Как-то к оптинскому иеросхимонаху Анатолию (Зерцалову) пришла женщина и попросила у него благословения жить одной, чтобы без помех поститься, молиться и спать на голых досках.

Старец сказал ей: — Ты знаешь, лукавый не ест, не пьет и не спит, а все в бездне живет, потому что у него нет смирения. Покоряйся во всем воле Божией — вот тебе и подвиг; смиряйся перед всеми, укоряй себя во всем, неси с благодарением болезни и скорби — это выше всяких подвигов!

Другой своей духовной дочери, попросившей у него благословение на приобретение Евангелия и Псалтири, преподобный Анатолий посоветовал: Купить купи, но, главное, неленостно исполняй послушание, смиряйся и все терпи. Это будет выше поста и молитвы!

На Святой Горе был один монах, который жил в Карее. Пил каждый день, а выпив, становился причиной скандалов с паломниками.

Когда умер, группа верующих поспешила к старцу Паисию Святогорцу поделиться радостью о том, что, наконец, проблема отпала.

Отец Паисий ответил им, что знает о смерти монаха и видел как все ангельское воинство пришло забрать его душу.

Паломники недоумевали и выказывали недовольство. Один из них просил старца объяснить, о ком точно он говорит, думая что старец их не понял.

Старец Паисий рассказал им следущее:

Именно этот монах родился в Малой Азии, незадолго до Катастрофы. Чтобы не оставлять младенца дома одного, родители брали его с собой на уборку урожая, а чтобы не плакал и их не вычислили, добавляли немного крепкого алкоголя в молоко,так он засыпал. Из-за этого, когда он вырос, пристрастился к алкоголю. Врачи ему посоветовали не создавать семьи, так он оказался на Афоне и стал монахом. Там он нашел старца и поведал ему, что алкоголик. Старец определил ему правило: «совершать поклоны и творить молитвы ко Пресвятой Богородице с просьбой сократить количество алкоголя на одну рюмку». После года борьбы и покаяния ему удалось снизить меру выпивки с 20 до 19 рюмок в день. Борьба продолжалась и за все годы он достиг уровня 2-3 рюмок в день.

Люди годами видели лишь монаха-пьяницу и скандалиста,а Бог видел как сражается воин с большим рвением и усердием на преодоление страсти.

☦️ Приехал как-то в Саровский монастырь новый архиерей. Много наслышан был он об угоднике Божием Серафиме, но сам не верил рассказам о чудесах батюшки. А может, и люди зря чего наговорили ему?..

Встретили архиерея монахи со звоном, честь-честью, в храм провели, потом в архиерейские покои. Ну, угостили его, как полагается. На другой день служба. Осмотрел все архиерей и спрашивает: «А где же живет отец Серафим?»

А батюшка тогда не в монастыре жил, а в пустыни своей. А была зима, снегу-то в саровских лесах — сугробы во какие!

С трудом проехал архиерей. Да и то последнюю дорожку и ему пешочком пришлось идти…

Батюшку предупредили, что сам архиерей идет к нему в гости. Угодничек Божий вышел навстречу без шапочки (клобука) и смиренно в ноги поклон архиерею положил. «Благослови, — говорит, — меня, убогого и грешного, святой Владыка! Благослови, батюшка!» Он и архиерея-то все звал: батюшка да батюшка.

Архиерей благословил и идет впереди в его пустыньку. Батюшка под ручку его поддерживает. Свита осталась ждать. Вошли, помолились, сели. Батюшка-то и говорит:

— Гость у меня высокий, а вот угостить-то у убогого Серафима и нечем.

Архиерей-то, думая, что батюшка хочет его чайком угостить, и говорит:

— Да ты не беспокойся, я сыт. Да и не за этим я к тебе приехал и снег месил. Вот о тебе все разговоры идут разные.

— Какие же, батюшка, разговоры-то? — спрашивает угодник, будто не зная.

— Вот, говорят, ты чудеса творишь.

— Нет, батюшка, убогий Серафим чудеса творить не может. Чудеса творить лишь один Господь Вседержитель волен. Ну а Ему все возможно, Милостивцу. Он и мир-то весь распрекрасный из ничего сотворил, батюшка. Он и через ворона Илию кормил. Он и нам с тобою, батюшка, вот, гляди, благодать-то какую дал…

Архиерей взглянул в угол, куда указывал угодничек, а там большущий куст малины вырос, а на нем полно ягоды спелой.

