Forwarded from اللطائف الالٰهیّة - احسان الله نیلفروش زاده (Ehsan Nil.)
🔳
🍂 اینچنین است که حضرت امّ البنین(س)، بعد از عاشورا و شهادت خاندانِ الهی(ع)، هنگام برگشت کاروان کربلا به سوی مدینه ، به بشیر (فرستادۀ امام سجاد ع) فرمودند:
"ای بشیر! از ابا عبد اللّه الحسین علیه السلام چه خبری داری؟"
بشیر عرض کرد :
خدا به تو صبر دهد که عباس تو شهید شد.
امّا حضرت امّ البنین(س) فرمودند:
[بس کن!] از حسین علیه السلام مرا خبر بده!
بشیر خبر شهادت بقیۀ فرزندان او را یک به یک اعلام کرد، امّا ... امّا امّ البنین(س) پیوسته و با حالِ بیقراری میفرمود [بس کن!] از امام حسین علیهالسلام خبر بده؟ حالِ مولایم حسین چطور است ؟
🔻"یا بشیر!
أخْبِرْنِی عَنْ اَبِی عَبْدِ اللّه علیه السلام
اَوْلادِی وَمَنْ تَحْتَ الْخَضْراءِ کُلُّهُمْ فَداءً لاَِبِی عَبْدِ اللّهِ الْحُسَیْن علیهاالسلام ..."🔺
ای بشیر!
مرا از ابا عبد الله الحسین علیه السلام با خبر کن.
فرزندانم و هر آنچه در زیر آسمان کبود است، فدای ابا عبد اللّه الحسین علیه السلام باد.
اینجاست که چون بشیر خبر شهادت امام حسین علیهالسلام را به آن ظهورِ حضرت امّ ابیها فاطمۀ زهرا(س)، یعنی حضرت «امّ البنین» داد؛ حضرت امّ البنین(س) صیحه ای کشیدند و در حالِ بیقراری فرمودند:
👈 ▪️"قد قَطّعتَ نیاطَ قلبی"▪️
رگ قلبم را پاره کردی.
و سپس صدا به ناله و شیون حضرتشان(س)، آسمانِ حقیقت را گسست.
(📚 ریاحین الشریعه، ج3، ص294)
🍃 رفیقاً !
اهل ظاهر را رها کن!
سخن از خاندانِ نور است. آنانکه حقیقتِ بسیطه هستند. آنانکه که نورند و بلکه نور، جلوهای از جلواتِ ایشان است.
🔻 توضیح نمیخواهد، ولی این بیانها، شوری و اظهارِ ادبی برای حضرتشان(س) است:🔻
✿ فرمایش حضرت امّ البنین(س) جلوۀ حقیقتِ ایشان است. این کلمات یعنی؛
من خلق نشدهام إلا برای حضرت امّ ابیها (س) و سرّ ایشان یعنی حضرت سیّد الشهدا(ع).
و علّتِ خلقتِ چهار فرزندم؛ فدویِ حضرت ابا عبد الله(ع) بودن است.
اگر حضرت سید الشهدا (ع) اسم مستأثر و ذاتیّتِ و نفسِ باریتعالی هستند؛ چهار فرزند حضرت امّ البنین (س)، به مصدریّتِ حضرت ابالفضل العباس(ع)، ارکان اربعهای میباشند که عالَمِ اسماء، جلوهای از جلواتِ ایشان است.
(رجوع شود به سخن پنجم از مقالات «یوم الطُّفوف»؛ مجمع حیرانی! به نام 《 حضرتِ وفا (ع)، نقطۀ فنایِ اسماء الله !》 به آدرسِ 👈 https://t.me/ehsannil2/259 )
🔻
( ⚠️ عزیزا!
اگر بینش حدود هنوز مانده و معیاراتِ تعیّنات و عالَم ظاهر هنوز جولان میدهد؛
برای مسدود نشدنِ راه معرفت، از خواندنِ باقیِ این کلمات صرفنظر بفرما!
إن شاء الله به چنین ادبی، راه معرفت برایت مفتوح خواهد ماند.)
🔺
🍃 دل شوریده نه از شور شراب آمده مست
دین و دل ساقی شیرین سخنم بُرده ز دست
💧 سخن، به میوۀ دل حضرت امّ البنین(س) یعنی حضرت ساقی، اباالفضل العباس(ع) رسید.
