🎤
#علـــی_غفـــــــوری_کربلایـــی ⬆️

#روضـــــــــه

🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
دیوانگان حضرت زینب سلام الله علیهــا
🆔 @divaneganezeinab

🎤
#محمدقربانخوانـــــــی_کربلایـی⬆️

#شـــور

🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
دیوانگان حضرت زینب سلام الله علیهــا
🆔 @divaneganezeinab

#شـــــــــــــــور 🎤

#محمد_قربانخانــــــی_کــربلایــی

#جلسه_هفتگی

🗓 شب دوم شعبان ۱۴۳۸

دیوانگان حضرت زینب سلام الله علیهـــــا

💠 @divaneganezeinab 💠
〰〰〰〰〰〰〰〰〰

#شـــــــــــــــور 🎤

#محمد_قربانخانــــــی_کــربلایــی

#جلسه_هفتگی

🗓 شب دوم شعبان ۱۴۳۸

دیوانگان حضرت زینب سلام الله علیهـــــا

💠 @divaneganezeinab 💠
〰〰〰〰〰〰〰〰〰

#شـــــــــــــــور 🎤

#محمد_قربانخانــــــی_کــربلایــی

#جلسه_هفتگی

🗓 شب دوم شعبان ۱۴۳۸

دیوانگان حضرت زینب سلام الله علیهـــــا

💠 @divaneganezeinab 💠
〰〰〰〰〰〰〰〰〰

#شعـــــرخــوانی 🎤

#محمد_قربانخانــــــی_کــربلایــی

#جلسه_هفتگی

🗓 شب دوم شعبان ۱۴۳۸

دیوانگان حضرت زینب سلام الله علیهـــــا

💠 @divaneganezeinab 💠
〰〰〰〰〰〰〰〰〰

.
🔷 #حقیقة_الولایة
🔹#ﺑﯿﺎﻥ_بیستم_و_هفتم_حقیقة_الولایة :
حضرات آل الله (ع) نفسِ "کافی" بودنِ خداوند هستند
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
https://www.facebook.com/ehsan.nilforoushzadeh

خداوند در قرآن میفرماید :

☀️"أَ لَيْسَ اللَّهُ بِكافٍ عَبْدَهُ "☀️
آیا خداوند برای بنده‌اش کافی نیست؟!
(سورۀ زمر آیۀ 36)

🔸این سوال، سوالِ تقریری است. سوالِ تقریری اینطور است که سوال کننده قصدش تقریر کردن جواب است. یعنی می‌خواهد مخاطبش را نسبت به موضوع متنبّه کند. مخاطب سوالِ تقریری، خودش نه تنها پاسخ را می‌داند بلکه در شهودِ پاسخ است.

یعنی در سوالی که خداوند در آیۀ فوق می‌پرسد، در حقیقت، همۀ عالم را متنبّه می‌نماید که خداوند برای بنده‌اش کافی است.

🔹پس سوال تقریری از شدّت حضور و شهودِ مخاطب تقریر میشود و در حقیقت وجدان پاسخ، سوالِ تقریری را ایجاد میکند و نه فقدانِ پاسخ.

👈 پس تا بدینجا متوجه شدیم که این است و جز این نیست که خدا برای بنده‌اش کافی است.
یعنی خداوندِ صمد که غنی است و جوف و حدّی ندارد، کفایتش جا برای کفایتِ غیر نمی‌گذارد. و اصلاً خودِ "کفایت کردن" یعنی بَس بودن. و اگر در خودِ کفایت کردن، نقص باشد، تناقض است. و معنی ندارد که هم کافی باشد و هم کافی نباشد.

🔸پس خدای صمد، بطورِ مطلق، کافی است. او، کافیِ مطلق است. 🔸

حالا بیشتر دقت بفرمایید:

در دعای تعلیمی حضرت امام زمان علیه السلام میخوانیم :

🌸"يَا مُحَمَّدُ يَا عَلِيُّ يَا عَلِيُّ يَا مُحَمَّدُ
👈 «اكْفِيَانِي» فَإِنَّكُمَا «كَافِيَان»"🌸
اى محمّد (ص) و اى على(ع) ! اى على (ع) و اى محمّد(ص) !
شما مرا كفايت كنيد كه شما كافى هستيد.

