniysavollar
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Ҳалок бўлгур инсон бунчалар кофир бўлмаса?
Шайх Муҳаммад Саъид Рамазон Бутий раҳимаҳуллоҳ
Шайх Муҳаммад Саъид Рамазон Бутий раҳимаҳуллоҳ
Қалб хотиржамлиги нимада?
Хизмат тақозоси билан, одатдагидек, чет давлатга сафар қилдим. Лекин бу гал айрим сабабларга кўра, сафарим чўзилиб кетди. Мана, келганимга ҳам тўққиз ойдан ошиб қолди. Шаҳарнинг кенг ва ёруғ кўчаларидан бирида юриб боряпман-у, аммо хаёлим уйимда, ёлғиз қолган қизларимда. Улардан хавотирланиб: «Уларга бирор нарса бўлдимикин?», «Соғ-омон юришганмикин?» − дея ўйлаб кетяпман. Шу пайт хаёлимни бир фикр чулғаб олди: «Эй Абдуллоҳ! Бу нимаси? Агар қизларинг учун қайғурадиган акалари ёки ҳимоя қиладиган боболари бўлганида, хавотирланармидинг? Йўқ, хавотир олмас эдинг, ҳатто ўйламасдинг ҳам. Шундай экан, уларни ҳимоя қилувчи Зот Аллоҳ таоло бўлса-ю, сен нега қайғурасан!
Қандай хавотир олишинг мумкин?!» Агар мен ҳозир уларнинг ёнида бўлганимда, бордию, Аллоҳ таоло уларнинг тақдирига қандайдир мусибатни битиб қўйган бўлса, мен нима қила олардим? Буларни ўйлаб борар эканман, ич-ичимдан қандайдир хотиржамликни ҳис қила бошладим…
Кутилмаганда бошимга бир ташвиш тушиб қолди. Кейин ундан халос бўлиш йўлларини излай бошладим. Шундай бўлса-да, эртага нима бўлар экан? − деб қўрқардим. Кейин: «Шунчалик нодон бўламанми?! Ишларимни ўзим бошқара оламан, ғам-ташвишларни елкамда кўтара оламан, деб ўйлаяпманми?! Ахир, гўдаклигимда, худди ёстиқ каби ерга ташлаб қўйилган пайтимда, ким мени асраган?! Ўшанда ҳеч нарсага тушунмас, гапира олмас эдим.
Агар бир чаён олдимга ўрмалаб келса ё бирор чивин атрофимда учиб юрса, ҳатто ўзимни ҳимоя қила олмаганман-ку! Ўшанда ҳам ўз ишларимни ўзим бошқарганманми?! Ундан олдин-чи, ким мени асраган? Буларнинг барчасини қилишга Қодир бўлган Зот энди мени ташлаб қўяр эканми?!» деб ўйладим.
Хаёлимдан шундай фикрлар ўтаркан, елкамдан тоғ ағдарилгандай бўлди. Тунда эса хотиржам уйқуга кетдим…
Хотиржамликнинг калити, иймон ҳаловатига етиш йўли – бу дуодир. Доимо дуо қилиб, Аллоҳ таолодан каттаю кичик ҳожатингизни сўранг. Дуо қилишнинг ўзи ҳам бир ибодатдир. Бунда сўзамол бўлиш шарт эмас. Энг муҳими қалбнинг тайёрлиги, дуо қилувчининг ихлосли бўлишидир.
Кўпинча, паст овозда айтилган, содда бўлиб кўринган, лекин ихлос билан қилинган дуо инсонлар кўнглини юмшатадиган, ҳамма қойил қоладиган, бироқ тил учида қилинган дуога нисбатан қабул бўлиши осонроқ бўлар экан.
Агар сиз солиҳ инсонларнинг суҳбатидан доимо баҳраманд бўлсангиз, Аллоҳ таоло доимо қалбингизда бўлса ва ҳар доим дуо қилиб юрсангиз, ҳар кечангиз «Лайлатул-қадр» бўлади. Агар сиз бунда нафснинг роҳати, руҳнинг ҳаловатидан бошқа нарсага эриша олмасангиз ҳам, майли, шунинг ўзи ҳам етарли. Бу орқали сиз Охират саодати, Ҳақ таолонинг розилигига эришасиз-у, нега етарли бўлмасин?!
