مش كده ياعينيا
مهد لي فراقي
بي غياب وتلاقي
بي حبه قسوه وحبه حنيه

وشويه شويه مش
كده يا عينيا
عصفورنا الاخضر
وطعمنا السكر
ماتفاجئ غصنك بي حزنو وحزنك
شوف حتي عشيشك
قال ليك بشيشك
يوم سكه مشيا
يوم سكه جيه

وصف القناة : شعر ، كلمات الاغاني ودوبيت لمراسلة الاداره : https://t.me/abomoayad رابط القناة : https://t.me/Diwansha3r

ﻗﺼﺔ ﻗﺼﻴﺪﺓ ﻳﺎ ﻣﺮﻳﺎ
ﺷﻌﺮ: ﺻﻼﺡ ﺃﺣﻤﺪ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ
ﺃﺩﺍﺀ: ﺣﻤﺪ ﺍﻟﺮﻳﺢ
ﺍﻟﺘﻘﺎﻫﺎ ﺻﻼﺡ ﻓﻰ ﺻﻮﻓﻴﺎ ﺑﺒﻠﻐﺎﺭﻳﺎ
ﻓﻰ ﻣﻬﺮﺟﺎﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻻﺷﺘﺮﺍﻛﻰ ﻓﻰ
ﻋﺎﻡ 1958ﻡ ﺣﻴﺚ ﺣﻀﺮﻩ ﺻﻼﺡ
ﺍﺣﻤﺪ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻭﺍﻟﻘﺎﺹ ﺧﻮﺟﻠﻰ
ﺷﻜﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻤﺜﻠﻴﻦ ﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ
ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻰ ،ﻭﻛﺎﻧﺖ )ﻣﺮﻳﺎ( ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ
ﻣﻤﺜﻠﺔ ﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻰ ..
ﻟﻢ ﻳﺮﺗﺒﻂ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺍﻟﻔﺬ ﺻﻼﺡ
ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﺮﻛﺖ ﺍﻧﻄﺒﺎﻋﺎ ﻗﻮﻳﺎ ﻓﻰ
ﺩﻭﺍﺧﻠﻪ ﺍﻟﻔﺘﻴﺔ ﻭﻋﺒﺮ ﻋﻨﻪ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﺪﺭﺓ
ﺍﻟﺨﺎﻟﺪﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﺗﻨﻢ ﻋﻦ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﺻﻼﺡ
ﻭﺍﻟﻤﺎﻣﻪ ﺑﺎﻻﺩﺏ ﻭﺍﻟﻤﺜﻠﻮﺟﻴﺎ
)ﺍﻻﺳﺎﻃﻴﺮ( ﺍﻻﻏﺮﻳﻘﻴﺔ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ .
ﻟﻮ ﺗﻤﻌﻨﺖ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻭﻗﺎﺭﻧﺘﻬﺎ
ﺑﺎﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ﻓﺴﻮﻑ ﺗﻼﺣﻆ ﺍﻧﻬﺎ
ﻣﺘﻄﺎﺑﻘﺎﻥ )ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻭﻣﻔﺮﺩﺍﺕ
ﺻﻼﺡ( ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻝ ﻭﺍﺣﺪ .
ﻭﺍﻟﻮﺍﻗﻔﺎﻥ ﻓﻰ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ
ﺣﻮﻝ ﻣﺮﻳﺎ ﻫﻤﺎ ﺻﻼﺡ ﻭﺧﻮﺟﻠﻰ
ﺷﻜﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻤﺸﻠﺦ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﻳﺮﺗﺪﻯ
ﺑﺬﻟﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ ..ﻭﻫﻮ ﻗﺎﺹ ﺳﻮﺩﺍﻧﻰ
ﻣﻤﻴﺰ .
ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﺪﻫﺸﺔ ﺗﻐﺮﻕ ﻣﻼﻣﺢ ﻭﺟﻪ
ﻣﺎﺭﻳﺎ ﻭﻫﻲ ﺗﺘﻔﺮﺱ ﻓﻲ )ﺍﻟﺸﻠﻮﺥ(
ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺣﺘﻠﺖ ﺧﺪﻭﺩ
ﺧﻮﺟﻠﻲ ﺷﻜﺮ ﺍﻟﻠﻪ. ﻟﻢ ﺗﻜﺘﻒ
ﺑﺪﻫﺸﺘﻬﺎ ﺑﻞ ﺳﺄﻟﺘﻪ ﻋﻦ ﻣﻐﺰﻯ ﻫﺬﻩ
)ﺍﻟﺸﺨﺒﻄﺎﺕ( ﺍﻟﻤﺤﻔﻮﺭﺓ
ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻬﻪ. ﻓﻮﺿﺢ ﻟﻬﺎ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﺸﻠﻮﺥ
ﻣﻦ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ
ﺍﺑﺘﺪﻋﺘﻬﺎ )ﺍﻟﺤﺒﻮﺑﺎﺕ( .....
ﻛﻤﺎ ﻫﻲ ﺇﺭﺙ ﻳﻌﺒﺮ ﻋﻦ ﺃﻧﺴﺎﺏ
ﺍﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﻭﺃﻛﺪ ﻟﻬﺎ ﺃﻧﻬﺎ
ﻟﻮ ﺭﺃﺕ ﻫﺬﻩ
ﺍﻟﺸﻠﻮﺥ ﻋﻠﻰ ﺧﺪﻭﺩ ﺍﻟﻔﺘﻴﺎﺕ
ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻴﺎﺕ ﻟﺘﻤﻨﺖ ﺃﻥ ﺗﻨﺘﻘﻞ ﻫﺬﻩ
ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﻰ ﺧﺪﻭﺩ
ﺍﻟﻔﺘﻴﺎﺕ ﺍﻟﻴﻮﻧﻴﻨﺎﺕ..
...."ﻭﻣﺎ ﺃﻥ ﻧﻄﻖ ﺻﻼﺡ ﺇﺳﻤﻬﺎ ﺣﺘﻰ
ﺇﻧﺘﻔﻀﺖ ﻛﻤﻦ ﻟﺪﻏﺘﻬﺎ ﻋﻘﺮﺏ، ﻭﻗﺪ
ﺻﺎﺭﺕ ﻣﺒﻬﻮﺭﻩ ﺑﻬﺆﻻﺀ ﺍﻟﻘﻮﻡ
ﺍﻟﺸﻌﺲ ﺍﻟﻐﺒﺮ ﻓﻘﺪ ﺣﺴﺒﺘﻬﻢ ﺃﻧﻬﻢ ﻻ
ﺣﻆ ﻟﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ"...
ﺧﻮﺟﻠﻲ ﺷﻜﺮ ﺍﻟﻠﻪ
ﺣﺴﺐ ﺣﺪﻳﺜﺔ ﺑﻌﺪ ﻋﻮﺩﺗﻪ ﻣﻦ ﺍﺗﺤﺎﺩ
ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺬﻯ ﻛﺎﻥ ﻳﻮﻣﺌﺬ ﻓﻰ ﺍﺛﻴﻨﺎ
ﻭﻗﺪ ﺍﻟﻒ ﻗﺼﻴﺪﺓ ﻳﺎ ﻣﺎﺭﻳﺎ ﻭﻧﺸﺮﺕ
ﻓﻰ ﻣﺠﻠﺔ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻓﻰ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻮﻣﻦ
ﻭﻛﺎﻥ ﻳﺘﻠﻮﻫﺎ ﻟﻨﺎ ﻭﻛﻨﺖ ﺍﺳﻜﻦ ﻓﻰ
ﻣﻨﺰﻝ ﺍﻭﻣﻴﺰﺳﻴﺪﺓ ﻳﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﻭﻛﺎﻥ
ﻳﺮﻭﻯ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﺮﺣﻠﺔ ﻭﻧﺤﻦ ﺍﺫﺍﻥ ﺻﺎﻏﻴﺔ
ﺗﺮﻳﺪ ﺍﻥ ﺗﻌﺮﻑ ﻣﻦ ﻫﺬﺓ ﺍﻟﻤﺎﺭﻳﺎ ﻗﺎﻝ
ﻟﻰ ﺑﻜﻞ ﺑﺮﺍﺀﺓ ﺍﻧﻬﺎ ﺍﻟﺸﺎﺑﺎﺕ ﺍﻟﻼﺗﻰ
ﻛﻨﺖ ﺗﺮﺍﻓﻘﻬﻢ ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺟﻤﻴﻠﺔ
ﻭﻣﻨﺒﻬﺮﺓ ﻣﻦ ﻟﻮﻧﻪ ﺍﻻﺳﻮﺩ ﻓﻜﺘﺐ ﻟﻬﺎ
ﻫﺬﺓ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ﻭﺍﺫﻛﺮ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺍﻋﻄﻰ
ﻗﺼﻴﺪﺩﺗﺔ ﻟﻴﻐﻴﻨﻬﺎ ﺣﺎﻣﺪ ﺍﻟﺮﻳﺢ ﻭﻗﺪ
ﻛﺎﻥ ﻧﺎﺷﺌﺎ ﻓﻘﻠﺖ ﻟﺔ ﺍﻟﻴﺲ ﻣﻦ
ﺍﻻﻓﻀﻞ ﺍﻥ ﺗﻌﻄﻴﻬﺎ ﻟﻜﺒﺎﺭ ﺍﻟﻔﻨﺎﻧﻴﻦ
ﻭﺍﻗﻮﻟﻬﺎ ﺑﺼﺪﻕ ﻭﻧﻈﺮ ﺍﻟﻯﻰ
ﺑﺎﺗﺴﺎﻣﺘﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻻ ﺗﻔﺎﺭﻗﻨﻰ ﻫﺬﺍ
ﻧﺎﺷﺊ ﻭﻛﻠﻨﺎ ﻧﺸﺎﺀ ﻭﻳﺠﺐ ﺍﻥ ﻧﺸﺠﻊ
ﻭﻧﺘﻜﺎﺗﻒ ﻣﻊ ﺑﻌﺾ
ﻳﺎ ﻣﺮﻳّﺎ
ﺃﻧﺎ ﻣﻦ ﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﺻﺤﺮﺍﺋﻬﺎ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ
ﻭﺧﻂِّ ﺍﻹﺳﺘﻮﺍﺀْ
ﺷﺤﻨﺘْﻨﻲ ﺑﺎﻟﺤﺮﺍﺭﺍﺕِ ﺍﻟﺸُﻤﻮﺱْ
ﻭﺷﻮﺗﻨﻲ ﻛﺎﻟﻘﺮﺍﺑﻴﻦِ ﻋﻠﻰ ﻧﺎﺭِ
ﺍﻟﻤﺠُﻮﺱْ
ﻟﻔﺤﺘﻨﻲ ﻓﺄﻧﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﻛﻌﻮﺩِ ﺍﻷﺑﻨﻮﺱْ
ﻭﺃﻧﺎ ﻣﻨْﺠﻢُ ﻛﺒْﺮﻳﺖ ﺳﺮﻳﻊِ ﺍﻹﺷﺘﻌﺎﻝْ
ﻳﺘﻠﻈَّﻰ ﻛﻠًّﻤﺎ ﺍﺷﺘﻢّ ﻋﻠﻰ ﺑُﻌﺪٍ : ﺗﻌﺎﻟﻰ
ﻳﺎ ﻣﺮﻳﺎ
ﺃﻧﺎ ﻣﻦ ﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﺟﻮْﻋﺎﻥُ ﻛﺎﻟﻄِّﻔﻞِ
ﺍﻟﺼَّﻐﻴﺮْ
ﻭﺃﻧﺎ ﺃﻫْﻔﻮ ﺇﻟﻰ ﺗُﻔﺎﺣﺔ ﺣﻤﺮﺍﺀ ﻣﻦ
ﻳﻘﺮﺑﻬﺎ ﻳﺼﺒﺢ ﻣﺬﻧﺐ
ﻓﻬﻠُﻤﻲ ﻭﺩﻋﻲ ﺍﻵﻟﻬﺔَ ﺍﻟﺤﻤﻘﺎﺀَ
ﺗﻐﻀﺐْ
ﻭﺍﻧْﺒﺌﻴﻬﺎ ﺃﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﺤﺘﺮﻡ ﺭﻏﺒﺔ ﻧﻔﺲٍ
ﺑﺸﺮﻳﺔ
ﺃﻱُّ ﻓﺮﺩﻭﺱٍ ﺑﻐﻴﺮِ ﺍﻟﺤﺐِّ ﻛﺎﻟﺼَّﺤﺮﺍﺀِ
ﻣُﺠﺪﺏْ
ﻭﻏﺪﺍً ﺗﻨﻔﺦُ ﻓﻲ ﺃﺷﺮِﻋﺘﻲ ﺃﻧﻔﺎﺱُ
ﻓُﺮْﻗﺔ
ﻭﺃﻧﺎ ﺃﺯﺩﺍﺩُ ﻧﺄﻳﺎً ﻣﺜْﻞ ﻳﻮﻟﻴﺲ ﻭﻓﻲ
ﺍﻷﻋﻤﺎﻕ ﺣﺮﻗﺔ
ﺭُﺑﻤﺎ ﻻ ﻧﻠﺘﻘﻲ ﺛﺎﻧﻴﺔً ﻳﺎ ﻣﺮﻳﺎ
ﻓﺘﻌﺎﻟﻰ ﻭﻗّﻌﻲ ﺃﺳﻤﻚ ﺑﺎﻟﻨﺎﺭ ﻫُﻨﺎ ﻓﻲ
ﺷﻔﺘﻲ
ﻭﻭﺩﺍﻋﺎً ﻳﺎ ﻣﺮﻳﺎ
ﺍﻟﻮﺩﺍﻉ
ﺍﻟﻮﺩﺍﻉ
ﺍﻟﻮﺩﺍﻉ
ﻳﺎ ﻣﺮﻳﺎ
ﻟﻴﺖ ﻟﻲ ﺍﺯْﻣﻴﻞ ﻓﺪﻳﺎﺱ ﻭﺭﻭﺣﺎً
ﻋﺒﻘﺮﻳﺔ ﻭﺃﻣﺎﻣﻰ ﺗﻞ ﻣﺮﻣﺮ