🔰 ارکان اربعه ؛ آب ، خاک ، آتش و باد است.
💦 که به بیانی؛ خاک و آتش و باد ، فانی در #آب است.
#آب، مهریۀ حضرت حضرت امّ ابیها فاطمه زهرا (س) است.
که مَهریه، مِهر است وعُلقه. و مطلقِ اتصال و حیات.
💧 سقّای تامّ آب، کسی نیست جز آنکه خودش آب است. که اصلاً سقایتِ مطلقه، آن است که ساقی و مُستَسقی و آب؛ جلواتِ او باشد. و ساقی، دائماً خود به خود، سقایت داشته باشد و عالَم که همه بر سفرۀ حیاتِ آب، زندهاند؛ انشائی از سقایتِ مطلقۀ او باشند.
👁🗨 پس ساقی، آن وقت در اطلاق است، که سقایتِ خویشتنِ مطلقِ خود میکند. و بلکه سقایت را مُنشئ است و ساقیِ سقایت باشد و مصدرِ آبِ حیات و حقیقت، که مصدرِ تمام فضائل است.
مصدرِ فضائل؛ یعنی ابّ و پدر آن باشد.
او؛ «ابا الفضل» است.
پدرِ تمام فضائل، ساقیِ سقایت، ساقیِ آب.
و بلکه به وحدتِ حقیقت و نفس؛ ساقیِ اهل البیت (ع) است.
💧 حضرت ابا الفضل العباس (ع)، فرزندِ فاطمه امّ البنین(س)، که جانشین و جلوۀ حضرت فاطمه زهرا(س) هستند؛ فرزندِ سقایِ خویشتنِ خویشند.
"الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَهُ الْفَضْلُ عَلَى مَنْ أَطَاعَهُ"
(📚 الدروع الواقية، ص: 187)
#ام_البنین_ظهور_ام_ابیها علیهما السلام
#الولد_سر_ابیه
🏴 #احسان_الله_نیلفروش_زاده
🏴🆔 @ehsannil
┅─┅─═✾◼️🔲◼️✾═─┅─┅
🍂 اینچنین است که حضرت امّ البنین(س)، بعد از عاشورا و شهادت خاندانِ الهی(ع)، هنگام برگشت کاروان کربلا به سوی مدینه ، به بشیر (فرستادۀ امام سجاد ع) فرمودند:
"ای بشیر! از ابا عبد اللّه الحسین علیه السلام چه خبری داری؟"
بشیر عرض کرد :
خدا به تو صبر دهد که عباس تو شهید شد.
امّا حضرت امّ البنین(س) فرمودند:
[بس کن!] از حسین علیه السلام مرا خبر بده!
بشیر خبر شهادت بقیۀ فرزندان او را یک به یک اعلام کرد، امّا ... امّا امّ البنین(س) پیوسته و با حالِ بیقراری میفرمود [بس کن!] از امام حسین علیهالسلام خبر بده؟ حالِ مولایم حسین چطور است ؟
🔻"یا بشیر!
أخْبِرْنِی عَنْ اَبِی عَبْدِ اللّه علیه السلام
اَوْلادِی وَمَنْ تَحْتَ الْخَضْراءِ کُلُّهُمْ فَداءً لاَِبِی عَبْدِ اللّهِ الْحُسَیْن علیهاالسلام ..."🔺
ای بشیر!
مرا از ابا عبد الله الحسین علیه السلام با خبر کن.
فرزندانم و هر آنچه در زیر آسمان کبود است، فدای ابا عبد اللّه الحسین علیه السلام باد.
اینجاست که چون بشیر خبر شهادت امام حسین علیهالسلام را به آن ظهورِ حضرت امّ ابیها فاطمۀ زهرا(س)، یعنی حضرت «امّ البنین» داد؛ حضرت امّ البنین(س) صیحه ای کشیدند و در حالِ بیقراری فرمودند:
👈 ▪️"قد قَطّعتَ نیاطَ قلبی"▪️
رگ قلبم را پاره کردی.
و سپس صدا به ناله و شیون حضرتشان(س)، آسمانِ حقیقت را گسست.
(📚 ریاحین الشریعه، ج3، ص294)
🍃 رفیقاً !