Али Тантовийнинг «Роваиъут-Тантовий» китобидан
Ҳамидуллоҳ Нажмиддинов таржимаси
Хизмат тақозоси билан, одатдагидек, чет давлатга сафар қилдим. Лекин бу гал айрим сабабларга кўра, сафарим чўзилиб кетди. Мана, келганимга ҳам тўққиз ойдан ошиб қолди. Шаҳарнинг кенг ва ёруғ кўчаларидан бирида юриб боряпман-у, аммо хаёлим уйимда, ёлғиз қолган қизларимда. Улардан хавотирланиб: «Уларга бирор нарса бўлдимикин?», «Соғ-омон юришганмикин?» − дея ўйлаб кетяпман. Шу пайт хаёлимни бир фикр чулғаб олди: «Эй Абдуллоҳ! Бу нимаси? Агар қизларинг учун қайғурадиган акалари ёки ҳимоя қиладиган боболари бўлганида, хавотирланармидинг? Йўқ, хавотир олмас эдинг, ҳатто ўйламасдинг ҳам. Шундай экан, уларни ҳимоя қилувчи Зот Аллоҳ таоло бўлса-ю, сен нега қайғурасан!
Қандай хавотир олишинг мумкин?!» Агар мен ҳозир уларнинг ёнида бўлганимда, бордию, Аллоҳ таоло уларнинг тақдирига қандайдир мусибатни битиб қўйган бўлса, мен нима қила олардим? Буларни ўйлаб борар эканман, ич-ичимдан қандайдир хотиржамликни ҳис қила бошладим…
Кутилмаганда бошимга бир ташвиш тушиб қолди. Кейин ундан халос бўлиш йўлларини излай бошладим. Шундай бўлса-да, эртага нима бўлар экан? − деб қўрқардим. Кейин: «Шунчалик нодон бўламанми?! Ишларимни ўзим бошқара оламан, ғам-ташвишларни елкамда кўтара оламан, деб ўйлаяпманми?! Ахир, гўдаклигимда, худди ёстиқ каби ерга ташлаб қўйилган пайтимда, ким мени асраган?! Ўшанда ҳеч нарсага тушунмас, гапира олмас эдим.
Агар бир чаён олдимга ўрмалаб келса ё бирор чивин атрофимда учиб юрса, ҳатто ўзимни ҳимоя қила олмаганман-ку! Ўшанда ҳам ўз ишларимни ўзим бошқарганманми?! Ундан олдин-чи, ким мени асраган? Буларнинг барчасини қилишга Қодир бўлган Зот энди мени ташлаб қўяр эканми?!» деб ўйладим.
Хаёлимдан шундай фикрлар ўтаркан, елкамдан тоғ ағдарилгандай бўлди. Тунда эса хотиржам уйқуга кетдим…
Хотиржамликнинг калити, иймон ҳаловатига етиш йўли – бу дуодир. Доимо дуо қилиб, Аллоҳ таолодан каттаю кичик ҳожатингизни сўранг. Дуо қилишнинг ўзи ҳам бир ибодатдир. Бунда сўзамол бўлиш шарт эмас. Энг муҳими қалбнинг тайёрлиги, дуо қилувчининг ихлосли бўлишидир.
Кўпинча, паст овозда айтилган, содда бўлиб кўринган, лекин ихлос билан қилинган дуо инсонлар кўнглини юмшатадиган, ҳамма қойил қоладиган, бироқ тил учида қилинган дуога нисбатан қабул бўлиши осонроқ бўлар экан.
Агар сиз солиҳ инсонларнинг суҳбатидан доимо баҳраманд бўлсангиз, Аллоҳ таоло доимо қалбингизда бўлса ва ҳар доим дуо қилиб юрсангиз, ҳар кечангиз «Лайлатул-қадр» бўлади. Агар сиз бунда нафснинг роҳати, руҳнинг ҳаловатидан бошқа нарсага эриша олмасангиз ҳам, майли, шунинг ўзи ҳам етарли. Бу орқали сиз Охират саодати, Ҳақ таолонинг розилигига эришасиз-у, нега етарли бўлмасин?!
Али Тантовийнинг «Роваиъут-Тантовий» китобидан
Ҳамидуллоҳ Нажмиддинов таржимаси