ﻟﻨﺤﺖ ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ ﺍﻟﻬﻮﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ
ﻣﻘﺎﻳﻴﺴﻚ ﺗﻤﺜﺎﻻً ﻣُﻜﺒﺮ
ﻭﺟﻌﻠﺖ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﻛﺎﻟﺸﻼﻝ : ﺑﻌﺾُُ
ﻳﻠﺰﻡ ﺍﻟﻜﺘﻒ ﻭﺑﻌﺾ ﻳﺘﺒﻌﺜﺮ
ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻷﻫﺪﺍﺏ ﻟﻴﻼً ﻻ ﻳُﻔﺴﺮ
ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﺪﻳﻦ ﻧﻮﺭﺍً ﻳﺘﻜﺴﺮ
ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻷﺳﻨﺎﻥ ﺳُﻜﺮ
ﻭﻓﻤﺎً ﻛﺎﻷﺳﺪ ﺍﻟﻐﻀﺒﺎﻥ ﺯﻣﺠﺮ
ﻳﺮﺳﻞ ﺍﻟﻬﻤﺲ ﺑﻪ ﻟﺤﻨﺎ ﻣﻌﻄﺮ
ﻭﻳﻨﺎﺩﻯ ﺷﻔﺔ ﻋﻄﺸﻰ ﻭﺃﺧﺮﻯ
ﺗﺘﺤﺴﺮ
ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺪﺭ ﻧﻮﺍﻓﻴﺮ ﺟﺤﻴﻢ ﺗﺘﻔﺠﺮ
ﻭﺣﺰﺍﻣﺎً ﻓﻲ ﻣﻀﻴﻖٍ ، ﻛﻠﻤﺎ ﻗﻠﺖُ
ﺻﻐﻴﺮﺍ ﻛﺎﻥ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﺨﺼﺮ ﺃﺻﻐﺮ
ﻳﺎ ﻣﺮﻳﺎ
ﻟﻴﺖ ﻟﻲ ﺇﺯﻣﻴﻞ ﻓﺪﻳﺎﺱ ﻭﺭﻭﺣﺎً
ﻋﺒﻘﺮﻳﺔ
ﻛﻨﺖ ﺃﺑﺪﻋﺘﻚ ﻳﺎ ﺭﺑﺔ ﺣﺴﻨﻰ ﺑﻴﺪﻱَّ
ﻳﺎ ﻣﺮﻳﺎ
ﻟﻴﺘﻨﻲ ﻓﻲ ﻗﻤَّﺔِ ﺍﻷﻭﻟﻤﺐ ﺟﺎﻟﺲ
ﻭﺣﻮﺍﻟﻲَّ ﺍﻟﻌﺮﺍﺋﺲ
ﻭﺃﻧﺎ ﻓﻲ ﺫُﺭﻭﺓ ﺍﻹﻟﻬﺎﻡ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤُﻠﻬﻤﺎﺕْ
ﺃﺣﺘﺴﻲ ﺧﻤﺮﺓَ ﺑﺎﺧُﻮﺱ ﺍﻟﻨﻘﻴَّﺔ
ﻓﺈﺫﺍ ﻣﺎ ﺳﺮﺕْ ﺍﻟﻨّﺸْﻮﺓُ ﻓﻲَّ
ﺃﺗﺪﺍﻋﻰ ، ﻭﺃُﻧﺎﺩﻯ : ﻳﺎ ﺑﻨﺎﺕ
ﻧﻘٍّّﺮﻭﺍ ﺍﻟﻘﻴﺜﺎﺭ ﻓﻲ ﺭﻓﻖٍ ﻭﻫﺎﺗﻮﺍ
ﺍﻷﻏﻨﻴﺎﺕْ
ﻟﻤﺮﻳﺎ
ﻣﺎ ﻟﻌﺸﺮﻳﻨﻴﻦ ﺑﺎﺗﺖ ﻓﻲ ﺳﻌﻴﺮ ﺗﺘﻘﻠﺐ
ﺗﺮﺗﺪﻯ ﺛﻮﺏ ﻋﺰﻭﻑ ﻭﻫﻲ ﻓﻲ
ﺍﻟﺨﻔﻴﺔ ﺗﺮﻏﺐ
ﻭﺑﺼﺪﺭﻳﻨﺎ ﺑﺮﻭﻣﻴﺜﻴﻮﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺨﺮﺓ
ﻣﺸﺪﻭﺩﺍً ﻳﻌﺬﺏ
ﻓﺒﺠﺴﻢ ﺍﻟﻒ ﻧﺎﺭ ﻭﺑﺠﺴﻢ ﺍﻟﻒ
ﻋﻘﺮﺏ
ﺃﻧﺖِ ﻳﺎ ﻫﻴﻠﻴﻦُ
ﻳﺎ ﻣﻦ ﻋﺒﺮﺕ ﺗﻠﻘﺎﺀﻫﺎ ﺑﺤﺮ ﻋﺮﻭﻗﻲ
ﺃﻟﻒُ ﻣﺮﻛﺐْ
ﻳﺎ ﻋﻴﻮﻧﺎً ﻛﺎﻟﻴﻨﺎﺑﻴﻊِ ﺻﻔﺎﺀْ ... ﻭﻧﺪﺍﻭﺓ
ﻭﺷﻔﺎﻫﺎً ﻛﺎﻟﻌﻨﺎﻗﻴﺪِ ﺍﻣﺘﻼﺀْ ...
ﻭﺣﻼﻭﺓ
ﻭﺧُﺪﻭﺩﺍً ﻣﺜﻞ ﺃﺣﻼﻣﻲ ﺿِﻴﺎﺀْ ...
ﻭﺟﻤﺎﻻ
ﻭﻗﻮﺍﻣﺎً ﻳﺘﺜﻨّﻰ ﻛﺒﺮﻳﺎﺀْ ... ﻭﺍﺧْﺘﻴِﺎﻻ
ﻭﺩَﻣﺎً ﺿﺠَّﺖْ ﺑﻪ ﻛﻞُّ ﺍﻟﺸﺮﺍﻳﻴﻦِ
ﺍﺷﺘﻬﺎﺀْ..ﻳﺎ ﺻﺒﻴَّﺔ
ﺗَﺼْﻄﻠﻲ ﻣﻨﻪُ ﺻﺒﺎﺣﺎً ﻭﻣﺴﺎﺀْ ...
ﻏﺠﺮﻳَّﺔ
ﻳﺎ ﻣﺮﻳّﺎ
ﺃﻧﺎ ﻣﻦ ﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﺻﺤﺮﺍﺋﻬﺎ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ
ﻭﺧﻂِّ ﺍﻹﺳﺘﻮﺍﺀْ
ﺷﺤﻨﺘْﻨﻲ ﺑﺎﻟﺤﺮﺍﺭﺍﺕِ ﺍﻟﺸُﻤﻮﺱْ
ﻭﺷﻮﺗﻨﻲ ﻛﺎﻟﻘﺮﺍﺑﻴﻦِ ﻋﻠﻰ ﻧﺎﺭِ
ﺍﻟﻤﺠُﻮﺱْ
ﻟﻔﺤﺘﻨﻲ ﻓﺄﻧﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﻛﻌﻮﺩِ ﺍﻷﺑﻨﻮﺱْ
ﻭﺃﻧﺎ ﻣﻨْﺠﻢُ ﻛﺒْﺮﻳﺖ ﺳﺮﻳﻊِ ﺍﻹﺷﺘﻌﺎﻝْ
ﻳﺘﻠﻈَّﻰ ﻛﻠًّﻤﺎ ﺍﺷﺘﻢّ ﻋﻠﻰ ﺑُﻌﺪٍ : ﺗﻌﺎﻟﻰ
ﻳﺎ ﻣﺮﻳﺎ
ﺃﻧﺎ ﻣﻦ ﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﺟﻮْﻋﺎﻥُ ﻛﺎﻟﻄِّﻔﻞِ
ﺍﻟﺼَّﻐﻴﺮْ
ﻭﺃﻧﺎ ﺃﻫْﻔﻮ ﺇﻟﻰ ﺗُﻔﺎﺣﺔ ﺣﻤﺮﺍﺀ ﻣﻦ
ﻳﻘﺮﺑﻬﺎ ﻳﺼﺒﺢ ﻣﺬﻧﺐ
ﻓﻬﻠُﻤﻲ ﻭﺩﻋﻲ ﺍﻵﻟﻬﺔَ ﺍﻟﺤﻤﻘﺎﺀَ
ﺗﻐﻀﺐْ
ﻭﺍﻧْﺒﺌﻴﻬﺎ ﺃﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﺤﺘﺮﻡ ﺭﻏﺒﺔ ﻧﻔﺲٍ
ﺑﺸﺮﻳﺔ
ﺃﻱُّ ﻓﺮﺩﻭﺱٍ ﺑﻐﻴﺮِ ﺍﻟﺤﺐِّ ﻛﺎﻟﺼَّﺤﺮﺍﺀِ
ﻣُﺠﺪﺏْ
ﻭﻏﺪﺍً ﺗﻨﻔﺦُ ﻓﻲ ﺃﺷﺮِﻋﺘﻲ ﺃﻧﻔﺎﺱُ
ﻓُﺮْﻗﺔ
ﻭﺃﻧﺎ ﺃﺯﺩﺍﺩُ ﻧﺄﻳﺎً ﻣﺜْﻞ ﻳﻮﻟﻴﺲ ﻭﻓﻲ
ﺍﻷﻋﻤﺎﻕ ﺣﺮﻗﺔ
ﺭُﺑﻤﺎ ﻻ ﻧﻠﺘﻘﻲ ﺛﺎﻧﻴﺔً ﻳﺎ ﻣﺮﻳﺎ
ﻓﺘﻌﺎﻟﻰ ﻭﻗّﻌﻲ ﺃﺳﻤﻚ ﺑﺎﻟﻨﺎﺭ ﻫُﻨﺎ ﻓﻲ
ﺷﻔﺘﻲ
ﻭﻭﺩﺍﻋﺎً ﻳﺎ ﻣﺮﻳﺎ
ﺍﻟﻮﺩﺍﻉ
ﺍﻟﻮﺩﺍﻉ
ﺍﻟﻮﺩﺍﻉ

