Forwarded from معرفة الحقّ - احسان الله نیلفروش زاده
.
🔷 #حقیقة_الولایة
🔹#ﺑﯿﺎﻥ_بیستم_و_سوم_حقیقة_الولایة :
هر چیزی نزد حضرات آل الله (علیهم السّلام) کوچک است
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
https://www.facebook.com/ehsan.nilforoushzadeh
قرآن میفرماید:
💎 و آتاكُمْ ما لَمْ يُؤْتِ أَحَداً مِنَ الْعالَمينَ
🔹و به شما چيزهايى داد كه به هيچ كس از جهانيان نداده بود.
(سورهٔ مائده، آیۀ ۲۰)
🔷 در جامعۀ کبیره میخوانیم:
💠 آتَاكُمُ اللَّهُ مَا لَمْ يُؤْتِ أَحَداً مِنَ الْعَالَمِينَ
💠 طأْطَأَ كُلُّ شَرِيفٍ لِشَرَفِكُمْ وَ بَخَعَ كُلُّ مُتَكَبِّرٍ لِطَاعَتِكُمْ وَ خَضَعَ كُلُّ جَبَّارٍ لِفَضْلِكُمْ وَ ذَلَّ كُلُّ شَيْءٍ لَكُم
🔹خدا به شما چیزی را عطا كرد كه به احدى از اهل عالم عطا نكرد.
🔹هر صاحب شرافتى، برای شَرفِ شما سر فرود آورد. و هر سركش متكبّرى به اطاعت شما سر نهاد و هر جبّار گردنکشی برای فضل و كمال شما خاضع شد و همه چيز پيش شما فروتن گشت.
دقت بفرمائید!
🔷 آتَاكُمُ اللَّهُ مَا لَمْ يُؤْتِ أَحَداً مِنَ الْعَالَمِينَ:
🔸این چیست که به احدی از عالمین نداده است؛ در حالی که هر چه داده باشد، جزءِ عالمین است؟
🔹دست روی هر چیزی بگذاری، در مقابل حضرات آل الله(علیهم السّلآم) ذلیل است.
🔸چه چیز به آنها داده است در حالی که "طَأْطَأَ كُلُّ شَرِيفٍ لِشَرَفِكُمْ" و "ذَلَّ كُلُّ شَيْءٍ لَكُم"؟
🔹آن چیز حضورِ خود عطا کننده است تا حضرات آل الله (علیهم السّلآم).
یعنی خدا خودش را داده است.
🔵 نه به این معنا که حضرات بودند و بعد خودش را به آنها داد. هیچ دوئیتی ملحوظ نیست. به همان ولایتی که باطن توحید خدا و حضرات آل الله (علیهم السّلآم) است، حضور خداوند در حضرتشان مشهود است.
🔷 در اذن دخول دوّم مشاهد مشرّفه (در مفاتیح الجنان) میخوانیم:
💠 الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي مَنَّ عَلَيْنَا بِحُكَّامٍ «يَقُومُونَ مَقَامَهُ» لَوْ كَانَ حَاضِرا فِي الْمَكَان
🔹شکر خدایی را که بر ما منّت گذاشت به حــُکّامی (یعنی آل الله ع) که مقام خودش (خودِ خدا) را برایشان اقامه فرمود، اگر خدا حاضر در این مکان (یعنی حرم مطهر حضرات ع) بود.
🔵 اگر خداوند قرار بود در مکانی حاضر باشد، چهارده معصوم (علیهم السّلآم) بود. در حالیکه هیچ مکانی خالی از خداوند نیست و حاضر مطلق اوست.
🔷 حضرت موسی ابن جعفر (علیه السّلآم) در وصف حضرت خاتم الانبیاء رسول اکرم (صلّی الله علیه و آله) و مولی امیرالمؤمنین علی(علیه السّلآم) میفرمایند:
💠اصْطَفَاهُمْ لِنَفْسِهِ وَ جَعَلَهُمْ خُزَّانَ عِلْمِهِ وَ بُلَغَاءَ عَنْهُ إِلَى خَلْقِهِ «أَقَامَهُمْ مَقَامَ نَفْسِهِ»
(📚 تفسیر روایی برهان، ج۴، ص: ۱۹۲)
🔵 «أَقَامَهُمْ مَقَامَ نَفْسِهِ» یعنی خداوند، مقام خودش را برای حضرات آل الله (علیهم السّلآم) اقامه فرموده است.
┅─┅─═✾🌀✾═─┅─┅
🔷 پناه بر خدا اگر بخواهیم حضرات آل الله (علیهم السّلآم) را با بهترین مؤمنینِ خدا هم مقایسه کنیم، ولی برای فهم بیشتر عرض میکنم که مگر برای مؤمنین نخواندهای که فرمودند:
💠 من کانَ لِلّهِ، کانَ اللهُ لَه
🔹هرکس برای خدا بود، خدا برای اوست.
(📚 بحار الأنوار، ج ۷۹، ص: ۱۹۷)
ﻭ اﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺭﺏّ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﯿﻦ.
