زاد الشوق علينا ياريت يا غالي تسمع
ترحم حال قلوبنا وعشان خاطرنا ترجع
أرجع يا حبيبــــــي انا هنا في إنتظارك
تعال أرحم قليبي وتعال طفيها نارك
حارم العين تشوفك وقاطع أخبارك
للقلب البريدك ولي امرك بخضع
أرجع للمعذب وما بنوم الليالي
سيرتك في خيالو وأنت عليهو غالي
لو قلبـــــــك يحن يشتاق لوصالي
دا يوم السعاده وأملي الفيهو بخضع
أرجع لليــــــالي والأمــل البنيتو
ما ممكن أصدق لحظة تكون نسيتو
والقلب البريدك دون أسباب جفيتو
والقلب البريدك في نارو بتوجع
ترحم حال قلوبنا وعشان خاطرنا ترجع
أرجع يا حبيبــــــي انا هنا في إنتظارك
تعال أرحم قليبي وتعال طفيها نارك
حارم العين تشوفك وقاطع أخبارك
للقلب البريدك ولي امرك بخضع
أرجع للمعذب وما بنوم الليالي
سيرتك في خيالو وأنت عليهو غالي
لو قلبـــــــك يحن يشتاق لوصالي
دا يوم السعاده وأملي الفيهو بخضع
أرجع لليــــــالي والأمــل البنيتو
ما ممكن أصدق لحظة تكون نسيتو
والقلب البريدك دون أسباب جفيتو
والقلب البريدك في نارو بتوجع
أحبك .. بحبك .. ما لا نهاية
واغنيك حنيني .. شوقي وهوايا
لأنك حبيبي .. وغاية رجايا
كتير في بعادك دهتني الليالي
أغالب دموعي وأكابد ملالي
طريقي المنور خلاص أضحى خالي
تعال يا حبيبي .. صدودك كفاية
زرعنا المحنة .. رويناها شوقنا
وعايشين نأمل تقوم ترمي فوقنا
نسير في ضراها نسير لي شروقنا
نتوج حياتنا .. بأسعد نهاية
منامي المسهد .. يحل لي عيونك
وشوقي المعذب .. يناشد حنينك
تحكم شعورك .. وترحم سجينك
فؤادي البحبك .. ما لا نهاية
واغنيك حنيني .. شوقي وهوايا
لأنك حبيبي .. وغاية رجايا
كتير في بعادك دهتني الليالي
أغالب دموعي وأكابد ملالي
طريقي المنور خلاص أضحى خالي
تعال يا حبيبي .. صدودك كفاية
زرعنا المحنة .. رويناها شوقنا
وعايشين نأمل تقوم ترمي فوقنا
نسير في ضراها نسير لي شروقنا
نتوج حياتنا .. بأسعد نهاية
منامي المسهد .. يحل لي عيونك
وشوقي المعذب .. يناشد حنينك
تحكم شعورك .. وترحم سجينك
فؤادي البحبك .. ما لا نهاية
دستور الوطن
المقدمة :
في حضرة جلالك يطيب الجلوس
مهذب أمامك يكون الكلام
لأنّك محنّك ، عميق الدروس ، مجيد المهابة ، مديد القوام .
الديباجة :
نحن الما انجمع لي فارغه كور لمتنا
تعلو على مقاليد السمات همتنا
نحن الفي الدول ما بتنغفر زمتنا
تيجان الملوك تعمل حساب عمتنا
الوطن :
وطنّا ال بإسمك كتبنا ورطنّا
أحبك مكانك صميم الفؤاد
وباسمك أغنّي
تغنّي السواقي
خيوط الطواقي
سلام التلاقي ودموع الفراق
البطـــاقة الشخصية :
الاسم :
الاسم الكامل إنسان
الشعب الطيب والدىّ
الشعب حبيبى وشريانى
أدانى بطاقة شخصيّه
من غيرو الدنيا وقبالو
قدامى جزائر وهميّة
المهنة :
المهنة بناضل وبتعلم
تلميذ فى مدرسة الشعبِ
موقع المدرسة :
المدرسة فاتحة على الشارع
والشارع فاتح فى القلبِ
والقلب مساكن شعبيّة
السمات العامة للبلاد :
بلادي أنا
بلاد ناساً في أول شي
مواريثم كتاب الله
وخيل مشدود
وسيف مسنون حداه درع
وتقاقيبم تسرج الليل مع الحيران
وشيخاً في الخلاوي ورع
التضاريس :
وتدفّق مياه النيل علي الوديان
بياض الفضة في وهج الهجير بتشع
بلادي سهول .. بلادي حقول
بلادي الجنّة للشـافوها أو للبره بيها سمع
السمات العامة للسكان :
بلادي أمان .. بلادي حَنان
وناسها حُنان .. يكفكفوا دمعة المفجوع
يبدّوا الغير علي زاتم
يقسموا اللقمة بيناتم
ويدّوا الزاد .. حتى إنْ كان مصيرم جوع
يحبوا الدار
يموتوا عشان حقوق الجار
ويخوضوا النار عشان فد دمعة
كيف الحال كان شافوها
سايلة دموع ؟
القوميات السكانية :
ديل أهلى
البقيف في الداره وسط الداره
وأتنبر وأقول للدنيا ديل أهلي
عرب ممزوجة بي دم الزنوج الحارة
ديل أهلي
ديل قبيلتي لما أدور أفصّل للبدور فصلي
الموقف من الاغتراب :
معاك انتظارى
ولو بالكفاف
وعنك بعيداً
أبيت الرحيل
وبيك إعتزاز الصباح الجميل
فوق كم؟ :
بعزة جبالك تَرِكْ الشموس
وما بين ظلالك
أفتّش وأكوس
أفتش طفولتى وملامح صباى
بناتك عيونن صفاهن سماى
وهيبة رجالك بتسند قفاى
صحى بتملا عينى
وتشّرف غناى
أوامر العودة :
غايب السنين الليله
مالو غُنا العصافير غلّبو
طرّاهو زولاً كان ولوف
كم رضا خاطرو وطيّبو
سمّع قليبو كلام حنين
هدهد مشاعرو ودوّبو
الناس سعيدم فى الحياة
لا ضاق فراق لا جربو
وأنا حالى فى بعد الوطن
دفّعنى ضي العين تمن
لييييييييييييييييييييييه؟
الاقتصاد :
يا بلادي كم فيكي حاذق
غير إلاهك ما أمّ رازق
من شعارو دخول المآذق
يتفانى وشرفك دوام
العلاقات الخارجية :
أصدق كلامك حقيقه وبخاف
أخاف الطريق
اللى ما بودى ليك
وأعاف الصديق
اللى ما بهم بيك
من غير دعوة :
ما بصح وطريقنا باين
يا شبابنا نقيف نعاين
الأمل معقود علينا
والعمل ظمآن إلينا
الهنا والهناك :
نحن سافرنا وبعدنا
ما عرفنا هواك بعدنا
كل ما لاقتنا فتنة
الفؤاد حنّ ولفتنا
وكل ما اتمناهو بسمة
من ملاك أضناه حبو
حلمو كان في الغربة نسمة
من أريج بلدو البحبو
جينا في لهفة مشاعر
ليها تزحمنا الخواطر
نبني مجدك يا بلادي
إنتباه :
مرفعينين ضبلان وهازل
شقُّوا بطن الاسد المنازل
ال نبقى حزمة كفانا المهازل
نبقى درقة وطني العزيز
وطني :
دايماً أطيّب خاطرك الغالي
المقدمة :
في حضرة جلالك يطيب الجلوس
مهذب أمامك يكون الكلام
لأنّك محنّك ، عميق الدروس ، مجيد المهابة ، مديد القوام .
