کانال دیوانگان حضرت زینب سلام الله علیها-اصفهان
316 subscribers
1.82K photos
530 videos
95 files
1.5K links
شام جمعه ی هر هفته
و مناسبتهای مذهبی اعیاد و عزاداری آل الله علیهم السلام
مکان:
اصفهان-خیابان بعثت-خیابان ابوریحان (غرب)-کوی۱/۱(فدڪ)

https://telegram.me/divaneganezeinab


خادم کانال:
http://telegram.me/sayedahmad1001
Download Telegram
.

﹏.𐫱 سلسلۀ کائنات، رویِ تو را مُحرِمَند 𐫱.﹏

https://www.instagram.com/p/BYQbZbhgNUy/?igshid=MzRlODBiNWFlZA==

🖊️🦋 احسان الله نیلفروش زاده
─┅─═✾✾═─┅─
.
🌈 #حج ؛ قصد به سوی #خداست (#الحج ؛ القصد الی الله) و 『تمام الحج لقاء الإمام』 (📙الکافی، ج۳ص۵۴۹).

🔆 «#لقاء_امام »، متمِّمی بیرون از حج نیست.
بلکه حج؛ خودِ حجّة الله است(«نحن الحج؛ 📘بحار،ج۲۴،ص۳۰۳»)
و لقاء او (که #لقاء_الله است)؛ حقیقت و تمامیّت اوست.
پس:
حج؛ ملاقات حضرت حقّ تعالیٰ‌ است.



🌐 عالَم برای خدا، به قصد خدا و معرفتِ خدا خلق شده.
پس هر مولودی، فطرتاً در حج است.

🍃 امّا ...
#انسان که #اشرف_مخلوقات و به «ذوی العقول»بودن مخاطب حقّ است، به محض تولّد، #عقیقه‌ اش واجب است.
آنهم چه واجبی! که «العقيقة أوجب من الضّحية» (عقیقه از قربانی واجب‌تر است/ 📙الکافی،ج۱۱،ص۳۸۵).
آنچنان واجبی، که در گرویِ آن است («كلّ مولودٍ مُرتَهَنٌ بعقيقته‏؛ 📗الکافی،ج۸،ص۲۵»).



🔷 "#عقیقه"؛ مؤنث "عقیق" و صفت مشبهه، از ریشۀ "عقق"(به معنایِ قطع شدن).
🔻از این مادّه:
"#عاق"؛ مقطوع از حقیقتِ خود.
و "#عقیق"؛ مقطوع از انیّت خود.
(عقیق؛ اوّل سنگی است که ولایت مولی؏ را پذیرفت و به نفْسِ قبول؛ از انیّت بُرید و به اهلیّت رسید)🔺


🔹مولود، در هنگامۀ تولد، با عقیقۀ والدین؛ حاجی بودنِ خود را اعلام می‌کند، و قربانِ حقّ بودنش را اظهار.
حتی مستحب است که سر او را بتراشند و به وزنِ مویِ تراشیده، نقره صدقه بدهند.
این سَر تراشی، سِرّ فاشی است که مُبیّن #تقصیر_اعمال_حج مولود، و والدینش است.
که والدین نیز، مَثَل ابراهیمی هستند که اسماعیلِ سرّ خویش، به میقات میبرند(که «الولد سِرّ اَبیه»)


🔶 #قربان_کردن و #تقصیر، از اعمالِ سرزمین «مِنا»ست.

سرِّ لا تعیّنِ #تمنا (#آرزو)، در سرزمین «مِنا»، به زمینِ تعیّنات کشیده شده.

🔷 هر آرزومندی، در نقطۀ «تمنّا»، در آرزوی خویش؛ خود را کوتاه کرده(#تقصیر) و #قربان نموده.🔷
(فتأمّل جیّداً !)

آرزویِ مطلق، که خالصۀ «تمّنا»ست؛ حضرت حقّ تعالی‌ٰست.

🎌 هر آرزومندی، در خالصۀ تمنّایش، [بداند یا نداند- تکویناً] خدا را آرزو نموده.
منتها مؤمن، مختاراً و تشریعاً این حقیقت را پذیرفته و خدا را در هر تمنّایی میطلبد امّا کافر، خیر.