_

‏الشاعر والدبلوماسي الس

وداني ‎#صلاح_أحمد_إبراهيم بالقرب من "مريّا الكساندرو"ّ التى خلدها فى قصيدته "يا مريّا"ّ

قصة أغنية كان طلعت القمرة
____________________________

علي ذمة الراوي:- ابان حكم الانجليز لبلادنا أراد الخير ود صالح من أبناء فداسي الحليماب الذى يسكن بفريق الشداداب الزواج من فتاة من قرية أولاد كرار بمنطقة الجزيرة وتحركت السيرة من فداسي لأولاد كرار عند العصر كعادة السيرة التي تتحرك في ذلك الزمن كقول الشاعرة :
السيرة مرقت عصر يا عديلة * ماشه الشيخ ود بدر يا عديلة
وكانت السيرة مصحوبة بإيقاع الدلوكه والعريس علي ظهر حصان محفل وتحفيل الحصان فيه التاج والرتاج وهما مثل (العقال) والمحى وهو لوحة من الودع والسُكسك توضع في وجه الحصان كما يوجد اللباب في رباط العنق من القماش المذهب اللامع والدرع الذى ينزل من اعلي صدر الحصان وحتى ركبته ويربط في السرج وتوجد السجادة من الفرش العجمى وفروة المهيرة ( والمهيره هي صوف غنم المهرية التى توجد في جنوب أفريقيا) وكان العريس يركب علي الحصان وهو لابس جلابية ساكوبيس الي جانب مركوب فاشري احمر والطاقية من الحرير ومتلفح بالساري وفي يده اليمنى صوت من العنج وفي اليسري فرع من جريد النخل ومتقلد السيف بي جفيرو ومعه أربعة وزراء هم وزير ملازم ووزير مالي يسمي الخزين ووزير السيرة الذى تكون مهمته تجهيز الخيول ووزير الكفاية (الطعام) وكان يقود الحصان في السيرة خوال العريس أخوان أمه أو أولاد عمها وكانت ضمن النسوه الشاعرة الشاي بت احمد ود عبد الله ولما تأخرن في العودة لفداسي وكان الناس حينها لا يقبلون تأخر بناتهن في المناسبات خافت الشاي حساب الاسرة لها فخاطبت العريس الخير ود صالح بقولها:

يوم طلعت القمرة
والخير يا عشاي
تودينا لى اهلنا
بسألوك مننا

غنن ليك البنات
يا ضو القبايل
يا مقنع الكاشفات
والكل بي وراك
يا مدرج العاطلات
بسألوك مننا

غنت ليك البنية
تمساح ابوكبلو الضارب اللي
بسألوك مننا
يبلع جب وجب
لي خصيمو جيد لي

وشوف الجنى
وشوف فعالو
في الديوان لافي شالو
يا الدايرين تعرفوا حالو
في الكرم ما فيش مثالو
بسألوك مننا

بسمت برق القبلي حرقص وشلع
نضمت وفي نص الحديث تدلع
قعدت جمر فؤادي لهلب وولع
قدلت بقت تميل كدي وتتجلع

عثمان حسين يا عيونى اسكبي دمع الحنين لو يفيد الدمع او يجدى الأنين : صلاح أحمد محمد صالح https://youtu.be/kBsSQXlu7EM
ياعيوني .. أسكبي دمع الحنين
لو يفيد الدمع أو يجدي الأنين
راحوا عنك ياعيوني وانطوى
عهد حبي والأماني والهوى
ياعيوني أبكي دما شوقاً لهم
واذكري أن هناي عندهم
واندبيهم ياعيوني أنهم .. سعد عمري
وحياتي دونهم .. كفؤاد العاشق الدامي الحزين
طال ليلي والأزاهير نيام
ونسيم الصبح قد ساد الأنام
وعيوني لم تزل تهفو لهم
تندب الدهر الذي أبعدهم
فهي تدري أنني من بعدهم
ضاع عمري بين أنات وهم
واصطلى قلبي بنيران الحنين
الحبايب يوم فراقم واعدوا
أنهم مهما نأوا وابتعدوا
يحفظوا الحب ويرعوا ودهم
فاصبري حتى يصونوا عهدهم
فإذا ما أخلفوك وعدهم
ونسوا بعد الأماني حبهم
فاندبي .. وأبكي على مر السنين

العجب تيها
في دروعــــــا كابي حرتيــها

الروح سحرتيها
وافكـــــاري فيك حرتيــــــــها
بالغي قهرتيها
يا ثمــــــانيه روحي ارتيـــــها

شوقي في صدري
وبي تايهه جاهــــله ما بتدري
ظبيه الخدري
الظلام ديسا والجبـــين بدري

لينه هيافه
العيون ناعسه صاحي سيافا
صدرها قيافه
ونهيــداتها برتكـــــان يـــــافا

ترنع البانه
ونار غي بمضــغــــــــها لبانا
رانعه طربانه
ختــــم شلخك يبقي كاتبانا

اريل الساحل
يميل وسطو والــــردف راحل
اللي ناحل
غزير حاجبو والطـــريف كاحل

كلمات صالح عبد السيد ابو صلاح

جيتك وفي انتظار عينيك
كملت الصبر كلو
انا واشواقي والساعه
معادك جينا من قبلو
لمن راح زمن جيتك
وخطاك في دربي ما طلو
شفقت عليك من السكه
دموع عيني وراك كملو
قبل ما قلت جايني
خفته تغيب واتودر
عشان ما تنسي زكرتك
وقلت براك .. بتتزكر
ما خليت قلب فيني
شان ما قلت تتاخر

لوموهو اللاهي في الغرام بالله
قولو ليه الحب شي طبيعي إلهي

الغرام مابخير بين كبير وصغير
من زمان الحب امرو فينا يحير
ياجميل يانضير خلي هجرك غيّر
بكرة والله الحب بنلقي عمرو قصير

نادو لينا البنا يبني لينا الجنة
يبني طوبة حب ويرمي مونة محنه
بالكتاب والسنة يعقدو لينا اهلنا
انتصر ياحب نحنا نلنا املنا

سيرونا لنيلنا وسووا لينا عديلنا
فوق جناح الحب الملايكة تشيلنا
يوم تقلب خيلنا فوقا شبان جيلنا
والزغاريد حب خلي مافي مثيلنا

العاقبة لي حبانا وللبشاركو معانا
نحنا ناس الحب الله مابنسانا
نحنا صنا هوانا بشرف وامانة
ياجمال الحب وياجمال دنيانا..

حب الأديم : مبارك المغربي

ما عشقتك لي جمالك
إنت أيه من الجمال
أو هويتك لي خصالك
أنت أسمى الناس خصال
أو لي روحك لي جلالك
إنت هالة من الجمال
الفؤاد دايماً بنادي
في اغترابي وفي ابتعادي
ليك لأنك من بلادي
شلت من النيل صباهو
ومن جمال النيل بهائو
من مناظر السبر صفحة
من رهيدي البردي لوحة
من نخيل الباوقة طرحة
من مريدي السمحة نفحة
الطبيعة حنت عليك
خلدت بصماتا فيك
ليك غرد كل شادي
ما بصح وطريقنا باين
يا شبابنا نقيف نعاين
الأمل معقود علينا
والعمل ظمئان إلينا
بي سواعدنا ونضالنا
في جنوبنا وشمالنا
غيرنا من يحرث أرضنا
يبني ويعمر بلدنا
غيرنا مين يفني الأعادي
نحن سافرنا وبعدنا
ما عرفنا هواك بعدنا
كل ما لاقتنا فتنة
الفؤاد حن ولفتنا
وكل ما اتمناهو بسمة
من ملاك أضناه حبو
حلموا كان في الغربة نسمة
من أريج بلدو البحبو
جينا في لهفة مشاعر
ليها تزحمنا الخواطر
نبني مجدك يا بلادي