الديباجة :
نحن الما انجمع لي فارغه كور لمتنا
تعلو على مقاليد السمات همتنا
نحن الفي الدول ما بتنغفر زمتنا
تيجان الملوك تعمل حساب عمتنا
الوطن :
وطنّا ال بإسمك كتبنا ورطنّا
أحبك مكانك صميم الفؤاد
وباسمك أغنّي
تغنّي السواقي
خيوط الطواقي
سلام التلاقي ودموع الفراق
البطـــاقة الشخصية :
الاسم :
الاسم الكامل إنسان
الشعب الطيب والدىّ
الشعب حبيبى وشريانى
أدانى بطاقة شخصيّه
من غيرو الدنيا وقبالو
قدامى جزائر وهميّة
المهنة :
المهنة بناضل وبتعلم
تلميذ فى مدرسة الشعبِ
موقع المدرسة :
المدرسة فاتحة على الشارع
والشارع فاتح فى القلبِ
والقلب مساكن شعبيّة
السمات العامة للبلاد :
بلادي أنا
بلاد ناساً في أول شي
مواريثم كتاب الله
وخيل مشدود
وسيف مسنون حداه درع
وتقاقيبم تسرج الليل مع الحيران
وشيخاً في الخلاوي ورع
التضاريس :
وتدفّق مياه النيل علي الوديان
بياض الفضة في وهج الهجير بتشع
بلادي سهول .. بلادي حقول
بلادي الجنّة للشـافوها أو للبره بيها سمع
السمات العامة للسكان :
بلادي أمان .. بلادي حَنان
وناسها حُنان .. يكفكفوا دمعة المفجوع
يبدّوا الغير علي زاتم
يقسموا اللقمة بيناتم
ويدّوا الزاد .. حتى إنْ كان مصيرم جوع
يحبوا الدار
يموتوا عشان حقوق الجار
ويخوضوا النار عشان فد دمعة
كيف الحال كان شافوها
سايلة دموع ؟
القوميات السكانية :
ديل أهلى
البقيف في الداره وسط الداره
وأتنبر وأقول للدنيا ديل أهلي
عرب ممزوجة بي دم الزنوج الحارة
ديل أهلي
ديل قبيلتي لما أدور أفصّل للبدور فصلي
الموقف من الاغتراب :
معاك انتظارى
ولو بالكفاف
وعنك بعيداً
أبيت الرحيل
وبيك إعتزاز الصباح الجميل
فوق كم؟ :
بعزة جبالك تَرِكْ الشموس
وما بين ظلالك
أفتّش وأكوس
أفتش طفولتى وملامح صباى
بناتك عيونن صفاهن سماى
وهيبة رجالك بتسند قفاى
صحى بتملا عينى
وتشّرف غناى
أوامر العودة :
غايب السنين الليله
مالو غُنا العصافير غلّبو
طرّاهو زولاً كان ولوف
كم رضا خاطرو وطيّبو
سمّع قليبو كلام حنين
هدهد مشاعرو ودوّبو
الناس سعيدم فى الحياة
لا ضاق فراق لا جربو
وأنا حالى فى بعد الوطن
دفّعنى ضي العين تمن
لييييييييييييييييييييييه؟
الاقتصاد :
يا بلادي كم فيكي حاذق
غير إلاهك ما أمّ رازق
من شعارو دخول المآذق
يتفانى وشرفك دوام
العلاقات الخارجية :
أصدق كلامك حقيقه وبخاف
أخاف الطريق
اللى ما بودى ليك
وأعاف الصديق
اللى ما بهم بيك
من غير دعوة :
ما بصح وطريقنا باين
يا شبابنا نقيف نعاين
الأمل معقود علينا
والعمل ظمآن إلينا
الهنا والهناك :
نحن سافرنا وبعدنا
ما عرفنا هواك بعدنا
كل ما لاقتنا فتنة
الفؤاد حنّ ولفتنا
وكل ما اتمناهو بسمة
من ملاك أضناه حبو
حلمو كان في الغربة نسمة
من أريج بلدو البحبو
جينا في لهفة مشاعر
ليها تزحمنا الخواطر
نبني مجدك يا بلادي
إنتباه :
مرفعينين ضبلان وهازل
شقُّوا بطن الاسد المنازل
ال نبقى حزمة كفانا المهازل
نبقى درقة وطني العزيز
وطني :
دايماً أطيّب خاطرك الغالي
أمـــورة
محمد بشير عتيق
حُسنِك رايع فيهُ بدايع
تحكي وقايع أمل الضايع
** ** **
( مناي ) أنا احظى
ولو بى لحظه
منام أو يقظه
أشوف في حُسنِك أجمل صوره
يبهرج نوره
( يا أموره )
إنت حقيقه أم ( أسطوره )
** ** **
حلوه حييّه خفرك صُونك
وفي مضمونك
حُسنك صاعد وجيلك دونك
وكيف ماعقلي يكون مجنونك
أنتي رشاقه
وإنتي أناقه
وروح الاّقه
أما عيونك
ناعِسْ حُوره وصاحي فِتُوره
فيها عذوبه
وفيها خطوره
محمد بشير عتيق
حُسنِك رايع فيهُ بدايع
تحكي وقايع أمل الضايع
** ** **
( مناي ) أنا احظى
ولو بى لحظه
منام أو يقظه
أشوف في حُسنِك أجمل صوره
يبهرج نوره
( يا أموره )
إنت حقيقه أم ( أسطوره )
** ** **
حلوه حييّه خفرك صُونك
وفي مضمونك
حُسنك صاعد وجيلك دونك
وكيف ماعقلي يكون مجنونك
أنتي رشاقه
وإنتي أناقه
وروح الاّقه
أما عيونك
ناعِسْ حُوره وصاحي فِتُوره
فيها عذوبه
وفيها خطوره
الصبح البديع
محمد بشير عتيق
..........................
في رونق
الصبح البديع
قوم يا حمام يا حمام
اسمعني الحان الربيع
قوم يا حمام حي الغمام
انا لي فيك شوق واهتمام
اسمعني من شدوك صدى
أهو ده الربيع ناضر بدا
ومن الرياض يدا
وشاها بي قطر الندا
في رونقا الصبح البديع
صحت الورود في كل روض
وتبسم الزهر الربيع البديع
اهي الطبيعة الكون تحلى بمنظرا
للعالمين سفرك بأحلى مناظرا
من روضى تغني لناظره
أطيارا عائدة عاشقة زائره
هي والنسيم
هي والنسيم في مناظرا ترسل حقائق وجوهرة
هي نزهة بل
هي آية من صنع البديع الوديع
قوم ياحمام أنا أنا
حي الغمام أنا
اسمعني
أسمعني عن تصويرو كيف
هو اية في الجنس اللطيف
وبالأختصار
هو حسن صار فوق الجميع
..
محمد بشير عتيق
..........................
في رونق
الصبح البديع
قوم يا حمام يا حمام
اسمعني الحان الربيع
قوم يا حمام حي الغمام
انا لي فيك شوق واهتمام
اسمعني من شدوك صدى
أهو ده الربيع ناضر بدا
ومن الرياض يدا
وشاها بي قطر الندا
في رونقا الصبح البديع
صحت الورود في كل روض
وتبسم الزهر الربيع البديع
اهي الطبيعة الكون تحلى بمنظرا
للعالمين سفرك بأحلى مناظرا
من روضى تغني لناظره
أطيارا عائدة عاشقة زائره
هي والنسيم
هي والنسيم في مناظرا ترسل حقائق وجوهرة
هي نزهة بل
هي آية من صنع البديع الوديع
قوم ياحمام أنا أنا
حي الغمام أنا
اسمعني
أسمعني عن تصويرو كيف
هو اية في الجنس اللطيف
وبالأختصار
هو حسن صار فوق الجميع
..
كنت معاهو هسه
كلمات محمد بشير عتيق
لحن وغناء خضر بشير
كنت معاه هسه
ولع نار غرامي
ومشتاق ليه لسه
كنت معاهُ هسه
وأول يوم أزوره
في روضة زهورُه
وكان مصباحي نوره
حسيت بى غرامه
وبى ألامي حسه
لا تسأل عن إسمه
هاك ياصاحي رسمو
عن كل معنى يسمو
أسمر لونه خاطف
سامي رقيق مُلاطف
يتدفق عواطف
كوكب خدُه يلمع
كل ماليل مسّ
وحِكمه يداوي جرحك
لو بى أيده مسَّ
من يوم مارأيته
أخترتُه وهويته
وفي قلبي أحتويته
بيهو فوادي عامر
ومالي غير سامر
غايتو بلا مدسَّه
كُنت معاهُو هسَّه
ومشتاق ليهو لسه
كلمات محمد بشير عتيق
لحن وغناء خضر بشير
كنت معاه هسه
ولع نار غرامي
ومشتاق ليه لسه
كنت معاهُ هسه
وأول يوم أزوره
في روضة زهورُه
وكان مصباحي نوره
حسيت بى غرامه
وبى ألامي حسه
لا تسأل عن إسمه
هاك ياصاحي رسمو
عن كل معنى يسمو
أسمر لونه خاطف
سامي رقيق مُلاطف
يتدفق عواطف
كوكب خدُه يلمع
كل ماليل مسّ
وحِكمه يداوي جرحك
لو بى أيده مسَّ
من يوم مارأيته
أخترتُه وهويته
وفي قلبي أحتويته
بيهو فوادي عامر
ومالي غير سامر
غايتو بلا مدسَّه
كُنت معاهُو هسَّه
ومشتاق ليهو لسه
الاوصفوك
محمد بشير عتيق
بالبدر او بالزهر هم ما انصفوك
يا جميل
لو أوصفوك
كيف يجهلوك..
وعلي الجمال العادي راحو يمثلوك
ولو بادلوك عين الحقيقة
او بالبصيرة تأملوك
بالنور او بالنار
أو بي قدر ما صاغ الخيال
ما عادلوك
يا جميل
لو أنصفوك
كوكب منزه في علوك
سحرك قريب شخصك بعيد
او كان قريب انواره آخذه بدون سلوك
يبرق ثناك في غيهب الليل الحلوك
اظرف شمايلك زاملوك
وهم اكملوك
ادبك هبة
فيك موهبة
حسن الظبا
وطبع الملوك
يا جميل
لو أنصفوك
محمد بشير عتيق
بالبدر او بالزهر هم ما انصفوك
يا جميل
لو أوصفوك
كيف يجهلوك..
