#Ҳадис

Абу Умома розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламга «Қайси дуо тезроқ қабул бўлади?» деб савол берилганида, у зот: «Кечанинг ўртасида ва фарз намозлари орқасидан қилинган дуо», деб айтдилар.

Имом Термизий ривояти.

Дўстларингизга ҳам улашинг:

@diyonatli

#Видео #Маъруза

ДУНЁ КЎЗГУГА ЎХШАЙДИ

Жасурбек домла Раупов
Тошкент вилояти бош имом-хатиби

Ижтимоий тармоқлардаги саҳифаларимиз:
Facebook|Youtube|Telegram|Instagram

Дўстларингизга ҳам улашинг:

@diyonatli

#САВОЛ_ЖАВОБЛАР

ҚЎЛҚОП БИЛАН ҚУРЪОН УШЛАШ

CАВОЛ: Таҳоратсиз киши қўлига қўлқоп кийиб, Қуръонни ушлаши мумкинми?

ЖАВОБ: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим. Таҳоратсиз инсон Қуръони каримни ушлаши мумкин эмас. Шунингдек, сиз сўраган қўлқоп билан ҳам ушлаш мумкин эмас. Чунки бу ҳолатда киши ўзи кийиб турган кийим билан ушлаётган бўлади. Аслида ё мусҳафга ёки ушловчига ёпишган нарса билан ушлаб бўлмайди. Мусҳафдан ёки ушловчидан ажраб турган нарса билан ушлаш мумкин. “Фатовои Оламгирия” китобида бундай дейилган:

ولا يجوز لهم مس المصحف بالثياب التي هم لابسوها

“Бетаҳорат инсонларнинг кийиб турган кийими билан мусҳафни ушлашлари мумкин эмас”.

Кийилган қўлқоп ҳам инсон кийган кийимлар қаторига киради ва у билан мусҳаф ушлаш ножоиз ҳисобланади. Валлоҳу аълам.

Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво маркази.

Дўстларингизга ҳам улашинг:

@diyonatli

#Видео #Маъруза

Мазҳаблар мўминлар учун раҳматдир!

Эргашбой домла Ҳамидов
Бекобод шаҳар бош имом-хатиби

Ижтимоий тармоқлардаги саҳифаларимиз:
Facebook|Youtube|Telegram|Instagram

Дўстларингизга ҳам улашинг:

@diyonatli

АССАЛОМУ АЛАЙКУМ!

Янги бир кун эзгу ният, яхши тилаклар билан бошланиши лозим. Чунки тилаклар дуоларга айланади. Ихлосла қилинган дуолар эса ижобат бўлади, иншааллоҳ!..

Аллоҳим хайрли дуоларингизни мустажоб қилсин, кунингиз файзу баракотли ўтсин!!!

@diyonatli

«Намозни тўкис адо этинглар. Албатта, намоз мўминларга вақти тайин фарз бўлгандир» (Нисо:103)

2024 - ЙИЛ 29-АВГУСТ 1446 - ҲИЖРИЙ 25-САФАР
КУНИ УЧУН НАМОЗ ВАҚТЛАРИ ТАҚВИМИ

⏱ТОНГ - 04:23
⏱БОМДОД - 05:15 (ўқилиш вақти)
⏱ҚУЁШ - 05:46
⏱ПЕШИН - 13:00
⏱АСР - 17:05
⏱ШОМ - 19:05
⏱ХУФТОН - 20:35

🔗 Улашинг: @diyonatli

#Ҳадис

Ибн Аббос розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Аллоҳумма лака асламту ва бика аманту ва ъалайка таваккалту ва илайка анабту ва бика хосамту ва илайка ҳокамту фағфирлий ма қоддамту ва ма аххорту ва ма асрарту вама ъаланту антал муқаддиму ва антал муаххиру ла илаҳа илла анта» (баъзи ривоятда «ва ла ҳавла ва ла қуввата илла биллаҳ» зиёда қилинган), деб айтардилар.

Маъноси: «Аллоҳим, Сенга бўйсундим, Сенга иймон келтирди\м, Сенга таваккал қилдим. Барча ишларимда Сенга қайтдим. Сенинг номинг ила хусуматлашдим. (Яъни, Сенинг номинг ила урушдим). Муҳокама этиш учун Сенинг ҳузурингга қайтаман. Олдингию кейинги ва махфию ошкора гуноҳларимни кечиргин. Сен энг аввалги ва энг охиргидирсан. Сендан бошқа илоҳ йўқ (Аллоҳдан бошқа бирор ўзгартирувчи ҳам, қувват ҳам йўқ)дир.)

Имом Бухорий ва Муслим ривоятлари.