سلَّم مفاتيح البلد
كلمات الشاعر محمد المكي إبراهيم

عليك الزحف مُتقدِّم
وليك الشعب مُتلَملِم و متحزِّم
يقول سلِّم
سلِّم
وما بتسلَم
رحمتَ متين عشان تُرحَم
سلِّم مفاتيح البلد
سلِّم عباياتنا و ملاحِفنا
مصاحِفنا و مسابحنا
جوامعنا و كنائسنا
سلِّم مفاتيح البلد ..
تُراث أجدادنا سلِّمنا
عقول أولادنا سلِّمنا
بنادِقنا البتضربنا
الموجهة لصدورنا
و برضو حقتنا
سلِّمنا ..
سلِّمنا الزمان الضاع
وليل الغُربة و الأوجاع
آلآمنا اللي عشناها
على الوطن العزيز الجاع ..
حتهرب وين

من الألم الكبير و الجوع
و من تعليمَك المدفوع
و من شعباً سقاك لبنو,
و سقيتو من الهوان و الجوع
من كاسات سمّكَ المنقوع ..
حتهرب وين
من الذكرى و عذاباتها
و من لبن الأمومة و من حساب الرّب
حتهرب وين و إنتّ إيدينَك الإتنين مُلوّثة دم
فصيح الدم
ينضُم و يتكلم
يقول سلِّم
سلِّم مفاتيح البلد ..
يوسف عوض الباري
يوسف عوض الباري
:: كـاتب نشــط ::
Mar 15, 2014#24
لو لحظة من وسني
كلمات محمد الفيتوري

لو لحظة من وسني
تغسل عني حزني
تحملني
ترجعني
الى عيون وطني
يا وطني ..
يا وطني يا وطن الأحرار والصراع
الشمس في السماء كالشراع
تعانق الحقول والمراعي
واوجه العمال والزراع
يا وطني ..
أصبح الصبح كأن الزمن الماضي على الماء نقوش
فارفعي راية اكتوبر فالثورة مازالت تعيش
في قلوب و ايادي
وانا مازلت في البعد انادي
يا بلادي
يا مغاني وطني ..
أجمل من فراشة مجنحة على ضفاف المقرن الجميل
أجمل من نوّارة مفتحة ترقد تحت ذهب الأصيل
أجمل من رائحة النضال لم أشم رائحة في صبحك الجليل
يا فخر هذا الجيل
يا وطني ..

#قصة #اغنية #عويناتك

الاعلامية والاديبة ..المعروفة

فاطمة السنوسى عمر....

فاطمة السنوسى عمر...الاديبة ..صاحبة القصة القصيرة.....

اليوم قررت ان ارفع الستار.....عن شاعر اغنية ...عويناتك,والتى يجهل الكثير من الناس ,شاعرها
انه ...الدكتور.مبارك بشير..وحين كتبها ,كان طالبا بجامعة الخرطوم...كلية الاداب,,,وملهمته هى الاديبة فاطمة السنوسى

كانت هى طالبة ,ايضا بجامعة الخرطوم,كلية الاداب,,,,لكنه كان يسبقها فى المرحلة,,,,,فانتشرت القصيدة وسط الطلبة

فقد تاثر شاعرنا بسحر جمال عيونها ..قد تحدث الكثير من الشعراء عن العيون ولغتها.....وكيف ان سهامها قاتلة....

ومااروعها حين ترسل الرسائل ,,,رسائل لا يجيد قراءتها الا الاحبة...

والعيون احبتى من اجمل الحواس الانسانية ,واكثرها تعبيرا...وهى انواع...العيون البريئة...العيون المتمردة,,,وللعيون

سحر يتسبب فى الجنون............وهى تتعمق فى روح الانسان...

يقول.... الشاعر الدكتور مبارك بشير..."عويناتك"


أقول ليها عويناتك ..
ترع لولي
بحار ياقوت
مناحات ريد حزاينيه
بغازل فيها مآساتي
وفي شرف العبور ليها
بموت واكسر شراعاتي
آه عويناتك
تقول لي غناك حزين
و أنا الواهب قصايدي الباكية
للفرحة !!
و أنا البهديها شال ريدي
و صباي .. طرحه
آه عويناتك
أقول ليها عويناتك زي سواد قدري
كحيلة....عمري من بدري
لو بقدر أسافر في بريق لحظك
و ما أرجع
تقول لي خايفاك بكرة تتوجع
أقول ليها عويناتك ديار وعدي
مسوّرة بجدار صمتك
عذابي معاك
بريدك قبل ما أعرفك
و لو بقدر ...
أشيل من الزمن وقتي
بموت في لحظة
و أوهب ليك عقاب عمري
عويناتك ...

لحظنا حوار بين الشاعر وملهمته....رغم ان القصيد يوضع الفراق بين الحبيبن لكنها ,تحمل اجمل المعانى.

هذه قصة اغنية عويناتك....الاغنية الرائعة ,والتى تغنى بها .الموسيقار..الاستاذ ..محمد الامين...
جاءت كتابتى هذه ذلك بعد اتصالى بالكاتبة والاديبة.. فاطمه السنوسى عمر ...استاذنها فى
كتابة هذا الموضوع...لها الشكر الجزيل...

