#Ҳадис

РАСУЛУЛЛОҲ ﷺНИНГ ГЎЗАЛ ХУЛҚЛАРИ

Оиша розияллоҳу анҳо онамиз айтадилар: "Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам гапни сизларга ўхшаб шошилиб гапирмас эдилар", дедилар (Имом Термизий ривояти).

Дўстларингизга ҳам улашинг:

https://t.me/diyonatli

#САВОЛ_ЖАВОБЛАР

ОТА ЁКИ ОНАНИНГ АММАСИ МАҲРАММИ?

САВОЛ: Мен аёл кишиман. Жиянимнинг ўғли, яъни акамнинг ўғил бола невараси менга маҳрам бўладими?

ЖАВОБ: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим. Ҳа, маҳрам бўлади. Чунки сиз мазкур ўғил бола томонидан қаралганда отасининг аммаси бўласиз. Ўғил болага нисбатан аммаси, ота ёки онасининг аммаси, ҳатто бобо ёки бувисининг аммалари ҳам маҳрам ҳисобланадилар. Валлоҳу аълам

Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво маркази.

Дўстларингизга ҳам улашинг:

https://t.me/diyonatli

#СИЙРАТ СОЛНОМАСИ

Ҳижратдан аввалги 7 йил боши, муҳаррам ойи (нубувватнинг 7 йили / милодий 615 йил октябрь):
– Қурайш раҳбарияти Дорун Надва (Макка парламенти)да мажлис ўтказиб, бани Ҳошим, бани Мутталиб уруғлари билан мусулмонларни иқтисодий ва ижтимоий қамал қилишга қарор қилди ҳамда уларни роса 3 йил Абу Толиб дарасида қамал қилди.

Ҳижратдан аввалги 5 йил (нубувватнинг 9 йили / милодий 617 йил):
– Ойнинг иккига бўлиниши мўъжизаси рўй берди.

Ҳижратдан аввалги 4 йил боши, муҳаррам ойи (нубувватнинг 10 йили / милодий 618 йил сентябрь):
– Қурайш тузган зулмкор битим бузилиб, қамал бекор қилинди.

Ҳижратдан аввалги 4 йил, ражаб ойи (нубувватнинг 10 йили / милодий 619 йил февраль-март):
– Абу Толиб саксон етти ёшида оламдан ўтди;
– Қурайш мушриклари яна ҳадларидан ошиб, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламга очиқчасига озорлар бера бошлашди.

Ҳижратдан аввалги 4 йил, рамазон ойи (нубувватнинг 10 йили / милодий 619 йил апрель-май):
– Хадича онамиз олтмиш беш ёшларида вафот этдилар.

Дўстларингизга ҳам улашинг:

https://t.me/diyonatli

#Bosh_imom_minbari 

ТУШИМИЗДА ПАЙҒАМБАРИМИЗ АЛАЙҲИССАЛОМНИ КЎРГАНИМИЗНИ ҚАНДАЙ БИЛАМИЗ?

Дониёр домла Икромов
Тошкент вилояти бош имом-хатиби

https://t.me/diyonatli

#Ҳадис

РАСУЛУЛЛОҲ ﷺНИНГ ГЎЗАЛ ХУЛҚЛАРИ

Жобир розияллоҳу анҳу ривоят қиладилар: "Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг каломларида дона-доналик ва шошилмаслик бор эди"(Имом Абу Довуд ривояти).

Дўстларингизга ҳам улашинг:

https://t.me/diyonatli

#САВОЛ_ЖАВОБЛАР

ЭҲРОМДА МАНДАРИН ЕЙИШ

САВОЛ: Эҳромдаги киши апельсин ва мандарин каби ҳидли меваларни истеъмол қилса жоизми? Садақа ёки жарима вожиб бўлмайдими?