Дўстларингизга ҳам улашинг:
@diyonatli

#Руҳий_тарбия

Ўлимни эслаш (31-маъруза)

«Руҳий тарбия» китобидан

Тўлиқ видео👉https://youtu.be/PtdNkLhlc5Q

Ижтимоий тармоқлардаги саҳифаларимиз:
Facebook|Youtube|Telegram |Instagram

Дўстларингизга ҳам улашинг
@diyonatli

#Руҳий_тарбия

Ўлимни эслаш (31-маъруза)

«Руҳий тарбия» китобидан

👉Батафсил

Ижтимоий тармоқлардаги саҳифаларимиз:
Facebook|Youtube|Telegram| Instagram

Дўстларингизга ҳам улашинг:
@diyonatli

«Намозни тўкис адо этинглар. Албатта, намоз мўминларга вақти тайин фарз бўлгандир» (Нисо:103)

2024 - ЙИЛ 30-АВГУСТ 1446 - ҲИЖРИЙ 26-САФАР
КУНИ УЧУН НАМОЗ ВАҚТЛАРИ ТАҚВИМИ

⏱ТОНГ - 04:24
⏱БОМДОД - 05:15 (ўқилиш вақти)
⏱ҚУЁШ - 05:47
⏱ПЕШИН - 13:00
⏱АСР - 17:05
⏱ШОМ - 19:05
⏱ХУФТОН - 20:35

🔗 Улашинг: @diyonatli

#САВОЛ_ЖАВОБЛАР

ИМОМ ЖАНОЗАДА БЕШТА ТАКБИР АЙТСА

CАВОЛ: Жаноза ўқиганимизда имом беш марта такбир айтиб қўйди, намоз бузилмайдими?

ЖАВОБ: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим. Уламолар бу ҳолатда намоз бузилмаслигини айтганлар. Бундан ташқари имом бешинчи такбирни ҳам айтса, муқтадийлар қандай йўл тутади деган саволга ҳам жавоб бериб, имом бешинчи такбирни айтиб қўйса, муқтадий имомга эргашиб бу такбирни айтмайди, балки салом бергунича сукут қилиб туради. Салом берганда бирга қўшилиб салом беради, дейишган.

“Ҳидоя” китобининг шарҳларидан бири “Баноя”да бундай дейилган:
في الذخيرة لو زاد الإمام خامسة صحت صلاته

““Захира” да шундай келган: “Агар имом бешинчи такбирни зиёда қилиб қўйса, намози дуруст бўлган ҳисобланади”.

Имом бешинчи такбирни айтиб қўйганда муқтадий нима қилади деган саволга “Раддул муҳтор” китобида қуйидаги жавоб берилган:

ولو كبر إمامه خمسًا لم يتبع؛ لأنه منسوخ فيمكث المؤتم حتى يسلًم معه إذا سلًم ، به يفتى

“Агар имом бешинчи такбирни айтса, муқтадий унга эргашмайди (яъни бешинчи такбирни айтмайди). Чунки беш марта такбир айтиш ҳукми мансух бўлиб, амалдан қолган. Шу сабабли иқтидо қилувчи имом салом берганда бирга салом бериш учун кутиб туради. Фатво шу гапга берилган”. Валлоҳу аълам.

Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво маркази.

Дўстларингизга ҳам улашинг:

@diyonatli

#Видео #Маъруза

ОНА ҲАҚИДА ГЎЗАЛ ШЕЪР

Жасурбек домла Раупов
Тошкент вилояти бош имом-хатиби

Ижтимоий тармоқлардаги саҳифаларимиз:
Facebook|Youtube|Telegram|Instagram

Дўстларингизга ҳам улашинг:

@diyonatli

#илм

• Илм кўр қалб кўзини очувчи, қоронғи зулматда нур бағишловчи ва заиф баданларга куч-қувватдир.
• Илм билан банда аброрлар даражасига кўтарилади, олий мартабаларга етишади.

©️Имом Абу Ҳомид Ғаззолий раҳмаҳуллоҳ

Дўстларингизга ҳам улашинг:

@diyonatli

Илм олиш фазилати

Эй фарзанд! Илм олишда ғай­рат қил! Устозлар олдида сукут сақлаб, сўзларини жим эшит, яхши илм­лар­ни ёзиб, ёд ол...

Эй фарзанд! Одобнинг ав­вали эшита олишдир. Ҳар сўзловчи­нинг гапини охи­ригача эши­тиш одобнинг боши­дир. Кишининг бағ­рикенг ва ўқимишли экан­лиги бош­қаларнинг гапла­ри­ни эшита олиши билан белгиланади.

Аллоҳнинг инсоният­га нозил қилган биринчи буйруғи ва сўзи – “Ўқи!”­дир. Демак, инсон ўқиш, ёдлаш ва бошқаларга ет­казиш билан саодатманд бўлади. Бу буйруқни шараф билан адо этган Одам фарзандлари орасида энг фазилат­ли инсон Муҳаммад алайҳиссалом бўлган­лар. Жаҳолат илм нури билан чекинади.