🍃 مُهَیمنا!
تا در هر خواست و طلبی #قربان حقّ نشدیم، آرزومندِ #آرزوی_حقیقی نیستیم.



🖊️🦋 #احسان_الله_نیلفروش_زاده

🍃
─═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═─     
🆔 @ehsannil   ✍🏻
↗️ t.me/ehsannil3 ➣  کانال معرفة الحقّ
↗️ t.me/ehsannil2 ➣  کانال اللطائف الإلهیّة
↗️ instagram.com/ehsan_nil  🦋
‎‌‌‌‌‌‎─═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═─
.
.


༺✾علیــﷻـست ما حَصَل «لا اله الّا هو» ✾༻

┅─┅─═• 🔆 •═─┅─┅
↗️ http://facebook.com/ehsan.nilforoushzadeh
┅─┅─═• 🦋 •═─┅─┅

🔆روز عرفه است اینک و فردا عید است
این نکته ز من شنو که بی تردید است
آن دم که شناختی همان دم عرفه است
قربانی او(؏) شدی، همان دم عید است


🍃با ذکرِ «یا عـﷻــلے» همقدم شوید ...


🔰 قدم اوّل: حقیقتِ حجّ ⇩🔰

🍃۞ حجّ؛ صرفاً یک مناسک، در کنار فرائضِ دیگر نیست.
بلکه در همهٔ فرائض ملحوظ است.
چرا که به طور مطلق؛ 💫«الحجُّ قصدٌ إلی الله»💫 است.

🍃֎⇯⇦ بنابراین؛ حجّ از حقیقتِ معنا و باطن تا ظاهرِ مناسک، جلوه کرده است. و در حقیقت، حجّ؛ مطلقِ «قصد به سویِ خداوندﷻ» است. و ممکن است در صورتِ ظاهر، کسی مناسکِ حجّ را انجام دهد و به تعَب و زحمتِ ظاهری هم باشد ولی چون قصد الهی نداشته، حاجی محسوب نشود.

امّا حجّ تمام و تمامیّتِ حجّ؛ که بر اساس آیات و روایات «عشرةٌ کاملةٌ؛ بقره، ۱۹۶» نامیده شده است، چیست؟

🔷☜ حضرت امام جعفر صادق (علیه السّلام) می‌فرمایند:

🔻〖تمَامُ الحَجِّ لِـــقَاءُ الإمَــــام〗🔺
✾ تمام حجّ، ملاقات امام(ع) است.
📚 الكافي، ط - الإسلامية، ج۴، ص۵۴۹


و در حدیث دیگری می‌فرمایند:

🔻«نَحْنُ الْحَجُّ»🔺
ما [خودِ] حج هستیم.
📚بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏۲۴، ص۳۰۳

⏎ ❂ پس؛
حج؛ جلوه‌ای از جلواتِ ائمه اطهار(ع) است.

🕋 حجِ تمتّع در ماه ذی الحجّه انجام می‌گیرد. از این رو، لازم است حقیقتِ ماه‌های سال شناخته شود:


🔰قدم دوّم: حقیقتِ ماههای سال⇩🔰

قرآن می‌فرماید:

💎『إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنا عَشَرَ شَهْراً في كِتابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ مِنْها أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذلِكَ الدِّينُ الْقَيِّم...』💎
همانا تعداد ماهها نزد خدا، آن روزى كه آسمانها و زمين را بيافريد، در كتاب الهى، دوازده ماه بود، كه از آنها چهار ماه حرام است. [و] آيين درست همين است ...
(سورۀ توبه آیۀ ۳۶)


📗در احادیثِ تأویلِ این آیۀ شریفه آمده است که منظور از ۱۲ ماه، حضراتِ دوازده امام (علیهم السلام) هستند و آن #چهار_ماه_حرام ، چهار امامی هستند که نام مبارکشان «#علی» است و از این رو، این چهار ماه، حرمت داشته و ماهِ حرام هستند (📚تفسیر روایی برهان، ج۲، ص۷۷۴).