Обомлел архиерей и сказать ничего не может. Зимой-то — малина, да на голом полу выросла! Как в сказке!

А батюшка Серафим взял блюдечко чайное да и рвет малинку. Нарвал и подносит гостю.

— Кушай, батюшка, кушай! Не смущайся. У Бога-то всего много! И через убогого Серафима по молитве его и по Своей милости неизреченной Он все может. Если веру-то будете иметь с горчичное зерно, то и горе скажете: «Двинься в море!» Она и передвинется. Только сомневаться не нужно, батюшка. Кушай, кушай!

Архиерей все скушал, а потом вдруг и поклонился батюшке в ножки. А батюшка опередить его успел и говорит:

— Нельзя тебе кланяться перед убогим Серафимом, ты — архиерей Божий. На тебе благодать великая! Благослови меня, грешного, да помолись!

Архиерей послушался и встал. Благословил батюшку и только два-три словечка сказал:

— Прости меня, старец Божий: согрешил я перед тобой! И молись обо мне, недостойном, и в этой жизни, и в будущей.

— Слушаю, батюшка, слушаю. Только ты до смерти моей никому ничего не говори, иначе болеть будешь…

Глядит архиерей, а куста-то уже нет, а на блюдечке от малинки сок кое-где остался — значит, не привидение это было. Да и пальчики у него испачканы малинкой.

Вышел архиерей. Свита-то его дожидается. И чего это, думают, он так долго говорил с батюшкой Серафимом? А он, без шапочки, опять под ручку его ведет до самых саночек. Подсадил и еще раз в снег поклонился.

А архиерей, как только отъехал, говорит своим: «Великий угодник Божий. Правду про него говорили, что чудеса может творить». Но ничего про малинку им не сказал. Только всю дорогу молчал да крестился, а нет-нет и опять скажет: «Великий, великий угодник!»

А когда скончался батюшка, он и рассказал всем про малинку.

В 1824 году на батюшку Серафима Саровского напали разбойники. В то время когда старец рубил дрова в лесу, к нему подошли три человека, одетые по-крестьянски, и стали требовать денег, говоря, что к нему ходят мирские люди и носят деньги. Батюшка сказал: «Я ни от кого ничего не беру». Но они не поверили.

Отец Серафим имел большую физическую силу и, вооруженный топором, мог бы не без надежды обороняться. Однако вспомнив слова Спасителя: вси приемшии нож, ножем погибнут (Мф. 26, 52), он спокойно опустил на землю топор и сказал кротко, сложивши крестообразно руки на груди: «Делайте, что вам надобно». Старец решил претерпеть все безвинно Господа ради.

Злодеи яростно били его, кто обухом топора, кто деревом, кто руками и ногами. Один из них ударил отца Серафима в голову так, что у него изо рта и ушей потекла кровь. Увидев старца точно мертвым, они связали его и положили в сенях. Обыскав келию, разбойники ничего не нашли, кроме святой иконы и нескольких картофелин. Тогда совесть сильно заговорила у злодеев, и они в ужасе убежали.

От жестоких смертных ударов отец Серафим едва пришел в чувство, кое-как развязал себя, поблагодарил Господа, помолился, чтобы Бог простил убийц и, проведя ночь в келии в больших страданиях, на другой день сам пришел в обитель. Раны, нанесенные разбойниками, изменили его внешний вид: отныне он стал согбенным и ходил не иначе, как опираясь на топорик, мотыгу или палку.

Когда же преступников нашли, святой лично ходатайствовал об их помиловании.

☦️ Случай на праздник Крещения.

В 1999 году я был настоятелем Богоявленского храма в селе Хатанга — это самый север Красноярского края, полуостров Таймыр, сейчас Норильская епархия. На Крещение по традиции мы с прихожанами пошли освящать воду на реку Хатанга.

Учитывая, что температура воздуха в этом крае зимой редко поднимается выше отметки 40 градусов ниже нуля, даже в огромной реке вода промерзает более чем на два метра. Мы заранее бензопилой на длину цепи выпилили во льду прорубь в виде креста, пешней проделали лунку в центре и вода заполнила крест, как бассейн.
Мороз в тот день был 47 градусов.