#ﭘﺎﯾﺎﻥ_ﺑﯿﺎﻥ_بیستم_و_سوم_حقیقة_الولایة
#احسان_الله_نیلفروش_زاده
↪️🆔 @ehsannil
💎🔹💎🔹💎🔹💎🔹💎
🔷 #حقیقة_الولایة
🔹#ﺑﯿﺎﻥ_بیستم_و_سوم_حقیقة_الولایة :
هر چیزی نزد حضرات آل الله (علیهم السّلام) کوچک است
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
https://www.facebook.com/ehsan.nilforoushzadeh
قرآن میفرماید:
💎 و آتاكُمْ ما لَمْ يُؤْتِ أَحَداً مِنَ الْعالَمينَ
🔹و به شما چيزهايى داد كه به هيچ كس از جهانيان نداده بود.
(سورهٔ مائده، آیۀ ۲۰)
🔷 در جامعۀ کبیره میخوانیم:
💠 آتَاكُمُ اللَّهُ مَا لَمْ يُؤْتِ أَحَداً مِنَ الْعَالَمِينَ
💠 طأْطَأَ كُلُّ شَرِيفٍ لِشَرَفِكُمْ وَ بَخَعَ كُلُّ مُتَكَبِّرٍ لِطَاعَتِكُمْ وَ خَضَعَ كُلُّ جَبَّارٍ لِفَضْلِكُمْ وَ ذَلَّ كُلُّ شَيْءٍ لَكُم
🔹خدا به شما چیزی را عطا كرد كه به احدى از اهل عالم عطا نكرد.
🔹هر صاحب شرافتى، برای شَرفِ شما سر فرود آورد. و هر سركش متكبّرى به اطاعت شما سر نهاد و هر جبّار گردنکشی برای فضل و كمال شما خاضع شد و همه چيز پيش شما فروتن گشت.
دقت بفرمائید!
🔷 آتَاكُمُ اللَّهُ مَا لَمْ يُؤْتِ أَحَداً مِنَ الْعَالَمِينَ:
🔸این چیست که به احدی از عالمین نداده است؛ در حالی که هر چه داده باشد، جزءِ عالمین است؟
🔹دست روی هر چیزی بگذاری، در مقابل حضرات آل الله(علیهم السّلآم) ذلیل است.
🔸چه چیز به آنها داده است در حالی که "طَأْطَأَ كُلُّ شَرِيفٍ لِشَرَفِكُمْ" و "ذَلَّ كُلُّ شَيْءٍ لَكُم"؟
🔹آن چیز حضورِ خود عطا کننده است تا حضرات آل الله (علیهم السّلآم).
یعنی خدا خودش را داده است.
🔵 نه به این معنا که حضرات بودند و بعد خودش را به آنها داد. هیچ دوئیتی ملحوظ نیست. به همان ولایتی که باطن توحید خدا و حضرات آل الله (علیهم السّلآم) است، حضور خداوند در حضرتشان مشهود است.
🔷 در اذن دخول دوّم مشاهد مشرّفه (در مفاتیح الجنان) میخوانیم:
💠 الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي مَنَّ عَلَيْنَا بِحُكَّامٍ «يَقُومُونَ مَقَامَهُ» لَوْ كَانَ حَاضِرا فِي الْمَكَان
🔹شکر خدایی را که بر ما منّت گذاشت به حــُکّامی (یعنی آل الله ع) که مقام خودش (خودِ خدا) را برایشان اقامه فرمود، اگر خدا حاضر در این مکان (یعنی حرم مطهر حضرات ع) بود.
🔵 اگر خداوند قرار بود در مکانی حاضر باشد، چهارده معصوم (علیهم السّلآم) بود. در حالیکه هیچ مکانی خالی از خداوند نیست و حاضر مطلق اوست.
🔷 حضرت موسی ابن جعفر (علیه السّلآم) در وصف حضرت خاتم الانبیاء رسول اکرم (صلّی الله علیه و آله) و مولی امیرالمؤمنین علی(علیه السّلآم) میفرمایند:
💠اصْطَفَاهُمْ لِنَفْسِهِ وَ جَعَلَهُمْ خُزَّانَ عِلْمِهِ وَ بُلَغَاءَ عَنْهُ إِلَى خَلْقِهِ «أَقَامَهُمْ مَقَامَ نَفْسِهِ»
(📚 تفسیر روایی برهان، ج۴، ص: ۱۹۲)
🔵 «أَقَامَهُمْ مَقَامَ نَفْسِهِ» یعنی خداوند، مقام خودش را برای حضرات آل الله (علیهم السّلآم) اقامه فرموده است.
┅─┅─═✾🌀✾═─┅─┅
🔷 پناه بر خدا اگر بخواهیم حضرات آل الله (علیهم السّلآم) را با بهترین مؤمنینِ خدا هم مقایسه کنیم، ولی برای فهم بیشتر عرض میکنم که مگر برای مؤمنین نخواندهای که فرمودند:
💠 من کانَ لِلّهِ، کانَ اللهُ لَه
🔹هرکس برای خدا بود، خدا برای اوست.
(📚 بحار الأنوار، ج ۷۹، ص: ۱۹۷)
ﻭ اﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺭﺏّ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﯿﻦ.
#ﭘﺎﯾﺎﻥ_ﺑﯿﺎﻥ_بیستم_و_سوم_حقیقة_الولایة
#احسان_الله_نیلفروش_زاده
↪️🆔 @ehsannil
💎🔹💎🔹💎🔹💎🔹💎