🌙 که #ماههای_حرام عبارتند از :
#ذی_القعده ، #ذی_الحجه ، #محرم ، #رجب


︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻
🆔@ehsannil2 کانال اللطائف الالٰهیّة
︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼

༺•✿👇🏻ادامه‌ی سخن👇🏻✿•༻
🔆
🔆

🔰قدم سوّم: حقیقتِ «لا اله الا الله»⇩🔰


حضراتِ چهارده معصوم(ع) که به نصّ روایات، شخصِ 《الْوَحْدَانِيَّةُ الْکبْرَیٰ》 هستند(📚بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏۲۵، ص۱۷۲) که توحید و کلمۀ آن، جلوه‌ای از حضرتشان است و به فرمایش روایات 《نحْنُ أَصْلُ کلِّ خَيْر وَ مِنْ فُرُوعِنَا کلُّ بــِرٍّ وَ مِنَ الْبـِرِّ التَّوْحِيدُ؛ 📚الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏۸، ص۲۴۲》؛
❂☜ شروطِ حقیقیِ «لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ» هستند.

⊱⟤ به تصریحِ این معنا که؛ «لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ» حقیقتاً به حضرتشان(ع) برقرار و محقّق است.

❧ حضرت مولی أمیرالمؤمنین(ع) می‌فرمایند:

🔻«إنَّ لِـ"لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ" شُروطًا، و إنّي و ذُرِّيَّتي مِن شُروطِها.»🔺
«لا اله الا اللّه » شروطى دارد كه من و فرزندانم شروط آن هستيم.
📚غرر الحكم و درر الكلم، ص۲۲۶

⏎▣ در نتیجه؛
چون شروطِ «لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ» یک امرِ حقیقی بوده و نه حقوقی؛ بنابراین؛
👈🏻 «لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ» حقیقتاً فقط از شیعیانِ اثنی عشریِ ائمه اطهار(ع) مقبول است و لا غیر. چنان که حضرت رسول اکرم(ص) اشاره به حضرت مولی أمیرالمؤمنین(ع) نموده و می‌فرمایند:

🔻«إِنَّمَا تُقْبَلُ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ مِنْ هَذَا وَ مِنْ شِيعَتِهِ الَّذِينَ أَخَذَ رَبُّنَا مِيثَاقَهُم‏.»🔺
این است و جز اين نیست که «لَا إِلَهَ إِلَّا الله» فقط از اين شخص (اشاره به حضرت مولی أمیرالمؤمنین على ع) و از پيروان او - كه پروردگار ما از آنان پيمان گرفته -، پذيرفته می‌شود.

📚ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، ص۷




🔰قدم چهارم: سلوک و درکِ «لَا إِلَهَ إِلَّا الله» در دهۀ اوّل ذی الحجّه⇩🔰

با بیانِ مقدّمۀ فوق، و معرفت به اینکه حضراتِ آل الله(ع)، حقیقتِ حج بوده و ایّام و شهور، جلواتِ حضرتشان است، وارد به بحثِ اصلی می‌شویم:

🍃 به فرمایش روایات حضراتِ معصومین(ع) در لیالی عشر (سورۀ فجر،۲) [یعنی ده روز اوّل ماه ذی الحجّه که به فرمایش قرآن{ایّامٍ معلوماتٍ؛حج۲۸} است] مؤمن بایستی مؤدّب و داعیِ به دو دعایِ خاصّ شود:

📖 دعای اوّل 🤲🏻 ⧩ :

🔻➊ 《 أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ بِيَدِهِ الْخَيْرُ وَ هُوَ عَلى‏ كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ.
➋ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا الله
ُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ أَحَداً صَمَداً لَمْ يَتَّخِذْ صاحِبَةً وَ لا وَلَداً
➌ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا الله
ُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ أَحَداً صَمَداً لَمْ يَلِدْ وَ لَمْ يُولَدْ وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ.
➍ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا الله
ُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَ يُمِيتُ وَ هُوَ حَيٌّ لَا يَمُوتُ بِيَدِهِ الْخَيْرُ وَ هُوَ عَلى‏ كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ.
➄ حَسْبِيَ اللَّهُ وَ كَفَى سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ دَعَا لَيْسَ وَرَاءَ اللَّهِ مُنْتَهَى أَشْهَدُ لِلَّهِ بِمَا دَعَا وَ أَنَّهُ بَرِي‏ءٌ مِمَّنْ تَبَرَّئَ وَ أَنَّ لِلَّهِ الْآخِرَةُ وَ الْأُولى‏.》🔺

📚إقبال الأعمال (ط - القديمة)، ج‏۱، ص۳۲۳

👈🏻 که شامل, چهار تهلیل یعنی چهار «لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ» است.