اهل ظاهر را رها کن!
سخن از خاندانِ نور است. آنانکه حقیقتِ بسیطه هستند. آنانکه که نورند و بلکه نور، جلوهای از جلواتِ ایشان است.
🔻 توضیح نمیخواهد، ولی این بیانها، شوری و اظهارِ ادبی برای حضرتشان(س) است:🔻
✿ فرمایش حضرت امّ البنین(س) جلوۀ حقیقتِ ایشان است. این کلمات یعنی؛
من خلق نشدهام إلا برای حضرت امّ ابیها (س) و سرّ ایشان یعنی حضرت سیّد الشهدا(ع).
و علّتِ خلقتِ چهار فرزندم؛ فدویِ حضرت ابا عبد الله(ع) بودن است.
اگر حضرت سید الشهدا (ع) اسم مستأثر و ذاتیّتِ و نفسِ باریتعالی هستند؛ چهار فرزند حضرت امّ البنین (س)، به مصدریّتِ حضرت ابالفضل العباس(ع)، ارکان اربعهای میباشند که عالَمِ اسماء، جلوهای از جلواتِ ایشان است.
(رجوع شود به سخن پنجم از مقالات «یوم الطُّفوف»؛ مجمع حیرانی! به نام 《 حضرتِ وفا (ع)، نقطۀ فنایِ اسماء الله !》 به آدرسِ 👈 https://t.me/ehsannil2/259 )
🔻
( ⚠️ عزیزا!
اگر بینش حدود هنوز مانده و معیاراتِ تعیّنات و عالَم ظاهر هنوز جولان میدهد؛
برای مسدود نشدنِ راه معرفت، از خواندنِ باقیِ این کلمات صرفنظر بفرما!
إن شاء الله به چنین ادبی، راه معرفت برایت مفتوح خواهد ماند.)
🔺
🍃 دل شوریده نه از شور شراب آمده مست
دین و دل ساقی شیرین سخنم بُرده ز دست
💧 سخن، به میوۀ دل حضرت امّ البنین(س) یعنی حضرت ساقی، اباالفضل العباس(ع) رسید.
🔰 ارکان اربعه ؛ آب ، خاک ، آتش و باد است.
💦 که به بیانی؛ خاک و آتش و باد ، فانی در #آب است.
#آب، مهریۀ حضرت حضرت امّ ابیها فاطمه زهرا (س) است.
که مَهریه، مِهر است وعُلقه. و مطلقِ اتصال و حیات.
💧 سقّای تامّ آب، کسی نیست جز آنکه خودش آب است. که اصلاً سقایتِ مطلقه، آن است که ساقی و مُستَسقی و آب؛ جلواتِ او باشد. و ساقی، دائماً خود به خود، سقایت داشته باشد و عالَم که همه بر سفرۀ حیاتِ آب، زندهاند؛ انشائی از سقایتِ مطلقۀ او باشند.
👁🗨 پس ساقی، آن وقت در اطلاق است، که سقایتِ خویشتنِ مطلقِ خود میکند. و بلکه سقایت را مُنشئ است و ساقیِ سقایت باشد و مصدرِ آبِ حیات و حقیقت، که مصدرِ تمام فضائل است.
مصدرِ فضائل؛ یعنی ابّ و پدر آن باشد.
او؛ «ابا الفضل» است.
پدرِ تمام فضائل، ساقیِ سقایت، ساقیِ آب.
و بلکه به وحدتِ حقیقت و نفس؛ ساقیِ اهل البیت (ع) است.
💧 حضرت ابا الفضل العباس (ع)، فرزندِ فاطمه امّ البنین(س)، که جانشین و جلوۀ حضرت فاطمه زهرا(س) هستند؛ فرزندِ سقایِ خویشتنِ خویشند.
"الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَهُ الْفَضْلُ عَلَى مَنْ أَطَاعَهُ"
(📚 الدروع الواقية، ص: 187)
#ام_البنین_ظهور_ام_ابیها علیهما السلام
#الولد_سر_ابیه
🏴 #احسان_الله_نیلفروش_زاده
🏴🆔 @ehsannil
┅─┅─═✾◼️🔲◼️✾═─┅─┅
Telegram
اللطائف الالٰهیّة - احسان الله نیلفروش زاده
.