📚 (البلد الأمين - کفعمی، ص: 152)

❗️ چطور شد؟
🔹 آیا العیاذ بالله خدا در کفایت کردن نقص و کمبود داشت که حضرات آل الله (علیهم السلام) را برای کفایت کردن طلب کردیم؟

🍀 خیر. خداوند صمدِ مطلق است. و کفایتش، صمدیّت اوست. و مطلب این است که از ابتدا اشکالْ گیرندگان به معارف خاصّه، قدمِ اشتباه را در معارف برداشتند و آن این بود که حضرات آل الله (علیهم السلام) را "مِن دون الله" تصوّر کردند.
امّا در همین سلسله مباحث به لطف خدا ثابت شد که ؛
💠حضرات (ع)، "مِن دون الله" نیستند. 💠
(رجوع شود به #ﺑﯿﺎﻥ_چهاردهم_حقیقة_الولایة 👈 https://t.me/ehsannil1/111)

👈به نفسِ "الله"، حضرات آل الله (ع) باید دیده شوند و نه در جدایی و کنارِ حقّ تعالی (که صمد است).

پس پاسخ این است که درخواستِ 🔻"اکفیانی"🔺 و بیانِ 🔅"فَإِنَّكُمَا كَافِيَان"🔅؛ خودِ کافی بودنِ حضرت حقّ تعالی است و نه تنها لطمه‌ای به آیۀ "أَ لَيْسَ اللَّهُ بِكافٍ عَبْدَهُ" و کافی بودنِ مطلقۀ حقّ تعالی وارد نشده، بلکه کافی بودنِ حقّ تعالی، خودیّت اوست که خودیّت او، حضرات آل الله (ع) می‌باشند. پس کافی بودن حقّ تعالی را 🔅"فَإِنَّكُمَا كَافِيَان"🔅 باید دید که در دنبالۀ همین بیان بیشتر در مورد آن صحبت میکنیم.

اینچنین است که حضرت رسول اکرم (ص) طبق نصّ آیاتِ قرآن کریم " #کافة_للناس " یعنی کافی برای مردم است. قرآن می‌فرماید:

☘️"وَ ما أَرْسَلْناكَ إِلاَّ «كَافَّةً» لِلنَّاس‏"☘️
و ما تو را نفرستادیم الّا کفایت کنندۀ همۀ مردم.
(سورۀ سبأ آیۀ 28)

🍃 دقت بفرمائید: "ناس" اشاره به انسان است که اشرف مخلوقات است. و چون اشرف مخلوقات به اشاره آمد، تمام عوالم که تحتِ اشرف مخلوقات است نیز در اشاره است. و این است که حضرت رسول اکرم (ص) 🔻"رحمةً «للعالمین»"🔺 هستند که قرآن می‌فرماید:

☘️"وَ ما أَرْسَلْناكَ إِلاَّ رَحْمَةً لِلْعالَمينَ"☘️
و ما تو را جز رحمتى براى جهانيان نفرستاديم.
(سورۀ انبیاء آیۀ 107)

🔶 « #کفایت »؛ بی‌نیازی و بسنده بودن است.
پس در مفردات و معنایِ «کفایت»، صمدیّت وجود دارد. و کافی بودن، صمدیّت خداست و صمدیّت خدا، عینِ ذات اوست. پس اسمِ «کافی» مانند تمام اسماء دیگر حقّ تعالی برخاسته از ذات و ظهورِ مسمّاست (رجوع به #اسماء_توقیفی 👈 https://t.me/ehsannil1/186 ) .
بنابراین هرگز کفایت برای خلق وجود ندارد الا اینکه در نفسِ حقّ تعالی دیده شود.

خداوند بِذاتِهِ "کافی" است و نام مبارکش عینِ ذاتِ اوست. و اوست "کافی" که در جوشن کبیر حقّ تعالی را با «یا کافی» صدا میزنیم (📚البلد الأمين، ص: 405).