#فاطمة #السنوسي.. #مبدعة #القصة #البرقية

إنها القاصة السودانية الشهيرة فاطمة السنوسي، هذه المرأة التي أبدعت نمطا خاصا اشتهرت به قبل انتشاره على الصعيد العربي، ونثرته في الفضاءات الثقافية المختلفة لمدينة الخرطوم، التي جاءت للاستقرار فيها بعد أن عاشت طفولتها وسط أسرة كانت تنتصر للمرأة وحقها في التعليم واكتساب المعرفة.
تأثيرات النشأة
كانت نشأة المبدعة فاطمة السنوسي في مدينة الحصاحيصا بولاية الجزيرة وسط السودان على الضفة الغربية لنهر النيل الأزرق، في كنف أسرة حيث كان الوالد نصيرا للمرأة مهتما بتعليم بناته.
وكان مجتمع الحصاحيصا المتسامح والأسرة المشجعة على القراءة عاملين مؤثرين في تكوين الطفلة فاطمة وتنشئتها، قبل الانتقال إلى مدينة رفاعة لتلقي تعليمها المتوسط والثانوي، وهي المدينة التي يختزل اسمها حركة ذات صدى في الوعي السوداني والعربي، وهي حركة الشيخ بابكر بدري رائد تعليم النساء في السودان الذي افتتح أول مدرسة خاصة لتعليم البنات في السودان عام 1903م وأدخل فيها بناته.
ورغم المعارضة الشديدة التي جوبه بها بحكم توجس السودانيين حينها من تعليم المرأة، أخذ يعمل بصبر وحكمة في هذا المجال، حتى تمكن آخر الأمر من كَسبَ ثقة الناس وإقناعهم بجدوى تعليم المرأة، لتصبح فتيات رفاعة رائدات للتعليم النسائي في السودان.
الانتقال للخرطوم
استفادت فاطمة من تلك الأجواء قبل أن تلتحق بعدها بالخرطوم طالبة، لتجدها مدينة رحبة ومنفتحة، مما فتح أمامها آفاقا واسعة للإبداع والعمل. فكانت ليالي الشعر وحلقات النقاش ومدرجات الجامعة وحواري الخرطوم الفضاء الذي خصبت فيه تجربتها الإبداعية وصاغتها قصصا قصيرة مكثفة المبنى عميقة المعنى والرسائل.
أبدعت فاطمة السنوسي في هذا الشكل الأدبي الذي يأخذ من القصة حبكتها وشروط تكوينها، لكنه يجعلها كثيفة وذات صبغة برقية، تحملها كلمات قليلة مهما كانت المعاني كبيرة بالطبع.
تعتبر فاطمة السنوسي من رائدات القصة القصيرة جداً في السودان. وهي إعلامية وقاصة ومترجمة، تخرجت في كلية الآداب - جامعة الخرطوم، ثم عملت كمسؤولة في القسم الثقافي في الإذاعات الموجهة بالإذاعة السودانية، وكصحافية ومترجمة في صحيفة السياسة السودانية. كما ترجمت عدة كتب للمجمع الثقافي في أبوظبي صدر منها «الصراعات» للكاتب ادوارد دي بونو، في مجال حل الصراعات، الصادر (1997). وكذلك كتاب «فيتامين ج» لوالجي حسنين، في مجال التغذية من منشورات المجمع العلمي (1997).

عن المساهمة الإبداعية الرائدة لفاطمة السنوسي، وتأثيرها الملهم على ذلك الجيل تكتب سلمى الشيخ: «حين بدأت تلمس طريقي في الكتابة كانت تلك الفترة تشهد نوعاً جديداً من الكتابة استطاعت أن تشعل خيال ذلك الجيل، وتقدم لهم نموذجاً يستندون إليه في بحثهم عن الجديد، ومن ضمن ذلك ما قدمته الصديقة فاطمة السنوسي التي كنت أقرأ لها في مفتتح حقبة الثمانينيات».

#مبارك #بشــــير #شاعر #اغنية #عويناتك

الم

يلاد: 1955 الخرطوم‏

المؤهلات العلمية:‌‏

1976-‏ بكالريوس الفلسفة و ‏اللغات، كلية الاداب ‏جامعة الخرطوم.‏
‏1977-‏ دبلوم فى الدراسات ‏الافريقية و الاسيوية، ‏جامعة الخرطوم
‏1977-‏ دبلوم اللغة الفرنسية، المركز‏ الثقافى ‏الفرنسى، الخرطوم
‏1982-‏ دبلوم اللغة الالمانية، ‏معهد هيدر، المانيا ‏الشرقية
‏1983-‏ ماجستير فى الدراسات ‏العربية، جامعة ليبزدغ، ‏المانيا.‏
‏1986-‏ الدكتوراه فى ‏السياسيات الثقافية و ‏التعليمية، مركز ‏الدراسات الافريقية و ‏الشرق أوسطية، جامعة ‏ليبزدغ

ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﻱ " ﻛﻠﻤﺎﺕ ﺃﻏﻨﻴﺔ ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﻬﻤﺔ "

ﻧﺎﺩﻳـﺖ ﺭﺟـﺎﻝ ﺍﻟﻬـﻤﺔ ﺗـﻨـﺠﻮ ﺍﻣﻮﻧﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻤﻲ
ﻳﺎﻟﻤﺨـﺘﺎﺭ ﺷـﻔﻴﻊ ﺍﻻﻣﺔ ﻧـﻔـﺲ ﺍﻟﺠـﺎﻫﻠﺔ ﻣﺎ ﻳﻨﺨﻢّ
ﺗﺼـﺒﺢ ﻃﻴﺒﺔ ﺗﺴﻠﻢ ﺿُﻤﺔ ﻏـﻴﺮ ﻟﻲ ﺳـﺮﻭﺭﺍ ﻣـﺎﻧﺘﻠﻢّ
ﻳﺎﻟﺒﻀﻌﺔ ﺍﻟﺸﺮﻳﻔﺔ ﺍﻟﺰﺍﻫﺮﺓ ﻓﻲ ﺳﻼﻟﺘﻚ ﻋﻔﻴﻔﺔ ﻭ ﻃﺎﻫﺮﺓ
ﺍﺭﺳﻠﻲ ﻧﺠﺪﺗﻚ ﺗﺠﻲ ﻇﺎﻫﺮﺓ ﻭﺭّﻱ ﺍﻟﺤـﻤﻲ ﻋـﻴﻨﺎً ﻗﺎﻫﺮﺓ
ﻳـﺎﻟـﺨـﻠﻔﺎ ﺍﻟﻜﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﺘﺔ ﻳﺎﻟﻔـﻲ ﺍﻟﺪﻧـﻴﺎ ﺯﻳﻄﻜﻢ ﺷﺖّ
ﺣـﻴﻞ ﺍﻣـﻮﻧﺔ ﻣـﺎﻳﻨـﺒﺖّ ﻗـﻮﻟﻮ ﺍﻟﺤﻤﻲ ﻋﺎﺩﻣﺔ ﺍﻟﺤﺘّﺔ
ﺻـﺎﺣﺐ ﺍﻟﺴـﺒﻘﺔ ﺍﻻﻭﻟﻴﺔ ﺗـﺎﻟـﻲ ﺩﻭﻟـﺔ ﺍﻻﻭﻟـﻴـﺎ
ﻳـﺎﻟﻔﺎﺭﻭﻕ ﻭﻗـﻴﻊ ﻭﻋﻠﻴّﺎ ﻭﺟـﻊ ﺍﻣـﻮﻧﺔ ﺿﻴﻔﻮ ﻋﻠﻲّ
ﻳـﺎﻵﻝ ﻭ ﺍﻟﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﻳﺎﻟﺪﻳﻨﻜﻢ ﺻﺤﻴﺢ ﺻﺎﻍ ﻋﻤﻠﺔ
ﻣـﻦ ﺍﻣﻮﻧﺔ ﺷﻴﻠﻮ ﺍﻟﺤﻤﻠﺔ ﻣﺎﺗﻀﻮﻕ ﺗﺎﻧﻲ ﻗﺮﺻﺔ ﻧﻤﻠﺔ
ﺍﻗـﻴﻔﻮ ﺳﺎﺩﺗﻲ ﺍﻟﺤـﺴﻨﻴﺔ ﺍﻟﻐـﺮ ﻭ ﺍﻟﻄـﺒﺎﻋـﺎ ﺳﻨﻴّﺔ
ﻳـﺎﻟﺼُـﻼّﺡ ﺑـﻨﻴﺔ ﺑـﻨﻴﺔ ﺗﺒﺮﻱ ﺍﻣﻮﻧﺔ ﺟﺎﻫﻠﺔ ﻭﻧـﻴّﺔ
ﻳـﺎﻟﻘـﻮﻡ ﺍﻟﻌـﻬﻮﺩﺍ ﻭﻓﻴّﺔ ﺍﻫـﻞ ﺍﻟﺨـﺮﻗﺔ ﺍﻟﺼـﻮﻓﻴﺔ
ﺁﻣـﻨﺔ ﺍﻟـﺮﻳﺪﺍ ﺭﺍﺳﺦ ﻓﻲّ ﺗـﺘﻌﺎﻓـﻲ ﻭﺗـﻜﻮﻥ ﻣﻌﻔﻴﺔ
ﻳـﺎﻟﻠﺠﻦ ﻋﻤﻮﻡ ﻳﺼﻐﻮﻟﻚ ﻭﺍﻫﻞ ﺍﻟﺪﺍﻳﺮﺓ ﻳﺴﻤﻌﻮ ﻗﻮﻟﻚ
ﻭﺍﻗﻊ ﺑﻲ ﺍﺑﻮﻙ ﻭﺭﺳـﻮﻟﻚ ﻭﺑِﺘَّﻚ ﻳـﺎﺑﺎ ﺍﻭﺟـﺐ ﺣﻮﻟﻚ