Вообще я призываю подходить к теме крещенских купаний с умом: нужно учитывать погодные условия и состояния своего здоровья. Конечно, в нашем случае не предполагалось никаких купаний, мы просто хотели освятить по традиции воду. Но то, что из этого получилось, стало уроком для меня и всех прихожан на всю жизнь.

Когда я опускал напрестольный крест в прорубь, очень боялся его утопить. Поэтому я крепко сжал крест и под пение праздничного тропаря стал погружать его в ледяную воду. Было очень холодно, но для северян это дело привычное, поэтому сначала я не придал этому значения.

После третьего погружения креста в прорубь я понял, что что-то пошло не так: мало того, что от холода я не чувствовал рук, но и сам металлический крест намертво ко мне примерз. Я пытался разжать пальцы, но безрезультатно — они вместе с крестом превратились в ледяную скульптуру, справиться с которой мне было не под силу.

От проруби до храма было недалеко, и я помчался туда. Первое что пришло в голову — облить крест кипятком, благо в алтаре всегда есть горячая вода. Я уже несколько минут не чувствовал рук и думал, что без серьезного обморожения не обойдется. Но, слава Богу, крест быстро удалось вытащить, и, отогрев руки, я с удивлением обнаружил, что с ними все в порядке.

Это Крещение стало незабываемым, для меня это чудо: люди у нас и при меньших температурах остаются без пальцев, нужно всегда быть осторожным.

Так сложилось, что после этого меня перевели служить в Норильск — это на 700 километров южнее, но я по-прежнему вспоминаю это событие всякий раз, когда на Крещение освящаю воду.

Протоиерей Даниил Тихонов, настоятель храма Святой Троицы, Норильск

☦️ Однажды на Крещение заявился у нас на подворье Ромка.

От него, как всегда, пахло застарелым перегаром, грязным телом и чем-то еще. Ромка побирался у одного из местных магазинов. Лицо обожженное, все в шрамах. Часть губы оторвана. Одного глаза нет. Была у него собака, которая согревала его своим облезлым боком, когда Ромка валялся пьяный где-нибудь.

В этот раз он вел себя смирно, не попрошайничал. Тихонько подошел к очереди за святой водой и пристроился со своей маленькой бутылочкой.

— Фу… Какая вонь! — отвернулась от него какая-то женщина.
— Куда смотрит охрана! Он же нас всех сейчас заразит! Или обворует! — отодвинулась от Ромки другая.
Какой-то грозный мужчина начал угрожать полицией и погнал Ромку с подворья. Под одобрительные реплики благочестивого православного народа.

И я ничего не сделала… Я стояла и смотрела. Смотрела, как уходил он, пошатываясь и опустив голову. О чем он думал? Не знаю…

Сделала баба Вера. Наша покойная уже прихожанка.
— Постой! — крикнула она. — Да-да, ты…
И посеменила к Ромке со своей палочкой.
— Ты же воды хотел? На, бери, — протянула она ему баночку.
И еще что-то сунула ему в руку. Наверное, деньги.

Он стоял, смотрел то на баночку, то на бабу Веру. Так они и стояли друг напротив друга — баба Вера, удивительная, святая женщина, и этот Ромка. И мне тогда казалось, что третьим рядом с ними был Христос.

Еще я думала, что баба Вера, наверное, знает больше, чем мы. Что не во всей этой воде смысл этого праздника. Не в окунании, обливании или пятилитровых канистрах. Хотя все это — прекрасная традиция.
А в том, что безгрешный Христос крестился, освятил Собою воды и прошел путь Человека со всеми его радостями и страданиями, чтобы мы могли начать свой путь к Богу. 

Крещение дает нам залог жизни вечной. Но это лишь залог. Это начало. На этом долгом и трудном пути, омывшись от греха и родившись как новые люди, мы должны сделать то главное, что сделал для нас Господь — полюбить. Сделать так, чтобы тем, кто рядом с нами, стало чуть теплее. Например, Ромке. Баба Вера согрела его.

Больше я Страшного Ромку в храме не видела. А вскоре он умер.

Елена Кучеренко

☦️ Отрывок из художественного фильма Святой Паисий из Фарасы на небеса.