📖 دعای دوّم 🤲🏻 ⧩ :
تهلیلات دهگانه ذیل؛

🔻➊《 لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ عَدَدَ اللَّيَالِي وَ الدُّهُورِ.
لَا إِلَهَ إِلَّا الله
ُ عَدَدَ أَمْوَاجِ الْبُحُورِ.
لَا إِلَهَ إِلَّا الله
ُ وَ رَحْمَتُهُ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ.
لَا إِلَهَ إِلَّا الله
ُ عَدَدَ الشَّوْكِ وَ الشَّجَرِ.
لَا إِلَهَ إِلَّا الله
ُ عَدَدَ الشَّعْرِ وَ الْوَبَرِ.
لَا إِلَهَ إِلَّا الله
ُ عَدَدَ الْحَجَرِ وَ الْمَدَرِ.
لَا إِلَهَ إِلَّا الله
ُ عَدَدَ لَمْحِ الْعُيُونِ.
لَا إِلَهَ إِلَّا الله
ُ فِي اللَّيْلِ إِذا عَسْعَسَ وَ الصُّبْحِ إِذا تَنَفَّسَ.
لَا إِلَهَ إِلَّا الله
ُ عَدَدَ الرِّيَاحِ وَ الْبَرَارِي وَ الصُّخُورِ.
لَا إِلَهَ إِلَّا الله
ُ مِنَ الْيَوْمِ إِلَى يَوْمِ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ.》🔺

📚إقبال الأعمال(ط - القديمة)،ج‏۱، ص۳۲۴

👈🏻 که شاملِ ده تهلیل یعنی ده «لَا إِلَهَ إِلَّا الله» است.


🍃و امّا مؤمن جمعاً با دو دعایِ مذکور در #لیالی_عشر ، به درکِ چهارده «لَا إِلَهَ إِلَّا الله»، که اشاره به حضراتِ چهارده معصوم(ع) است؛ حظّ توحید را در دهۀ اوّل ماه ذی الحجّه می‌برد.
که در این سیر، وقتی به روز عرفه (یعنی نهم ذی الحجّه) می‌رسد؛ روزی است که مؤمن به معرفتِ حقّ تعالی یعنی «لَا إِلَهَ إِلَّا الله» نائل می‌شود.
که امرِ معرفت به حضرت حقّ تعالی، منحصراً به ائمه اطهار(ع) محقّق است که می‌فرمایند:

🔻«بنا عُرِفَ الله»🔺
خداوند فقط و فقط به ما [آل الله ع] شناخته شد.

📚الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏۱، ص۱۴۵


︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻
🆔@ehsannil2 کانال اللطائف الالٰهیّة
︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼

༺•✿👇🏻ادامه‌ی سخن👇🏻✿•༻
🔆
🔆

🔰قدم پنجم: قربانگاه مطلق!⇩🔰

🍃وقتی مؤمن، به عنایات حضراتِ چهارده معصوم(ع)، تا عرفۀ معرفت سیر کرده و در هر قدمِ سیر خود، مراتبِ قربان شدن را طیّ نمود؛ برای رسیدن به مَصرَع عشق که روزِ 《قربان شدنِ مطلق》 است - به نامِ علَمِ «عید قربان» شهره است-، آماده می‌شود.

عید حقیقی؛ عودت و بازگشتِ مطلقه به حقیقتِ حقّ است.
عید قربان؛ برای عاشق، عیدِ حقیقی است که جان خویش را در مَصرَعِ عشق و مسلخِ بیقراری، قربان نماید و از شوقِ این تقدیم، خواب به چشمِ عاشق حقیقی حرام است که؛

«عَجَبا لِلمُحِبّ كَيفَ يَنامُ؟!
كُلُّ نَوم عَلَى المُحِبّ حَرام»
که؛
خواب بر عاشقان حرام بوَد
خواب آن كس كند كه خام بوَد

⏎▣ از این رو؛ احیاء در شبِ عید قربان بر عاشقان، مستحب است.