وعلي الجمال العادي راحو يمثلوك
ولو بادلوك عين الحقيقة
او بالبصيرة تأملوك
بالنور او بالنار
أو بي قدر ما صاغ الخيال
ما عادلوك
يا جميل
لو أنصفوك
كوكب منزه في علوك
سحرك قريب شخصك بعيد
او كان قريب انواره آخذه بدون سلوك
يبرق ثناك في غيهب الليل الحلوك
اظرف شمايلك زاملوك
وهم اكملوك
ادبك هبة
فيك موهبة
حسن الظبا
وطبع الملوك
يا جميل
لو أنصفوك
الشاعر أبو صلاح مولود في حي الموردة في العام 1890م وتوفي في العام 1963م ويعد من أشهر شعراء الحقيبة …
وقصة أغنية حاول يخفي نفسه … والعهدة على الراوي أن الشاعر كان يتمشى في أحد الشوارع مع صديقه ..وفجأة وفي أثناء ذلك فتح أحد أبواب البيوت وظهرت خلف الباب فتاة كالقمر .. حاولت رمي شىء في الشارع وتفاجأت بوجود الشاعر وصديقه قريبان منها , وهنا أغلقت الباب بسرعة حتى لا يراها أحد ( نسبة للعادة الإسلامية .. أن تستر المرأة نفسها حتى لا تمكن أحدا من رؤيتها ) وهنا بدأ الشاعر مطلع القصيدة … (حاول يخفي نفسه … وهل يخفى القمر في سماه .. أبدا لا … وطبعا لا … شفناه … شفناه …)
حاول يخفي نفسه - ابو صلاح
حاول يخفي نفسه
وهل يخفى القمر في سماه
أبداً لا … وطبعاً لا …
شفناه …. شفناه
حاول يخفي نفســــه *** وغير إتجاهو
سطع النور في أفقه *** وكل إنسان رآه
خلنا البدر أشــــرق *** كامل في علاه
خلنا الزهر فتــــح *** من أنفاس شذاه
جذاب حسنه رايع *** لادن خلقه مايع
رقص البان مشيه *** تحب تنظر وشيه
عيونك تختشيــــه *** من قوة ضياهو
ومن شـــــــدة حياهو
مرة إذا نظرتــــــه *** ونظرة إليك رناه
قلبك ينشرح لــــه *** وترتاح لي لقاه
دون تشعر تحبــه *** وتلهج .. في ثناه
مرة تقول كبــدري *** ومرة تقول كزهري
مرة تسمي شعري *** ومرة تعممي سحري
تقلب فيه أسمــــا *** وبرضو تشوفه أسمى
كل وصــف تــراه *** أقل من مستواه
مترفع عظيم عالي *** بعيد مــداه
ملأ العين جمالــه *** الزاهي رشح نداه
يلألــي والكواكب *** تتناثر حداه
فيه الحسن أودع *** ماملكت يداه
مفــــــــــــــــــرح *** وشوفته تفرح
بتلقاك باسم *** كالزهر المنسق
في زمن المواســـــم
تشوف في مقلتيه *** حياه دلال تيه
واللحظ البيجــرح *** والوجد المبرح
أنا من دون أصـــــرح
لي قلب إصطفــاه *** وهسه هناك معاه
وقصة أغنية حاول يخفي نفسه … والعهدة على الراوي أن الشاعر كان يتمشى في أحد الشوارع مع صديقه ..وفجأة وفي أثناء ذلك فتح أحد أبواب البيوت وظهرت خلف الباب فتاة كالقمر .. حاولت رمي شىء في الشارع وتفاجأت بوجود الشاعر وصديقه قريبان منها , وهنا أغلقت الباب بسرعة حتى لا يراها أحد ( نسبة للعادة الإسلامية .. أن تستر المرأة نفسها حتى لا تمكن أحدا من رؤيتها ) وهنا بدأ الشاعر مطلع القصيدة … (حاول يخفي نفسه … وهل يخفى القمر في سماه .. أبدا لا … وطبعا لا … شفناه … شفناه …)
حاول يخفي نفسه - ابو صلاح
حاول يخفي نفسه
وهل يخفى القمر في سماه
أبداً لا … وطبعاً لا …
شفناه …. شفناه
حاول يخفي نفســــه *** وغير إتجاهو
سطع النور في أفقه *** وكل إنسان رآه
خلنا البدر أشــــرق *** كامل في علاه
خلنا الزهر فتــــح *** من أنفاس شذاه
جذاب حسنه رايع *** لادن خلقه مايع
رقص البان مشيه *** تحب تنظر وشيه
عيونك تختشيــــه *** من قوة ضياهو
ومن شـــــــدة حياهو
مرة إذا نظرتــــــه *** ونظرة إليك رناه
قلبك ينشرح لــــه *** وترتاح لي لقاه
دون تشعر تحبــه *** وتلهج .. في ثناه
مرة تقول كبــدري *** ومرة تقول كزهري
مرة تسمي شعري *** ومرة تعممي سحري
تقلب فيه أسمــــا *** وبرضو تشوفه أسمى
كل وصــف تــراه *** أقل من مستواه
مترفع عظيم عالي *** بعيد مــداه
ملأ العين جمالــه *** الزاهي رشح نداه
يلألــي والكواكب *** تتناثر حداه
فيه الحسن أودع *** ماملكت يداه
مفــــــــــــــــــرح *** وشوفته تفرح
بتلقاك باسم *** كالزهر المنسق
في زمن المواســـــم
تشوف في مقلتيه *** حياه دلال تيه
واللحظ البيجــرح *** والوجد المبرح
أنا من دون أصـــــرح
لي قلب إصطفــاه *** وهسه هناك معاه
قصة اغنية
أغنية "كفايه وكفايه "
كلمات الشاعر محمد عبد الحي
الحان برعي محمد دفع الله
غناء عبد العزيز محمد داؤود!!!
تقول الحكايه الحقيقيه المرتبطه بهذه الأغنيه :-!!!
طلق المهندس في الهيئة المركزية للكهرباء (ع) زوجته (س) بعد ١٨ سنة زواج بلا أطفال!!!
كانوا إتزوجو بعد قصة حب مشهورة حكت بيهو كل قري بحري. ولكن لعدم الانجاب غصبو أهل (ع) بعد خصام وشجا ر و مشاكل يطلق (س) المره العاقر دي فطلقها !!!
قعد تلاتة سنوات من بعدها، خلي شغلو وبقى عصبي شاكال ، وصحته نزلت لمن بقى هيكل عظمي و قاطع أهلو ومشى لـ (س) يعتذر ويرجعها!!!
أهلها رفضوا. وكان (ع) من عشاق أبوداوود!!!
أيامها ديك الدنيا خريف.. سمع (ع) صوت أبوداوود جايي من بعيد. عرف أنه الحفلة دي في المزاد.. وبيت ناس (س) في المزاد برضو!!!
ساقتو كرعيهو من الشعبية لغاية الحفلة. سمع آخر غنوة في الفاصل الأول.. كانت غنوة جديدة بلا اسم غير ترديد ابو داوود لـ
(كفاية كفاية كفاية كفاية)!!!
بكى (ع) ورا الصيوان لمن الله غفر ليهو.. وأبو داوود لا يرحم.. يدلع ويلولي ويقردن مقطع: ( إنت حبيبي إنت إنت.. إنت الروح لذاتي.. آآآآ حبيبي إنتإ إنتااااا )!!!
نزلو العازفين وابو داوود ودخلو الديوان المخصص للفنان والفرقة!!!
دخل (ع) وراهم، ومشى قعد لأبو داوود قدامو في الواطه.. مسك رجلين ابو داوود ودور بكا تاني.. الناس تنشنت وبقت تحاول تسكت فيهو!!!
ابو داوود ثبتهم قال ليهم خلوهو واطلعوا إنتو بره!!!
قعد (ع) وحكى لابو داوود كل قصتو، وطلب من أبو داوود يغني ليهو كفاية تاني.. ليهو هو براهو!!!
غناها ابوداوود بالكبريتة والعازفين يعاينو من شبابيك الديوان. انتهت الغنوة (ع) سكت، بس قعد مدنقر!!!
ساقو ابو داوود وطلع المسرح للفاصل التاني!!!
في المكرفون قال أبو داؤود:-!!!
يا فلانة (وذكر اسم "س" كامل) لوسامعانا هسع!!!
الغنوة دي هدية ليك من ( وذكر اسم "ع" كامل ).. أقبليها، النبي قبل الهدية، وسامحيهو المسامح كريم!!!
وغناها أبو داوود كما لم يغني من قبل كل الناس كانت صامتة بلا رقيص زي ما رقصو فيها في الفاصل الأول!!!
(ع) ما بكى المرة دي كان بس في حال الدنقير ذاتو. البكوا العازفين و غالبية الحضور!!!
: لما الحفلة قربت تنتهي جات (س) مع أخوها ( م ) لأبوداوود قدام الناس وإتقلبت المناسبه بيت بكا !!!
( ع ) يبكي و(س) تبكي، وأبو داوود يبكي والعازفين يبكوا، وأصحاب الحفلة يبكوا !!!
في الآخر جابو الماذون و عقد ليهم وسط فرحة الكل!!!
الكلام ده حصل الستينات!!!!
نص الغنية
كفاية كفاية، دي كانت حكاية
أطول من ليالي ما ليها نهاية!!!
فيها يا ما شفنا الويل والشجن!!!
وسهاد الليالي وعذاب الزمن!!!
أنا ضيعت عمري وشبابك تمن!!!
بعيني المساهرة وعيونك بكن!!!
غلطتنا برانا كانت في البداية
كفاية كفاية!!!
ما بقدر افارقك إنت شريك حياتي!!!
إنت حبيبي إنت إنت، إنت الروح وذاتي!!!
في الدنيا اليفي وباكر في مماتي!!!
تبقى الذكرى بعدك وتخلد حياتي!!!
الماضي النسينتو واليوم في البداية!!!
كفاية كفايه..
كفاية عواطفك وحنانك عليّا!!!
بتواسي لحالي ومعاي في الأسيَّة!!!
تتحمل همومي وسُهادك ده ليَّا!!!
إن حسيت بحالتي دمعك زي عينيَّا!!!
داير بس أشوفك أسعد زول برايا!!!
كفاية كفايه..
كفاية كفاية. . دي كانت حكايتة
أطول من ليالي ما ليها نهاية
أغنية "كفايه وكفايه "
كلمات الشاعر محمد عبد الحي
الحان برعي محمد دفع الله
غناء عبد العزيز محمد داؤود!!!
تقول الحكايه الحقيقيه المرتبطه بهذه الأغنيه :-!!!
طلق المهندس في الهيئة المركزية للكهرباء (ع) زوجته (س) بعد ١٨ سنة زواج بلا أطفال!!!
كانوا إتزوجو بعد قصة حب مشهورة حكت بيهو كل قري بحري. ولكن لعدم الانجاب غصبو أهل (ع) بعد خصام وشجا ر و مشاكل يطلق (س) المره العاقر دي فطلقها !!!
قعد تلاتة سنوات من بعدها، خلي شغلو وبقى عصبي شاكال ، وصحته نزلت لمن بقى هيكل عظمي و قاطع أهلو ومشى لـ (س) يعتذر ويرجعها!!!
أهلها رفضوا. وكان (ع) من عشاق أبوداوود!!!
أيامها ديك الدنيا خريف.. سمع (ع) صوت أبوداوود جايي من بعيد. عرف أنه الحفلة دي في المزاد.. وبيت ناس (س) في المزاد برضو!!!
ساقتو كرعيهو من الشعبية لغاية الحفلة. سمع آخر غنوة في الفاصل الأول.. كانت غنوة جديدة بلا اسم غير ترديد ابو داوود لـ
(كفاية كفاية كفاية كفاية)!!!
بكى (ع) ورا الصيوان لمن الله غفر ليهو.. وأبو داوود لا يرحم.. يدلع ويلولي ويقردن مقطع: ( إنت حبيبي إنت إنت.. إنت الروح لذاتي.. آآآآ حبيبي إنتإ إنتااااا )!!!
نزلو العازفين وابو داوود ودخلو الديوان المخصص للفنان والفرقة!!!
دخل (ع) وراهم، ومشى قعد لأبو داوود قدامو في الواطه.. مسك رجلين ابو داوود ودور بكا تاني.. الناس تنشنت وبقت تحاول تسكت فيهو!!!
ابو داوود ثبتهم قال ليهم خلوهو واطلعوا إنتو بره!!!
قعد (ع) وحكى لابو داوود كل قصتو، وطلب من أبو داوود يغني ليهو كفاية تاني.. ليهو هو براهو!!!
غناها ابوداوود بالكبريتة والعازفين يعاينو من شبابيك الديوان. انتهت الغنوة (ع) سكت، بس قعد مدنقر!!!
ساقو ابو داوود وطلع المسرح للفاصل التاني!!!
في المكرفون قال أبو داؤود:-!!!
يا فلانة (وذكر اسم "س" كامل) لوسامعانا هسع!!!
الغنوة دي هدية ليك من ( وذكر اسم "ع" كامل ).. أقبليها، النبي قبل الهدية، وسامحيهو المسامح كريم!!!