ЖАВОБ: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим. Эҳромдаги киши апельсин ва мандарин каби хушбўй ҳидли меваларни истеъмол қилиши жоиз. Бунинг учун унга ҳеч қандай жарима ёки садақа вожиб бўлмайди. Чунки мазкур меваларни хушбўйланиш мақсадида ейилмайди. Валлоҳу аълам.

Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво маркази.

Дўстларингизга ҳам улашинг:

https://t.me/diyonatli

#СИЙРАТ СОЛНОМАСИ

Ҳижратдан аввалги 4 йил, шаввол ойи (нубувватнинг 10 йили / милодий 619 йил май-июнь):
– Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам Савда бинти Замъа онамизга уйландилар;
– Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам Қурайшдан умидларини узиб, Сақиф қабиласини Исломга даъват қилишга, ҳеч бўлмаса, бошпана бериб қўллаб-қувватлашларини умид қилиб, Тоифга бордилар, бироқ ҳимоячи ҳам, кўмакчи ҳам топмасдан, озору азиятлар кўриб қайтдилар;
– Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам Тоифдан қайтаётиб Нахла водийсига тушганларида жинларнинг биринчи гуруҳи мусулмон бўлди;
– Макка мушриклари Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам билан саҳобаларга нисбатан тазйиқни янада кучайтиришди (шу каби алам-ситамлар кетма-кет келгани боис, бу йил, яъни нубувватнинг ўнинчи йили “ғам йили” деб аталди).

Ҳижратдан аввалги 4 йил, зулқаъда ойи (нубувватнинг 10 йили / милодий 619 йил июнь-июль)
– Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам Тоифдан қайтиб, Макка ташқарисидаги турли қабила ва шахсларни Исломга даъват қила бошладилар ва улардан Аллоҳнинг динини етказиш йўлида ўзларига ҳимоя ҳам сўрадилар.

Ҳижратдан аввалги 3 йил бошлари (нубувватнинг 11 йили / милодий 619 йил охирлари)
– Сувайд ибн Сомит, Иёз ибн Муоз, Абу Зарр Ғифорий, Туфайл ибн Амр Давсий, Зимод Аздий розияллоҳу анҳум сингари маккалик бўлмаган кишилар мусулмон бўлишди.

Дўстларингизга ҳам улашинг:

https://t.me/diyonatli

Prezidentimiz Bahouddin Naqshband maqbarasini ziyorat qildi.

Дўстларингизга ҳам улашинг:

https://t.me/diyonatli

Салавот айтиш нурдир

“Аллоҳ таоло бир бандасига яхшиликни ихтиёр этса, унинг тилига саййидимиз Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи ва салламга салавот айтишни осон қилиб қўяди”.

“Бустонул воизийн” асаридан.
* * *
Муҳаммад Мустафо соллаллоҳу алайҳи ва салламга доимий салавот айтиш натижасида инсон қалбида лаззат ва сокинликни ҳис этади. Зеро, салавот нур ва барака манбаидир. Қачон салавот айтсангиз, қалбингизга нур инади ва бу нур танангиздаги ҳар бир ҳужайрага кириб боради. Натижада бутун танангиз нуронийга айланади.

Салавот туфайли инган нурни етмиш минг фаришта қўриқлаб туради. Фаришталар Аллоҳнинг аскарлари бўлиб, улар салавот айтувчини ҳам инсу жинларнинг ёмонликларидан муҳофаза қиладилар. Шуни унутмайликки, кўп салавот айтиш Пайғамбаримиз алайҳиссаломни қалбан улуғлаш демак.

Шундай экан, қалбингизда ҳеч бир дунё иши у зотни улуғлашдан ғолиб келмасин.

Кўп салавот айтиш ибодат ва зикрларга ҳеч қандай чарчоқ ва эринчоқликсиз адо этишини қодир қилади. Аллоҳ таоло ирода қилса, салавот айтиш инсондаги кўплаб касалликларга шифо бўлади.

“Ҳидоят” журналидан

Дўстларингизга ҳам улашинг:

https://t.me/diyonatli