■ «یوم الطُّفوف»؛ مجمع حیرانی!
● سخن پنجم :
حضرتِ وفا (؏)؛ نقطۀ فنایِ اسماء الله!
🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴
🖊️🦋احسان الله نیلفروش زاده 🏴
↗️ https://t.me/ehsannil2/259
┅─┅─═✾🔘✾ ═─┅─┅
🍃 برای آسانی در تبیین، و تفهیم و تفهّمِ سخنِ پنجم در این سِری از مقالات؛ به جلوۀ ابواب…
■ «یوم الطُّفوف»؛ مجمع حیرانی!
● سخن پنجم :
حضرتِ وفا (؏)؛ نقطۀ فنایِ اسماء الله!
🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴
🖊️🦋احسان الله نیلفروش زاده 🏴
↗️ https://t.me/ehsannil2/259
┅─┅─═✾🔘✾ ═─┅─┅
🍃 برای آسانی در تبیین، و تفهیم و تفهّمِ سخنِ پنجم در این سِری از مقالات؛ به جلوۀ ابواب…
Forwarded from اللطائف الالٰهیّة - احسان الله نیلفروش زاده (Ehsan Nil.)
🔳
🍂 عالَم ظاهر، برای اهلِ ظاهر؛ جز ظواهر چیزی نیست.
امّا حقیقت، از باطن البواطن، تا ظاهر الظواهر؛ به قوّت، ممدود است. و هادی؛ آن کسی است که از قشر، به قشر نماند. بلکه لُبّ را دریابد.
☘️الغرض؛
به عینِ شخصیِ این حقیقت که حضرت ابا الفضل العباس؏ برای حضرت سید الشهداء؏ خلق شدهاند و فانی در ایشان و ظهور ایشان هستند؛ حضرت «امّ البنین» (س) برای حضرت «امّ ابیها» فاطمةالزهرا (س) خلق شده و فانی در حضرت (س) بوده، و ظهور و خلیفهیشان میباشند.
🍂 اینچنین است که حضرت امّ البنین(س)، بعد از عاشورا و شهادت خاندانِ الهی؏، هنگام برگشت کاروان کربلا به سوی مدینه، به بشیر (فرستادهی امام سجّاد؏) فرمودند:
"ای بشیر! از اباعبداللهالحسین علیهالسّلام چه خبری داری؟"
بشیر عرض کرد:
خدا به تو صبر دهد که عباس؏ تو شهید شد.
امّا حضرت امّ البنین(س) فرمودند:
[بس کن!] از حسین علیهالسّلام مرا خبر بده!
بشیر خبر شهادت بقیهی فرزندان او را یک به یک اعلام کرد، امّا ... امّا امّ البنین(س) پیوسته و با حالِ بیقراری میفرمود [بس کن!] از امام حسین علیهالسّلام خبر بده؟ حالِ مولایم حسین؏ چطور است ؟
🔻"یا بشیر!
أخْبِرْنِی عَنْ اَبِی عَبْدِالله علیهالسّلام
اَوْلادِی وَمَنْ تَحْتَ الْخَضْراءِ کُلُّهُمْ فَداءً لاَِبِی عَبْدِ اللّهِ الْحُسَیْن علیهالسّلام ..."🔺
ای بشیر!
مرا از ابا عبد الله الحسین علیهالسّلام با خبر کن.
فرزندانم و هر آنچه در زیر آسمان کبود است، فدای اباعبداللهالحسین علیهالسّلام باد.💧
اینجاست که چون بشیر خبر شهادت امام حسین علیهالسّلام را به آن ظهورِ حضرت امّ ابیها فاطمۀ زهرا (س)، یعنی؛ حضرت «امّ البنین» داد؛ حضرت امّ البنین(س) صیحه ای کشیدند و در حالِ بیقراری فرمودند:
👈 ▪️"قد قَطّعتَ نیاطَ قلبی"▪️
رگ قلبم را پاره کردی.💧
و سپس صدا به ناله و شیون حضرتشان(س)، آسمانِ حقیقت را گسست.
(📚 ریاحین الشریعه، ج۳، ص۲۹۴)
🍃 رفیقاً!
اهل ظاهر را رها کن!
سخن از خاندانِ نور است. آنان که حقیقتِ بسیطه هستند. آنان که نورند و بلکه نور، جلوهای از جلواتِ ایشان است.