🍃 پس دقت کنیم و خوب دل دهیم که:
💠 اسمِ خداوند که عینِ شخصیِ ذاتِ خداوند است، حضرات آل الله (ع) هستند که در حدیث می‌فرمایند:

🔆"نَحْنُ وَ اللَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى"🔆
به خدا قسم ما اسماء الحسنی هستیم.
(📚 الكافي ، ج1، ص: 144)

👈 اسماء الحسنی حضرات آل الله (ع) هستند و " #کافی " نیز یکی از اسماء الهی است. بنابراین کفایت خداوند، "کافی" بودن حضرات آل الله(ع) هستند. که حضرات آل الله (ع) "مِن دون الله" نیستند.

ﻭ اﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺭﺏّ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﯿﻦ.
#ﭘﺎﯾﺎﻥ_ﺑﯿﺎﻥ_بیستم_و_هفتم_حقیقة_الولایة
#احسان_الله_نیلفروش_زاده


↪️🆔 @ehsannil

💎🔹💎🔹💎🔹💎🔹💎

#مولودی 🎤

#کربلایی_علی_کرباسی

🗓 شب میلاد امام حسین علیه السلام ۱۴۳۸

دیوانگان حضرت زینب سلام الله علیهـــــا

💠 @divaneganezeinab 💠
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

#مولودی 🎤

#کربلایی_علی_کرباسی

🗓 شب میلاد امام حسین علیه السلام ۱۴۳۸

دیوانگان حضرت زینب سلام الله علیهـــــا

💠 @divaneganezeinab 💠
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

#مولودی 🎤

#کربلایی_حسن_مارانی

🗓 شب میلاد امام حسین علیه السلام ۱۴۳۸

دیوانگان حضرت زینب سلام الله علیهـــــا

💠 @divaneganezeinab 💠
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

#مولودی 🎤

#کربلایی_حسن_مارانی

🗓 شب میلاد امام حسین علیه السلام ۱۴۳۸

دیوانگان حضرت زینب سلام الله علیهـــــا

💠 @divaneganezeinab 💠
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

#مولودی 🎤

#محمد_قربانخانــــــی_کــربلایــی

🗓 شب میلاد امام حسین علیه السلام ۱۴۳۸

دیوانگان حضرت زینب سلام الله علیهـــــا

💠 @divaneganezeinab 💠
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

#مولودی 🎤

#محمد_قربانخانــــــی_کــربلایــی

🗓 شب میلاد امام حسین علیه السلام ۱۴۳۸

دیوانگان حضرت زینب سلام الله علیهـــــا

💠 @divaneganezeinab 💠
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

#مولودی 🎤

#محمد_قربانخانــــــی_کــربلایــی

🗓 شب میلاد امام حسین علیه السلام ۱۴۳۸

دیوانگان حضرت زینب سلام الله علیهـــــا

💠 @divaneganezeinab 💠
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

#روضـــــــــــــه 🎤

#علی_غفوری_کربلایـی

🗓 شب میلاد امام حسین علیه السلام ۱۴۳۸

دیوانگان حضرت زینب سلام الله علیهـــــا

💠 @divaneganezeinab 💠
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

قبر امام حسین علیه السلام قبله حقیقی

حاج عبدالعلی معمار نقل می کند:
روزی در صحن مقدس امام حسین علیه السلام نشسته بودم، یک نفر هم نزدیک من نشسته بود.
اسم او را پرسیدم، گفت: فلان خراسانی.
از شغل او پرسیدم، گفت: بنا هستم.
دیدم با من هم شغل است. پرسیدم: زوار هستی یا مجاور؟
گفت: سالهاست که در این مکان شریف سرگرم بنایی هستم.
گفتم: در این مدت اگر چیز عجیبی دیده ای برای من نقل کن.
گفت: متصل به صحن شریف سمت قبله، قبری است مشهودر به قبر «دده» و چون نزدیک بود خراب شود چند نفر حاضر شدند آن را تعمیر کنند و به من مراجعه کردند.
من اقدام کردم و برای محکم شدن شالوده به کارگرها دستور دادم اطراف قبر را بکنند. قسمتی که نزدیک قبر بود هنگام کندن، فرو ریخت و جسد آشکار شد.
به من خبر دادند. وقتی مشاهده کردم دیدم جسد تازه است؛ اما به سمت چپ خوابیده است؛ یعنی صورتش به طرف قبر مطهر حضرت سیدالشهدا علیه السلام و پشتش به طرف قبله است. من هم به همان حالت قبر را تعمیر کردم.