Полный фильм-сериал 2 сезона можно посмотреть 👉 здесь

☦️ Притча о доверии.
Один человек, уцелевший после кораблекрушения, был заброшен волной на маленький необитаемый остров. Он единственный остался в живых и теперь беспрерывно молился о том, чтобы Бог спас его. Каждый день он всматривался вдаль в поисках приближающегося на помощь судна.

Вымотавшись окончательно, человек решил построить небольшой шалаш, чтобы защититься от дождя и диких зверей.

Но однажды, вернувшись домой после похода в поисках пищи, он нашел свой шалаш окутанным пламенем: гарь поднималась столбом к небу. Самым ужасным оказалось то, что все его запасы были потеряны и он остался вовсе ни с чем.

Теперь человек не мог сдержать своего отчаяния и гнева.

— Боже, как Ты мог так поступить со мной? — рыдая, кричал он.

Рано утром на следующий день его разбудил гудок корабля, приближавшегося к берегу. Корабль пришел, чтобы спасти его.

— Но как вы узнали, что я здесь? — спросил человек матросов.

— Мы увидели твой дымовой сигнал, — ответили они.

Жил в Петербурге один добрый и благочестивый вельможа. Имел он дом, множество друзей, К сожалению, он имел несчастье подвергнуться немилости государя; на него возвели какую-то клевету, отдали под суд и дело грозило тюрьмой. Несчастный вельможа заболел и слег от горя в постель. Все прежние друзья от него отвернулись.

В это время приехал в Петербург строгий подвижник Валаамского монастыря отец Назарий. Он был знаком с несчастным вельможей и зашел утешить его в скорби. Несчастная супруга хозяина бросилась в ноги отцу Назарию и взмолилась: «Помолись, отец, чтобы дело моего мужа получило добрый исход».

«Хорошо, — ответил старец, — конечно надо молиться Господу; но необходимо попросить ходатайства и приближенных государя. Дайте мне немного денег, я сам попрошу их за вас».

Старцу подали золота, «Нет, — сказал он, — это мне не годится. Нет ли медных или мелкого серебра?» Подали тех и других. Отец Назарий взял деньги и ушел.

Поздно вечером он опять пришел к вельможе и спокойно сказал: «Все царские приближенные обещали похлопотать за вас; успокойтесь и ждите радостных вестей». И действительно — старец еще сидел у постели больного, как последний получил известие о благополучном окончании его дела. Радостная весть благотворно подействовала на больного. Вельможа начал благодарить старца и просил его сказать, кто из приближенных государя принял наибольшее участие в его беде, за кого ему надлежало молиться и кого благодарить.

Только тут открылось, что отец Назарий ни у кого из ближних к государю людей не был. Вместо этого он целый день ходил по улицам города и раздавал бедным деньги, взятые им у вельможи.

«Итак, благодарите Господа, — сказал в заключение старец. — Он, Милосердный, внял молитвам убогих и положил на сердце доброму государю еще раз пересмотреть ваше дело. Да не забывайте и вельмож Господа — ваших благодетелей, нищих и убогих. Их молитва многое может пред Престолом Божиим!»

☦️ Эта история произошла в канун праздника Крещения Господня в далёком казахстанском городке.

После перенесённой тяжёлой операции в реанимации умирала трёхлетняя девочка Даша. Дышать самостоятельно она уже не могла после трёхдневного кровотечения, поэтому её подключили к аппарату искусственного дыхания.

Из всей многочисленной родни по-настоящему воцерковлена была только Дашина тётя Любовь, которая жила за тысячу километров от любимой племянницы в сибирском городе Югорске. Весть о Дашином состоянии застала Любу в конце рабочего дня, и с этой минуты время, бесценное время земной жизни, как будто ускорило свои обороты.

Сначала захлестнули сильные эмоции, но Люба, сильная по характеру женщина, привыкла в жизни решать самые сложные задачи. Поэтому первое, о чём уже спокойно подумалось — срочно окрестить ребёнка. Но как же осуществить этот план, находясь за сотни вёрст от любимой племянницы? На помощь Любе пришли две подруги детства, две Светы, с которыми всегда поддерживала связь.