🔅 مؤمن، در هر منزل از منازلِ دهۀ اوّل ذی الحجّه، قربان‌ها می‌شود و سراسر جلوۀ محبوب می‌گردد،
🔆 و در عید قربان، «حقیقت» برای خودش قربان شده و قربانِ مطلق، که قربان شدنِ خودِ به خودِ حقّ و حقیقت برای خویشتن خویش است، صورت می‌گیرد و حقیقتِ حقّ، هویدا و متجلّی می‌گردد.

⏎ از این رو؛
در روز #عید_قربان ؛ مؤمن، هنوز داعی و مؤدّب به دو دعای مذکور با چهارده «لَا إِلَهَ إلّا الله» است تا اینکه مهیّای قربانگاه شود.
▣⇦ پس غسل این روز، از منظر معرفت؛ مستحبی مؤکّد است که به فرمایش بعضی از روایات «واجب» است («قَالَ(ع): وَاجِبٌ‏؛ 📚إقبال الأعمال،ط - القديمة،ج‏۱، ص۴۲۳»).

🍂چون سیر به قربانگاهِ مطلقه رسید، در دعایِ خاصّی؛ پرده از حقیقتِ حقّ و إله عالمین - که شرطِ مطلقۀ توحید است-، به این عبارتِ شریف و نورانی، برای آنان که این سیر را حقّاً و حقیقتاً طیّ کرده باشند، برداشته می‌شود:

🔻«أَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ الَّذِي 👈🏻 لا إِلهَ إِلَّا هُوَ
الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَ لا نَوْمٌ الَّذِي مَلَأَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ»🔺
خدایا! از تو می‌خواهم به اسمت آن کسی که اله و معبودی جز او نیست
که زنده و پاینده است و هرگز خواب‌آلودگی و خواب او را نمی‌گیرد، اوست که آسمانها و زمین را پُر کرده است.

📚إقبال الأعمال (ط - القديمة)، ج‏۱، ص۴۴۵

⊱⟤ چشم دل باز کن!
⇩ و به «بِاسْمِكَ الَّذِي» دقت کن!

که عبارتِ بعدی یعنی ❂☜ 🔆«لا إِلهَ إِلَّا هُوَ ...»🔆 وصف آن اسم و آن والا مقام است و او کسی نیست جز؛

🍃 حضرتِ صاحب الصُّوَر، حقيقة الأسرار، سرّ الكليم، بارزُ الشَّمْس، دابَّةُ الْأرض، شمس الضّحىٰ، بَـدر الدُجىٰ، سبع المثانی، الحجّة الربّاني، النُّورِ الشَّعْشَعاني‏، مُحَقِّقِ الحَقائِقِ الصَّمدانی، فیض الوجود الحقّاني، جوهر النفساني، حقیقة المَعاني، 《نفس الله تعالی》، خالصة الله، صفوة الله، خاصّة الله، سرّ الله، رُکن الله، حضرتِ مَوْلَی المَوالي امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب علیه افضل الصّلوات المصلّین که در زیارت شریفشان سر بر آستان نهاده، و خاضعانه عرض ارادت می‌کنیم:

🔻«السَّلَامُ عَلَى اسْمِ‏ اللَّهِ‏ الرَّضِيِ»🔺
📚إقبال الأعمال (ط - القديمة)، ج‏۲، ص۶۱۰


🍃 علیست ما حَصَل «لا اله الّا هو»
به حق‌پرستی خود، ای علی‌پرست بناز


🖊🦋 #احسان_الله_نیلفروش_زاده

علی پرست تواند خداپرست شود
علیست هر طرفِ «لَا إِلَهَ إِلَّا الله»
کَسَم علیست در آن بی کسی که می‌خوانند:
به عزّت و شرفِ «لَا إِلَهَ إِلَّا الله»💧
(شاعر: محمود حبیبی کسبی)


