⚫️صلى الله عليك يا اباعبدالله الحسين (عليه السلام)

#سخنراني دهه اول محرم

▪️شب شام غريبان محرم ١٤٤٠ هـ
كربلاي معلى - خيابان قبله امام حسين عليه السلام - مسجد امام حسن عليه السلام
@ayatollahsanad 🔺

با سلام

به اطلاع تمامی عزیزان و سروران
می رساند،
از سال قبل و با مشورت دوستان ،
مراسم عزاداری دهه دوم محرم الحرام
#دیـــوانگان_حضرت_زینب_سلام_الله_علیها_اصفهان
به دهه سوم محرم الحرام انتقال یافت.

#اصفهان_خیابان_بعثت_خیابان_ابوریحان_غربی_ڪوی_ ۱/۱(فدڪ)

#پرسش_و_پاسخ

🔵⚪️ شركت حسنين عليهما السلام در فتوحات خلفا

👈🏼👈🏼 در سالهای اخیر تعدادی از ملی‌گراها و کوروش‌پرستان بمنظور کاستن از عشق ایرانیان به اهل بیت علیهم السلام، در تلاش هستند که ثابت کنند حسنین علیهماالسلام در جنگ‌های اعراب علیه ایرانیان حضور داشته‌اند؛ به خصوص در جنگ گرگان که جنایت عظیمی توسط فرمانده اعراب سعید بن العاص اتفاق افتاد و تقریبا تمام مردم گرگان در آن جنگ کشته شدند.
آن ها تلاش می‌کنند ثابت کنند که شما کسی را دوست دارید که پدرانتان را با این وضعیت فجیع به قتل رسانده‌اند و....
همچنین پیروان سقیفه به منظور مشروعیت بخشیدن به فتوحات خلفا، این مسأله را مطرح می‌کنند تا ثابت کنند که این جنگ‌ها زیر نظر اهل بیت علیهم السلام بوده و آن‌ها شخصا در این فتوحات حاضر بوده‌اند.

اما تنها مستندی که در این باره وجود دارد، روایتی است که طبری در تاریخ خود با این سند نقل کرده است:

📝 حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُجَاهِدٍ، عَنْ حَنَشِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: غَزَا سَعِيدُ بْنُ الْعَاصِ مِنَ الْكُوفَةِ سَنَةَ ثَلاثِينَ يُرِيدُ خُرَاسَانَ، وَمَعَهُ حُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ، وَنَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ (ص) وَمَعَهُ الْحَسَنُ، وَالْحُسَيْنُ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ...
📚 تاريخ الطبري ، ج 2 ص 607، دار الكتب العلمية .

✍🏽 در سند این روایت اشکالات متعددی وجود دارد؛ از جمله: علي بن مجاهد بن مسلم بن رفيع که بزرگان اهل سنت به شدت او را تضعیف کرده‌اند که به چند نمونه اشاره می‌شود:
علي بن مجاهد بن مسلم القاضي الكابلي بضم الموحدة وتخفيف اللام متروك من التاسعة وليس في شيوخ أحمد أضعف منه مات بعد الثمانين.

📚 إبن حجر العسقلاني، تقريب التهذيب ، ج1 ص405، دار الرشيد.
وقال صالح بن محمد سمعت يحيى بن معين سئل عن علي بن مجاهد فقال كان يضع الحديث وكان صنف كتاب المغازي فكان يضع للكل إسنادا ... وقال أبو حاتم سمعت محمد بن مهران يقول قال يحيى بن الضريس علي بن مجاهد كذاب.
📚 تهذيب التهذيب ، ج7 ص330،

علي بن مجاهد الكابلي أبو مجاهد قال يحيى بن الضريس هو كذاب
📚 ابن الجوزي، الضعفاء والمتروكين ، ج2 ص198، رقم: 2398.

علي بن مجاهد الكابلي حدثنا أحمد بن على قال سألت أبا غسان زنج عن على بن مجاهد الكابلي فقال تركته ولم يرضه
📚العقيلي، الضعفاء الكبير ، ج3 ص252.

👈🏼بنابراین همان‌طور که یحیی بن معین گفته است، به احتمال زیاد این روایت ساخته علی بن مجاهد کابلی استاد احمد بن حنبل است که شغل او ساختن احادیث جعلی و نوشتن کتاب‌های مغازی (جنگ‌ها) و ساختن سند برای دروغ‌هایش بوده است.
همچنین در سند آن حنش بن مالک وجود دارد که مهمل و مجهول است؛ یعنی علمای علم رجال اهل سنت اصلا نامی از او در کتاب‌های رجالی نبرده‌اند.
از این گذشته، طبری در جای دیگر از کتاب‌ خود همین روایت را نقل کرده است؛ ولی نامی از حسنین علیهما السلام در آن نیست :

📝 وحدثني عمر بن شبة قال حدثنا علي بن محمد قال أخبرني علي بن مجاهد عن حنش بن مالك التغلبي قال غزا سعيد سنة ثلاثين فأتى جرجان وطبرستان معه عبدالله بن العباس وعبدالله بن عمر وابن الزبير وعبدالله بن عمرو بن العاص فحدثني علج كان يخدمهم قال كنت أتيتهم بالسفرة ...
📚 تاريخ الطبري ، ج 2 ص 608.