Без промедления сёстры во Христе бросились на помощь, разыскивая священника, который согласился бы срочно совершить таинство. К счастью, Господь направил к больной девочке отца Константина, молодого рыжебородого священника... Вот они уже поднимаются в реанимационное отделение, подходят к двери, а там…

Отец Константин и Света увидели у дверей реанимации совершенно измотанную, находящуюся на грани помешательства Дашину мать. Таня узнала Свету, но никак не реагировала, а только всё время что-то бормотала от безысходности, в ужасе ожидая «приговора». Навстречу посетителям выбежала заведующая и с криком направилась к Татьяне: «Не разрешай им крестить ребёнка! Не пускай попа к дочери! Он покрестит, и твой ребёнок умрёт!!!»

Отец Константин стоял в стороне и молился. Неожиданно Света решительно направилась к заведующей, и словно вторя её интонации сквозь зубы проговорила: «Пустите священника к девочке! Дайте окрестить ребёнка!!!» Заведующая кричала что-то в ответ, но Света не отступала и настойчиво отчеканивала: «Дайте окрестить ребёнка!» Это была как раз та самая Света, отец которой умер в этой реанимации без покаяния и Причастия.

Видимо нахлынувшие воспоминания об этой трагедии придали Свете сил настойчиво требовать и добиваться цели. И заведующая с досадой махнула рукой – «Делайте, что хотите…». Не теряя ни минуты, отец Константин устремился к болящей девочке. Исполнив свой священнический долг, отец Константин вернулся, находясь под впечатлением от увиденного...

И через два часа после крещения к Дашеньке неожиданно вернулось дыхание, к немалому удивлению врачей девочка дышала самостоятельно. Но об этом никто ещё не знал, врачи молчали, Бог весть по какой причине. А на утро Даша вышла из комы, очнулась и сразу же попросила игрушку и покушать. Это было настоящее крещенское чудо!

Когда папа пришёл навестить Дашу в палату, она сказала ему как бы между прочим: «Папочка, знаешь, а ко мне приходил дяденька с бородой и большим крестом. А на меня он почему-то маленький крестик надел. А рядом со мной стояли два больших белых ангела с крыльями!» Никто не может понять, как могла трёхлетняя девочка, находясь в коме, видеть всё, что с ней происходило!
Всё это случилось в ночь с 18 на 19 января 2017 года.

Священник Дмитрий Ильин
#православие #священник

☦️ Отец Никон рассказывал духовным чадам такую притчу:

«Один человек, монах, жил очень нерадиво, а когда стал умирать, то был в радости духовной и нисколько не страшился смерти. Когда старцы стали его расспрашивать, какие у него тайные добродетели, что он умирает, как великий праведник, то он ответил:

“Господь меня известил, что все мне прощает и не осуждает за грехи мои, потому, что я сам никого не осуждал”».

Игумен Никон (Воробьев)

#христианство #притчи #православие

☦️ В одном монастыре настоятель отличался праведностью и усердием в служении Господу.

Бог заметил его старания и послал к нему Ангела, дабы наградить за усердную службу. Но настоятель отказался от награды, а вместо этого попросил: – Покажи мне самого смиренного из монахов моего монастыря, дабы я мог возносить молитвы за душу его.

Ангел указал на одного из братьев. Пораженный настоятель воскликнул: – Но это же самый невоздержанный из братьев!

На что Ангел ответил ему:

– Если бы этот человек не боролся с собой ежесекундно, он бы давно уже вас всех попереубивал!

📖 Мою книгу «Несвятые святые» перевели на разные языки, в том числе и на китайский.

Рассказывает митрополит Тихон (Шевкунов). И я, будучи в Шанхае, познакомился с одним человеком, очень интересный человек, который очень заинтересовался верой, заинтересовался и монастырём, и православием.

А три года назад, последний был Санкт-Петербургский экономический форум, туда все приехали, и он, оказывается, приехал туда тоже. И он звонит мне, естественно, через переводчика, и говорит: «Батюшка, можно к вам приехать? Я очень хотел в Печорах побывать, вот бы мне приехать к вам». Я говорю: «Конечно, приезжайте».

И мне звонит переводчик: «Вот мы у ворот Псково-Печерского монастыря». Я говорю: «Очень хорошо, идите к настоятельскому корпусу, я вас жду». Проходит пять минут, их нет, а пройти здесь три минуты, десять минут – нет, двадцать минут – их нет. Полчаса – их нет. Я уже собираюсь послушника посылать туда, чтобы он решил, что там происходит вообще, и вдруг они приходят, этот китаец и переводчик. И я вижу, что у них вот такие глаза, не у одного нашего, но и у китайца тоже.