🔻 توضیح نمیخواهد، ولی این بیانها، شوری و اظهارِ ادبی برای حضرتشان(س) است:🔻
✿ فرمایش حضرت امّ البنین(س) جلوهی حقیقتِ ایشان است. این کلمات یعنی؛
من خلق نشدهام إلّا برای حضرت امّ ابیها (س) و سرّ ایشان یعنی حضرت سیّد الشهداء؏.
و علّتِ خلقتِ چهار فرزندم؛ فدویِ حضرت اباعبدالله؏ بودن است.
اگر حضرت سیّد الشهداء؏ اسم مستأثر و ذاتیّتِ و نفسِ باریتعالی هستند؛ چهار فرزند حضرت امّ البنین (س)، به مصدریّتِ حضرت ابالفضل العبّاس؏، ارکان اربعهای میباشند که عالَمِ اسماء، جلوهای از جلواتِ ایشان است.
(رجوع شود به سخن پنجم از مقالات «یوم الطُّفوف»؛ مجمع حیرانی! به نام 《 حضرتِ وفا؏، نقطۀ فنایِ اسماء الله》 به آدرسِ 👈 https://t.me/ehsannil2/259 )
🔻
( ⚠️ عزیزا!
اگر بینشِ حدود هنوز مانده و معیاراتِ تعیّنات و عالَم ظاهر هنوز جولان میدهد؛
برای مسدود نشدنِ راه معرفت، از خواندنِ باقیِ این کلمات صرفنظر بفرما!
إن شاء الله به چنین ادبی، راه معرفت برایت مفتوح خواهد ماند.)
🔺
🍃 دل شوریده نَه از شورِ شراب آمده مست
دین و دل ساقی شیرین سخنم بُرده ز دست
💧 سخن، به میوهی دل حضرت امّ البنین(س) یعنی حضرت ساقی، اباالفضل العباس؏ رسید.
🔰 ارکان اربعه؛ آب، خاک، آتش و باد است.
💦 که به بیانی؛ خاک و آتش و باد، فانی در #آب است.
کدام آب؟
#آب، مهریهی حضرت امّ ابیها فاطمة الزهرا (س) است.
که مَهریه، مِهر است و عُلقه، و مطلقِ اتّصال و حیات.
💧سقّای تامّ آب، کسی نیست جز آن که خودش آب است. که اصلاً سقایتِ مطلقه، آن است که ساقی و مُستَسقی و آب؛ جلواتِ او باشد.
و ساقی، دائماً خود به خود، سقایت داشته باشد و عالَم که همه بر سفرهی حیاتِ آب، زندهاند؛ انشائی از سقایتِ مطلقهی او باشند.
👁🗨 پس ساقی، آن وقت در اطلاق است، که سقایتِ خویشتنِ مطلقِ خود میکند. و بلکه سقایت را مُنشئ است و ساقیِ سقایت باشد و مصدرِ آبِ حیات و حقیقت، که مصدرِ تمام فضائل است.
مصدرِ فضائل؛ یعنی أبّ و پدر آن باشد ...
او؛ «ابا الفضل» است.
پدرِ تمام فضائل، ساقیِ سقایت، ساقیِ آب.
و بلکه به وحدتِ حقیقت و نفس؛ ساقیِ اهل البیت؏ است.
💧حضرت ابا الفضل العبّاس؏، فرزندِ فاطمه امّ البنین(س)، که جانشین و جلوهی حضرت فاطمة الزهرا(س) هستند؛ فرزندِ سقایِ خویشتنِ خویشند.
"الْحَمْدُللهِ الَّذِي لَهُ الْفَضْلُ عَلَى مَنْ أَطَاعَهُ"
(📚 الدروع الواقية، ص١٨٧)
#ام_البنین_ظهور_ام_ابیها علیهما السلام
#الولد_سر_ابیه
🏴 #احسان_الله_نیلفروش_زاده
─═༅࿇༅📓༅࿇༅═─
🆔 @ehsannil ✍️
🆔 @ehsannil1 کانال معرفة الحق
🆔 @ehsannil2 کانال اللطائف الالٰهیّة
🆔 instagram.com/ehsan_nil 🦋
─═༅࿇༅📓༅࿇༅═─
.