صوتك ده اااااخ ..
ضي في الليالي العاتِمَه
.
موسيقى مجراها الوريد
خلطة كمنجة وعود وناي
وامواج بحر مُتلاطِمة
.
صوتك مراسي المتعبين
في دنيا طاغيه مآتما
.
موش قالو انو النوم ده موت???
ليلاتي بسمعو قبل أنوم
شان يبقى (حسن الخاتمه)
.
صوتك ده حسن الخاتمه
.
.
.
#رَمّاح_إبنعوف

عزاز علينا الشالو نوم عينينا فراقهم جبري ولا لا مابإيدينا
دوام اطراهم وهم بلسم جراحي بتن يالله يقيف دمعي ونواحي
يعود حبيبي تعود معاهو افراحي
يتلاشى ريدي جميل يشرق صباحي
عزاز علينا الشالو نوم عينينا فراقهم جبري ولا لا مابإيدينا
ودادنا ليهو هو للوداد نافي
يتابع ظنو يجيب زعلو من مافي

الصيد مو سمح زيك ولا بساويكي
القمر احتجب رفض التعالي عليكي
يالملاكي من كل طيبات كاسيكي
فيكي علاج عليل تشفي ابتسامة فيكي

عارف صبري يا كاحل المحاجر أشوى
ونقطة ضعفي لسلاح العيون لا تقوى
من الشفتو جمب الباص وجامع التقوى
كفلو وصدرو في التوب إلايعملو فتوى
منقول من ..عبدالله عباس ..

قالوا: ود الرضي لمن كتب اغنية " أنا في التمني " خصومه اتهموهو بالفسوق والصعلكه .. في إنه كيف يقول " أقيس الفم بودعه وألقي الودع واسع " شاكلوه ومسحو بيو البلاط . وقالوا ليه انت ذااااتك شفت خشما دا وين؟ لمن عرفتو قدر شنو . وخصوصا انه البنات في الوقت داك متبلمات ومدمدمات ويظهرو عيونهم بس ذي النقاب قام رد ليهم ود الرضي وقال : البت دي انا صراحه ما شفت خشما والله ، كل الحكايه جات داخله الحفله ، وكانت ترقص في السباته وشفت اثر كرعينا في الرمله .. وقديما "متبور" يعني صغير ومقعر للداخل يعني محفور.. والقدم المتبور دا تلزمو الساق الملانه .. والساق الملانه يلزما الردف الملان .. والردف الملان يلزمو الضهر الطويل .. ومافي ضهرا طويل رقيبتو قصيره .. يعني ضهرا طويل ورقبتا طويله .. والرقبه الطويله يلزما الشعر الطوال .. والشعر الطوال معرووووووف من الجاهليه يشد النخره ويصغر الخشم بالله لاقاكم علم تشريح ذي دا ؟ : " أنا في التمني " أنـا فــي التمـنـي ديـمـه هديـلـي سـاجـع مـا لقيـت لـي مغيـث ولا لقيـت لـي مـراجـع ** داير أشوف حبيبي اليوم داك .. شفتو رايق ودمعه ناقع أسـود شعـرو حالـك ...................... أمــا صـفـاره فـاقـع تتلاصـف خــدودو ....................... لا حـجـاب ولا بـراقـع أشوف لعسـو ونواعسـو ...................... جـل البـاري صانـع أشوف في خدو شخصي ................. وفي صـدري المضـارع ** يفـر خيـت بسمـه يشبـه .. برقـا ً ليلـو هاجـع يرفـع لـي رشاشـو ........ يسـبـل نـظـره واقــع دايـر أشوفـو غافـل ...... ودايـر أشوفـو جــاذع يتغطـى بـي سواعـدو ....... ويحنـو كأنـه واجــع ويلتجـى بـى مرافقـو ......... وأطــراف المضـاجـع وتتلـب فــوق شفاهـهـو .............. لـؤلـؤة المـدامـع يـردد لـي نغيمـا ً ................. تشـتـاق لــه المسـامـع ** أعاين فيهو وأضحـك .. وأجـري وأجيهـو راجـع أقيـس بالليـل شعـرو ........ ألقـى الفـرق شـاسـع أقيـس الفـم بودعـة .......... الـقـى الــودع واســع دي مـا بيلقـاهـا زولا .. ........ زي انا صـيـدو نـاجـع‎
......

صورة الشاعر ود الرضي