Китаец говорит, переводчик по-русски мне рассказывает. Вот он стрепетом вошёл вот в тот самый русский православный монастырь, о котором он читал, первый раз, и первый храм, который он увидел, Никольский, и он говорит: "Я хочу зайти вот в самый первый храм, который я увидел". Дверь открыта, они заходят. В храме идёт Литургия. На китайском языке. Я говорю: «В смысле?» Они говорят: "На китайском языке идёт Литургия".

И вдруг я начинаю понимать. К нам приезжает довольно много паломников, каких-то групп отовсюду. И в том числе, дней пять назад из московского китайского подворья, в Москве есть храмик, куда ходят православные китайцы, и где служат на китайском языке. Приехала целая группа, и они говорят: «А можно нам где-нибудь по-китайски послужить?». Я говорю: «Конечно, можно».

И вот представьте, это из пункта А в пункт Б, вот этот китаец из Шанхая, вот этот человек, который ищет Бога, хочет узнать об этом, вот он направляется через Санкт-Петербург в Псково-Печерский монастырь, а за пять дней до этого из китайского подворья, собравшись отовсюду, китайцы из Москвы едут в Печоры, им назначают какой-то день, и всё это соприкасается. Вот промысел Божий.

Китаец этот говорит: «Вы специально это сделали». Я говорю: «Специально. Но не я». Вот это Печоры!

#притча Один человек стал публично оскорблять старца. В ответ на это старец лишь улыбнулся.

Наблюдавший эту сцену разодетый по последней моде человек спросил старца:
– Как же ты можешь терпеть оскорбления? Неужели тебе не обидно?

Старец сказал:
– Идем со мной.

Человек проследовал за ним в запыленный чулан. Старец зажег лучину и стал рыться в сундуке, в котором нашел совершенно никчемный дырявый халат. Бросил его человеку и сказал:
– Примерь, это тебе под стать.

Человек поймал халат, осмотрел его и возмутился:
– Зачем мне эти грязные обноски? Я, вроде, прилично одет, а вот ты, наверное, спятил! – и бросил халат обратно.

– Вот видишь, – сказал старец, – ты не захотел примерять лохмотья. Точно так же и я не стал примерять те грязные слова, которые мне швырнул тот человек.

Обижаться на оскорбления – примерять лохмотья, которые нам швыряют.

☦️ Девушка с клироса
В молодости, вернувшись из армии, я поступил работать на завод по специальности токарь расточник-координатчик — на огромном станке трудился. В то же время активно ходил в церковь, читал шестопсалмие, часы, пел на левом клиросе. И когда я пришел на завод, то в первый же день увидел в цеху знакомую девушку, которая тоже пела в церковном хоре нашего храма. Она была очень благочестивая.

Заметив меня, она сразу же подошла и так, чтобы никто не слышал, сказала:

- Никому не говори, что я хожу в церковь, и тем более что пою там на клиросе!

Я свою веру не скрывал, ходил с крестиком и в минуты отдыха дискутировал с рабочими на тему веры и безверия. Однажды, когда завязался особо горячий спор, подошёл комсорг и сказал:

- Ты, Стеняев, религиозный фанатик! Но чего ты достиг?

В это время к автомату с газированной водой, который стоял поблизости, подошла та девушка и стала наполнять стакан. И комсорг указал вдруг на нее пальцем и говорит:

- Вот посмотрите на Нину — она не верит ни в какого Бога, не ходит ни в какую церковь, но какой она добрый, честный и порядочный человек! Она отличный друг и замечательно трудится. Мы все видим в ней пример для подражания, она настоящая комсомолка!

Видели бы вы, какой краской покрылось вмиг лицо этой девушки, и даже слезы блеснули в глазах. Ее благочестие легло на весы дьявольской ненависти к церкви! Ее чистота не послужила проповеди Евангелия, а была использована против Слова Божия. Она плакала.

Действительно, как это печально, когда люди скрывают свою веру, не хотят свидетельствовать о ней. Ведь нет никакой пользы человеку, если даже он весь мир приобретет, но душу свою погубит.

Иногда люди говорят нам:

-Ты такой несовременный, такой отсталый разве ты старик, что ходишь в церковь, молишься, каешься?