🍂 عالَم ظاهر، برای اهلِ ظاهر؛ جز ظواهر چیزی نیست.
امّا حقیقت، از باطن البواطن، تا ظاهر الظواهر؛ به قوّت، ممدود است. و هادی؛ آن کسی است که از قشر، به قشر نماند. بلکه لُبّ را دریابد.
☘️الغرض؛
به عینِ شخصیِ این حقیقت که حضرت ابا الفضل العباس؏ برای حضرت سید الشهداء؏ خلق شدهاند و فانی در ایشان و ظهور ایشان هستند؛ حضرت «امّ البنین» (س) برای حضرت «امّ ابیها» فاطمةالزهرا (س) خلق شده و فانی در حضرت (س) بوده، و ظهور و خلیفهیشان میباشند.
🍂 اینچنین است که حضرت امّ البنین(س)، بعد از عاشورا و شهادت خاندانِ الهی؏، هنگام برگشت کاروان کربلا به سوی مدینه، به بشیر (فرستادهی امام سجّاد؏) فرمودند:
"ای بشیر! از اباعبداللهالحسین علیهالسّلام چه خبری داری؟"
بشیر عرض کرد:
خدا به تو صبر دهد که عباس؏ تو شهید شد.
امّا حضرت امّ البنین(س) فرمودند:
[بس کن!] از حسین علیهالسّلام مرا خبر بده!
بشیر خبر شهادت بقیهی فرزندان او را یک به یک اعلام کرد، امّا ... امّا امّ البنین(س) پیوسته و با حالِ بیقراری میفرمود [بس کن!] از امام حسین علیهالسّلام خبر بده؟ حالِ مولایم حسین؏ چطور است ؟
🔻"یا بشیر!
أخْبِرْنِی عَنْ اَبِی عَبْدِالله علیهالسّلام
اَوْلادِی وَمَنْ تَحْتَ الْخَضْراءِ کُلُّهُمْ فَداءً لاَِبِی عَبْدِ اللّهِ الْحُسَیْن علیهالسّلام ..."🔺
ای بشیر!
مرا از ابا عبد الله الحسین علیهالسّلام با خبر کن.
فرزندانم و هر آنچه در زیر آسمان کبود است، فدای اباعبداللهالحسین علیهالسّلام باد.💧
اینجاست که چون بشیر خبر شهادت امام حسین علیهالسّلام را به آن ظهورِ حضرت امّ ابیها فاطمۀ زهرا (س)، یعنی؛ حضرت «امّ البنین» داد؛ حضرت امّ البنین(س) صیحه ای کشیدند و در حالِ بیقراری فرمودند:
👈 ▪️"قد قَطّعتَ نیاطَ قلبی"▪️
رگ قلبم را پاره کردی.💧
و سپس صدا به ناله و شیون حضرتشان(س)، آسمانِ حقیقت را گسست.
(📚 ریاحین الشریعه، ج۳، ص۲۹۴)
🍃 رفیقاً!
اهل ظاهر را رها کن!
سخن از خاندانِ نور است. آنان که حقیقتِ بسیطه هستند. آنان که نورند و بلکه نور، جلوهای از جلواتِ ایشان است.
🔻 توضیح نمیخواهد، ولی این بیانها، شوری و اظهارِ ادبی برای حضرتشان(س) است:🔻
✿ فرمایش حضرت امّ البنین(س) جلوهی حقیقتِ ایشان است. این کلمات یعنی؛
من خلق نشدهام إلّا برای حضرت امّ ابیها (س) و سرّ ایشان یعنی حضرت سیّد الشهداء؏.
و علّتِ خلقتِ چهار فرزندم؛ فدویِ حضرت اباعبدالله؏ بودن است.
اگر حضرت سیّد الشهداء؏ اسم مستأثر و ذاتیّتِ و نفسِ باریتعالی هستند؛ چهار فرزند حضرت امّ البنین (س)، به مصدریّتِ حضرت ابالفضل العبّاس؏، ارکان اربعهای میباشند که عالَمِ اسماء، جلوهای از جلواتِ ایشان است.
(رجوع شود به سخن پنجم از مقالات «یوم الطُّفوف»؛ مجمع حیرانی! به نام 《 حضرتِ وفا؏، نقطۀ فنایِ اسماء الله》 به آدرسِ 👈 https://t.me/ehsannil2/259 )
🔻
( ⚠️ عزیزا!