وغناها أبو داوود كما لم يغني من قبل كل الناس كانت صامتة بلا رقيص زي ما رقصو فيها في الفاصل الأول!!!
(ع) ما بكى المرة دي كان بس في حال الدنقير ذاتو. البكوا العازفين و غالبية الحضور!!!
: لما الحفلة قربت تنتهي جات (س) مع أخوها ( م ) لأبوداوود قدام الناس وإتقلبت المناسبه بيت بكا !!!
( ع ) يبكي و(س) تبكي، وأبو داوود يبكي والعازفين يبكوا، وأصحاب الحفلة يبكوا !!!
في الآخر جابو الماذون و عقد ليهم وسط فرحة الكل!!!
الكلام ده حصل الستينات!!!!
نص الغنية
كفاية كفاية، دي كانت حكاية
أطول من ليالي ما ليها نهاية!!!
فيها يا ما شفنا الويل والشجن!!!
وسهاد الليالي وعذاب الزمن!!!
أنا ضيعت عمري وشبابك تمن!!!
بعيني المساهرة وعيونك بكن!!!
غلطتنا برانا كانت في البداية
كفاية كفاية!!!
ما بقدر افارقك إنت شريك حياتي!!!
إنت حبيبي إنت إنت، إنت الروح وذاتي!!!
في الدنيا اليفي وباكر في مماتي!!!
تبقى الذكرى بعدك وتخلد حياتي!!!
الماضي النسينتو واليوم في البداية!!!
كفاية كفايه..
كفاية عواطفك وحنانك عليّا!!!
بتواسي لحالي ومعاي في الأسيَّة!!!
تتحمل همومي وسُهادك ده ليَّا!!!
إن حسيت بحالتي دمعك زي عينيَّا!!!
داير بس أشوفك أسعد زول برايا!!!
كفاية كفايه..
كفاية كفاية. . دي كانت حكايتة
أطول من ليالي ما ليها نهاية
عم عبدالرحيم
كلمات : محمد الحسن سالم حميد
فتاح يا عليم .. رزاق يا كريم ..
صلى على عجل ..
همهم .. همهمة ..
حصن للعباد ... وهوزز سبحتو
ودنقر للتراب .. هم فوق هم هما ..
صنقع للسما ..
وكان في الجو في غيم ..
وكم نجمات بُعاد ..
وكان الدنيا صيف ..
لا قالتلو كيف ..
كيف أصبحت كيف ..
لا لمسة حنان .. لا همسة وداد ..
لا رمشة طريف من قلباً وفي ..
زي أيام زمان ..
أيام الدفي ..
وكانت ماها في .. كانت في المراح ..
شدتلو الحمار ..
تحلب في الغنم لـ شاي الصباح ..
والطير ما نضم ... ما رسل نغم ..
عم عبد الرحيم انوكل نزل ..
في المشرع لقى .. زملان الشقى
الجاء من الجريف .. الجاء من الجبل
عل الناس بخير ..
صبح هاظرم
نقنق ناقرم ..
غاظوه ونعل حالتو وحالتن
والحال من قبل
وعم عبد الرحيم ما يخبر زعل ..
كل الناس هنا ما بتخبر زعل ..
تزعل من منو .. وتزعل في شِنو ..
كل الناس هنا .. كل الناس صحاب ..كل الناس أهل
والماهم قراب .. قربن العمل ..
الطاق اليطق عشت أبو الزمل ..
بالحالة العليك بالفال بالأمل ..
عم عبد الرحيم كُت فلاح في يوم ..
في أيدك تنوم .. على كيفك تقوم ..
لا دفتر حضور .. ولا حصة فطور ..
تقرع بالقمر .. تزرع بالنجوم ..
لكن الزمن دوار آب بدوم ...
وعم عبد الرحيم ماشي على الشغل ..
في البال القديم
إتعارض تُكل ..
إنشايح جراح يا 000..
كيف الغسل ..
الدِنيا أم صلاح .. تبدأ من التُكل ..
في الحجي الصباح
في حق الملاح .. في اللبس الجديد ..
في القصد القديم .. وبيناتن عشم ..
في الفرج البعيد ..
أمونه الصباح قالتلو النعال ..
والطِرق إنهرن .
.ما قالتلو جيب
شيلن يا الحبيب .. غشهن النقُلتي والترزي القريب
بس يا أم الحسن ..
طقهن آب يفيد ....
إنطقن زمن ..
وإن طق الزمن لازمك توب جديد ..
وبأياً تمن ..
غصباً للظروف والحال الحرن ..
شان يا أم الرحوم .. ما تنكسفي يوم
لو جارتنا جن .. مارقات لي صفاح
أو بيريك نجاح .. ده الواجب إذن
وإيه الدنيا غير .. لمت ناس في خير
أو ساعة حزن ..
عم عبد الرحيم يا حر ..
ماك حر ..
ياريت التمر ياريت لو يشيل كل تلات اشر ..
ولا أيام زمان كانت ما بتمر ..
كان ما جاك هوان وما لاقاك ضر ..
كان لا ضقتي ضيق لا اتغرغر صبر ..
لا شابيت غريق لا طوح فقر ..
وكان ما كان ... وكان اكسيكي در ..
والماهية أُف .. عيشة هاك وكُف
في هذا الزمن .. تُف يا دنيا تُف
يا العبد الشقي .. ما إنعود شكِي
لكن الكفاف فوقك مُنتكي
والسوق فيك يسوق ..حالك ما بتسر ..
إلا كمان في ناس فايتاك بالصبر ..
ساكنين بالإيجار لا طين لا تمر ..
واحدين بالإيجار ما لاقين جُحر ..
سلعتم الضراع والعرق اليخر ..
عمال المدن .. كلات المواني ..
الغبش التعاني ..
بحارة السفن .. حشاشة القِصوب ..
لقاطة القطن .. الجالب الحُبال
الفِطن الفرن .. الشغلانتو نار ..
والجو كيف سُخن ..
فرقاً شتى بين .. ناساً عيشا دين ..
مجرورة وتجر ..
تقدح بالأجر .. ومرة بلا أجر ..
عيشن كم هو .. وديشن هانقدر ..
وناساً حاله زين ..
مصنع .. مصنعين ..
طين في طين..... ووين ..
ما مرابه مُر ..
بارد همها .. لا يعرق جبين ..
لا وشاً يصُر ..
عين والله عين ..
كلها كمها .. وعزها هان قدر ..
في الجني أم نعيم .. في الجني أم قصُر ..
يا عبد الرحيم إلا وراء القبر ..
ويُلكز في الحُمار ..
لا تسرح كُتر
فتاح يا عليم ..
وإن كان القفر يا عبد الرحيم ..
أشبه بالكفر ..
حيكومات تجي .. وحيكومات تغور ..
تحكُم بالحُجي .. بالدجل الكجُور ..
ومرة العسكري كسار الجبُور ..
يوم باسم النبي تحكمك القبور ..
تعرف يا صبي ..
مرة تلف تدور .. ولا تقول برِي ..
أو تحرق بخور ..
هِم يا الفنجري .. يالجرف الصبور ..
كل السقتو مات .. باقي على التمور
وأرضك راقدي بُور ..
لا تيراب وصل .. لا بابور يدور
ونقرط للحمار ..
نقريطة الحمار
لا تنسى النعال ..
الطِرقي .. الخضار .. اللبس الجديد
تسريح السفر للماشي الصعيد .. ماشي الديش نفر
والبال إشتغل .. والبال إشتعل بالآبى ما يعيد
الحول ما إشتغل ..
الغُبن الشديد .. السابا ورحل ..
الضيق المحل .. والفرج القريب ..
الجاء وما وصل ..
زي الحال ده يوم لا كان لا حصل .. والبال إشتعل
السكة الحديد يا عمو القطر ..
يا عبد الرحيم قدامك قطر ..
وسال الدم مطر ..
وطارت دمعتين ..وإنشايح وتر
يا طاحن الخبر ما بين القضا ومرحاكة القدر
الشهدوا الدموم .. والدمع الهدر ..
إيدن في التراب .. والعين في القطر ..
عارفين الحصل .. عارفين في حذر ..
الخبر اليقين بوّخ وإنتشر ..
أطفال القرى وعمال الحضر ..
أدوه الطيور ودنو البحر ..
إنصاعد سحاب وإندافق مطر ..
عم عبد الرحيم في الشارع عَصر ..
لـ تاله اليسار متفادي الكجر ..
دورية الكجر .. عربية الكجر ..
جفلت الحمار وطوّح زي حجر ..
وعم عبد الرحيم إتلافا القطر ..
فتاح يا عليم .. سال الدم مطر ..
جرتق للتراب .. منشور بي كتاب ..
روشتة وجواب .. وماهية شهر ..
مفتاح آب غراب .. أورنيكين سهر ..
جنب لبدة حمار مقطوعين ضهر ..
عم عب
كلمات : محمد الحسن سالم حميد
فتاح يا عليم .. رزاق يا كريم ..
صلى على عجل ..
همهم .. همهمة ..
حصن للعباد ... وهوزز سبحتو
ودنقر للتراب .. هم فوق هم هما ..
صنقع للسما ..
وكان في الجو في غيم ..
وكم نجمات بُعاد ..
وكان الدنيا صيف ..
لا قالتلو كيف ..
كيف أصبحت كيف ..
لا لمسة حنان .. لا همسة وداد ..
لا رمشة طريف من قلباً وفي ..
زي أيام زمان ..
أيام الدفي ..
وكانت ماها في .. كانت في المراح ..
شدتلو الحمار ..
تحلب في الغنم لـ شاي الصباح ..
والطير ما نضم ... ما رسل نغم ..
عم عبد الرحيم انوكل نزل ..
في المشرع لقى .. زملان الشقى
الجاء من الجريف .. الجاء من الجبل
عل الناس بخير ..
صبح هاظرم
نقنق ناقرم ..
غاظوه ونعل حالتو وحالتن
والحال من قبل
وعم عبد الرحيم ما يخبر زعل ..
كل الناس هنا ما بتخبر زعل ..
تزعل من منو .. وتزعل في شِنو ..
كل الناس هنا .. كل الناس صحاب ..كل الناس أهل
والماهم قراب .. قربن العمل ..
الطاق اليطق عشت أبو الزمل ..
بالحالة العليك بالفال بالأمل ..
عم عبد الرحيم كُت فلاح في يوم ..
في أيدك تنوم .. على كيفك تقوم ..
لا دفتر حضور .. ولا حصة فطور ..
تقرع بالقمر .. تزرع بالنجوم ..