Илм олувчининг одоблари:
– ҳалол луқма ва кўп овқат емаслик;
– кўп гапирмаслик, кўп эшитиш;
– оз уйқу;
– яхши дўст-ҳамроҳ танлаш;
– Аллоҳ розилигини излаш – дунё учун эмас;
– солиҳ устоз танлаш;
– қалбда илмдан бошқага муҳаб­бат қўймаслик.

Исо алайҳиссаломга шайтон: “Сен Меҳ­рибон Аллоҳнинг пайғамбари­сан. Мана шу чўққидан сакра. Сени Аллоҳ Ўзи асрайди”, деб айтганида, Исо алай­ҳиссалом: “Эй малъун, мен дунёга им­тиҳон топшириш учун кел­ганман. Им­тиҳон олиш учун эмас”, деб жавоб берганлар.

"Ҳидоят" журналидан

Дўстларингизга ҳам улашинг:

@diyonatli

#Ҳадис

Убода ибн Сомит розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Агар ер юзидаги бирор мусулмон Аллоҳ таолога дуо билан илтижо қилса, Аллоҳ унга сўраган нарсасини беради ёки ундан ўша миқдорча ёмонликни кетказади. Модомики, ўша мусулмон гуноҳни ёки қариндошликдан узилишни сўраб дуо қилмаса», деганларида, қавмдан бир киши: «Ундай бўлса, дуони кўпайтирайликми?» деди. Шунда Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Аллоҳ сўраб дуо қилганингиздан ҳам кўпайтириб берувчи», дедилар.

Имом Термизий ривояти.

Дўстларингизга ҳам улашинг:

@diyonatli

#САВОЛ_ЖАВОБЛАР

ЯРМИ СОЯДА, ЯРМИ ҚУЁШДА ЎТИРМАСЛИК ҲАҚИДАГИ ҲАДИС

CАВОЛ: Бир маърузада “Ярмингиз сояда, ярмингиз қуёшда бўлган ҳолда ўтирманглар, деган мазмунда ҳадис эшитиб қолдим. Шундай ҳадис борми?

ЖАВОБ: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим. Ҳа, шундай маънода ҳадис бор. Улардан бирини Имом Абу Довуд раҳимаҳуллоҳ Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилган.

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِي اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ فِي الْفَيْءِ فَقَلَصَ عَنْهُ فَصَارَ بَعْضُهُ فِي الشَّمْسِ وَبَعْضُهُ فِي الظِّلِّ فَلْيَقُمْ. رَوَاهُمَا أَبُو دَاوُدَ

Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
“Абул Қосим соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Бирортангиз сояда ўтирган бўлса, соя қисқариб, унинг баъзиси офтобда, баъзиси сояда бўлиб қолса, ўрнидан турсин”, дедилар”. (Имом Абу Довуд ривояти).

Бу ҳадисни Мулла Али Қори раҳимаҳуллоҳ “Мирқотул масобиҳ” китобида қуйидагича шарҳлаган:
فليقم أي فليتحول منه إلى مكان آخر يكون كله ظلا أو شمسا لأن الإنسان إذا قعد ذلك المقعد فسد مزاجه لاختلاف حال البدن من المؤثرين المتضادين كذا قاله بعض الشراح

“Ўрнидан турсин, яъни танасининг ҳамма жойи қуёшда ёки сояда бўладиган бошқа жойга ўтиб олсин. Чунки инсон соя ва қуёшли жойда ўтирса, бир бирига зид бўлган икки нарсанинг таъсиридан баданнинг аҳволи ўзгариб, мижози бузилади. Бу гапни кўплаб шориҳлар ҳам айтган”.

Бу ҳадиси шариф мазкур ҳолатда ўтиришнинг тиббий жиҳатдан зарари борлиги учун қайтарилган. Яъни ярми соя ва қолган ярми қуёшда бўлган одам қаттиқ гуноҳкор бўлмасада, тиббий жиҳатдан мижози бузилиб, танасига зарар етади.

“Мавсуъатул фиқҳия” китобида бундай ҳолда ўтириш юқорида каби ҳадисларда келган қайтариқ борлиги учун макруҳ бўлади дейилган:

يكره الجلوس بين الضّحّ والظّلّ

“Қуёш ва соя орасида ўтириш макруҳдир”. Валлоҳу аълам.

Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво маркази.

Дўстларингизга ҳам улашинг:
https://t.me/joinchat/AAAAAEGj0hkBXGlopIDbXA

#Видео #Маъруза

ПАЙҒАМБАРИМИЗ МУҲАММАД АЛАЙҲИССАЛОМ ДУОЛАРИ

Жасурбек домла Раупов
Тошкент вилояти бош имом-хатиби

Ижтимоий тармоқлардаги саҳифаларимиз:
Facebook|Youtube|Telegram|Instagram

Дўстларингизга ҳам улашинг:
https://t.me/joinchat/AAAAAEGj0hkBXGlopIDbXA