اگر بینشِ حدود هنوز مانده و معیاراتِ تعیّنات و عالَم ظاهر هنوز جولان میدهد؛
برای مسدود نشدنِ راه معرفت، از خواندنِ باقیِ این کلمات صرفنظر بفرما!
إن شاء الله به چنین ادبی، راه معرفت برایت مفتوح خواهد ماند.)
🔺
🍃 دل شوریده نَه از شورِ شراب آمده مست
دین و دل ساقی شیرین سخنم بُرده ز دست
💧 سخن، به میوهی دل حضرت امّ البنین(س) یعنی حضرت ساقی، اباالفضل العباس؏ رسید.
🔰 ارکان اربعه؛ آب، خاک، آتش و باد است.
💦 که به بیانی؛ خاک و آتش و باد، فانی در #آب است.
کدام آب؟
#آب، مهریهی حضرت امّ ابیها فاطمة الزهرا (س) است.
که مَهریه، مِهر است و عُلقه، و مطلقِ اتّصال و حیات.
💧سقّای تامّ آب، کسی نیست جز آن که خودش آب است. که اصلاً سقایتِ مطلقه، آن است که ساقی و مُستَسقی و آب؛ جلواتِ او باشد.
و ساقی، دائماً خود به خود، سقایت داشته باشد و عالَم که همه بر سفرهی حیاتِ آب، زندهاند؛ انشائی از سقایتِ مطلقهی او باشند.
👁🗨 پس ساقی، آن وقت در اطلاق است، که سقایتِ خویشتنِ مطلقِ خود میکند. و بلکه سقایت را مُنشئ است و ساقیِ سقایت باشد و مصدرِ آبِ حیات و حقیقت، که مصدرِ تمام فضائل است.
مصدرِ فضائل؛ یعنی أبّ و پدر آن باشد ...
او؛ «ابا الفضل» است.
پدرِ تمام فضائل، ساقیِ سقایت، ساقیِ آب.
و بلکه به وحدتِ حقیقت و نفس؛ ساقیِ اهل البیت؏ است.
💧حضرت ابا الفضل العبّاس؏، فرزندِ فاطمه امّ البنین(س)، که جانشین و جلوهی حضرت فاطمة الزهرا(س) هستند؛ فرزندِ سقایِ خویشتنِ خویشند.
"الْحَمْدُللهِ الَّذِي لَهُ الْفَضْلُ عَلَى مَنْ أَطَاعَهُ"
(📚 الدروع الواقية، ص١٨٧)
#ام_البنین_ظهور_ام_ابیها علیهما السلام
#الولد_سر_ابیه
🏴 #احسان_الله_نیلفروش_زاده
─═༅࿇༅📓༅࿇༅═─
🆔 @ehsannil ✍️
🆔 @ehsannil1 کانال معرفة الحق
🆔 @ehsannil2 کانال اللطائف الالٰهیّة
🆔 instagram.com/ehsan_nil 🦋
─═༅࿇༅📓༅࿇༅═─
.
Telegram
اللطائف الالٰهیّة - احسان الله نیلفروش زاده
.
■ «یوم الطُّفوف»؛ مجمع حیرانی!
● سخن پنجم :
حضرتِ وفا (؏)؛ نقطۀ فنایِ اسماء الله!
🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴
🖊️🦋احسان الله نیلفروش زاده 🏴
↗️ https://t.me/ehsannil2/259
┅─┅─═✾🔘✾ ═─┅─┅
🍃 برای آسانی در تبیین، و تفهیم و تفهّمِ سخنِ پنجم در این سِری از مقالات؛ به جلوۀ ابواب…
■ «یوم الطُّفوف»؛ مجمع حیرانی!
● سخن پنجم :
حضرتِ وفا (؏)؛ نقطۀ فنایِ اسماء الله!
🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴
🖊️🦋احسان الله نیلفروش زاده 🏴
↗️ https://t.me/ehsannil2/259
┅─┅─═✾🔘✾ ═─┅─┅
🍃 برای آسانی در تبیین، و تفهیم و تفهّمِ سخنِ پنجم در این سِری از مقالات؛ به جلوۀ ابواب…