#حقیقت_إله
#إله_العالمین
#حقیقت_هو
#معبود


─═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═─
🆔 @ehsannil ✍️
🆔 @ehsannil3 #کانال_معرفة_الحق
🆔 @ehsannil2 #کانال_اللطائف_الالهیة
🆔 instagram.com/ehsan_nil 🦋
‎‌‌‌‌‌‎─═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═─
.
#گزارش_تصویری
ظهر شهادت امام صادق علیه السلام
کربلایی حمیدرضا علیمی
محمد قربانخانی کربلایی
شوال ۱۴۴۴
#دیوانگان_حــضرت_زینـب_سلام_الله_عـلـیها_اصــفــهان
#اللهم_عجل_لولیک_الفرج
#چهاردهم_ذیحجه_بخشيدن_فدک_به_حضرت_زهرا سلام الله عليها
.
چهاردهم ماه ذی الحجه سال ۷هجری قمری مطابق با بیست و هفتم فروردین سال ۸هجری شمسی، پیامبر باغ فدک را به حضرت زهرا سلام الله عليهما بخشيدند و برای این بخشش شاهد گرفتند.

پس ازفتح خيبر، حدود ۴سال قبل ازشهادت پيامبر صلی الله علیه وآله جبرئيل نازل شد، ودستور فتح قلعه فدک را توسط پيامبر وأميرالمؤمنين عليهماالسلام آورد. آن دو بزرگوار نیز بدون لشكركشى و كوچكترين دخالت مسلمين #قلعه_فدک را فتح کردند.
طبق آیات سوره حشر سرزمينهایی كه بدون لشكركشى مسلمين فتح شود، مِلک خاص و شخصی پیامبر صلی الله علیه وآله است و مسلمين هيچ حقى درآن ندارند.
بعد از اين ماجرا جبرئيل آیه ای نازل کرد وعرضه داشت: فدک را به فاطمه عليهاالسلام عطا كن.
"وَآتِ ذَاالقُربَى حَقَّه" سوره اسراء آيه۲۶
حق خويشان رابه آنان بده.
پيامبر به حضرت زهرا سلام الله عليهما فرمودند: به دستور خداوند فدک را بتو عطا میکنم. آن رابراى خود و فرزندانت بردار ومالک آن باش.
حضرت زهرا سلام الله عليها عرضه داشتند: تا شما زنده ايد برمن ومال من صاحب اختيار هستيد. ولی پيامبر فرمودند: ترس آن دارم كه تا زنده ام اگر شما در آن تصرف نکنید، بعد از من نااهلان بهانه اى قرار دهند و فدک را ازتو منع كنند.
سپس به اميرالمؤمنين عليه السلام فرمودند: #سند_فدک را بعنوان بخشیده شده از طرف من و اعطائى پيامبر بنويس وثبت كن. وبرای آن سند، امیرالمؤمنین علیه السلام و ام ايمن راشاهد گرفتند و فرمودند: #ام_ايمن زنى از اهل بهشت است.

#درآمد_فدک را ساليانه از ۷۰هزار تا ۱۲۰هزار سكه طلا نوشته اند. که تمام درآمد رابین مردم تقسیم میکردند و هرسال چشمان بسيارى از نيازمندان به درآمد فدک بود. اما بعداز شهادت پيامبر مأموران ابوبكر به دستور او نماينده حضرت صديقه سلام الله علیها را ازفدک اخراج كردند و مِلک فدک راغصب نموده ودرآمد آن را بطور كل براى مخارج #حكومت_غاصبانه خود صرف كردند.
#حضرت_صديقه سلام الله علیها همان نوشته وسند فدک را عيناً نزد ابوبكر آورد، ولى ابوبكرملعون سند و شاهدان را قبول نکرد.
#حضرت_صديقه_شهيده عليهاالسلام همراه باجمعى از زنان بنى هاشم به مسجد تشريف بردند وخطبه اى راكه دريایی از معارف، #حقايق_ولایت با #بلاغت وفصاحت وشرايع اسلامى درآن است ایراد فرمودند.
ولى هنگام بازگشت به منزل #عمر_خبیث درمقابل حضرت ایستاد وسند را گرفته وآب دهان انداخت وپاره کرد و بصورت مبارک حوریة الانسیه سیلی زد...
بحارالانوار ج۹۵ ص۱۸۹، ج۲۱ ص۲۲، ج۲۹ ص۱۲۳
مستدرک سفينةالبحار ج۲ ص۲۱۶
بسمه تعالی شانه و جلت عظمته

        انا لله و انا الیه راجعون

  من مات علی حب علی مات شهیدا

محضر گرامی کانون داغدار مصطفوی
به ویژه حجه الاسلام و المسلمین
سید باقر مصطفوی

بدین وسیله مصیبت درگذشت والده ی
بزرگوارتان کنیزه ی حضرت زهرا
علیهاالسلام
بانو سادات مهابادیان
را تسلیت و تعزیت عرض می نماییم.