لكن الزمن دوار آب بدوم ...
وعم عبد الرحيم ماشي على الشغل ..
في البال القديم
إتعارض تُكل ..
إنشايح جراح يا 000..
كيف الغسل ..
الدِنيا أم صلاح .. تبدأ من التُكل ..
في الحجي الصباح
في حق الملاح .. في اللبس الجديد ..
في القصد القديم .. وبيناتن عشم ..
في الفرج البعيد ..
أمونه الصباح قالتلو النعال ..
والطِرق إنهرن .
.ما قالتلو جيب
شيلن يا الحبيب .. غشهن النقُلتي والترزي القريب
بس يا أم الحسن ..
طقهن آب يفيد ....
إنطقن زمن ..
وإن طق الزمن لازمك توب جديد ..
وبأياً تمن ..
غصباً للظروف والحال الحرن ..
شان يا أم الرحوم .. ما تنكسفي يوم
لو جارتنا جن .. مارقات لي صفاح
أو بيريك نجاح .. ده الواجب إذن
وإيه الدنيا غير .. لمت ناس في خير
أو ساعة حزن ..
عم عبد الرحيم يا حر ..
ماك حر ..
ياريت التمر ياريت لو يشيل كل تلات اشر ..
ولا أيام زمان كانت ما بتمر ..
كان ما جاك هوان وما لاقاك ضر ..
كان لا ضقتي ضيق لا اتغرغر صبر ..
لا شابيت غريق لا طوح فقر ..
وكان ما كان ... وكان اكسيكي در ..
والماهية أُف .. عيشة هاك وكُف
في هذا الزمن .. تُف يا دنيا تُف
يا العبد الشقي .. ما إنعود شكِي
لكن الكفاف فوقك مُنتكي
والسوق فيك يسوق ..حالك ما بتسر ..
إلا كمان في ناس فايتاك بالصبر ..
ساكنين بالإيجار لا طين لا تمر ..
واحدين بالإيجار ما لاقين جُحر ..
سلعتم الضراع والعرق اليخر ..
عمال المدن .. كلات المواني ..
الغبش التعاني ..
بحارة السفن .. حشاشة القِصوب ..
لقاطة القطن .. الجالب الحُبال
الفِطن الفرن .. الشغلانتو نار ..
والجو كيف سُخن ..
فرقاً شتى بين .. ناساً عيشا دين ..
مجرورة وتجر ..
تقدح بالأجر .. ومرة بلا أجر ..
عيشن كم هو .. وديشن هانقدر ..
وناساً حاله زين ..
مصنع .. مصنعين ..
طين في طين..... ووين ..
ما مرابه مُر ..
بارد همها .. لا يعرق جبين ..
لا وشاً يصُر ..
عين والله عين ..
كلها كمها .. وعزها هان قدر ..
في الجني أم نعيم .. في الجني أم قصُر ..
يا عبد الرحيم إلا وراء القبر ..
ويُلكز في الحُمار ..
لا تسرح كُتر
فتاح يا عليم ..
وإن كان القفر يا عبد الرحيم ..
أشبه بالكفر ..
حيكومات تجي .. وحيكومات تغور ..
تحكُم بالحُجي .. بالدجل الكجُور ..
ومرة العسكري كسار الجبُور ..
يوم باسم النبي تحكمك القبور ..
تعرف يا صبي ..
مرة تلف تدور .. ولا تقول برِي ..
أو تحرق بخور ..
هِم يا الفنجري .. يالجرف الصبور ..
كل السقتو مات .. باقي على التمور
وأرضك راقدي بُور ..
لا تيراب وصل .. لا بابور يدور
ونقرط للحمار ..
نقريطة الحمار
لا تنسى النعال ..
الطِرقي .. الخضار .. اللبس الجديد
تسريح السفر للماشي الصعيد .. ماشي الديش نفر
والبال إشتغل .. والبال إشتعل بالآبى ما يعيد
الحول ما إشتغل ..
الغُبن الشديد .. السابا ورحل ..
الضيق المحل .. والفرج القريب ..
الجاء وما وصل ..
زي الحال ده يوم لا كان لا حصل .. والبال إشتعل
السكة الحديد يا عمو القطر ..
يا عبد الرحيم قدامك قطر ..
وسال الدم مطر ..
وطارت دمعتين ..وإنشايح وتر
يا طاحن الخبر ما بين القضا ومرحاكة القدر
الشهدوا الدموم .. والدمع الهدر ..
إيدن في التراب .. والعين في القطر ..
عارفين الحصل .. عارفين في حذر ..
الخبر اليقين بوّخ وإنتشر ..
أطفال القرى وعمال الحضر ..
أدوه الطيور ودنو البحر ..
إنصاعد سحاب وإندافق مطر ..
عم عبد الرحيم في الشارع عَصر ..
لـ تاله اليسار متفادي الكجر ..
دورية الكجر .. عربية الكجر ..
جفلت الحمار وطوّح زي حجر ..
وعم عبد الرحيم إتلافا القطر ..
فتاح يا عليم .. سال الدم مطر ..
جرتق للتراب .. منشور بي كتاب ..
روشتة وجواب .. وماهية شهر ..
مفتاح آب غراب .. أورنيكين سهر ..
جنب لبدة حمار مقطوعين ضهر ..
عم عب
د الرحيم يا كمين بشر ..
صحي الموت سلام ..
ما يغشاك شر
صحي الموت سلام ..
ما يغشاك شر
منقول:-
اغنية :قلبى همالو
للشاعر صالح عبدالسيد الشهير (بايوصلاح )
والتى جاءت حسب مايروى عنها عندما كان هو واخرون بمنطقة النيل الابيض جوار حلة ودالزاكى التى على النيل :
والحسناء التى تسمى (الفريع ) والتى جاء ذكرها فى صدر فى الاغنية (يافريع ياسمين متكى فى رمالو )
وذلك عندما نادتها إحداهن باسمها فالتقط شاعرنا الاسم وذكره فى صدر القصيدة. وقد كان سالها عن جلب الماء من البحر وبعد منازلهن عن البحر. وقد انتهز هذه الفرصة قبل مجيء رفيقاتها وهى متكية على الرمال فى انتظار زميلاتها الى ان نادتها إحداهن وتقطع للشاعر سيل أسئلته وتحرمه من التمعن والتمتع بجمالها الأخاذ الفطرى. والقصيدة تحكى عن الواقعة بأسلوب رائع ومنمق :
قلبى همالوا خديدك وجمالو
معذب فى هواك مالو
بدر حسنك لاح والقليب مالو
لى هواك وشوق قلبى عمالو
يا فريع ياسمين متكى فى رمالو
قولى عاشقك وين ضاعت امالو
شعره حاك الغيم حاجبة هلالو
فر بسمة غيم والبروق لالو
مافى مانع لو موتى حلالو
نهدو جوز تفاح صدره لولالو
الشادن المحكول قلبى يعبالو
واخشى من لحظه ومن رمى نبالو
كم جريح سهام عينه ضار بالو
وبي لايدرى ولا على بالو
الجوهر الفردى الما اتلقى مثالو
ليه قلبى يلين وقلبو يقسالو
حبه صبحنى وحسنه مسالو
خصره ناحل جسمى انحالو
طرفه ناعس نام وطرفى يصحالو
الفريع اللادن دمعى سحالو
يانسيم ارجوك شوفه كيف حالو
فى النجوم مرفوع مجده ينبالو
بين سماك اعزل حظى مانالو
وحرسه حولو يدور استعدالو
والبدر لو غاب يضوى فى بدالو
اغنية :قلبى همالو
للشاعر صالح عبدالسيد الشهير (بايوصلاح )
والتى جاءت حسب مايروى عنها عندما كان هو واخرون بمنطقة النيل الابيض جوار حلة ودالزاكى التى على النيل :
والحسناء التى تسمى (الفريع ) والتى جاء ذكرها فى صدر فى الاغنية (يافريع ياسمين متكى فى رمالو )
وذلك عندما نادتها إحداهن باسمها فالتقط شاعرنا الاسم وذكره فى صدر القصيدة. وقد كان سالها عن جلب الماء من البحر وبعد منازلهن عن البحر. وقد انتهز هذه الفرصة قبل مجيء رفيقاتها وهى متكية على الرمال فى انتظار زميلاتها الى ان نادتها إحداهن وتقطع للشاعر سيل أسئلته وتحرمه من التمعن والتمتع بجمالها الأخاذ الفطرى. والقصيدة تحكى عن الواقعة بأسلوب رائع ومنمق :
قلبى همالوا خديدك وجمالو
معذب فى هواك مالو
بدر حسنك لاح والقليب مالو
لى هواك وشوق قلبى عمالو
يا فريع ياسمين متكى فى رمالو
قولى عاشقك وين ضاعت امالو
شعره حاك الغيم حاجبة هلالو
فر بسمة غيم والبروق لالو
مافى مانع لو موتى حلالو
نهدو جوز تفاح صدره لولالو
الشادن المحكول قلبى يعبالو
واخشى من لحظه ومن رمى نبالو
كم جريح سهام عينه ضار بالو
وبي لايدرى ولا على بالو
الجوهر الفردى الما اتلقى مثالو
ليه قلبى يلين وقلبو يقسالو
حبه صبحنى وحسنه مسالو
خصره ناحل جسمى انحالو
طرفه ناعس نام وطرفى يصحالو
الفريع اللادن دمعى سحالو
يانسيم ارجوك شوفه كيف حالو
فى النجوم مرفوع مجده ينبالو
بين سماك اعزل حظى مانالو
وحرسه حولو يدور استعدالو
والبدر لو غاب يضوى فى بدالو
ﻭﻃﻨﺎ ….
ﺍﻟﺒﻲ ﺍﺳﻤﻚ
ﻛﺘﺒﻨﺎ ﻭﺭﻃﻨﺎ
ﺃﺣﺒﻚ ...
ﺃﺣﺒﻚ ﻣﻜﺎﻧﻚ
ﺻﻤﻴﻢ ﺍﻟﻔﺆﺍﺩ
ﻭﺑﺎﺳﻤﻚ ﺃﻏﻨﻰ .
ﺗﻐﻨﻰ ﺍﻟﺴﻮﺍﻗﻲ
ﺧﻴﻮﻁ ﺍﻟﻄﻮﺍﻗﻲ
ﺳﻼﻡ ﺍﻟﺘﻼﻗﻲ
ﻭﺩﻣﻮﻉ ﺍﻟﻔﺮﺍﻕ
ﻭﺍﺣﺒﻚ ﻣﻼﺫ
ﻭﻧﺎﺳﻚ ﻋﺰﺍﺯ
ﺃﺣﺒﻚ ﺣﻘﻴﻘﻪ ..