حاج میرزا حسین نوری اعلی الله مقامه در کتاب دارالسلام چنین نقل کرده است که :
استاد ما علامه بزرگوار شیخ عبدالحسین تهرانی - ره برای توسعه سمت غربی صحن مطهر حضرت سیدالشهدا علیه السلام خانه هایی خرید و به صحن شریف متصل کرد.
نزدیک به شصت سرداب برای دفن اموات د رهمان قسمت قراردارد و روی آنها را طاق زدند و مردم مردگان خود را در آن سرداب ها دفن می کردند.
چون مدتی گذشت دیدند که طاق سرداب ها بر اثر زیاد شدن عبور مردم، ممکن است فرو ریزد و سبب زحمت و هلاکت شود؛ از این رو شیخ امر فرمود که طاق را بردارند و از نو، با استحکام بیشتری بنا کنند و چون جماعت بسیاری در سرداب ها دفن شده بودند امر فرمود سردابی را خراب و بنا کنند و هر سردابی را خراب می کردند یک نفر پایین میرفت و خاک بر جسد مرده می ریخت، به مقداری که کشف نشود و هتک حرمت اموات نشود.
پس مشغول شدند تا رسیدند به سردابی که مقابل ضریح مقدس بود. وقتی برای پوشاندن جسدها پایین رفتند دیدند؛ تمام جسدها سرشان به جای پای شان رو به قبر شریف قرار گرفته و پاها به سمت غرب است.
مردم خبر شدند جماعت بی شماری می آمدند و این منظره عجیب را مشاهده می کردند.
یکی از آنها، جسد آقا میرزا اسماعیل اصفهانی نقاش بود که در صحن مقدس نقاشی می کرد.
وقتی پسرش جسد پدر را می بیند گواهی می دهند که من هنگام دفن پدرم حاضر بودم و بدن پدرم را که دفن کردم پاهایش رو به ضریح مقدس بود.
خلاصه بر مردم آشکار شد که این تغییر وضع جسد، تأدیبی از طرف خداوند است که راه ادب و طریقه معاشرت با ائمه علیه السلام را بشناسند.

در همان روز، فاضل صالح مقتضی حاج ملا ابوالحسن مازندرانی برای من نقل کرد:
مدتی پیش از ظهور این معجزه خوابی دیدم که در تعبیر آن حیران بودم و امروز تعبیرش برایم آشکار شد و آن خواب این بود: وقتی تقیه صالحه، خاله فرزندم فوت شد او را در همین قسمت از صحن شریف دفن کردم.
شبی او را در خواب دیدم و از آنچه برایش پیش آمده بود پرسیدم. گفت: خوب و سلامت هستم غیر از این که تو مرا در مکان تنگی دفن کردی که نمی توانم پایم را دراز کنم و همیشه باید سرم را به زانو گذارم.
وقتی بیدار شدم جهت آن را ندانستم تا این که الان دانستم دراز کردن پا به سمت قبر مطهر، بی ادبی به ساحت مقدس امام علیه السلام است. این معجزه در ماه صفر 1276 هجری قمری رخ داده است.

جشن میلاد خورشید و ماه و ستاره

به کلام:حجه الاسلام و المسلمین شیخ رسول شریفیان

جشن میلاد خورشید و ماه و ستاره

به نفس:کربلایی علی کرباسی

جشن میلاد خورشید و ماه و ستاره

به نفس:کربلایی حسن مارانی

جشن میلاد خورشید و ماه و ستاره

به نفس :محمد قربانخوانی کربلایی

جشن میلاد خورشید و ماه و ستاره

به نفس:علی غفوری کربلایی