انگار طبری یادش رفته که در این جا هم نام حسنین علیهما السلام را بیفزاید و برای خلفای غاصب آبرویی دست و پا کرده و بر جنایات آن‌ها در فتوحات سرپوش بگذارد.
نکته دیگر این که علی بن مجاهد، استاد احمد بن حنبل و متوفای 181 هجری است. جنگ گرگان که طبری مدعی شده حسنین علیهما السلام در آن حاضر بوده‌اند، در سال 30 هجری اتفاق افتاده است. روشن است که علی بن مجاهد با یک واسطه (حنش بن مالک که تاریخ تولد و مرگ او مشخص نیست) نمی‌تواند این داستان را نقل کند؛ بنابراین سند روایت هم منقطع است و ارزش استناد ندارد.

✅ بقیه تاریخ نویسان که این مطلب را نقل کرده‌اند، مصدر و منبع همه آن‌ها تاریخ طبری بوده و یا بدون سند نقل کرده‌اند؛ اما متأسفانه ملی گرایان و اهل سقیفه از روی نادانی و جهل و یا عامدانه آدرس‌های دیگری را نیز قطار می‌کنند تا با تکثر در آدرس دهی، به خیال خود ثابت کنند که این داستان مستندات زیادی دارد؛ در حالی که مصدر همه آن‌ها تاریخ طبری است که سند آن مشکلات اساسی دارد.

◾سر شکستن امام زین العابدین
علیه السلام

خاتم المحدثین مرحوم میرزای نوری در حدیثی طولانی آورده است:

⚫قَاٰمَ عَلَیٰ طُولِهِ وَ نَطَحَ الْجِدَارُ بِوَجْهِهِ، فَکَسَرَ انْفَهُ وَ شَجَّ رَأسَهُ وَ سَاٰلَ دَمُهُ عَلَیٰ صَدْرَهُ وَ خَرَّ مَغْشِّیَاً عَلَیْهِ مِنْ شِدَّةِ الْحُزْنِ وَ الْبُکَاءَ.

در حین اینکه راوی در منزل امام سجاد (علیه السلام) مشغول روضه خوانی بود‌، حضرت (علیه السلام) تمام قد ایستادند و صورت مبارک خود را به دیوار منزل کوبیدند، به نحوی که بینی و سر حضرت شکاف برداشت و خون بر صورت و محاسن ایشان جاری گشت و از شدت حزن و گریه از هوش رفتند...

📓دار السلام، تألیف میرزای نوری، جلد ۲، صفحه ۱۴٨، مؤسسة التاريخ العربي

📓اسکن روایت:
🌐 http://bit.ly/2jWBUJJ
📓پوستر:
🌐 http://bit.ly/2wNYgD9

📓الموسوعة الکبری عن فاطمة الزهراء سلام الله علیها، تألیف اسماعیل زنجانی خوئینی، جلد ۲۲، صفحه ۴۸۱

📓اسکن روایت:
🌐 http://bit.ly/2jXJuUE
📓پوستر:
🌐 http://bit.ly/2fNRhQq

⚫زفة القاسم علیه السلام

المدينه المنوره
مزرعة العمري

عزای حضرت قاسم علیه السلام
مدینه منوره
مزرعه العمری

rayatalmohammad
⚫لا رایة تبقی أمام راية آل محمد⚫

⚫مراسم سینه زنی شیعیان کلکته هند


۹ محرم

rayatalmohammad
⚫لا رایة تبقی أمام راية آل محمد⚫

#مراسم #عزاداری #دهه_سوم_محرم
#دیوانگان_حــضرت_زینــــب_سلام_الله_عـلـیها_اصــفــهان
#ویژه_برادران_و_خواهران
#اصـفهان_ابوریحان_غربی_کوی_فدک
#سخنرانی #مداحی #حلقه_سینه_زنان_تا_به_ابد_محکم_باد