ﻭﺃﺣﺒﻚ ﻣﺠﺎﺯ
ﻭﺃﺣﺒﻚ ﺑﺘﻀﺤﻚ
ﻭﺃﺣﺒﻚ ﻋﺒﻮﺱ
ﺑﻌﺰﺓ ﺟﺒﺎﻟﻚ
ﺗﺮﻙ ﺍﻟﺸﻤﻮﺱ
ﻭﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﻇﻼﻟﻚ
ﺍﻓﺘﺶ ﻭﺃﻛﻮﺱ
ﺃﻓﺘﺶ ﻃﻔﻮﻟﺘﻲ
ﻭﻣﻼﻣﺢ ﺻﺒﺎﻱ
ﺑﻨﺎﺗﻚ ﻋﻴﻮﻧﻦ
ﺻﻔﺎﻫﻦ ﺳﻤﺎﻱ
ﻭﻫﻴﺒﺔ ﺭﺟﺎﻟﻚ
ﺑﺘﺴﻨﺪ ﻗﻔﺎﻯ
ﺃﺣﺒﻚ ﺑﺘﻀﺤﻚ
ﻭﺍﺣﺒﻚ ﻋﺒﻮﺱ
ﺻﺤﻲ ﺑﺘﻤﻸ ﻋﻴﻨﻲ
ﻭﺗﺸّﺮﻑ ﻏﻨﺎﻱ
ﺑﺤﻀﺮﺓ ﺟﻼﻟﻚ
ﻳﻄﻴﺐ ﺍﻟﺠﻠﻮﺱ
ﻣﻬﺬﺏ ﺃﻣﺎﻣﻚ
ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻜﻼﻡ
ﻷﻧﻚ ﻣﺤﻨﻚ
ﻋﻤﻴﻖ ﺍﻟﺪﺭﻭﺱ
ﻣﺠﻴﺪ ﺍﻟﻤﻬﺎﺑﺔ
ﻣﺪﻳﺪ ﺍﻟﻘﻮﺍﻡ
ﺷﺒﺎﺑﻚ ﺗﺸﺎﺑﻚ
ﺷﺪﻳﺪ ﺍﻟﺰﺣﺎﻡ
ﺃﺭﺍﻫﻢ ﻭﺭﺍﻫﻢ
ﻏﺒﺎﺭ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ
ﻣﺪﺍﻳﻦ ﺗﻌﺎﻳﻦ
ﻛﺄﻡّ ﺍﻟﻌﺮﻭﺱ
ﺗﻬﻠﻞ ﺗﻜﻠﻞ
ﺟﺒﻴﻦ ﺍﻹﻣﺎﻡ
ﺭﺯﺍﺯﺍً ﻳﺒﻠﻞ
ﺃﻏﺎﻧﻲ ﺍﻟﺨﻠﻴﻞ
ﺃﺻﺪﻕ ﻛﻼﻣﻚ
ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻭﺑﺨﺎﻑ
ﺑﺨﺎﻑ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ
ﺍﻟﻠﻲ ﻣﺎ ﺑﻮﺩﻱ ﻟﻴﻚ
ﻭﺃﻋﺎﻑ ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ
ﺍﻟﻠﻲ ﻣﺎ ﺑﻬﻢ ﺑﻴﻚ
ﻣﻌﺎﻙ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭﻱ
ﻭﻟﻮ ﺑﺎﻟﻜﻔﺎﻑ
ﻭﻋﻨﻚ ﺑﻌﻴﺪﺍً
ﺃﺑﻴﺖ ﺍﻟﺮﺣﻴﻞ
ﻭﺑﻴﻚ ﺍﻋﺘﺰﺍﺯ
ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﺍﻟﺠﻤﻴﻞ
ﺍﻟﺒﻲ ﺍﺳﻤﻚ
ﻛﺘﺒﻨﺎ ﻭﺭﻃﻨﺎ
ﺃﺣﺒﻚ ...
ﺃﺣﺒﻚ ﻣﻜﺎﻧﻚ
ﺻﻤﻴﻢ ﺍﻟﻔﺆﺍﺩ
ﻭﺑﺎﺳﻤﻚ ﺃﻏﻨﻰ .
ﺗﻐﻨﻰ ﺍﻟﺴﻮﺍﻗﻲ
ﺧﻴﻮﻁ ﺍﻟﻄﻮﺍﻗﻲ
ﺳﻼﻡ ﺍﻟﺘﻼﻗﻲ
ﻭﺩﻣﻮﻉ ﺍﻟﻔﺮﺍﻕ
ﻭﺍﺣﺒﻚ ﻣﻼﺫ
ﻭﻧﺎﺳﻚ ﻋﺰﺍﺯ
ﺃﺣﺒﻚ ﺣﻘﻴﻘﻪ ..
ﻭﺃﺣﺒﻚ ﻣﺠﺎﺯ
ﻭﺃﺣﺒﻚ ﺑﺘﻀﺤﻚ
ﻭﺃﺣﺒﻚ ﻋﺒﻮﺱ
ﺑﻌﺰﺓ ﺟﺒﺎﻟﻚ
ﺗﺮﻙ ﺍﻟﺸﻤﻮﺱ
ﻭﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﻇﻼﻟﻚ
ﺍﻓﺘﺶ ﻭﺃﻛﻮﺱ
ﺃﻓﺘﺶ ﻃﻔﻮﻟﺘﻲ
ﻭﻣﻼﻣﺢ ﺻﺒﺎﻱ
ﺑﻨﺎﺗﻚ ﻋﻴﻮﻧﻦ
ﺻﻔﺎﻫﻦ ﺳﻤﺎﻱ
ﻭﻫﻴﺒﺔ ﺭﺟﺎﻟﻚ
ﺑﺘﺴﻨﺪ ﻗﻔﺎﻯ
ﺃﺣﺒﻚ ﺑﺘﻀﺤﻚ
ﻭﺍﺣﺒﻚ ﻋﺒﻮﺱ
ﺻﺤﻲ ﺑﺘﻤﻸ ﻋﻴﻨﻲ
ﻭﺗﺸّﺮﻑ ﻏﻨﺎﻱ
ﺑﺤﻀﺮﺓ ﺟﻼﻟﻚ
ﻳﻄﻴﺐ ﺍﻟﺠﻠﻮﺱ
ﻣﻬﺬﺏ ﺃﻣﺎﻣﻚ
ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻜﻼﻡ
ﻷﻧﻚ ﻣﺤﻨﻚ
ﻋﻤﻴﻖ ﺍﻟﺪﺭﻭﺱ
ﻣﺠﻴﺪ ﺍﻟﻤﻬﺎﺑﺔ
ﻣﺪﻳﺪ ﺍﻟﻘﻮﺍﻡ
ﺷﺒﺎﺑﻚ ﺗﺸﺎﺑﻚ
ﺷﺪﻳﺪ ﺍﻟﺰﺣﺎﻡ
ﺃﺭﺍﻫﻢ ﻭﺭﺍﻫﻢ
ﻏﺒﺎﺭ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ
ﻣﺪﺍﻳﻦ ﺗﻌﺎﻳﻦ
ﻛﺄﻡّ ﺍﻟﻌﺮﻭﺱ
ﺗﻬﻠﻞ ﺗﻜﻠﻞ
ﺟﺒﻴﻦ ﺍﻹﻣﺎﻡ
ﺭﺯﺍﺯﺍً ﻳﺒﻠﻞ
ﺃﻏﺎﻧﻲ ﺍﻟﺨﻠﻴﻞ
ﺃﺻﺪﻕ ﻛﻼﻣﻚ
ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻭﺑﺨﺎﻑ
ﺑﺨﺎﻑ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ
ﺍﻟﻠﻲ ﻣﺎ ﺑﻮﺩﻱ ﻟﻴﻚ
ﻭﺃﻋﺎﻑ ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ
ﺍﻟﻠﻲ ﻣﺎ ﺑﻬﻢ ﺑﻴﻚ
ﻣﻌﺎﻙ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭﻱ
ﻭﻟﻮ ﺑﺎﻟﻜﻔﺎﻑ
ﻭﻋﻨﻚ ﺑﻌﻴﺪﺍً
ﺃﺑﻴﺖ ﺍﻟﺮﺣﻴﻞ
ﻭﺑﻴﻚ ﺍﻋﺘﺰﺍﺯ
ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﺍﻟﺠﻤﻴﻞ
خليل فرح قيثارة الفرح النبيل
محمد سليمان دخيل الله
الصحافة
الثلاثاء 22 نوفمبر 2011م
ولد شاعرنا بجزيرة صاي 1892م وتلقى تعليمه الأولى بمدرسة
دنقلا والتحق بمدرسة الصنائع 1908م.. وكان شاعراً وملحناً
ومغنياً وهو صاحب صوت جميل وهو شاعرمجيد كتب أشعاره
باللغة العربية والعامية وقد جاء خليل فرح في فترة هامة
وتاريخية للشعر الغنائي في السودان وفيها من الشعراء عمر
البنا وود الرضي والعبادي وسيد عبدالعزيز والأمي.. وكان
هنالك مطربون كبار كأمثال كرومه وسرور وعبد الله الماحي
والأمين برهان، و خليل فرح شاعر تفرد في الوطنية شعراً وغناء
وأول ما كتب وغنى لبقعة أم درمان:-
أذكر بقعة أم درمان
وأنشر في ربوعها أمان
ذكر بي شبابنا زمان
دارنا ودار أبونا زمان
فيها رفات جدودنا كمان
ما بينساها خلقه ضمان
جنه حورحماها أمان
ومن خلال الأغنية بقعة أم درمان نجد أن خليل فرح قد اسهم
اسهاما فاعلا في نهضة الأغنية السودانية. وهو حادي الغناء
وحادي الوطنية ويتضح ذلك جلياًفي عزة في هواك التي كتبها
شعراً ولحنها وغناها وسجلها بصوته الرخيم:-
عزه في هواك نحن الجبال
للبخون صفاك نحن النبال
عزه ما بنوم الليل محال
بحسب النجوم فوق الرحال
والقى الزاد كمل وأنا حالي حال
متين أعود أشوف ظيباتنا الكحال
عزه ما سليت وطن الجمال
ولا ابتغيت بديل غير الكمال
وفي أغنية عازه استخدم الخليل الرمزية ولم يسبقه عليها شاعر
من قبله وانها أصبحت من أغاني الوطنية التي مازالت تردد حتى
اليوم وذلك لتقدمها في ذلك الزمان وانها كتبت برؤى مستقبلية
لتخلدعلى مر العصور والأزمان كما خلد شاعرها في وجدان
الأمة السودانية لأنها أثارت الشعورالوطني ضد المستعمر،
منادياً من خلال تناوله للقصيدة الحفاظ على الوطن بصورفنية
شاعرية تنم عن ثقافته ووعيه وامتلاكه للأدوات الفنية في
التعبير لذلك ظلت محفوظة للناس ويرددونها في كل الأحيان لأنها
أساس تاريخ الغناء في السودان لأن من أنتجها هرم شامخ من
اهرامات الشعر والغناء في بلادي، ذلك الخليل الذي أبان لنا ان
الكلمة المغناة ذات أثر وفعل مباشر في تحريك الوجدان، وخليل
فرح هو شاعر الوطن ومغني الوطن ويعتد بالوطن السودان ان
في تاريخه أو بطولاته لذلك أبدع الشرف الباذخ:-
نحن ونحن الشرف الباذخ دابي الكر شباب النيل
نحن حمايتك ونحن فدايتك نحن نموت ويحيا النيل
نحن الطينه ومطر العينه نحن اليوم بشاير جيل
فالأغنية مسقية بالوطنية وتشير للنيل دفق ابداعي وتصور مواطني
السودان بصورجمالية تحمل دلالات ورؤى المعتز بانسان الوطن
في شموخه وكبريائه انها واحدة من اللوحات الجميلة والرائعة
التي رسمها خليل فرح بكلماته وألحانه وصوته الشجي..