برای ایشان همنشینی با مولایشان
حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام
       را در خلد برین آرزومندیم.

دیوانگان حضرت زینب
سلام الله علیها اصفهان
       ذیحجه ۱۴۴۴
.

🍃۞ مستانه بیایید که اینجا همه مَستند!

┅┅┅─═✾🍇✾═─┅┅┅

یـا ایّـهــا الشّــراب وُ خُـم وُ ساغــر و سَــبو
نام تو در صحیفۀ مستی به نام «هـــو»
ذکـــر لــب مـلائـــکـــه گــــــردیـــــده از ازل
یعنی شراب نامِ تو «اَحـلیٰ مِن العَسَــل»
نام تو نزد حقّ؛ «اسدُ اللهِ غالــب» است
یعنی که نام ِ نامی تو، نامِ واجب است
از شـأن و فضل رتبۀ غیــب الغـیوبی‌‌ات
حقّ مفتخــر شــده به صفات ربوبـیّـــت
ذاتی که ذات او چو خـداوندِ اکبـر است
«الله اکبـــر» است و ملقّــب به «حیـــــدر» است

☘️

🗞۞ کلمات؛ اَلکَن از بعضی معانی‌اند. و تا معنا در دل نباشد، حتّی تفصیل‌ها به جان ننشیند.
امّا جانِ آماده، آمَده تا پاکبازی کند و جانانِ پاک در او جلوه کند.
پس اشاره‌ای برای او کافی است.

🌿۞ إن شاء الله تعالی أوْ علی بن ابیطالب (؏) که این کوتاهْ اشاره؛ عیدانهْ عِشرتِ محبّین در #عید_الله_الاکبر باشد.


༺۞•یاعـﷻــلے‌ّ•۞༻


💎۞ اوّلاً بدانیم؛
حضرات آل‌الله (؏) یک نورند («کلّهم نورٌ واحد»).

💎۞ ثانیاً بدانیم؛
حضرات آل‌الله (؏) «مِن دون الله» نبوده؛ بلکه نفسِ حضرت حقّ تعالی می‌باشند (🔻『 السلام على نفس‏ الله‏ تعالى』🔺/ 📚بحار الانوار، ج‏۹۷، ص۳۳۱).

💎۞ ثالثاً بدانیم:
#کبریایی حضرت حقّﷻ؛ حضرات آل‌الله (؏) هستند، چنان که می‌فرمایند 🔸〖نحن عزَّة الله و «كبريــاؤهُ»〗🔸 (📚 دلائل الإمامة، ط - الحديثة، ص۲۷۰).
و خودِ شخصِ «#اکبر» می‌باشند چنان که می‌فرمایند 🔸〖نَحْنُ أَكْبَرُ〗🔸 (📚 الكافي،ط - الإسلامية، ج‏2، ص: 598).


♻️ و چون این سه را آن طور دانستیم که در وجودمان تصدیق کردیم، حالا بدانیم:

❂☜ خداوند متعال به حضرات آل‌الله (؏)؛ «اکـبـــر» است.
(و این بیانِ دیگری است که بگوئیم؛ به خودیِ خود، «اکبـــر» است.)


بر اهل معـنــــا شد سخن؛ اجمال‌ها، تفصیل‌ها
بر اهل صورت شد سخن؛ تفصیل‌ها، اجمال‌ها


༺۞•یاعـﷻــلے‌ّ•۞༻


🍃۞ این شُرب معرفت چو نوشیده شد؛
بر ادامه‌اش همّت دیگری باید:

جانِ عالم، حضرت «رسول الله» (ص)، به جانان عالَم حضرت «ولیّ الله» (ع) می‌فرمایند:

🔻『 يا عليّ(علیه السلام)!
إذا نظرتَ في مرآةٍ «فكـبِّـرْ» ثلاثاً
و قل اللّهمّ كما حسَّنتَ خَلقي فحَسِّنْ خُلقي‏』🔺
يا على(ع)!
چون در آيينه بنگرى سه بار تكبير گوى‏ و بگو:
خداوندا! چنان كه خَلق مرا زيبا آفريده‌‏اى اخلاق مرا زيبا فرما.
📚 تحف العقول، ص۱۱

👁‍🗨 نگریستنِ مولیٰ (؏) در آینه؛ زیارت کردنِ خویشتن است که او (؏)؛ نفْسِ خداوند متعال است.