#پرسش_های_اعتقادی


⚫️زبان حال در واقعه عاشورا


❓سؤال:
احیانا برخی خطبا در حین خواندن روضه٬ گفتگوهایی اضافه می‌کنند که نه الفاظ آن و نه مضمون آن در مقاتل نیامده‌است. گاهی برخی از آن مکالمات منسوب به امام معصوم(ع) است و البته دربردارنده حکمی شرعی یا اعتقادی نمی‌باشد بلکه تنها تصویری عرفی از جریانات مصیبت‌بار واقعه عاشوراست. این کار شبیه به عملکرد فیلم‌نامه نویسان فیلم‌های دینیست که مکالماتی را که ممکن است رخ داده باشد به افراد نسبت می‌دهند.
به عنوان مثال٬ گاهی روضه‌خوانی می‌گوید که امام سجاد زمانی که از دفن پدرشان بر‌می‌گشتند زنان گرد ایشان آمدند و از امام درباره کیفیت دفن عزیزانشان پرسیدند و امام به هر یک بر اساس واقع پاسخ می‌دهند.
و یا اینکه می‌گوید زنان از ساربان تقاضا کردند که آنان را از کنار پیکر شهدا عبور دهد و سپس به هر یک سخنانی نسبت داده‌می‌شود که بیانگر اقتضای شرایط آن حالت است.
آیا این نسبت دادن٬ از لحاظ شرع٬ اشکال دارد؟ و اگر اشکال دارد آیا روش و یا تعبیر خاصی این اشکال را برطرف می‌کند تا مستمع بفهمد که این سخنان تخیلات متکلم است؟
آیا به نظر شما گفتن عبارت «کأنی به او بهم» (به این معنا که گویا من آنها را می‌بینم) برای رفع اشکال ضروری است؟
⏬

🖊جواب:
۱- این مطلب را به طور مفصل در رساله‌ای به اسم «زبان حال» شرح دادم و این رساله در جلد ۳ از کتاب «الشعائر» موجود است.

۲- همه مثال‌هایی که ذکر کردید٬ از مقتضیات حالیست که نام دیگری برای زبان حال می‌باشد و من قصد دارم بحث را همچون نظام بیان و دلالت و نظام مدلول و وقائع گسترش دهم.

۳- بلکه سابقا بیان کردیم که اکتفا بر الفاظ روایات وارده در منابع٬ خلاف حقیقت است زیرا تنها به آنچه که یقینا واقع شده٬ اکتفا نمی‌گردد.

۴- بلکه واقع یقینی بر اساس عرف٬ یا عقل یا تلازم تکوینی و یا غیره در قبل٬ بعد و همراه با خود لوازمی دارند.

۵- همه این امور بر اساس واقع مادی مرئی و مسموع است اما بر اساس صحنه نفسانی و روحی٬ با افق بسیار گسترده‌تری روبه‌رو هستیم که گذر از آن به راحتی ممکن نیست. این امر تحت عنوان لسان الحال بالمعنی الاعم مندرج می‌شود٬ و قرآن کریم نیز بر اهمیت آن‌ در جنگ‌های مهم همچون بدر و احد و خیبر و حنین و... تأکید نموده‌است.

۶- و به طریق اولی در بخش سوم که همان صحنه ملکوتی هر واقعه مادیست٬ با افق گسترده‌تری مواجه هستیم. قرآن کریم نیز مؤکدا به این بخش پرداخته‌است.

۷- آری لازم است میان زبان حال و نقل نص لفظی تفاوت دهیم و برای این کار قرینه حالیه کفایت می‌کند.
🔹

دفتر مرجع عاليقدر حضرت ايت الله شيخ محمد سند دام ظله

🔺🎥 رفتار نامناسب یک مامور گمرک ایرانی با زائران عراقی در مرز

@Akharinkhabar

#مراسم_عزاداری #دهه_سوم_محرم #دیوانگان_حضرت_زینب_سلام_الله_علیها_اصفهان #ویژه_برادران_و_خواهران #محمد_قربانخانی_ڪربلایی #کربلایی_علی_کرباسی #محرم_الحرام_۱۴۴۰
#اصـفهان_ابوریحان_غربی_کوی_فدک #حب_الحسین_هویتنا #حب_الحسین_یجمعنا #حلقه_سینه_زنان_تا_به_ابد_محکم_باد #نوکری_شغل_شریفی_است_به_شرط_آنکه_فقط_ارباب_حسین_بن_علی_باشد_و_بس #من_نوکر_حسینم #شور #سخنرانی #مدافعان_حریم #اللهم_عجل_لوليك_الفرج #قرار_عاشقی

🚩مراسم عزاداری
#هجدهم_محرم۱۴۴۰
جلسه هفتگی


💾 دانلود از کانال دیوانگان زینب سلام الله علیها👇👇👇
︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻
🆔 @divaneganezeinab
︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼

♦️یک سند باور نکردنی از شنودهای ساواک از جلسه محفلی بهائیان
🔺از طراحی سوء استفاده از "مد و لباس" برای ترویج بی حجابی تا طرح بحث "اتمی"👇
@akharinkhabar