وان الشرف الباذخ تصور الأصالة والحضارة والتاريخ للأمة
السودانية وهي من الغناء الرصين والجميل الذي أبدعه الخليل
في صور لا تأتي إلا من خلال فرح ذلك المبدع الذي سبق أقرانه
من الشعراء في تأدبه بأشعاره في حضرة الوطن:-
ويا نزلانا أمرقو الذمة
كيف ينطاق هوان الأمه
وخليل فرح بستان مزهر بالأشعار والغناء أينما اتجهت في كتاباته
تجد أنه فنان معطون يحب الوطن ان كان في شوارعه أو بيوته
أومنتدياته أوخارج الوطن فقد شدا بأروع أغنية ما هو عارف:-
ماهو عارف قدمو المفارق
يا محط آمالي السلام
في سموم الصيف لاح ليه بارق
لم يزل يرتاد المشارق
كان مع الأحباب نجمه شارق
وماله والأفلاك في ظلام
يا دهر أهوالك تسارق
فيها كم شابت مفارق
وان خليل فرح فنان صاحب احساس عالٍ ومرهف في كلماته تأخذك
للتفكير بعمق فيما كتب لأنه يحمل ملامح انسانية مسنودة بالحب
والجمال والنيل ونجد في ما هو عارف استخدم معرفته بفن الدوبيت
أو الدوباي فقد كانت له مساجلات في الدوباي مع شعراءزمانه
وهم كثر ونأخذ الفنان عمر البنا نموذج في وصف الطبيعة:-
وكان البنا قد ارتجل:
شوف بالله شوف تلك الغصون الخضر
في الميلان تشابه الرافله داخل الخدر
لكن هي بتفوقن بي ثمار الصدر
والجيد والعيون الأوجبن لي هدري
وردخليل فرح وبسرعة وبديهة حاضرة في اللحظة بـ:
تحت خميلة من شجر السنط والسدر
تتفجر ينابيع الحياة وتجري
تتمايل غصونها كمثملات الفجر
تترنح على ثوب النسيم العذري
انها ملكات فنان صاحب خيال وشاعر يطوع الكلمات وتنساب منه
في روعة وابداع وهو القائل:-
أطربني بالصوت الجهور يا شادي من كل البحور
قول للغريب يكفيك شهور وطنك جنان والفيه حور
وفي البيتين السابقين يتضح لنا معرفة الخليل باللغة العربية
واستخدامات بحور الشعر وقد صور بشعره وغنائه الطبيعة
والريف والانسان فأجاد وأبدع وأمتع ومن أشهر الأغنيات في
هذا الجانب في الضواحي:-
في الضواحي وطرف المدائن
يلا ننظر شفق الصباح
قوموا خلوا الضيق في الجنائن
شوفواعز الصيد في العساين
يلا نقنص نطرد نعاين
النهار إن حر الكمائن
كلبي ياجمجوم أصله خاين
شوفوا كيفن يبري الملاين
هب شالا وكشح المراح
للقنيص الخيل خف راسن
ونحن ما بنخاف من مراسن
انها لوحة تأملية من الخليل للطبيعة ورحلة صيدفي البوادي وتصوير
شاعري يحمل تمكن الشاع
محمد سليمان دخيل الله
الصحافة
الثلاثاء 22 نوفمبر 2011م
ولد شاعرنا بجزيرة صاي 1892م وتلقى تعليمه الأولى بمدرسة
دنقلا والتحق بمدرسة الصنائع 1908م.. وكان شاعراً وملحناً
ومغنياً وهو صاحب صوت جميل وهو شاعرمجيد كتب أشعاره
باللغة العربية والعامية وقد جاء خليل فرح في فترة هامة
وتاريخية للشعر الغنائي في السودان وفيها من الشعراء عمر
البنا وود الرضي والعبادي وسيد عبدالعزيز والأمي.. وكان
هنالك مطربون كبار كأمثال كرومه وسرور وعبد الله الماحي
والأمين برهان، و خليل فرح شاعر تفرد في الوطنية شعراً وغناء
وأول ما كتب وغنى لبقعة أم درمان:-
أذكر بقعة أم درمان
وأنشر في ربوعها أمان
ذكر بي شبابنا زمان
دارنا ودار أبونا زمان
فيها رفات جدودنا كمان
ما بينساها خلقه ضمان
جنه حورحماها أمان
ومن خلال الأغنية بقعة أم درمان نجد أن خليل فرح قد اسهم
اسهاما فاعلا في نهضة الأغنية السودانية. وهو حادي الغناء
وحادي الوطنية ويتضح ذلك جلياًفي عزة في هواك التي كتبها
شعراً ولحنها وغناها وسجلها بصوته الرخيم:-
عزه في هواك نحن الجبال
للبخون صفاك نحن النبال
عزه ما بنوم الليل محال
بحسب النجوم فوق الرحال
والقى الزاد كمل وأنا حالي حال
متين أعود أشوف ظيباتنا الكحال
عزه ما سليت وطن الجمال
ولا ابتغيت بديل غير الكمال
وفي أغنية عازه استخدم الخليل الرمزية ولم يسبقه عليها شاعر
من قبله وانها أصبحت من أغاني الوطنية التي مازالت تردد حتى
اليوم وذلك لتقدمها في ذلك الزمان وانها كتبت برؤى مستقبلية
لتخلدعلى مر العصور والأزمان كما خلد شاعرها في وجدان
الأمة السودانية لأنها أثارت الشعورالوطني ضد المستعمر،
منادياً من خلال تناوله للقصيدة الحفاظ على الوطن بصورفنية
شاعرية تنم عن ثقافته ووعيه وامتلاكه للأدوات الفنية في
التعبير لذلك ظلت محفوظة للناس ويرددونها في كل الأحيان لأنها
أساس تاريخ الغناء في السودان لأن من أنتجها هرم شامخ من
اهرامات الشعر والغناء في بلادي، ذلك الخليل الذي أبان لنا ان
الكلمة المغناة ذات أثر وفعل مباشر في تحريك الوجدان، وخليل
فرح هو شاعر الوطن ومغني الوطن ويعتد بالوطن السودان ان
في تاريخه أو بطولاته لذلك أبدع الشرف الباذخ:-
نحن ونحن الشرف الباذخ دابي الكر شباب النيل
نحن حمايتك ونحن فدايتك نحن نموت ويحيا النيل
نحن الطينه ومطر العينه نحن اليوم بشاير جيل
فالأغنية مسقية بالوطنية وتشير للنيل دفق ابداعي وتصور مواطني
السودان بصورجمالية تحمل دلالات ورؤى المعتز بانسان الوطن
في شموخه وكبريائه انها واحدة من اللوحات الجميلة والرائعة
التي رسمها خليل فرح بكلماته وألحانه وصوته الشجي..
وان الشرف الباذخ تصور الأصالة والحضارة والتاريخ للأمة
السودانية وهي من الغناء الرصين والجميل الذي أبدعه الخليل
في صور لا تأتي إلا من خلال فرح ذلك المبدع الذي سبق أقرانه
من الشعراء في تأدبه بأشعاره في حضرة الوطن:-
ويا نزلانا أمرقو الذمة
كيف ينطاق هوان الأمه
وخليل فرح بستان مزهر بالأشعار والغناء أينما اتجهت في كتاباته
تجد أنه فنان معطون يحب الوطن ان كان في شوارعه أو بيوته
أومنتدياته أوخارج الوطن فقد شدا بأروع أغنية ما هو عارف:-
ماهو عارف قدمو المفارق
يا محط آمالي السلام
في سموم الصيف لاح ليه بارق
لم يزل يرتاد المشارق
كان مع الأحباب نجمه شارق
وماله والأفلاك في ظلام
يا دهر أهوالك تسارق
فيها كم شابت مفارق
وان خليل فرح فنان صاحب احساس عالٍ ومرهف في كلماته تأخذك
للتفكير بعمق فيما كتب لأنه يحمل ملامح انسانية مسنودة بالحب
والجمال والنيل ونجد في ما هو عارف استخدم معرفته بفن الدوبيت
أو الدوباي فقد كانت له مساجلات في الدوباي مع شعراءزمانه
وهم كثر ونأخذ الفنان عمر البنا نموذج في وصف الطبيعة:-
وكان البنا قد ارتجل:
شوف بالله شوف تلك الغصون الخضر
في الميلان تشابه الرافله داخل الخدر
لكن هي بتفوقن بي ثمار الصدر
والجيد والعيون الأوجبن لي هدري
وردخليل فرح وبسرعة وبديهة حاضرة في اللحظة بـ:
تحت خميلة من شجر السنط والسدر
تتفجر ينابيع الحياة وتجري
تتمايل غصونها كمثملات الفجر
تترنح على ثوب النسيم العذري
انها ملكات فنان صاحب خيال وشاعر يطوع الكلمات وتنساب منه
في روعة وابداع وهو القائل:-
أطربني بالصوت الجهور يا شادي من كل البحور
قول للغريب يكفيك شهور وطنك جنان والفيه حور
وفي البيتين السابقين يتضح لنا معرفة الخليل باللغة العربية
واستخدامات بحور الشعر وقد صور بشعره وغنائه الطبيعة
والريف والانسان فأجاد وأبدع وأمتع ومن أشهر الأغنيات في
هذا الجانب في الضواحي:-
في الضواحي وطرف المدائن
يلا ننظر شفق الصباح
قوموا خلوا الضيق في الجنائن
شوفواعز الصيد في العساين
يلا نقنص نطرد نعاين
النهار إن حر الكمائن
كلبي ياجمجوم أصله خاين
شوفوا كيفن يبري الملاين
هب شالا وكشح المراح
للقنيص الخيل خف راسن
ونحن ما بنخاف من مراسن
انها لوحة تأملية من الخليل للطبيعة ورحلة صيدفي البوادي وتصوير
شاعري يحمل تمكن الشاع
ر الخليل من اللغة كذخيرة يعبر بها عن
أفكاره وتأملاته بصور جاذبة وساحره وأخاذه تتمتع وأنت تقرأ
وتتأمل مع الشاعر وترسم صور في ذاكرتك للمنتج الشعري
ولاحتفالية الخليل بالمكان.