Не обращайте на это внимания. Мы никогда не должны стыдиться Слова Божия, иначе Сын Божий постыдится нас в день Суда: Кто постыдится Меня и Моих слов в роде сем прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий, когда приидет в славе Отца со Своими ангелами (Мк. 8, 38).

Протоиерей Олег Стеняев

☦️ Мы ждали от тебя покаяния и молитвы.
Отец Мелхиседек до принятия великой схимы служил в монастыре, как все священники, и звали его игумен Михаил. Он был искусным и усердным столяром. В храмах и в кельях у братии до сих пор сохранились кивоты, аналои, резные рамы для икон, стулья, шкафы, прочая мебель, сделанные его руками. Трудился он, к радости монастырского начальства, с раннего утра до ночи.

Однажды ему благословили выполнить для обители большую столярную работу. Несколько месяцев он трудился, почти не выходя из мастерской. А когда закончил, то почувствовал себя столь плохо, что, как рассказывают очевидцы, там же упал и — умер.

На взволнованные крики свидетелей несчастья прибежали несколько монахов, среди которых был и отец Иоанн (Крестьянкин). Отец Михаил не подавал никаких признаков жизни. Все собравшиеся в печали склонились над ним. И вдруг отец Иоанн сказал:

— Нет, это не покойник. Он еще поживет!

И стал молиться. Недвижимо лежащий монастырский столяр открыл глаза и ожил. Все сразу заметили, что он был чем-то потрясен до глубины души. Немного придя в себя, отец Михаил стал умолять, чтобы к нему позвали наместника. Когда тот наконец пришел, больной со слезами начал просить постричь его в великую схиму.

Он рассказал, что вдруг увидел себя посреди огромного зеленого поля. Он пошел по этому полю, не зная куда, пока дорогу ему не преградил огромный ров. Там, среди грязи и комьев земли, он увидел множество церковных кивотов, аналоев, окладов для икон. Здесь же были и исковерканные столы, сломанные стулья, какие-то шкафы. Приглядевшись, монах с ужасом узнал вещи, сделанные его собственными руками. В трепете он стоял над этими плодами своей монастырской жизни.

И вдруг почувствовал, что рядом с ним кто-то есть. Он поднял глаза и увидел Матерь Божию. Она тоже с грустью смотрела на эти многолетние труды инока.

Потом Она проговорила:
— Ты монах, мы ждали от тебя главного — покаяния и молитвы. А ты принес лишь это…

Видение исчезло. Умерший очнулся снова в монастыре.

Вскоре над отцом Михаилом был совершен схимнический постриг, и с тех пор он стал называться схиигуменом Мелхиседеком.

После всего случившегося отец Мелхиседек полностью переменился. Главным делом его жизни стало то, о чем говорила ему Пресвятая Богородица, — покаяние и молитва. Плоды теперь уже духовных трудов не замедлили сказаться в его глубочайшем смирении, плаче о своих грехах, искренней любви ко всем, в полном самоотвержении и превышающих человеческие силы аскетических подвигах. А потом и в замеченной многими прозорливости и в деятельной молитвенной помощи людям.

Шевкунов Тихон, архимандрит

☦️ Однажды во время молитвы блаженный Макарий услышал голос: «Макарий, ты не достиг еще такого совершенства, как две женщины, живущие в городе».

Смиренный подвижник, взяв свой посох, пошел в город, нашел дом, где жили женщины, и постучал. Женщины приняли его с радостью, а преподобный сказал: «Ради вас я пришел из дальней пустыни и хочу знать о ваших добрых делах, расскажите о них, ничего не скрывая».

Женщины с удивлением ответили: «Мы живем со своими мужьями, у нас нет никаких добродетелей». Однако святой продолжал настаивать, и тогда женщины рассказали ему:

«Мы вышли замуж за родных братьев. За все время совместной жизни мы не сказали друг другу ни одного злого или обидного слова и никогда не ссорились между собой. Мы просили своих мужей отпустить нас в женский монастырь, но они не соглашаются, и мы дали обет не произносить ни одного мирского слова до смерти».

Святой подвижник прославил Бога и сказал: «Поистине Господь не ищет девы или замужней, ни инока, ни мирянина, но ценит свободное намерение человека и на добровольное его произволение посылает благодать Святого Духа, которая действует и управляет жизнью каждого человека, стремящегося спастись».