❂☜ و این زیارت؛ زیارتِ خداست («مَنْ زَارَهُمْ فَقَدْ زَارَ الله؛ 📚 وسائل الشيعة، ج‏۱۰، ص۴۸۹»).

🔶 و «"الله اکبر" فرمودنشان»؛ وصف و بیانِ خویش است.


۞☘️ امّا «سه مرتبه» تکبیر زیارتِ در آینه، و «صد مرتبه» تکبیر پیش از زیارتنامۀ جامعۀ کبیره یک مَناط و مبنا دارد که هر دو در نقطۀ «زیارت» است. که قَلَّ و دَلَّ بیان می‌کنم:

حضرات آل‌الله (؏)؛ صفات الله العلیاء هستند.
یعنی خودشان صفات و وصفِ حقّ تعالی هستند.
و «الله اکبر»؛ خودِ وصفِ حضرتِ باری عزّوجلّ است.
و نیز؛ جامعۀ کبیره، تفصیلِ وصفِ خداوند است.

⚜️۞ بنابراین؛
❂☜ حضرت مولی (؏) خودشان را در آینه «زیارت» می‌نمایند، که این مقام #اجمال زیارت است؛ پس «سه مرتبه» تکبیر می‌فرمایند.
و جامعۀ کبیره در مقام #تفصیل زیارت است؛ پس به «صد مرتبه» تکبیر، در وصفِ این زیارت می‌آید.

(🔔 بین این «سه مرتبه» تکبیر، و «سه روز» تجمیع مردم در غدیر خُم، و «سه روز» ماندنِ حضرت مولی (ع) در کعبۀ مکرّمه در هنگامۀ میلاد ظاهری حضرتشان، ارتباطی است که بیانِ مجزّا می‌طلبد.)

🍃۞ امّا ...
این تکبیرها نه احتذار از غلوّ است و نه اصلاً غلوّی در کار است.
بلکه هم در اجمالِ زیارت، و هم در تفصیل می‌فرماید:

تو «اللهُ أَكْبَر»ی و «أَكْبَرُ مِنْ أَنْ يُوصَف‏» (بزرگتر از وصف شدن؛ 📚 المحاسن، ج۲،ص۳۲۹).

یعنی؛ بزرگتر از آنی که در وصفِ آینه و وصف جامعۀ کبیره و هر صورتِ دیگر وُ وصفِ دیگری بگنجی ...
چنان که می‌فرمایند:

«إِنَّا لَا نُوصَفُ»
ما وصف نمی‌شویم.
📚 الكافي، ج‏۲، ص۱۸۲

و در زیارتشان می‌خوانیم:

🔻『 السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْعَلِيُّ عَنْ نَقْصِ الْأَوْصَاف』🔺
📚 بحار الأنوار، ج‏۹۹، ص۲۱


یا علی(؏)!

الله اکـــــبر از تو که هر کس تو را شــــناخت
از دل کشـــیــــد نعـــرۀ «الله اکــــبـــــــــر»ی
مقصود حقّ، به خلقْ شناساندنِ تــــو بود
بر هـر که داد خلعـــتِ خــاصّ پیــمـبـــــری



༺۞•یاعـﷻــلے‌ّ•۞༻


🍃🌸 «عیدُ الله الاکبر» که ☜ عیدِ «اللهُ اکبر» است؛
بر جان و دلِ محبّین حضرت مولی(ع) مُبارک.

🖊🦋 #احسان_الله_نیلفروش_زاده



─═༅࿇༅📓༅࿇༅═─
🆔 @ehsannil ✍️
🆔 @ehsannil3 کانال معرفة الحق
🆔 @ehsannil2 کانال اللطائف الالٰهیّة
🆔 instagram.com/ehsan_nil 🦋
‎‌‌‌‌‌‎─═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═─

.