ومن منا لم يسمع فلق الصباح تلك الأنشودة الرائعة والقصيدة
المضمنة بحلو الكلام من شاعر يأتيه الإلهام متدفقاً ومترعاً
بالجمال:-
فلق الصباح حن قولي أهو نورك لاح خلى
يا خفيف الروح هو هذا نداك أم ندى الأزهار
وقد صور خليل فرح الحياة الاجتماعية بكل تداعياتها وتقلباتها
وكأنه كان يسجل كل ما يمر به في حياته شعراً وغناء ونرى ذلك
في صباحك مالو:ـ
يا ليل صباحك مالو أحبابك جفوني ومالو يا ليل
شوف صاحبك فقدرأس ماله لا يفرز يمين لا شماله
مادام الحبيب مالو بدرك ما بشقيني كماله
ومن روائعه الخالدة في الغناء السوداني تم دوره دور:-
تم دوره دور
عب نوره شال
فات الحله نور
زي بدر التمام
واحدين قالوا نور
واحدين قالوا دوب
مروي ما بتنور
وقد أنار خليل فرح بمصابيح المعرفية دروب الغناء السوداني
والشعرالسوداني جمالاً وخضرة من جناين الشاطئ:-
من جناين الشاطئ وبين قصور الروم
حي زهرة روما وأبكي يا مغرور
دره سالبه عقولنا لبسوها طقوم
وقد كان خليل فرح فنانا يحمل ريشة تشكل أجمل الموسيقى في عزفه
على العود وملحن صاحب مقدرات لحنية عالية.. تشكل الوطن في
داخله عشقاً وشكل النغمات والكلمات في وطنية فريدة ناتجة من
تفرده في ذلك الزمان وانه شكل اضافة حقيقية للأغنية السودانية
وقد رثاه الشاعر محمد أحمد محجوب بقصيدة بعنوان مأتم الفن
وقال:-
غاب في الرمس خليل واستتر
شاعر فذ وفنان أغر
ملك الحب عليه قلبه
ليس في الحب هوان أو ضرر
من ينافي طبعه الحب فلا
يعرف الشمس ولا يدري القمر
علم الناس حجاهم قبلنا
ان في الحب حياة للبشر
وقد كان خليل فرح محبا وعاشقا كما شهد الأديب الأريب محمد أحمد
المحجوب، وان خليل والمحجوب من الجيل الذي وضع للثقافة
السودانية لبناتها الأولى ومهدا الطريق للأجيال التالية لترسم خطاهم
التي أضاءت كوات للمعرف ةفي سمر خاص كما أشار خليل فرح
سمر خاص أوجده بعذوبة الكلمات وبجمال المشهد والوصف وقد
سجل بصمة فنان يعرف ماذا يقول وكان حادياً للوطن كتب وأبدع
غنى وأطرب وقد حفظ لنا تاريخاً من الجمال سجله بنفسه ونقله
عدد من الفنانين منهم ابراهيم عبد الجليل ومبارك حسن بركات
وأبو بكر خليل وعبدالعزيز محمد داؤود وعثمان الشفيع ...
لك التحايا والرحمة والمودة وأنت تسطر أنبل الكلمات
وتنشر المعرفة وتذود عن الوطن بالشعر والغناء .
ما أنبلك وأنت ترسخ للغناء وللشعر وللانسان السوداني برؤى
الجمال والابداع والصور التي جعلتك خالداً بأعمالك في وجدان
الأمة السودانية يا قيثارة الفرح النبيل ونحن نردد معك عازه
في هواك والحب والهوى للسودان وطناً وانساناً.
::::
أفكاره وتأملاته بصور جاذبة وساحره وأخاذه تتمتع وأنت تقرأ
وتتأمل مع الشاعر وترسم صور في ذاكرتك للمنتج الشعري
ولاحتفالية الخليل بالمكان.
ومن منا لم يسمع فلق الصباح تلك الأنشودة الرائعة والقصيدة
المضمنة بحلو الكلام من شاعر يأتيه الإلهام متدفقاً ومترعاً
بالجمال:-
فلق الصباح حن قولي أهو نورك لاح خلى
يا خفيف الروح هو هذا نداك أم ندى الأزهار
وقد صور خليل فرح الحياة الاجتماعية بكل تداعياتها وتقلباتها
وكأنه كان يسجل كل ما يمر به في حياته شعراً وغناء ونرى ذلك
في صباحك مالو:ـ
يا ليل صباحك مالو أحبابك جفوني ومالو يا ليل
شوف صاحبك فقدرأس ماله لا يفرز يمين لا شماله
مادام الحبيب مالو بدرك ما بشقيني كماله
ومن روائعه الخالدة في الغناء السوداني تم دوره دور:-
تم دوره دور
عب نوره شال
فات الحله نور
زي بدر التمام
واحدين قالوا نور
واحدين قالوا دوب
مروي ما بتنور
وقد أنار خليل فرح بمصابيح المعرفية دروب الغناء السوداني
والشعرالسوداني جمالاً وخضرة من جناين الشاطئ:-
من جناين الشاطئ وبين قصور الروم
حي زهرة روما وأبكي يا مغرور
دره سالبه عقولنا لبسوها طقوم
وقد كان خليل فرح فنانا يحمل ريشة تشكل أجمل الموسيقى في عزفه
على العود وملحن صاحب مقدرات لحنية عالية.. تشكل الوطن في
داخله عشقاً وشكل النغمات والكلمات في وطنية فريدة ناتجة من
تفرده في ذلك الزمان وانه شكل اضافة حقيقية للأغنية السودانية
وقد رثاه الشاعر محمد أحمد محجوب بقصيدة بعنوان مأتم الفن
وقال:-
غاب في الرمس خليل واستتر
شاعر فذ وفنان أغر
ملك الحب عليه قلبه
ليس في الحب هوان أو ضرر
من ينافي طبعه الحب فلا
يعرف الشمس ولا يدري القمر
علم الناس حجاهم قبلنا
ان في الحب حياة للبشر
وقد كان خليل فرح محبا وعاشقا كما شهد الأديب الأريب محمد أحمد
المحجوب، وان خليل والمحجوب من الجيل الذي وضع للثقافة
السودانية لبناتها الأولى ومهدا الطريق للأجيال التالية لترسم خطاهم
التي أضاءت كوات للمعرف ةفي سمر خاص كما أشار خليل فرح
سمر خاص أوجده بعذوبة الكلمات وبجمال المشهد والوصف وقد
سجل بصمة فنان يعرف ماذا يقول وكان حادياً للوطن كتب وأبدع
غنى وأطرب وقد حفظ لنا تاريخاً من الجمال سجله بنفسه ونقله
عدد من الفنانين منهم ابراهيم عبد الجليل ومبارك حسن بركات
وأبو بكر خليل وعبدالعزيز محمد داؤود وعثمان الشفيع ...
لك التحايا والرحمة والمودة وأنت تسطر أنبل الكلمات
وتنشر المعرفة وتذود عن الوطن بالشعر والغناء .
ما أنبلك وأنت ترسخ للغناء وللشعر وللانسان السوداني برؤى
الجمال والابداع والصور التي جعلتك خالداً بأعمالك في وجدان
الأمة السودانية يا قيثارة الفرح النبيل ونحن نردد معك عازه
في هواك والحب والهوى للسودان وطناً وانساناً.
::::
بين جناين الشاطئ بين غصون الروم
حيى زهرة روما وابك يا مغروم
درةسالبة عقولنا لبسوها طقوم
ملكة آسرة قلوبنا نبيت عليها نقوم
في الطريق انمرت بالخلوق مزحوم
كالهلال الهل الناس عليها تحوم
شوف عناقيد ديسا تقول عنبفي كروم
شوف وريدا الماثل زي زجاجة روم
القوام اللادن والحشا المبروم
والصدير الطامح زي خليج الروم
خلي جات متبوعة الصافية كالدينار
فيالقوام مربوعة شوف عاليه منار
موضة آخر موضة هيفا غير زنار
روضة داخل روضة غنى فيها كنار
شوف جبينا الهل ضو فوقه فنار
منه هل الشارع منه بق ونار
طالعة ما بتتقابل زي لهيب النار
تحرق البتهابل والبعيد في نار
حيى زهرة روما وابك يا مغروم
درةسالبة عقولنا لبسوها طقوم
ملكة آسرة قلوبنا نبيت عليها نقوم
في الطريق انمرت بالخلوق مزحوم
كالهلال الهل الناس عليها تحوم
شوف عناقيد ديسا تقول عنبفي كروم
شوف وريدا الماثل زي زجاجة روم
القوام اللادن والحشا المبروم
والصدير الطامح زي خليج الروم
خلي جات متبوعة الصافية كالدينار
فيالقوام مربوعة شوف عاليه منار
موضة آخر موضة هيفا غير زنار
روضة داخل روضة غنى فيها كنار
شوف جبينا الهل ضو فوقه فنار
منه هل الشارع منه بق ونار
طالعة ما بتتقابل زي لهيب النار
تحرق البتهابل والبعيد في نار